Профиль соавтора Елена Григорьева

Церковь во имя св. Николая в предградии Винницы, известном у местных жителей под названием Старого Города или Старой Винницы, трехкупольная, с "опасанием" (открытой галлереей вокруг), выстроена из дубового дерева на каменном основании. О времени построения церкви указывается в надписи, вырезанной на косяках входной двери: "Старанием ктитора Антона Постельника во имя Отца и Сына и Святаго Духа Аминь. Сооружися храм сей Святителя Христова Николая року Божия 1746 месяца апреля 11 дня". План церкви состоит из трех отделений, расположенных с запада на восток. Небольшой притвор или паперть прямоугольной формы ведет в первый восьмиугольный сруб, который соединяется широкой аркой с средним восьмиугольным помещением, составляющим главную часть храма; к нему примыкает третий восьмиугольник, предназначенный для алтаря. Пол среднего сруба выше пола западного сруба на 4 вершка, солея в свого очередь возвышаетоя над полом главного помещения на две ступени. Каждый из трех срубов обделан в форме башн… >>

Сооружение кирпичное, гладко оштукатуренное, крестовое в плане, с полукруглой апсидой и двухъярусной колокольней над западным притвором, одноглавое. Боковые и центральный фасады украшают четырехколонные тосканские портики с треугольными фронтонами. Завершенный куполом цилиндрический барабан опирается на подпружные арки. Высотно раскрытое пространство интерьера украшают орнаментальные и тематические росписи конца XIX в. Архитектурные формы памятника характерны для классицизма. «Памятники градостроительства и архитектуры УССР». – К.: «Будівельник», 1985 г., т. 3

Церковь св.Михаила (дерев.) имела крещатый план в виде восьмиугольного основного объема (нави) и 4-х шестиугольных рукавов. Срубы стен всех участков имеют одинаковую высоту. Высота верхов рукавов – меньше высоты срубов их стен. Высота центрального верха незначительно преобладает над высотой сруба стен; центральный верх не намного преобладает над высотой верхов рукавов. Верхом всех пять участков собора имели по одному большем восьмерику и по одному маленькому световому восьмеричку - лампе. С.А. Таранушенко «Монументальная деревянная архитектура Левобережной Украины», 1976 г., перевод с украинского

1 округ, г. Зеньков. Архистратиго-Михайловская соборная церковь, деревянная, на каменном фундаменте, с такой же отдельной колокольней, холодная, построена в 1778 г. Приписные: а) кладбищенская Архангело-Гаврииловская церковь, деревянная, в одной связи с такой же колокольней, холодная, построена в 1833 г.; б) домовая тюремная Иоанно-Богословская, теплая, отремонтирована в 1908 г. Одноклассная женская церковно-приходская школа. Квартира протоиерея 4 комнаты, 18½ куб. саж. Жалование протоиерея 400 р., священника - 300 р., диакона - 150 р., двум псаломщикам по 100 р. Ружной земли 4¾ дес. Прихожан привил. сост. - 56, мещан - 178, казаков - 1316, крестьян - 272. Хуторов 5 от 2 до 5 вер. Ст. Гадяч Южной железной дороги, в 35 верстах. Почтовая контора Зеньков; расстояние от Консистории - 77 вер. Протоиерей Михаил Викторов Романовский, священник Феодор Максимов Луценко, диакон Валериан Николаев Федоренко, псаломщик Георгий Гавриилов Жолудь, псаломщик Маркелл Андреев Семин; церковный старост… >>

Деревянная эта церковь - уже знакомый по Виннице типичный украинский трехчастный храм. Народное творчество не знает повторений. По-своему неповторима и ганщинская церковь, очень живописно стоящая на склоне широкого холма, среди зеленого села, соразмеренная с окружением. Она несколько меньше винницкой, проще. Галерея опасання отсутствует, вместо неё - навес на кронштейнах, образно именуемый здесь капелюшем (то есть шляпой или полями шляпы), отводящим дождевую воду от фундамента сооружения. Гонтовая кровля давно заменена бляхой, совсем иначе обрисовывающей плавные шлемовидные очертания верхов, перехваченных легким пояском. Кованые кресты над западной и средней главками повторяют декор винницких крестов церкви Николая - стилизованные цветочные бутоны, а крест над восточной украшен раскрытыми цветками; причем, кузнец применил те же детали, только по-иному скомпоновал их. Небольшие размеры храма в плане, отсутствие прямых углов, выверенный пропорциональный строй его - все это создает ощуще… >>

Сооружена в 1780 г. за счет владельца имения П. Кочубея вместо разобранной деревянной церкви Рождества Христова. В 1781 г. с запада построена каменная двухъярусная колокольня. Под правым клиросом церкви похоронен основатель храма и его жену. Согласно местным преданиям, с этой церковью связаны события, описанные Н.Гоголем в повести "Ночь перед Рождеством". В 1930-х годах разрушены колокольня и верх церкви. В 1970-х годах проработан проект реставрации с восстановлением утраченного венчания. С 1985 г. продолжаются реставрационные работы. Каменное оштукатуренное однобанева церковь решена в стилистике позднего барокко. Относится к Полтавскому типу распространенных в Украине в XVIII в. тетраконхов, с уменьшенным четвериком и развитыми экседрами. В экстерьере грани восьмерика увенчивались полукруглыми фронтонами вроде кокошников. Поскольку Троицкая церковь, построенная по образцу Полтавской Николаевской церкви, принадлежала к усадебному комплексу, ей придан пышный и изящный декор: порталы ф… >>

Каменная однобаневая церковь построена в 1794 г. по проекту архитектора Г. Львова за счет владельца имения П. Кочубея. В 1851-1852 г.г. перестроена: под церковью устроен семейный склеп Кочубеев, с запада сделана терраса, в интерьере установлен новый резной иконостас и отопительные печи. Заново освящена в 1852 г. Каменная колокольня построена в 1810 г. (по другим источникам – в 1827 г.) по проекту архитектора Л. Руска. Церковь принадлежит к типу ротондальных базилик. Массивная двойная баня опирается на внутреннее кольцо стен, облегченное восемью арочными вырезами. С запада ротонду дополняет четырехколонный портик дорического ордера. Стены внешнего кольца украшены нишами, членящие пилястрами и увенчаны антаблементом с аттиком. Архитектурный декор экстерьера и интерьера выдержан в строгих стилевых формах высокого классицизма. Колокольня - прямоугольная в плане, двухэтажная. Первый этаж трехдольный, жилого назначения, 2 – й-трехпролетная арочная конструкция, увенчанная треугольным фронтоно… >>

Одним из документов, прямо указывающим на наличие архитектурного чертежа проекта, является письмо гетмана Самойловича от 12 января 1684 г. к игумену Мгарского монастыря Русановичу по поводу строительства главного собора этого монастыря. В письме идет подробный рассказ о том, что «немецкий майстер» Иван Баптист показывал гетману чертежи Черниговского собора, по которым он рекомендовал построить и Мгарский собор. «Показывал нам оный тут абрис Чернеговское пасторское церкви… Прето ваше превелебност, там з ним майстром и о абрисе помыслите извол и який том мере будет ваш вымысл, о том нам дайте знати» (Модзалевский В. Будування церков у Лубенському Мгарському монастирі в 1682-1701 р.р. «Наше минуле», № 3, 1918). (Цитуємо за: Цапенко М. «Архитектура Левобережной Украины XVII – XVIII веков». – М.: 1967 г., с. 43–44). Выше было приведено письмо гетмана Самойловича к игумену Мгарского монастыря Русиновичу от 12 января 1684 г., где сказано: «... залецил нам наш полковник Черниговский… майстра … >>

В плане трехнефный, с шестью опорными столбами; боковые апсиды прямоугольные, а центральная – граненая, пятистенная и сильно выступает. Длина собора по оси восток -запад 40 м; высота интерьера до зенита главного купола 28 м. Главный поперечный неф и притвор отмечены на фасадах ризалитами (длина 1,5 м). Храм венчали семь куполов: пять над трехнефным объемом и два над угловыми помещениями притвора. В 1754 г. восстановили только центральный купол, а также боковые восточные и два над притвором. Фасады оформлены широким карнизом, членящим здание на уровне хор на две части, и двухъярусными пилястрами ионического ордера. Порталы и окна украшены в 1754 г. сочным растительным и геометрическим орнаментом с головками ангелочков. В интерьере гармонично объединены глубинное и высотное раскрытие внутреннего пространства. Стены, как и на фасадах, оформлены пилястрами и лепными орнаментами. В структуре сооружения гармонично соединились традиции древнерусского зодчества (трехнефный план) с особенностя… >>

Часовня на ул. Зиньковской построена в 1911-1914 г.г. в честь встречи представителей Полтавской губернии с российским императором Николаем II во время торжеств в 1909 г. по случаю 200-летия Полтавской битвы. Проект студента петербургского Института гражданских инженеров, члена Украинского архитектурного кружка И.А. Кальбуса, получивший вторую премию на специальном конкурсе в 1911 г. (первую получил архитектор-художник С.П. Иванов, третью - арх. А.И. Линник). Всего было подано 12 проектов, в том числе В.К. Троценко, Д.М. Дьяченко, Ф.И. Шумова, К.В. Мощенко и др. В составе жюри были: князь Н.Бы. Щербатов (председатель), Ф.И. Мельников, инженер Н.М. Боярский, архитекторы: В. Городецкий и А.В. Кобелев. Часовня каменная, столбообразная, квадратная в плане (4.1х4,1 м). В середине двусветное пространство перекрыто замкнутым сводом. Внешне представляет собой башню на двухступенчатом гранитном стилобате, увенчанную 4 фронтонами и палаточной крышей с главкой. Кирпичные стены были облицованы кер… >>

Церковь св. Николая, каменная, об одной главе, находится в Николаевском проулке, влево от въезда с предместья Полтавы «Подола» в самый город. В старину, когда существовала еще Полтавская крепость, церковь св. Николая находилась в одном из ее батальонов; здесь же были и крепостные ворота с башней. Окончательно она построена 8 мая 1774 года, вместо старой деревянной церкви, тоже во имя св. Николая, неизвестно когда построенной и сгоревшей 28 мая 1758 года. В виду тесноты храма, с западной его стороны в 1855 году иждивением старосты купца Н.В. Вакуленко была сделана двухэтажная каменная пристройка и в ее верхнем этаже - теплая церковь во имя св. великомученика и Победоносца Георгия, освященная в 1856 году, 29 января. Эта церковь устроена вместо существовавшей прежде того же имени церкви, которая была приписною к Николаевской, находилась в 10 саж. к западу от этой последней и построена была в 1792 г. старостой купцом Иваном Семеновичем Прокофьевым-Обхожим. В 1856 г., за ветхостью, разобра… >>

Макариевская церковь построена в 1901-1903 г.г. в пригороде Кобищанах на средства, которые завещал купец Л.В. Колесников. Освящена в 1904 г. в честь преподобного мученика Макария Каневского - архимандрита Овручского, Переяславского чудотворца, а придел с правой стороны - во имя пророка Илии. Мурована (окрашена), одноверха, крещата в плане. Южные и северные рукава и апсида - граненые, в углах между ними встроены небольшие объемы. Центральный четверик увенчан палаткой с макушкой на световом восьмерике. С западной стороны сообщается с палаточной колокольней. В 1937 г. Макариевская церковь была закрыта. Возобновила деятельность в 1941 г. После уничтожения в 1962 г. Преображенской церкви стала соборной церковью города и одновременно кафедрой преосвященных архиереев Полтавской епархии. В интерьере сохранились росписи начала 20 в., икона Горбановской Богоматери (1786). В 1966-1967 и 1986-1987 г.г. в интерьере проводились реставрационные работы. «Полтавщина: энциклопедический справочник». П… >>

Воскресенская церковь известна с конца 17 в. На плане Полтавской крепости 1722 г. обозначена в виде крещатой пятидильной одноверхой деревянной церкви на месте нынешней Спасской церкви. На том же плане с южной стороны ул. Мостовой (теперь Октябрьская) изображена трехчастная трехъярусная деревянная церковь. На её месте в 1773 г. (по другим источникам в 1770-1778 г.г.) на средства П. Руденко построена каменная Воскресенская церковь. Была кубической, четырехстолпной, пятибанной, с закругленными внешними углами. По типу повторяла Благовещенский собор в Нежине, но как памятник позднего барокко, имела более расчлененный объем. Фасады были равноценны, средняя часть каждого в виде прямоугольного ризалита завершался полукруглым фронтоном с окном-розеткой в тимпане. Плоскости стен членились пилястрами, высокими узкими окнами с затейливыми наличниками и разорванными сандриками. Бани - световые восьмерики с развитыми карнизами и гранеными куполами полусферических очертаний с фонариками. Центральна… >>

Вознесенская церковь построена в 1762 г. на средства полтавского полковника И. Черняка, как соборная церковь Пушкаревского Вознесенского монастыря. Каменная, одноэтажная, татраконхового типа. Центральная баня, когда перекрыта полусферическим сводом с ярусным верхом, с помощью треугольных сферических парусов опирается на едва стрельчатые арки, выходящие из массивных пилонов в местах прилегания экседр. Экседры имеют полусферические своды, плоскости стен расчленены спаренными пилястрами, которые завершал раскрепованный карниз. Достопримечательность была очень разрушена: провалены своды, ободран тиньк, разбиты дверные и оконные откосы, уничтожены элементы декора, повреждена кирпичная кладка (отстроена). Вознесенская церковь - уникальный памятник монументальной каменной архитектуры 18 в., относится ко второму (позднему) этапу развития архитектуры украинского возрождения. Это единственный на Полтавщине образец классического безбашенного тетраконха (без выделенного в объемах центрального четв… >>

По внешнему виду церковь Параскевы в Бакировке и церковь Юрия в Ахтырке очень схожи. Вместе с тем есть у них немало и отличного. Разные у них пропорции частей как плана, так и в построении объемов. Отличный у них ритмический шаг этих частей. Хоть Бакировская церковь моложе Юрьевской (Ф. Гумилевский «Харьков». Отд. III. с. 55) , но она более «архаическая»; ряд черт её присущ строениям даже первой половины XVIII в. Указать хотя бы на то, что разрез церкви в Бакировке не укладывается в квадрат со стороной равной длине строения, потому что внутренняя высота центрального участка больше ее длины. Рассмотрев размерные чертежи Бакировской церкви, мы убедились, что исходный размер в построении плана – длина центрального участка. План её центра не квадрат, как у Юрия, а прямоугольник, ширина которого равна апофеме треугольника со стороной равной длине центра. Алтарь и притвор – равные между собой четырехгранники. Ширина из них равна 1/2 диагонали центра, а длина – апофема равностороннего треуго… >>

Рафаиловский или Рафаилов Троицкий монастырь 3 класса мужской. Находится в Тобольской Епархии при реке Исеть на правом берегу, расстоянием от Тобольска к юго-западу в 325, от Тюмени к югу в 85, от Исетского острога по реке Исеть вверх в 5 верстах. Построен в 1651 году по прошению пустынника старца Рафаила, а по дозволению бывшего в Тобольске Боярина и Воеводы Василия Борисовича Щербатова. Но откуда помянутый пустынник Рафаил пришёл, и кто он такой чином был, сведений не имеется. Первая церковь во имя Живоначальной Троицы началась строиться в 1665 году при Строителе Филарете, по грамоте Преосвященного Симеона, Архиепископа Тобольского и Сибирского, и в том же 1665 году определённому вновь Преосвященным Корнилием, Архиепископом Тобольским и Сибирским, Строителю старцу Протасию предписано: «монастырь и церковь со всякими строениями строить радетельно». С 1682 года находились в том монастыре, по определениям Епархиальных Преосвященных Архиереев, Игумены и Архимандриты; а монастырь до 170… >>

В 1645 г. на берегу Исети была основана пустынь. По преданию, её основатель старец Рафаил. В месте впадения в Исеть небольшой речки (Ялынка) лодка старца остановилась и, несмотря на усилия гребцов, не двигалась с места. Старец, воззрев на небо, стал возносить молитву и на высоком берегу увидел Царицу Небесную, которая приказала остановиться здесь и основать обитель. В 1657 г. пустынь переросла в большой мужской монастырь во имя Живоначальной Троицы. Знаменитая на всю округу красивая каменная церковь с четырьмя престолами имела звонницу в сорок саженей (85 метров), стояла на берегу реки, на пригорке. В 1740-х г. при монастыре была основана школа церковной грамотности митрополитом Антонием (Нарожницким), в которой в 1748 г. было семь учащихся. В школе преподавались чтение, письмо и катехизис. В 1769 г. в монастыре был построен храм с четырьмя престолами: во имя Святой Троицы, в честь Усекновения главы Иоанна Крестителя, в честь Казанской иконы Божией Матери, в честь Покрова Пресвятой Бог… >>

Доехав до села на автомобиле, нам пришлось минут тридцать добираться до обители по полю. На огромной территории виднелась небольшая церквушка. А впереди, в нескольких десятках метров, остатки когда-то величественного храма Ряснянского монастыря в честь Преображения Господнего. Фундаменты и стены – это все, что осталось от былой роскоши... А на рубеже ХІХ-ХХ столетий Свято-Димитриевский монастырь села Рясное (ныне Краснопольского района) был мощным центром не только культурной, но и хозяйственной жизни Восточной Украины. Рясное было основано в 1670 году полковником Сумского слободского полка Андреем Герасимовичем Кондратьевым. Поселение на высоком холме, с трех сторон окруженном водой, сын основателя Сум назвал Рясным не случайно. Эта местность изобиловала природными дарами: прекрасным черноземом, густыми дубовыми лесами с дичью, ягодами и орехами. В зарослях диких яблонь и груш гудели пчелы, а в чистой речной воде во множестве водилась рыба. В 1787-м Рясное перешло в качестве приданого… >>

Справка об архитектуре зданий монастыря (по состоянию на 1989 год) 1. Церковь Преображенская, 1900 г. Расположена в восточной части церковной усадьбы. Церковь представляет собой кирпичную, неоштукатуренную, протяженную, вытянутую вдоль оси север-юг постройку, состоящую из трехнефной четырехстолпной одноглавой церкви с полукруглой апсидой, с ризницей и пономарней и примыкающих к ней с севера и юга прямоугольных в плане крыльев коридорной планировки. Основной кубический объем церкви несколько приподнят по отношению к пристройкам и завершен шлемовидным куполом со шпилем на высоком восьмигранном барабане, прорезанном восьмью арочными окнами. Крылья перекрыты низкой вальмовой крышей. Под центральной частью здания расположены два обширных каменных сводчатых подвальных помещения, в одном из которых находилась калориферная печь. Здание представляет собой типичный образец «кирпичной» архитектуры конца 19 в. с эклектическим методом формирования художественного образа. В основу архитектуры фа… >>

Ансамбль Свято-Дмитриевского монастыря, 1869-1907 г.г. расположен вдали от села, за его южной окраиной. Местоположение монастыря очень удачно - живописная возвышенность, отделенная от села яром, впоследствии превращенным в искусственные пруды, окружающие монастырь с востока, юга и севера. Основан помещиком Константином Дмитриевичем Хрущевым, который в 1864 г. подал Александру II прошение об открытии монастыря. 14 сентября 1867 г. было разрешено «открыть мужской монастырь второго разряда с училищем и богадельней». Игумен Евстратий назначен настоятелем монастыря архиепископом Макарием и 6 мая 1668 г. утвержден Святейшим Синодом. Хрущев отдает под монастырь четыре тысячи четыреста тридцать четыре десятины земли и завещает монастырю сто тысяч рублей в процентных бумагах с условием содержать на проценты богадельню и училище. 15 мая 1869 г. происходит закладка монастыря. Архитектурное решение монастырского комплекса, строящегося с 1869 по 1907 гг., определяется переходным характером архите… >>