Профиль соавтора Елена Григорьева

Комплекс расположен на холме в центральной части села, доминируя над долиной р. Виженки. Состоит из деревянной церкви и построенной одновременно с ней кирпичной колокольни. Церковь св. Иоанна Сучавского - один из самых ярких образцов Буковинского деревянного храма переходного типа от домашнего к одноверхому. Памятник, который возведен в 1792 г., осталась практически неизменной, за исключением небольшой бревенчатой ризницы, пристроенной к южной стене алтаря в конце XIX в., а также каркасного притвора прямоугольной в плане формы, устроенного в 1-й половине XX в. на запад от бабинца. В 1970 г. проведена комплексная реставрация сооружения, что не только способствовало восстановлению первоначального вида памятника, но и повысило уровень ее целостности и завершенности. Композиционную основу здания составляют граненый алтарь и два прямоугольные, заметно вытянутые в поперечном направлении срубы нави и Бабинца. Центральное помещение (нава) в плане несколько больше боковых. Снаружи эти три сруба… >>

По преданию построена взамен часовни на том месте, где были разбиты орды хана Батыя. Подвергалась перестройкам: пристроены небольшие помещения к апсиде и бабинцу, поднята крыша. Памятник принадлежит к группе построек гуцульской архитектурной школы, характерных для предгорных районов Буковины. Деревянная, на каменном фундаменте, трехсрубная, одноглавая. Бабинец и неф квадратные в плане, апсида – пятигранная. С юга примыкает небольшой прямоугольный объем, к бабинцу с запада пристроен тамбур. Церковь окружена широким опасанием, стены обшиты гонтом. Завершена скатной крышей, выступающей над охваченным ею подшатровым восьмериком нефа. Над крышей невысокое шатровое завершение верха нефа с декоративной главкой. Такие же главки на коньке крыши над апсидой и бабинцем. Неф перекрыт традиционным в украинской деревянной архитектуре верхом – восьмерик на четверике, в бабинце и апсиде – плоские потолки. В интерьере бабинец объединяется с высотно раскрытым пространством нефа фигурной аркой-вырезом. … >>

Деревянная Михайловская церковь трёхчастная в плане, к её среднему восьмигранному срубу (7х7 м) с востока и запада примыкают граненые пятистенные алтарь и бабинец (ширина 4,5 м, длина 3 м). Венчают храм три верха с одним заломом. Они завершены декоративными фонариками и главками. Высота до зенита среднего верха 14 м, вся высота с крестом 19 м. С запада к бабинцу в XIX в. было пристроено небольшое закрытое крылечко. Стройные массы церкви как бы вырастают из земли и стремительно взлетают ввысь в чеканных формах верхов. В интерьере все три сруба объединены с помощью больших арок-вырезов в единое пространство. У основания заломов устроены затяжки-скобы, покрытые резьбой. Они создают масштабную шкалу отсчета ритмическому развертыванию плоскостей срубов в вертикальном направлении, усиливаемую светотеневой игрой на вертикальных и наклонных частях заломов. Верно найденное соотношение размеров всех срубов и слагаемых заломов верхов позволило мастеру осуществить высотное раскрытие внутреннего пр… >>

В Зенькове сохранился распрекрасный памятник Подольской деревянной архитектуры - Михайловская церковь, построенная в 1769 г. на небольшой платформе отрогов высоких холмов, окружающих село. Храм возвышается над деревней тремя стройными башнями-банями, тесно поставленными в ряд, словно трикирий – три слепленные свечи. Башни стройные и лёгкие; благодаря им массы бань стремительно вздымаются вверх и, облегчаясь в заломах, завершаются в форме шлемовидных высоких верхов, с мягким и малозаметным перепоясанием внизу, и увенчания умеренными, уравновешенными с массами бань фонариками. Стройность масс удачно подчеркивает вертикальная шалевка досками. В интерьере арки-вырезы простой формы удачно соединяют внутреннее пространство трёх граненых куполов, а хрупкая резьба на скобах в основе подбанниках придает ему живописность. Торжественное высотное раскрытие пространства производит большое впечатление благодаря многочисленным граням сруба, дружно поднимаются и сходятся в зените. Относительно пропорц… >>

Свято-Михайловская церковь – деревянная, на каменном фундаменте, о трёх куполах, крытая гонтой. План церкви состоит из трёх отделений, расположенных с запада на восток, причём средняя часть представляет восьмиугольное помещение, а алтарь и западный сруб имеют отрезанные углы; с западной стороны находится притвор или паперть прямоугольной формы. Внутри церкви над всем западным срубом устроены хоры; в алтаре на высоте 6 арш. от пола сделан плоский потолок, закрывающий купол. Отдельно от храма стоит колокольня, тоже деревянная. В настоящее время в церкви хранятся старинные царские врата (https://sobory.ru/photo/481153). Павлуцкий Г.Г. «Деревянные и каменные храмы». – К.: 1905 г., перевод с украинского.

Нижегородский храм во имя св. преп. Сергия Радонежского – одна из древнейших церквей Ильинской слободы. Первое упоминание о ней относится к 1621 году. В сотной грамоте церковь названа монастырской. Храм тогда имел придел в честь Соловецких чудотворцев Зосимы и Савватия. Кем и когда основан был этот монастырь – неизвестно. Также неизвестно время упразднения обители. Но мы можем предположить, что появление монастыря в честь преподобного связано с посещением им Нижнего Новгорода в далеком XIV столетии. Храм, о котором идет речь, был деревянным, многошатровым. Этот тип церквей почти полностью исчез в XVII веке. В 1701 году Сергиевский храм выгорел в результате пожара. Живший в Ильинской слободе купец Афанасий Фирсович Олисов помог отстроить храм, но уже в камне. Выстроили храм с престолами в честь Спаса Нерукотворного и преп. Сергия. Небольшая пятикупольная церковь с просторной трапезной и высокой шатровой колокольней была украшена муравленой черепицей и красивейшими изразцами. Но недолго … >>

В центре Чернигова находится ещё один памятник старой архитектуры - каменная Воскресенская церковь с колокольней, построенные в 1772-1799 г.г. Теперь колокольня отрезана от церкви улицей, это является результатом перепланировки города в XIX в., когда новые улицы с регулярным расположением прокладывали через существующую застройку. В конце XVIII в. здесь, в северо-западной части Чернигова, находилось городское кладбище, на котором за счет помещицы Екатерины Яковлевны Борковской (из семьи Дунин-Борковских) была построена Воскресенская церковь с колокольней, в нижнем ярусе которой был теплый храм во имя Святого Григория, Просветителя Армении. До того Воскресенская церковь находилась в Детинце города, но в середине XVIII в. её разобрали – в центре тогда было много храмов, а население уменьшилось, поэтому новую церковь во имя Воскресения Господня построили не на месте старой, а практически за городом. Воскресенская церковь в плане имеет крестообразный форму к квадрату основного объема примы… >>

Эта церковь старинная и, к сожалению, нет точных сведений относительно времени её основания. По одним источникам, первая литургия в Нижних Млинах была отслужена в 1648 году, однако, как свидетельствует «Клировая книга Полтавской епархии за 1902 год», храм был возведен в 1784 году. Свято-Георгиевскую церковь – деревянную, на каменном фундаменте, в одной связи с колокольней, холодную – построили по инициативе Полтавского вице-губернатора помещика Максима Балясного и Преосвященного Илариона (в 1776–1785 г.г. Полтавской епархией управлял епископ Иларион (Кондратковский)). Поэтому есть все основания считать, что храм в Нижних Млинах был возведен не в середине XVII, а в начале 80-х годов XVIII в. При церкви была библиотека, а в приходе – земская и церковноприходская школы (последняя имела собственное каменное здание, построенное, частично, на средства вышеупомянутых лиц). Состоянием на 1902 год в состав прихода входили села Щербани, Тютюнники, Терешки, Зинцы и Клюшники, и она насчитывала 146… >>

Церковь Рождества Христова в Борзне построена в 1785–1788 г.г. Сначала она была деревянной, но в 1811 г. сгорела во время пожара. В начале XIX в. её восстановили, но построили уже из кирпича. В 1825 г. в церкви пристроен южный придел Всех Святых, а в 1830 г. северный придел – Рождества Богородицы. Таким образом, она из однопрестольной стала трехпрестольной. В 1904–1905 годах здание церкви Рождества Христова было расширено в западной части и надстроены в высоту. Архитектура существующей церкви была создана в формах неорусского, или византийского стиля с соответствующей пластикой фасадов, архитектурных деталей и формой купола. Теперь, к большому сожалению, церковь находится в запущенном состоянии. Но возрождение старых полуразрушенных храмов не обошло и эту церковь в Борзне. Специалисты «Укрреставрации» в сотрудничестве с Союзом художников восстанавливают утраченную святыню. Комплексу работ по созданию иконостасов для храма предшествовали большие поисковые работы ученых «Укрниипроектрест… >>

Собор Воскресения Христова построен в 1796-1800 г.г. В 1800 году были закончены все работы пo отделке интерьеров в приделах Рождества Христовa и Никольском, которые тогда же и были освящены. Указом Синода 1801 года, которым упразднялся Сретенский собор на Красной Горке, новый храм получил статус соборного. Назывался он Воскресенским собором. Главный престол собора, посвященный Воскресению Христову, еще оставался пока без иконостаса за недостатком средств и лишь в марте 1802 г. белозерские посадские люди Иван и Федор Семеновы приступили к изготовлению иконостаса и киота. Позолотные работы выполнил плотник ведомства Адмиралтейств-коллегии житель столичной Охтинской слободы Тимофей Старухин. Для сбора средств был назначен с местных жителей сбор по 2 руб. с окладной души, помимо этого много жертвовали местные купцы Галашевские Иван и Кузьма, Василий Викулин и пр. Всего на строительство храма было собрано свыше 6 тыс. руб. В 1806 г. церковным старостой собора стал мещанин Алексей Панов. В … >>

Яким Погребняк построил еще один храм (к сожалению, не уцелевший) в селе Артемовке. Здесь в 1761 г. он построил Введенскую церковь – классический памятник украинского деревянного строительства. Её формы, пропорции и размах свидетельствуют, что уже на раннем этапе своего творчества Погребняк был глубоко своеобразным и високоодарённым художником. То, что у него намечалось еще в Артемовке, потом развилось и усовершенствовалось в Новомосковске. На стройке в Артемовке ему удалось проверить много эффектов, рассчитанных на оптическое впечатление. Ни у кого из украинских мастеров не была так остро обнаружена пирамидальность сооружений, как у него. Центральную, очень просторную в плане баню, он сделал почти вдвое выше боковых. Она имела три залома, тогда как боковые – всего по два. Поставлены они были не тесно и являли своеобразную пространственную композицию, где «запевалой» выступала центральная баня, а «подголосками» – боковые. В интерьере центральный сруб в горизонтальных гранях заломов име… >>

В Александровке стоит ещё одна деревянная церковь из знаменитой готической четверки (до 1994 г. – пятерки) Хустщины. Общей композицией объемов церковь подобна храмам в Даниле, Крайнике и Сокирнице, но в то же время имеет свои неповторимые особенности. Формы храма не покорены вертикализму, найдено равновесие между вертикальной линией башни со шпилем и горизонтальными линиями нави и алтаря. Сооружение рассудительно венчает широкую поверхность холма и четким силуэтом вырисовывается на фоне невысоких гор. Сельских домов почти не видно, новостройки не вносят диссонанса в патриархальную картину, неизменную уже несколько веков. Церковь двухсрубная, трехдольная, с видимым наклоном стен к середине. Дубовые срубы установлены на мощных устоях длиной 9,2 м и сечением 34:65 см. Опасение обнимает все срубы. Башня-колокольня каркасной конструкции с четырьмя фиалами у основ шпиля возвышается над западным срубом. На главном фасаде - открытое (в отличие от других готических церквей) крыльцо с арочной г… >>

Местность в окрестностях Данилова холмистая и привлекательная, здесь много садов, есть и виноградники, среди которых проходит дорога в село Александровку, расположенное в нескольких километрах от Данилова. Церковь св. Параскевы в Александровке, вероятно, возведена в XVII в., как можно судить по формам её сруба и патине на нём. На довольно высоком холме, совершенно лишенном деревьев, господствуя над селением, стоит церковь. Построенная раньше даниловского храма, она имеет менее вытянутые пропорции. Массы ее также компактны, формы башни изящны, но весь силуэт менее динамичен. В общем облике этого храма преобладают гармония, равновесие, спокойствие, величавость и торжественность. Если церковь в Данилове проецируется всегда на фоне неба, что оптически еще более утоняет ее формы, то храм в Александровке проецируется в разных условиях – то на фоне неба, то, большей частью, на фоне окружающих холмов. Он прекрасно обозревается со всех сторон и виден отовсюду издали. Пожалуй, ни у одного здания… >>

Город уездный, при р. Убеде, впадающей в версте в Десну, в 88 вер. от Чернигова и в 690 вер. от Москвы. Летопись под 1234 г. говорит: «поидоша» Даниил и союзники «от Чернигова, пленячи землю, поимаша грады многи по Десне; ту же взяша и Хоробор и Сосницу и Сновец». Как за долго пред тем основалась Сосница, неизвестно: но несомненно, что это город дотатарский. Если бы не говорила о том и летопись, и тогда положение ее вблизи Десны заставило бы думать о ней тоже самое. В давние времена в Соснице было много храмов Божиих, но некоторые из них ныне известны только по памятникам. Внутри древней крепости были храмы св. Троицы и Воскресения Христова. Ныне существующий каменный собор св. Троицы построен в 1702 г. Историю его и его строителя живописец написал на северной двери иконостаса. На двери изображен св. Григорий Богослов и на хартии, которую держит святитель в левой руке, написано следующее: «Аз тезоименит фундатора храма сего, Григорий Богослов. Явствую его фамилию и весь род Коренков. Б… >>

Деревянная церковь Святой Троицы была построена в 1 половине 17 в. – превращена в костел («История городов и сел УССР: Черниговская область». – К.: ГРУРЕ, 1972 г.). Троицкая церковь имела план в виде четырехугольного бабинца, четырехугольного основного объёма (нави) и шестиугольного алтаря (Таранушенко С.А. «Монументальная деревянная архитектура Левобережной Украины». – К.: 1976 г.). Розобрана после 1945 г. (Цапенко М.П. «По равнинам Десны и Сейма». – М.: Искусство, 1970 г.). Троицкий собор, построенный в 1702 г. в стиле украинского барокко, взорвали в 1950-х г.г.

Здание Успенской церкви входит в ансамбль построек «Нового» (ныне - старого) кладбища на улице Пушкина, д. 34а. В ансамбль, кроме церкви, входят Дом причта (сейчас в нём располагается администрация кладбища), ограда с угловыми декоративными башенками и ворота. Весь комплекс построен в едином стиле древнего псковско-новгородского зодчества. Проект ансамбля выполнил академик архитектуры В.А. Покровский. Надзор за строительством вёл архитектор Н. Вешняков. Средства пожертвовали нижегородские купцы Рукавишниковы и Акифьевы. Началось строительство осенью 1914 года и к исходу 1916 года храм, построенный из красного кирпича с открытой кладкой, был вчерне готов. Окончательная отделка церкви не была завершена, так как этому помешали события 1917 года и Первая мировая война. Освящён храм был после 1917 года и просуществовал, как культовое учреждение до 1940 года. В 1964 году, в связи с застройкой района улиц Заломова, Суетинской и Гоголя, Старообрядческий храм в этом районе был взорван и религио… >>

Как и предсказывал преподобный Серафим, Трапезная церковь была построена на месте бывшего сельского кладбища, юго-восточнее Троицкого собора, взамен сгоревшей 21 января 1890 года предыдущей трапезной. Храм строился в 1890-е годы по проекту нижегородского архитектора А.К. Никитина. Объемно-пространственная структура Александро-Невской церкви полностью подчинена и соответствует ее функциональному назначению. Здание церкви состоит из единого, весьма протяженного с запада на восток, прямоугольного в плане, односветного объема. Его дополняют выступы двух прямоугольных в плане входных тамбуров на северном и южном фасадах и одноабсидный пятигранный в плане алтарь. Здание стоит на довольно высоком подклете. Церковь не имеет каких-либо высотных элементов, все ее объемы покрыты простыми скатными кровлями и лишь над алтарной частью возвышается восьмигранная глава с крестом на граненом же барабане. Первоначально, судя по фотоснимкам конца XIX века, архитектура трапезной была решена в «кирпичном» с… >>

Село Кекино расположено в 155-ти километрах от Нижнего Новгорода. Тихвинская церковь строилась из кирпича на средства генерал-майора Ильи Даниловича Мамаева с 1814 по 1827 г.г. взамен сгоревших деревянных церквей. Вначале были освящены приделы в трапезной: во имя Дмитрия Ростовского - в 1818 году, придел во имя Николая Чудотворца был освящен в 1822 году. Освящение главного алтаря в честь Тихвинской иконы Пресвятой Богородицы состоялось в 1826 году. И.Д. Мамаев предполагал устроить еще один придел на втором этаже трапезной, для этого она была надстроена вторым этажом, предположительно в 1820-1840-х г.г., но этот замысел так и остался неосуществленным и второй этаж трапезной пустовал. Богослужение в Тихвинской церкви было прекращено в 1930-е годы, приход ликвидирован. Здание использовалось сперва под хозяйственные нужды, потом стало бесхозным. Здание построено «кораблем» из большемерного кирпича на известковом растворе с открытой кирпичной кладкой. Объемно-пространственная композиция Тих… >>

Датой первого упоминания Смоленской церкви г. Обояни можно считать 1774 г., которым датируются сведения о первых известных сейчас священниках, служивших здесь. Ими были Григорий Каракулин и Прохор Ершов. Год постройки первого церковного здания не установлен, каменное же здание, стоящее и поныне, построено в 1790 г. тщанием прихожан. Есть сведения, что оно возведено на месте деревянного Георгиевского кладбищенского храма, известного еще по писцовой книге Обоянского уезда, составленной в 1692 г. Он был разобран из-за ветхости, и одноименную церковь возобновили на кладбище за городом. В 1845 г. к Смоленской церкви были пристроены два придела, в 1849 г. сооружена колокольня, в 1914 г. произведен ремонт храма. До постройки нового здания соборного Свято-Троицкого храма Смоленская церковь была самой вместительной в Обояни. Именно ее выбрали для помещения на ночь праха Александра I в 1825 г. Священнослужителями в церкви были с 1795 г. – протопоп Даниил Свешников, с 1802 г. – священник Василий … >>

«1891 г. месяца мая 19 дня была закладка нового каменного храма во имя Александра Невского на Сенной площади. Закладал преосвященный владыко Иустин» – такая запись сделана в семейной хронике, составленной жителем г. Обояни Скуратовым Иваном Михайловичем. Эти данные подтверждаются и в документе Обоянской городской управы, составленном в 1902 г. В нем сообщается, что, теперь уже на Александро-Невской площади, находится не оконченный постройкой собор, заложенный на пожертвования жителей г. Обояни в память чудесного избавления царской семьи от грозившей опасности при крушении поезда. Строительство храма шло долго. В 1902 г. были возведены лишь стены храма, колокольня не достроена, наружная сторона отделана вчерне, внутренняя не отделана. Очевидно, возведение здания было завершено в 1906 г., о чем свидетельствует клировая ведомость церкви, составленная в 1923 г., но иконостаса не было еще в 1914 г., когда объявили сбор пожертвований на его сооружение. Пожертвования на его обустройство посту… >>