Профиль соавтора Елена Григорьева

Женский епархиальный монастырь учреждён 27.12.2005 г. на основе общины, действовавшей при Никольской церкви с 7.09.2005 г. Находится на месте древнего посада. Территория с храмом и келейным корпусом обнесена металлической оградой. http://vsemmirom.com/hrams/2014/05/22/nikolskij-klintsovskij-zhenskij-monastyr-proekt-vozvrashhenie/ Свято-Никольский храм был построен как надвратная часовня при входе на Вознесенский погост. В 1780 г. старообрядцами-поселенцами посада Клинцы на самой высокой точке берегового склона реки Туросна (сейчас она сильно обмелела и называется Московкой) было завершено строительство одного из двух деревянных храмов – Храма в честь Вознесения Господня. От храма в сторону нынешнего центра города устремлялась одноименная Вознесенская улица (ныне Краснознаменная). До 1780 г. на этом месте стояла Вознесенская часовня – одна из первых построек прибывших со Стародубья первопоселенцев. Первый же храм (в честь Преподобного Сергия Радонежского Чудотворца) в Клинцах был пос… >>

Спасо-Преображенская церковь – кирпичный храм в селе Куженкино, выстроенный в 1841 г. в стиле позднего классицизма. Дважды закрывавшаяся церковь Преображения Господня – в 1930-х и 1960-х г.г. – ныне является действующей. До 1705 г. крестьяне деревень Куженкино и Гришино были монастырскими и принадлежали Хутынскому монастырю. В 1705 г. эти деревни со всеми землями были переведены в ямское ведомство к Хотиловскому яму. Первоначально в составе прихода находились деревни Куженкино, Гришино, Заход и Славково, последняя сгорела во 2-й половине XVIII века, ее жители переселились в деревню Гришино. В 1830 г. жители деревни Куженкино со старого почтового тракта были переселены на вновь проведенный шоссейный тракт, где была построена новая деревня с таким же названием. Их часть, жители 25-ти дворов, отделились и на шоссе в 2-х верстах от Куженкина в сторону Петербурга основали деревню, которую назвали Лопатино. В 1841 г. в центре села на возвышенном месте была построена каменная церковь Преоб… >>

Сооружалась с 1814 по 1836 г.г. Первая деревянная церковь здесь была построена еще в 1740 г., не сохранилась. Каменная церковь представляет собой кубический объект с двухколонным дорическим портиком и трехнефную трапецию. Здание увенчано полусферическим куполом на барабане. Радует глаз богатство декоративного убранства интерьера. Подкупольные арки украшены лепными розетками, а основание барабана – дорическим фризом. Четыре круглых и два квадратных в плане столба «Фехневной трапезной» оформлены пышной лепниной. Это овальные багеты с причудливыми элементами, а также картуши, капители, акант и гирлянды. Столь сочной, красиво прорисованной лепной орнаментации не сохранилось ни в одной из других церквей на территории Удмуртии. В интерьерах сохранились также чугунные литые перила, следы керамической облицовки пола. Подобные здания ставили «всем миром» и старались использовать опыт разных умельцев. В Приход Преображенской церкви в 1891 г. входили: село Мазунино; деревни Лысово, Фертики, Кутм… >>

В городе Суздаль на территории Торговой площади, а именно вблизи от Ризоположенского монастыря, расположены две именитые церкви: Лазаревская и Антипиевская. Лазаревская церковь, или храм Лазаря Праведного Воскрешения - это пятиглавый храм, который является наиболее ранней православной постройкой всего городского посада. Церковь была выстроена в 1667 году, а спустя некоторое, время рядом с ней возвели Антипиевскую зимнюю церковь. Лазаревский храм был сооружен на месте ранее существующей деревянной церкви, выстроенной еще в 15 столетии. Самые первые упоминания о церкви относятся к 1495 году, когда о нем было написано в грамоте, полученной от Ивана Третьего Спасо-Евфимиевым монастырем. В описи города Суздаль имеются записи, повествующие о том, что в 1667 году деревянная церковь была заменена на каменную при материальной поддержке посадских людей. Основной объем представлен четвериком, искусно украшенным наличниками, широким карнизом, оснащенным изразцовым поясом и подковообразными кокош… >>

Храм Николая Чудотворца построен в 1902–1909 г.г. в Красной Слободе города Твери для рабочих «Тверской мануфактуры бумажных изделий». В советские годы был закрыт, в начале 2000-х г.г. возвращен верующим. Церковь построена на западной окраине 3атьмачья в Красной слободе, возникшей в конце XIX – начале XX в.в. и заселенной рабочими «Товарищества Тверской мануфактуры бумажных изделий». Первоначально был утвержден проект городского и епархиального архитектора Твери А. П. Фёдорова. Место под строительство церкви освятил архиепископ Димитрий (Самбикин) и в 1902 г. началось возведение храма. В соответствии с проектом четверик церкви должен был завершаться пятью главами с двумя рядами кокошников под ними. Из-за волнений 1905 г. Морозовская мануфактура прекратила финансирование, к этому времени строительство было доведено до карниза. Для удешевления проекта в него пришлось вносить изменения, чтобы стало возможным дальнейшее продолжение работ. По существенно упрощенному проекту архитектора В. … >>

В городе Суздаль находится Воскресенская церковь или, как ее еще называют, церковь Воскресения на Торгу. Храм расположен рядом с городской площадью, что неподалеку от Торговых рядов. Ее возведение пришлось на 1720 год. Рядом с летней Воскресенской церковью стоит Казанская, являющаяся зимним храмом. Воскресенская церковь представляет собой белоснежный храм. Как многие храмы города, первоначально он был выстроен из дерева, а спустя время, в 1719 году, когда он сгорел, был заново выстроен, только из белого кирпича. О том, что церковь сначала была деревянной, свидетельствуют некоторые сохранившиеся до сегодняшнего времени летописные документы. От прежнего храма остался только большой колокол, который был отлит еще во времена царствования Федора Иоанновича – последнего сына Ивана Грозного. Храм Воскресения Христова выполнен в лаконичной архитектурной форме. Данное строение представляет собой редкий и очень ценный образец кубического двухстолпного храма. Основную часть храма составляет выс… >>

Помимо собора Троицы Живоначальной на территории Троицкого мужского монастыря были: Церковь иконы Божией Матери Знамение в Троицком Белгородском монастыре (утрачена) Кирпичная теплая церковь в формах классицизма, освященная в 1835 г. Массивный четверик, увенчанный приземистым куполом, с алтарем и двусветной трапезной. Второй престол Никольский. Закрыта в начале 1920-х г.г., занята под кинотеатр, снесена в 1930-х г.г. Церковь Тихона Задонского в Троицком Белгородском монастыре (утрачена) Домовый храм в здании архиерейских покоев, устроенный в 1864 г. Внешне выделялся куполом. Закрыт в начале 1920-х г.г. Здание покоев, в основе своей относившееся к 1-й половине XVIII в., окончательно сломано в конце 1940-х г.г. https://svyatsy.org/churches/belgorodskaya_oblast/belgorod/

Благовещенский собор в Сарапульском женском Благовещенском монастыре построен в 1877 году на средства пермского купца 1–й гильдии Никандра Алексеевича Дедюхина. В церкви имелось 3 престола: главный - в честь Благовещения Пресвятой Богородицы, правый (в теплом храме – трапезной) - во имя Всех Святых, левый - во имя Св. Равноапостольных Кирилла и Мефодия. Церковь кирпичная, оштукатуренная с белокаменным цоколем. Не сохранились (квадратные со скосами) три яруса колокольни с крупными арочными проемами звонов, повторяют формы звонов Спасского собора в городе Елабуга. Характерная для Сарапула церковь с разновременным основным ядром и трапезной: первое – выдержано в традициях русской архитектуры 17 века, вторая (как и не сохранившаяся колокольня) - в стиле раннего классицизма. Продольно-осевая композиция церкви состоит из четверика с более узкой пониженной полуовальной апсидой и широкой прямоугольной трапезной, которая включает в свой объем нижний ярус колокольни. Односветный четверик завер… >>

Церковь Царицы Александры 1890-1897 г.г. в Сарапульском женском Благовещенском монастыре - яркий пример общественного здания времени эклектики, отличающийся нарядным фасадным декором. Крупный протяженный по оси восток – запад двухэтажный объем под вальмовой кровлей имеет крестообразный план и повышенную среднюю по поперечной оси. Центр возвышенной части венчал пологий восьмигранный купол под луковичной главкой. Каждый из фасадов осложнен рустовкой, слабо выступающим ризалитом, фигурным аттиком со слуховым окном, венчающим и межэтажными карнизами. Углы и места примыкания внутренних стен фиксированы лопатками, также рустованными. Центр главного возвышенного фасада (северного и южного), в шесть световых сдвоенных осей в декоративных арках, выделен развитым антаблементом с филенчатым фризом и тяжелым многопрофильным карнизом. Полуциркульные окна боковых фасадов, флангов и первого этажа центрального фасадного возвышения подчеркнуты рустовкой. Древлехранитель Сарапульской епархии, http://dr… >>

Сарапульский Благовещенский общежительный женский монастырь был организован Указом Священного Синода от 22 сентября 1881 г. № 3683 из женской Общины сестер трудолюбия. Под монастырь были отведены земли в северо-западной части города. Религиозные обряды сестры отправляли в каменной церкви, построенной в 1877 г. на средства пермского купца 1 гильдии Никандра Алексеевича Дедюхина. В церкви имелось 3 придела: главный – в честь Благовещения Пресвятой Богородицы, правый (в теплом храме) – во имя Всех Святых, левый – во имя Св. Равноапостольных Кирилла и Мефодия. В 1882 г. для послушниц монастыря была открыта школа грамоты, в монастыре они также обучались пению, рукоделию, иконописи и другим искусствам. Рукоделие послушниц монастыря славилось далеко за пределами Вятской губернии. Работы монастырских златошвеек, представленные монастырем в 1893 году на Всемирной Колумбийской выставке в Чикаго, получили бронзовую медаль и почетный диплом. В 1904 г. по результатам Первой всероссийской выставки … >>

Казанский монастырь в Вышнем Волочке – женский православный монастырь, основанный в 1881 г. как общежительный из женской общины, образованной на средства князя Арсения Степановича Путятина. Ныне монастырь Казанской иконы Божией Матери, закрытый в советское время и открытый для возрождения в 1991 г., является действующим. В конце XVI века в Вышний Волочек местными купцами был привезен список с Казанской иконы Богоматери. В писцовых книгах под 1583 г. значится Николаевский Вышневолоцкий погост с двумя деревянными церквями – Дмитрия Солунского и Николая Чудотворца, в одном из храмов находился большой список чудотворного образа. Летом 1724 г. возникший в погосте большой пожар уничтожил обе церкви, но икона уцелела. В честь нее был возведен новый деревянный храм с приделами святого Николая Чудотворца и великомученика Дмитрия Солунского. Но он простоял недолго и в 1742 г. также сгорел во время пожара, уничтожившего много домов в Вышнем Волочке. Икона при этом пропала. Спустя некоторое врем… >>

Казанский собор – соборный храм Казанского женского монастыря, возведенный по проекту архитектора А. С. Каминского в 1877–1882 г.г. в русско-византийском стиле, выдающийся пример провинциальной архитектуры России. В начале 1877 г. архиепископу Тверскому Алексию (Ржаницыну) были поданы прошения от учредителя Казанской общины князя А. С. Путятина и от её настоятельницы монахини Досифеи о разрешении строительства каменного соборного храма во имя Казанской иконы Божией Матери. Князь сообщал, что в праздничные дни в домовой церкви не вмещается и половины стекающегося для молитв народа, он обязался предоставить план будущего храма и изыскать средства на её постройку. Проект собора, разработанный московским архитектором А. С. Каминским, 29 апреля 1877 г. получил одобрение Строительного отделения Губернского Правления. Сразу началась заготовка материалов. Но здесь возникло множество непредвиденных трудностей. Было решено для постройки собора изготавливать свой кирпич, но выступивший подрядчи… >>

История храма Рождества Пресвятой Богородицы начинается с 1552 года, когда по указу царя Иоанна Васильевича Грозного на выбранном им месте была основана крепость. Возвращаясь после неудачного похода на Казань в 1619-1620 годах, он посетил храм в Алатыре. Так началась история собора Рождества Пресвятой Богородицы с приделом Усекновения Главы Иоанна Предтечи. Он стал преемником тех русских храмов, которым суждено было стать духовными твердынями для укрепления Русского православного государства. Граница Московского государства, проходившая в Алатыре в XVII веке, не давала покоя. Поэтому, когда в пограничном городе вспыхнул мятеж (алатырцы отказались от присяги Василию Шуйскому в 1606 году, вырезали начальных людей, а воеводу Ждана Сабурова утопили), жители других окрестных городов последовали этому примеру. Уже в 1609 году алатырцы вместе с другими восставшими старались завладеть Свияжском, чтобы потом действовать на Казань, стоявшую тогда за законное правительство. Муромцы, оставшиеся в… >>

Кирпичная церковь, построенная в 1894-1902 г.г. Двусветный четверик, завершенный декоративным пятиглавием, с боковыми притворами, трапезной и шатровой колокольней. Закрыта в 1939 г., венчания сломаны. Использовалась как клуб, магазин. Возвращена верующим в 1990 г., отреставрирована. https://svyatsy.org/churches/udmurtskaya_respublika/malopurginskiy_rayon/malaya_purga/cerkov_mihaila_arhangela_v_maloy_purge/ Храм Михаила Архангела расположен в с. Малая Пурга, ул. Советская, 44. Является памятником архитектуры 17-18 в.в. республиканского значения, русский стиль, авторы В. М. Дружинин и И. А. Чарушин. Ныне действующая. Настоятель храма – отец Евгений. Пользователем является Ижевская и Удмуртская Епархия. Здание храма построено в русско-византийском стиле. Вместо деревянной церкви в 1902 году построен храм с одним престолом и освящен во имя Михаила Архангела. Храм связан с жизнью и творчеством крупного удмуртского этнографа священника И. В. Васильева (1858-1927 г.г.), а также с историей «… >>

Деревянный храм в честь святого благоверного князя Александра Невского в деревне Холм построен в 1895 г. Закрыт в 1960 г., с 2007 г. ведется восстановление. Церковь построена в марте – декабре 1895 г. на средства можайского купца Сергея Ивановича Гудкова, владевшего в Можайске особняком, мельницей и чайным заведением. В Можайском районе, между Бородинским полем и деревней Псарёво, до сегодняшнего дня сохранилась усадьба С. И. Гудкова. 16 декабря 1895 г. храм был освящен во имя святого благоверного князя Александра Невского и в нем начались регулярные богослужения. Церковь деревянная одноглавая однопрестольная, была обшита тесом, выстроена в псевдорусском стиле в духе допетровской архитектуры. С востока к невысокому четверику, увенчанному луковичной главой на высоком барабане, примыкает пятигранный алтарь, с запада – трапезная. Большие прямоугольные окна четверика сверху украшены резными очельями сложной формы, над карнизом поставлены небольшие щипцы. При храме с 1899 г. действовала … >>

По благословению владыки Иоанна Белгородского и Старооскольского в 2007 году начинается строительство единственного на Белгородчине деревянного храма во имя святой равноапостольной княгини Ольги и мученицы княжны Анастасии. Средства на строительство храма были выделены ОАО «ОЭМК». 25 июня 2007 года, в день памяти священномученика Онуфрия, епископа Старооскольского, был освящён закладной камень. Незадолго до освящения камень был доставлен издалека и установлен на место. 27 ноября 2007 года по древней православной традиции освящён первый венец. В апреле 2008 года каркас крыши над алтарем обшит деревянной черепицей, построены восьмерики под колокольню. 7 мая 2008 года на храм были водружены резные купола и кресты. Перед водружением куполов с крестами настоятель Александро-Невского кафедрального собора протоиерей Алексий Зорин совместно с клириками собора протоиереем Никитой Заречневым и иереем Максимом Горожанкиным отслужил чин освящения. 16 мая 2008 года установлен купол на звонницу. В … >>

В начале VIII века в селе существовала деревянная Михайло-Архангельская церковь. В 1768 году была построена новая деревянная церковь, которая в 1772 году сгорела. В 1794 году выдана храмозданная грамота от 16 марта № 488 на строительство каменной церкви и в 1798 году освящен правый предел в честь Св. Алексия Человека Божия, а левый - в честь Св. Пророка Илии, освящен 9 ноября 1813 г. 25 мая 1869 г. при церкви открыто церковно-приходское попечительство. Церковь была закрыта на основании Указа Президиума Верховного Совета УАССР от 14 августа 1941 года. Здание было передано под школу. Памятник – одно из старейших каменных зданий, сохранившихся на территории Удмуртии. Отражает эволюцию стилей в местном культовом строительстве: переходный от барокко к классицизму (храмовая часть) и классическому (колокольня). Длиной в 18 сажен и шириной в 6 сажен (сажень – 2 м 13 см). Дверей наружных три, внутренних пять, стены снаружи обшиты железом, внутри оштукатурены и были расписаны живописью. Пол в … >>

Согласно преданию, Свято-Духов монастырь был основан при Свято-Духовской православной церкви, построенной витебским князем Ольгердом в первой половине XIV века на холме (Духовская гора) при слиянии Гапеева, Дуная и безымянного ручьёв. Основание монастыря чаще всего приписывают второй жене Ольгерда Иулиании (Ульяне) Тверской во второй половине XIV века. При этом существует мнение, что монастырь основан в первой половине XIV века первой супругой Ольгерда - Марией Витебской, а Иулиания была второй попечительницей обители. Незадолго до кончины в 1392 году Иулиания Александровна приняла схиму в монастыре под именем Мария (Марфа) и после смерти была похоронена в нём. Историк М. О. Без-Корнилович в середине XIX века писал, что в монастырском архиве хранился документ о погребении Иулиании в обители, но «куда девался документ неизвестно». Между тем, в Московском летописном своде конца XV века говорится, что Иулиания в монашеском чину была наречена именем Марина, а после смерти весной 1392 г. п… >>

В городе Суздаль, на улице Ленина, дом 148/а находится Смоленская церковь, выстроенная в период с 1696 по 1706 годы. Изначально храм прилегал к Спасо-Евфимьеву монастырю; сегодня храм расположен на противоположной стороне от монастырской угловой башни. Во время возведения Смоленской церкви она располагалась на территории слободы под названием Скучилиха, в которой, в большинстве своем, проживали крестьяне, покинувшие подвластные вотчины. В здешних местах проживающие при монастыре каменщики и ремесленники выстроили две деревянные церкви: зимний храм в честь Симеона Стопника и храм Смоленской иконы Богоматери, служащий в качестве летнего храма для многочисленных прихожан. Позже на месте деревянной была выстроена каменная Смоленская церковь. После возведения храма сразу было принято решение освятить его во имя Смоленской иконы Богоматери. В первые десятилетия 18 века в храмовом приходе было зарегистрировано 59 дворов, а также 389 душ; стоит отметить, что доходы, получаемые от продажи све… >>

Храм в честь Воскресения Христова - одно из самых старинных зданий в городе Павлово на сегодняшний день. Выдающийся историк, архимандрит Макарий пишет об этой церкви следующее: «…в селе Павлово замечательна церковь Воскресения Христова, отличающаяся высотой и красивой архитектурой. Она сооружаема была в продолжение нескольких лет, а приведена к концу и освящена в 1778 году нижегородским епископом Антонием…». Но начало истории этой церкви находится в гораздо более отдаленном времени. На месте теперешнего Воскресенского храма ранее была деревянная церковь, перенесенная затем в село Глятково Горбатовского уезда. Эта деревянная церковь была в начале XVIII века храмом Воскресенского мужского монастыря, о времени построения которого не сохранилось никаких сведений. Этот монастырь по желанию владельца села Павлово, князя Михаила Яковлевича Черкасского, перемещен на остров около села Ворсма и с того времени стал называется не Воскресенским, а Островоезерским. Перенесен монастырь был около 166… >>