Профиль соавтора Елена Григорьева

Недалеко от Николаевской церкви в 1765 г. в Глухове была построена небольшая Спасопреображенская церковь. Она, как и Николаевская, должна была символизировать возросшую роль ремесленников-мещан в жизни города. При скромных достатках они не могли соорудить большой храм, но хотели, чтобы он выделялся среди городской застройки. Этой цели лучше всего соответствовал компактный в плане и башнеподобный в объеме храм. Выполняя волю заказчиков, мастер очень целесообразно организовал пространство. Поскольку все граждане, которые строили его, имели равное право на место во время молитвы и как можно ближе к алтарю, поэтому мастер вокруг центрального помещения, крещатого в плане, но с очень короткими раменами, добавляет еще небольшие апсиды со всех сторон. Их роль вспомогательная - увеличить полезную площадь. А чтобы придать ему величия, выделить его среди жилых домов, мастер развивает в высоту центральный объем, увенчанный ярусным верхом на широкой восьмигранной бане. Благодаря коротеньким раменам… >>

Кафедральный собор Спаса Нерукотворного Образа г. Тара - памятник церковного зодчества 2-ой половины XVIII в. (1753-1776 г.г.), старейшее в Омской области каменное здание и единственный храм в стиле сибирского барокко с оригинальными элементами в декоре. Памятник архитектуры федерального значения. В ходе нескольких реставраций, последняя из которых завершилась в 2019 году, здание церкви было полностью переделано и в настоящее время не имеет практически ничего общего с оригиналом: возведена новая, никогда не существовавшая пристройка - двухмаршевая наружная лестница с кирпичными стенами; появились непропорциональные балконы на южном и северном фасадах (фотодокументы свидетельствуют о существовании балкона только на северном фасаде, при этом не исключено, что ещё один балкон был и с южной стороны, но вид восстановленных балконов полностью не соответствует известному оригиналу); переделаны практически все декоративные элементы фасада, установлены непропорциональные купола и уничтожен исто… >>

Спасо-Преображенская церковь расположена в самом центре Глухова и является одним из главных архитектурных украшений города. Храм находится в центре внимания глуховчан и гостей города: все общегородские мероприятия (митинги к 9 Мая и Дня освобождения города, выпускные вечера и т. п) происходят на площади рядом с храмом. В частности, 1 сентября, в День города, церковь посетил народный депутат Украины, Почетный гражданин Глухова Андрей Деркач, который был поражен до сих пор неизвестным величием внутреннего интерьера. Недавно на стенах старинного храма были обнаружены росписи, которых до сих пор современные жители города не видели. «Обретение старинной росписи случайностью отнюдь не назовешь, – рассказывает настоятель Спасо-Преображенской церкви протоиерей Алексей Родионов. – Элементы росписи кое-где угадывались под побелкой, и на это многие обращали внимание. Молодой прихожанин храма Алексей Савицкий, взяв благословение у архиепископа Конотопского и Глуховского Луки, по собственной инициа… >>

На этом месте издавна существовали два храма. «В Красном посаде две церкви строение приходцких людей древяные. Одна Живоначалные Троицы, другая Иоанна Богослова», – сообщает Переписная книга 1712-1713 годов. Они не раз поновлялись, перестраивались. В 1751 году священник Федор Григорьев и церковный староста Александр Марков наняли работников, чтобы перекрыть кровлю Троицкой церкви и сделать новое крыльцо. А в 1767 году вместо второй деревянной церкви заложили каменную. Строили ее долго, и в 1785 году она не была достроена. Хотя великий каргопольский пожар не затронул этой территории, но почти весь город тогда восстанавливали из руин. Когда в 1790 году освятили престолы в нижнем этаже, то прихожане задумали надстроить 2-й этаж и перенести туда обветшавшую к тому времени Троицкую церковь. Строительство Троицкой церкви длилось 12 лет, работы были закончены в 1802 году. А несколькими годами позже построили рядом деревянную колокольню. Но в 1878 году случилась беда: от неосторожного обращени… >>

Последней по времени двухбашенной церковью в архитектурных заказах фельдмаршала стала Казанская церковь в усадьбе Чеберчино. Расположенное на восточной окраине нынешней республики Мордовия в конце XVIII века село принадлежало к Алатырскому уезду Симбирской губернии (до этого – Казанской). Чеберчино для Румянцевых имело особое значение. Сюда при Анне Иоанновне был сослан отец фельдмаршала петровский сподвижник А.И. Румянцев. Опала продолжалась три года, с 1731 по 1734. Впоследствии Чеберчино (или Чаборчино, как оно фигурирует в документах) превратилось в доходное имение. Там действовал винокуренный завод. В 1762 г. супруга Петра Александровича Е.М. Румянцева, собираясь отправиться на лечение к водам и находясь в стесненных финансовых обстоятельствах, горестно писала мужу: «Ехать к водам с пустыми руками не можно, надо деревни заложить и продавать, так таких очень мало есть, буде Чаборчино продать, так не с чем и жить». В 1798 г. в Чеберчине освятили новую каменную церковь во имя Казанс… >>

Оригинальна по композиции сохранившаяся до наших дней Преображенская церковь (1781-1787) в селе Великая Топаль возводилась под наблюдением Д.Г. Котляревского. Ее постановка в комплексе усадебных построек обусловила размещение парных колоколен не над входом в храм, а на его северном фасаде, обращенном к барскому дому. В духе обманок XVIII века на боку здания была создана убедительная имитация двухколоколенной паперти с «ложным» портиком главного входа. Здесь двухбашенность окончательно превратилась в своего рода эмблему румянцевских церквей, присутствующую всюду, независимо от структуры здания или его размещения в ансамбле. Преображенская церковь единственная из храмов Румянцева выполнена в «готическом» стиле. Интерес заказчика к этому модному направлению проявился в сооружении стилизованных под средневековые замки усадебных домов в Троицком-Кайнарджи и Вишенках. Подобная архитектурная тема, восходящая к увеселительным павильонам на Ходынском поле (возведенным к празднованию победы в р… >>

Проникновение в Россию западной двухбашенной типологии произошло через один ключевой памятник, ставший в ряд важнейших национальных святынь. Его идея принадлежала Петру Великому, а окончательная реализация – Екатерине II. Речь идет о Троицком соборе Александро-Невского монастыря (с 1797 г. – Лавры). В его облике двухбашенная композиция фактически обрела свою легитимность в православной церковной архитектуре. Определяющее значение этого памятника требует хотя бы небольшого экскурса в сложную историю его проектирования и строительства. Собор главного столичного монастыря начали возводить в 1722 г. по проекту Т. Швертфегера. Он представлял собой купольную базилику с парными колокольнями на западном фасаде. Архитектура здания, подчеркнуто динамичная, выдержанная в пышных ордерных формах католического южно-немецкого барокко, свидетельствовала о смене ориентиров в петровской архитектуре. Проект пришелся на период утверждения России империей и поиск новых государственных символов, устанавли… >>

Церковь в честь Успения Божией Матери построена в 1774–1792 г.г. на средства казны и частично на пожертвования в нагорной части города, на Базарной площади, близко к спуску к рекам Аркарке и Иртышу. До 1832 года была соборной, затем приписана к Никольскому собору. Придел во имя Сергия Радонежского Чудотворца. В 1875 году к колокольне пристроили сторожку. Стены гладкие, фланкированы рустованными пилястрами, сложный карниз. Окна полуциркульные оформлены сложными наличниками, в 4 света, на фронтонах люкарны, над куполами восьмигранные фонарики с арочными окнами, завершенные сложным восьмидольными куполочками. На окнах I этажа металлические фигурные решетки. Аттики в форме картушей. Иконы: старинного греческого письма, написанные через мещанина Калинина на средства купцов Ивана и Михаила Нерпиных. Эти иконы в 1875 году переписаны в итальянском стиле ишимским мещанином Сергеем Багашевым на средства коммерции советника Якова Андреевича Немчинова. Одиннадцать икон помещены в позолоченные ра… >>

Кладбищенская церковь Тихвинской иконы Божьей Матери построена в 1784–1789 г.г. в форме «корабля» на средства Ивана Федоровича Нерпина. Колокольня: трёхъярусная, средний ярус с люкарнами, ярус звона восьмигранный с арочными проемами, купол в два яруса. Колоколов: 7, отлиты в 1784–1789 годы. Иконы храма в византийском стиле 1789 г. Почитаемый образ: Многочтимая икона Тихвинской Божией Матери греческого письма размером в длину 1 аршин 3 вершка, в ширину 13,5 вершка, украшена серебряной с позолотою ризою в 25 фунтов. Привезена в Тару в 1594 г. первым воеводой князем Андреем Елецким. Священник-краевед М. Путинцев писал: «... Ко дню праздника Тихвинской Божией Матери (26 июня) сходится и съезжается в Тару множество народа из округов Тарского, Омского, Ишимского, Тобольского, Каинского (Томской губернии) и даже с линии Сибирских казаков. Многие иноверцы также благоговейно почитают Тарскую икону Тихвинской Божией Матери». Священники: В 1887 г. Александр Михайлович Шарапов, окончивший Сибир… >>

«Я выехал из Харькова в середу на ночь и через города Богодухов и Ахтырку Харьковской губернии, Зеньков, Гадач и Ромен Полтавской, Конотоп, Батурин, Сосницу и Березну (не Борзну) приехал в Чернигов: всего, я думаю, 450 верст. Ночи - темные, ночи осенние и пески не позволяли мне ехать шибко и я попал в Ахтырку (105 верст от Харькова) уже в обеденный час. Я имел намерение в этот раз непременно побывать в церкви, где икона, отслужить молебен и удовлетворить желание Кузьмы Ивановича иметь сведения о порядке службы и прочем. Я совсем забыл, что икона эта в городе, в соборе, а вообразил себе, что она в Ахтырском монастыре, верстах в 4 от города, по той дороге, куда и мне надо было ехать, а потому и отправился туда. Вид на монастырь и из монастыря великолепный. Он стоит в пространной равнине на огромном широком холме, покрытом невысоким чернолесьем и садами и почти со всех сторон опоясанном рекою Ворсклою. Прелесть! У ворот монастырских встретил я монаха, которому объявил свое намерение служ… >>

Никольский собор, венчающий гору Жеравью, - главное здание древнего Изборска. Так же, как София для Новгорода и Троица для Пскова, он олицетворял весь город, служил его символом. По тогдашним понятиям, святой Никола охранял город, как некогда щур охранял дом: Изборск находился под его моральной защитой. Культ Николы, связанный с земледелием, был чрезвычайно популярен на Руси, о чём свидетельствуют русские и иностранные источники. Из покровителя сельских работ Никола скоро превратился в «поборника земли Русской», заступника пленённых и угнетённых, в смелого борца за правду, спасителя погибающих на воде, «скорого помощника» во всех бедах. Не случайно, что в Псковской земле гланые церкви большинства городов-крепостей были посвящены Николе. Собор был перенесён сюда со старого городища вместе с городом, как неотъемлемая часть его, и расположен так же, как и там, - у южного края крепости, близко от въездных ворот. Изборск был перенесён на новое место в 1303 году. Каменная крепость завершена… >>

Ахтырский Свято Троицкий монастырь от г. Ахтырки отстоит - по прямому направлению - не далее 2-х верст; по дороге, ведущей на Лебедин и Зиньков, - в 4-х верстах; от Харькова в 112. История монастыря распадается на две эпохи, разграниченные между собой промежутком времени в 56 лет. Первая окончилась в последней половине прошлого века, когда, по указу императрицы Екатерины II, монастырь Ахтырский, в числе прочих обителей, был упразднен; вторая началась с 1842 года, в котором вновь последовало его открытие. Год основания этой обители забыт преданием; но оно помнит, что игумен Иоаникий, бежавший из Подольской области, из заднепровского Лебединского монастыря, со своею братиею, в числе 40 монахов, со всею церковною утварью, священными облачениями, сосудами и со всеми надлежащими потребами прибыл в Ахтырку и что с ним «прибыло также и подданных черкас несколько человек и, за позволением тогда бывшего полковника Ахтырки Демьяна, заведен новый монастырь, называемый Ахтырский, на горе высокой, … >>

Ахтырский Троицкий монастырь в 4 верстах от города Ахтырки основание свое получил в половине XVII столетия, первый храм деревянный построен во имя Благовещения Пресвятой Богородицы в 1654 г., почему и монастырь первоначально назывался Благовещенским. В 1724 г., иждивением и трудами царского духовника протоиерея Т.В. Надоржинского построен каменный храм во имя Святой Троицы и с этого времени монастырь стал именоваться Троицким. В 1787 г. монастырь этот по распоряжению правительства был закрыт, иноки были переведены в Куряжский монастырь. Главный Троицкий храм был обращен в приходской, а остальные два храма, Благовещенский и Преображенский, и ограда были разобраны. В 1842 г. по ходатайству преосвященного Иннокентия последовало Высочайшее соизволение на возобновление Ахтырского монастыря в виде общежития с приютом на 25 душ из вдовых священников и диаконов, страждущих увечьем или от преклонности лет. В 1843 г. 2 июля в день явления чудотворной иконы Ахтырской Божией Матери монастырь тор… >>

Каменный пятибаневый собор возведен в 1655-1658 г.г. за счет нежинских полковников И. и В. Золотаренко. Пострадал от пожаров 1754, 1773, 1797 г.г. Перестроен во 2-й половине XIX в., в результате чего частично утрачен декор фасадов и заменены формы верхов. Шестиярусный резной иконостас 1734 г. работы В. Реклинского уничтожен в 30-х годах XX в. Реставрирован собор в 1980-1990 г.г. Расположенный в историческом центре, является его главной градостроительной доминантой. Сооружение – центральное, крещатое, девятидильное. Ветви пространственного креста, ориентированные по сторонам света, граненые и увенчанные двозаломними верхами с восьмигранными подбанниками. Помещения между раменами - квадратные в плане, пониженные. Пространственное решение интерьера отличается целостностью высотно раскрытому пространству каждого из пяти участков пространственного креста, соединенных высокими стрельчатыми подпружными арками. В западном участке размещены хоры в виде небольших ярусных лоджий. Стены каменные … >>

Уже не одно столетие на Соборной площади Нежина, в центре, возвышается Николаевский собор. Стройная, крещатая в плане, пятикупольная постройка и сегодня радует глаз, поражает совершенными архитектурными формами. Исследователи считают церковь св. Николая в Нежине одной из древнейших каменных эпохи раннего барокко на Левобережье, закладку ее относят к половине XVII века. Считают, что именно на этом соборе мастера Черниговской архитектурной школы отрабатывали свои методы – перенося народные традиции с деревянного строительства в каменное. Вскоре, наследуя и развивая особенности Нежинского здания, появились сходные в разных местах Украины: Троицкий собор Густинского монастыря под Прилуками (1672-1676 г.г.), Екатерининская церковь в Чернигове (1690-е г.г. - нач. 18 ст.), Успенский собор в Новгороде-Северском (кон. 17 – нач. 18 ст.), Всехсвятская церковь Киево-Печерской лавры (1696-1698 г.г.), Георгиевский собор Выдубицкого монастыря в Киеве (1696 - 1701 гг.) и многие другие (Логвин Г. «Пам… >>

Первым, в 1720-1724 г.г., выстроили соборный Троицкий храм. В плане он повторял известную по Покровскому собору в Харькове и Николаевской церкви Святогорского монастыря схему: к восьмигранному нефу примыкали шестигранные алтарь и бабинец. Собор разрушили в 1940-е годы, его обмеры не были произведены, о его плане можно судить лишь по схематическому чертежу конца XVIII ст. Центральная часть собора отличалась крупными размерами. Его внутренние размеры ориентировочно составляли 14×14 м. В боковых стенах первого верха поместилось два крупных оконных проёма. Внутренняя площадь храма, по сравнению с Покровским собором в Харькове, увеличилась почти в полтора раза – примерно на 40 м.кв. Плановая схема Троицкого собора повлияла на построение плана Покровского собора в Ахтырке, выстроенного через четверть столетия уже профессиональными архитекторами по проекту В. Растрелли при участии ученика Д. Ухтомского – Семёна Дудинского. Лишь в 60-е годы XVIII ст. слобожанские мастера вернутся к задачам, с … >>

В самом центре Гатчины возвышается величественный пятиглавый собор Святого Апостола Павла. Он был построен по повелению императора Николая I и стал главным приходским храмом для жителей города. По замыслу императора храм должен быть стать храмом-памятником основателю Гатчины императору Павлу Первому, Его супруге императрице Марии Феодоровне, великому князю Константину Павловичу и великой княжне Елене Павловне – брату и сестре императора Николая I. Когда собор будет уже готов, император решит увековечить память и ближайших сподвижников Павла Петровича – офицеров гатчинских войск. Для этого на колоннах внутри собора будут установлены вызолоченные бронзовые доски в кипарисовых рамах, на которых были выгравированы их имена. Начало проектирования и возведение храма напрямую были связаны с приближавшейся 50-летней годовщиной со дня мученической кончины императора Павла. Так император Николай хотел почтить память своих усопших Августейших родителей, а также сестры и брата. В 1845 году главн… >>

Свято-Покровский храм с. Берестовенька. Покровская церковь в с. Берестовенька Красноградского района была построена в 1912 г. за деньги прихожан на месте старой деревянной. Храм крестообразный в плане, центральный купол окружен по углам пирамидальными башнями. В 1922 г. в храме было изъято церковной утвари на 2 пуда золотом и 14 пудов серебром, среди которой были весьма ценные вещи, особенно резные кресты в серебряной оправе и на таких же подставках, дарохранительница XVII ст. и др. В 1930-е г.г. храм был закрыт в нём размещался клуб, восстановлен в 1991 г. Андрей Фёдорович Парамонов, «Константиноградский уезд. Берестовенька»

Попытки устройства храма на Ташле имеют давнюю историю. С самого начала заселения местности остро ощущалась нехватка православной церкви, но активные действия по ее устройству начались только в шестидесятые годы XIX века. В 1867 г. жители Ташлы составили прошение, в котором говорилось о желании иметь храм неподалеку от старого кладбища, где похоронены их предки, а также павшие воины. Церковь предполагали освятить во имя святых равноапостольных Константина и Елены. Был составлен проект, но строительство так и не началось. Второй раз жители обратились с прошением о строительстве храма Рождества Пресвятой Богородицы в 1883 г. уже на новом месте. Под строительство был отведен крупный участок, а инженер Кнорре составил проект, но попытка вновь оказалась безуспешной. Строительство храма началось только с третьей попытки. В 1893 г. Константин Никифорович Стаканов обратился с заявлением, что усопшая Евдокия Прокофьевна Малахова завещала деньги и имущество на постройку на Ташле храма в честь св… >>

Кладбищенская, во имя чудотворца Николая, основана в 1881 году, приписана к Соборной церкви Рождества Пресвятой Богородицы. Староста - Арист Ивохненко-Дроботун. http://www.ukrainianline.info/settlements/konstantinograd