Профиль соавтора Елена Григорьева

Успенская церковь (1525) - уникальный образец русского зодчества XV-XVI в.в. Здание объединяет в себе церковь и трапезную палату - хозяйственное строение. Шатровая центрическая церковь построена по типу «восьмерик на четверике» и увенчана шатром, опирающимся на два яруса кокошников. Маленькую главку придела также поддерживают кокошники, меньшие, но в три яруса, создающие эффект ажурности и пышности. Под гладким граненым шатром сделана деревянная кровля - полица, добавляющая легкости и стройности всему храму и гармонирующая с крытой лемехом главкой. С западной стороны к церкви пристроена двухэтажная трапезная палата, в которой размещались хозяйственные помещения. В нижнем этаже были складские помещения и кухня, второй этаж был занят просторным трапезным залом, перекрытым сложной системой сводов, поддерживаемых стенами и центральным столпом. В подвалах под трапезной хранились богатые запасы монастырской провизии. С юга к Успенской церкви примыкают палаты архимандрита (XVI-XVII в.в.), с и… >>

Восточнее Спасо-Преображенского собора находится Никольская больничная церковь (1669) с больничной палатой для монастырской братии. Первый этаж двухэтажного корпуса, перекрытый сомкнутыми сводами, был отведен под трапезную, а второй занимали больничные покои, ряд маленьких окон которых украшен резными наличниками. Никольская церковь, возведенная как молельня для больных монахов и узников монастырской тюрьмы, декорирована скромно и увенчана одной деревянной главкой. Несколько оживляют гладкую белую стену перспективный портал, окна с наличниками и ряд кокошников. Сейчас в здании размещается «Золотая кладовая». http://suzdal.org.ru/Arhitect/spaso.htm

Кирпичная церковь, интересная сочетанием в богатом декоре элементов барокко и узорочья. Построена в 1778 г. Высокий бесстолпный четверик, завершенный декоративным пятиглавием, с трапезной и шатровой колокольней. Приделы в трапезной Казанский и Петропавловский. Закрыта в 1930-х г.г., верх колокольни и главы сломаны, позже разобраны алтарь и трапезная. В 1993 г. возвращена верующим, в 2000-х г.г. отреставрирована. https://svyatsy.org/churches/nizhegorodskaya_oblast/pavlovskiy_rayon-4/pavlovo-4/cerkov_voskreseniya_slovuschego_v_pavlovo/ Причт состоял из двух священников (Михайло Степанов и Яков Васильев), диакона (Андрей Лукоянов) и пономаря (Семен Васильев). При церкви было 30 десятин пахотной земли в двух полях, пожалованных Ив. Бор. Черкасским. При кн. Мих. Як. Черкасском та земля взята была у церкви и отдана крестьянам. Взамен земли причту давалось ежегодно 10 рублей денег, да хлеба - 17 четвертей ржи и 4 овса. Но с 1715 г. выдача руги почему-то прекратилась. В приходе (с. Павлово… >>

Его история, начавшаяся совсем недавно – в 1998 г., полна чудесных совпадений и была бы невозможна без участия меценатов. В 1996 г. на месте ныне действующей часовни-храма Рождества Пресвятой Богородицы, строящегося храмового комплекса во имя Святого Андрея Первозванного и гипермаркета «О'Кей» был рынок «Ладожский». Его главный ветеринарный врач Валентина Борщевская в один прекрасный день увидела, как по маленькой речушке Оккервиль, протекающей рядом с рынком, плывет икона Спаса Нерукотворного. Валентина Дмитриевна выловила ее из воды и, будучи человеком верующим и зная, что есть такая традиция – строить церкви на местах, где были найдены иконы, предложила администрации рынка построить здесь часовню или храм. Директор рынка поддержал эту идею, митрополит Владимир дал благословение. Так в 1998 г. на Ладожском рынке была создана православная община с целью возведения в ближайшем будущем возле реки Оккервиль у Заневского моста храма Рождества Пресвятой Богородицы. Община была создана, но… >>

Среди множества уникальных памятников архитектуры Ярославля своим необычным внешним видом и внушительными размерами выделяется церковь Иоанна Предтечи – самый красивый храм города, история существования которого началась задолго до того, как он был выстроен в камне. Первая Предтеченская церковь в Толчковской слободе появилась в 1644 г. Грамоту на её строительство и освящение выдал жителям слободы митрополит Ростовский и Ярославский Варлаам (Старорушин), отличавшийся любовью к благоустройству и благоукрашению храмов. Как и большинство храмов тех лет, Иоанно-Предтеченская церковь была деревянной. К сожалению, о её внешнем виде и внутреннем убранстве сведений не сохранилось, лишь известно, что она была довольно мала и кроме главного престола, освящённого в честь праздника Усекновения Главы Иоанна Предтечи, в церкви был освящён придел в честь Казанской иконы Божьей Матери. Эта церковь просуществовала недолго. Уцелев во время большого городского пожара летом 1658 г., когда огнём были унич… >>

Одну из городских площадей – Богоявленскую – украшает одноимённый старинный краснокирпичный храм, выстроенный в конце XVII столетия напротив бывшего Спасо-Преображенского мужского монастыря (сейчас – Ярославский историко-архитектурный и художественный музей-заповедник). Но история церкви в честь Богоявления Господня уходит своими корнями глубоко в прошлое. Так, многие исследователи, опираясь на древние летописи, в которых вскользь упоминается Богоявленский храм, относят его существование к XIII–XIV в.в., хотя больше никаких сведений о нём практически не сохранилось. Видимо, со временем церковь обветшала и была разобрана, так как в начале XVI столетия, когда посад, на котором она находилась, был отдан в ведение Спасо-Преображенского монастыря, её уже не существовало, а в монастырских летописях указано, что на средства обители в посаде был выстроен новый деревянный приходской храм с сохранением прежнего посвящения. Спустя время посад разросся, а к началу XVII в. превратился в Богоявленс… >>

Один из древнейших храмов на Ярославской земле. Существующий собор возведён на рубеже XV-XVI в.в. На месте, где сейчас стоит Успенский собор, ещё в конце Х в. была построена дубовая церковь. В ХII в. вместо неё был построен собор из белого камня, который рухнул после пожара и был восстановлен в ХIII в. В пожар 1408 г. его своды и глава обрушились, храм был снова восстановлен. Нынешний огромный собор возведен в ХV или ХVI в. Митрополит Иона, управлявший Ростовской митрополией 38 лет (1652−1690), проявлял неустанную заботу об укреплении Успенского собора. В 1659 г. Иона решил расписать собор стенным письмом. В отписке ярославского воеводы Татищева за 1659 г. говорится, что ярославские иконописцы Севастьян Дмитриев и Иосиф Владимиров «с товарищи 5 человек взяты к Ионе соборные церкви для стенного письма». Однако срочный вызов митрополита в Москву не позволил осуществить этот замысел летом 1659 г. Интерьер собора был расписан в 1669-1671 г.г. дружиной ярославских мастеров в составе Севаст… >>

Звонница Спасо-Евфимиевского монастыря является уникальным памятником древнерусской архитектуры. Здание сочетает в себе несколько разновременных построек, датируемых XVI-XVII в.в. Столпообразный храм Рождества Иоанна Предтечи «иже под колоколы» был построен в первой четверти XVI столетия как «моленная» церковь во время приездов в город Суздаль бездетного великокняжеского семейства Василия III и Соломонии Сабуровой. Является девятигранным ярусным столпом. Во втором ярусе находилась церковь, а в третьем (арочном) висели колокола. Столп завершался килевидными закомарами и маленькой главкой на барабане, крытой серебристым осиновым лемехом. Ближайший аналог этого здания – столпообразный храм Происхождения честных древ в суздальской Покровской обители, хотя верх его был изменён в конце XVII в. на шатровый. Столпообразные храмы «иже под колоколы» возводились на Руси недолго. Данная церковь является одним из ранних и очень немногих уцелевших памятников такого типа. В конце XVI столетия к стол… >>

Никольская церковь построена в 1834 г. и имела три престола: Святителя Николая (главный), Покрова Пресвятой Богородицы (правый) и Святой Великомученицы Варвары (левый). Кирпичный храм возведен в стиле классицизма. Четверик венчает невысокая ротонда с термальными окнами, небольшая трапезная связана с колокольней, увенчанной шпилем. В 30-е г.г. XX в. храм закрыли. В 1943 г. он был возвращен верующим, но в начале 1960-х г.г. снова закрыт и в последующие годы разорен. В 2000-е г.г. принято решение о восстановлении церкви Церковь Николая Чудотворца, создана инициативная группа, в которую вошли уроженцы и жители села Турово, деревень Клитино и Зобнино Кашинского района, а также города Кашин. 4 ноября 2013 г. была организована уборка территории полуразрушенного храма, после этого иереем Ильёй Таниным и дьяконом Вадимом отслужен молебен, проведенный с благословения благочинного Кашинского округа протоиерея Димитрия Кунченко. У жителей появилась надежда, что это станет первым шагом к восстанов… >>

Бесстолпная одноглавая Толгская церковь сооружена в 1761 г. Имеет башнеобразную колокольню и небольшой северный придел. В 1760-х г.г. интерьер Толгской церкви был украшен фресковой росписью, заново переписанной маслом в конце XIX в. От первоначальной живописи сохранился небольшой фрагмент «Вознесение Иоанна Милостивого» на арке, разделяющей главный храм и трапезу (под иконой «Покрова Богоматери»). В центре сомкнутого свода «Саваоф», парящий на херувимах. На своде - «Распятие», «Снятие со креста», «Поцелуй Иуды», «Положение во гроб». Написанная в манере сухого официального академизма, роспись размещена на стенах в два яруса в виде небольших панно, обрамленных плетеночным орнаментом. Среди сюжетов - изображения ростовских свв.: Леонтия и Иакова в круглых медальонах; Димитрия и юродивого Иоанна Милостивого. На своде трапезы «Явление иконы Богоматери Иоанну Милостивому», «Кончина Иоанна Милостивого», «Рождество Иоанна Предтечи». В северном приделе на своде «Богоявление» и «Сретение», а на … >>

Церковь находится в валах. Бесстолпный храм построен в 1566 г. по повелению Ивана Грозного выдающимся зодчим Андреем Малым. В 1770 г. к церкви Вознесения был пристроен придел во имя Исидора Блаженного. Колокольня была пристроена позднее. Иван Грозный одарил церковь, построенную над гробом Исидора, «золоченым деисусом» (иконостасом). От него сохранились оригинальные резные царские врата, исполненные около 1566 г. Всю поверхность врат покрывает глухой ковровый орнамент. Верхнюю часть врат украшают два киота с изображением «Благовещения» и 20 круглых медальонов с отдельными святыми, ниже пятью рядами располагаются 20 барельефных киотцев с праздниками. Все элементы ритмичного резного декора тонко и мягко моделированы и покрыты прекрасной позолотой на бирюзовом и красном фоне. В 1740-х г.г. интерьер церкви Исидора Блаженного был расписан ростовскими и ярославскими мастерами. В 1873 г. живопись была поновлена клеевой техникой. В куполе написана традиционная фигура Саваофа. На восточной стен… >>

Первые три столетия собор в честь Рождества Пресвятой Богородицы, как и все другие строения монастыря, был деревянным. Каменное здание Рождественского собора, самое раннее сооружение в архитектурном ансамбле обители, было построено в конце XVII в. По традиции собор воздвигнут на месте древнего деревянного. Собор был возведен митрополитом Ростовским Ионой, который в бытность свою Ростовским архиереем (1652–1690) построил не только знаменитый Архиерейский дом, ныне называемый Ростовским кремлем, но и заменил деревянные соборы ростовских монастырей каменными. Рождественский собор - один из наиболее стройных и живописных храмов Ростова. Основное здание в плане представляет собой четверик, увенчанный главой луковичной формы. С северной стороны к четверику примыкает придельный храм с одной главой. Он ниже основного здания и меньших размеров. От западной стены собора идет горизонтально вытянутое здание трапезы. Особую пространственную пластичность всему комплексу придают разные уровни крыш с… >>

Храм святителя Николая находится ря­дом с Рождественским монастырем. Он стоит за западной стеной обители. Каменная двухпрестольная церковь была построена в 1751 г. на средства прихожан вместо старой деревянной. Основной объём храма — двухсветный одноглавый четверик с трапезной и ярусной колокольней. В храме есть придел Скорбященский. В 1930-х церковь была закрыта, сломаны завершения и колокольня. В 1998 г. храм возвращен верующим, в настоящее время восстановлен в прежних формах, освящен в 2004 г. Предание относит основание храма во имя святителя Николая на Подозерье к домонгольскому периоду. Первоначально храм был деревянный, очевидно, за свою историю здание церкви неоднократно горело. Сохранилось краткое описание храма в первой половине XVII в.: «Храм Николы Чудотворца древян клецкий, а в храме Божие милосердие образ Николы Чудотворца на золоте». Из Никольского храма происходит Владимирская икона Пресвятой Богородицы, которую сегодня относят к числу ранних списков с чудотворной Влади… >>

Собор расположен на территории Рождественского монастыря, возле южного корпуса келий. Он не раз перестраивался. Была утрачена колокольня. В 1715 г. собор Рождественского монастыря был украшен фресковой росписью. Настенная летопись, сохранившаяся на откосе портала западной стены, сообщает только, что храм расписан «тщанием и трудолюбием игуменьи Наталии». Имена работавших здесь мастеров неизвестны. Однако особенности стиля росписи: её насыщенная, несколько пестрая цветовая гамма, живой и многословный язык повествования, богатство растительных орнаментов, пристрастие к великолепному узорочью в отделке кулис и предметов утвари, - позволяют причислить её к лучшим произведениям ярославского стиля петровской эпохи. В 1873 г. при игуменье Марии стенопись собора была прописана на пожертвования крестьянина Ивана Алексеевича Рулева. Иконография центрального храма следует ярославским традициям. Сомкнутый свод небольшого собора разделен киноварными разгранками на четыре части, в которых написаны … >>

Как сообщает описатель Рождественского монастыря протоиерей Аристарх Израилев, побудительным поводом для строительства Тихвинской церкви послужило исцеление у чудотворной Тихвинской иконы Пресвятой Богородицы рясофорной послушницы Амфилохии (в миру Екатерины Григорьевны Тихановской). Екатерина Григорьевна, дочь ростовского купца, поступила в монастырь 29 марта 1829 г., при постриге в рясофор она получила имя Амфилохия. В монастыре у нее была своя келия, расположенная рядом с Рождественским собором. 16 июля 1838 г. перед всенощной она крепко заснула. Когда ударил колокол, она резко соскочила с дивана, и у нее начались беспрерывные «качания» вперед-назад, повредилась речь, чуть позже отнялась левая рука, а затем, частично, и правая нога. Болезнь продолжалась почти целый год без всяких изменений к лучшему, и послушница Амфилохия стала впадать в уныние. Однажды ей приснился сон следующего содержания: настоятельница обители игумения Павла (Шатилова) говорит ей, что она должна пойти в церко… >>

Середина и вторая половина XVII столетия ознаменовались для Ярославля бурным расцветом храмового строительства. Состоятельные ярославские купцы стремились украсить свои посады новыми каменными церквями, часто стремясь перещеголять друг друга размерами, нарядностью, богатством и обилием убранства возводимых ими храмов. Так, в самом центре Ярославля вырос храм Ильи Пророка (1647–1650 г.г.), в Коровницкой слободе – храм Иоанна Златоуста (1649–1654 г.г.), а в Толчковской слободе – церковь Иоанна Предтечи (1671–1687 г.г.). Для Коровницкой слободы, жителями которой в середине XVII в. были купцы Иван и Фёдор Неждановские, Златоустовская церковь была приходским храмом на протяжении длительного времени. О первом деревянном храме сведений практически не сохранилось, лишь известно (из надписи на древнем колоколе, отлитом для храма ещё в 1622 г.), что главный его престол был освящён во имя Иоанна Златоуста, а придел – в честь Владимирской иконы Божьей Матери. Вероятно, эта церковь ещё долго служ… >>

Храм во имя Святой Троицы, как показывают метрики и пишет в своем труде "Историко-статистическое описание Харьковской епархии" Филарет Гумилевский, существовал в Сумах в 1735 г., но с какого времени, неизвестно. Его видим по акту 1730 г. В 1732 г. при нём школа с двумя учителями и богадельня (шпиталь) для мещан. Михаил Лаврентьевич и племянник его Павел Михайлович Линтваревы, по ревности своей к богоугодным делам, в 1827 г. окончили постройку новой каменной церкви о двух престолах, с такой же колокольней и оградой. Главный престол во имя Св. Троицы, на хорах во имя святых страстотерпцев благоверного князя Михаила и боярина его Феодора Черниговских чудотворцев. Как видно из описи, эту церковь украсил и достаточно снабдил церковной утварью Павел Линтварев. За эти пожертвования, по представлению епархиального начальства, ему, Линтвареву, было изъявлено монаршее благоволение. На постройку храма Линтваревыми было употреблено до 17 200 рублей серебром. Из состоявших при сей церкви священник… >>

Калязин – небольшой провинциальный городок, уютно расположившийся на правом берегу Волги. История его существования, как и история существования многих таких российских городков, во многом схожа, но есть у Калязина то, что выделяет его из общего списка - Угличское водохранилище, изменившее границы города и его ландшафт и колокольня бывшего Никольского собора - сооружение, более столетия возвышавшееся над окрестностями города, а теперь - покоящееся на небольшом насыпном островке посредине рукотворного моря. Ещё задолго до того как в 1939 г. обширную территорию Калязина было решено превратить в дно водохранилища, эта часть города являлась его историческим центром с гражданскими и культовыми зданиями - жилыми домами горожан и купеческими особняками, торговой площадью с рядами и лавками, строениями Свято-Троицкого монастыря - храмами, корпусами келий, колокольней и хозяйственными постройками и зданиями упразднённого в XVIII столетии Николо-Жабенского монастыря - старинным Никольским собор… >>

В 1625 г. монастырь имел два храма деревянных - один во имя Воскресения Христова с приделом во имя Усекновения Честной Главы Иоанна Предтечи, "на полатех", другой во имя Благовещения Пресвятой Богородицы. Эти храмы простояли до 1702 г., после чего началось строительство каменных храмов. По проекту губернского архитектора И.Ф. Львова в 1840 г. построен каменный храм Усекновения главы Иоанна Предтечи. Цилиндрический объём храма украшен ионическими пилястрами, круглый барабан с арочными прёмами увенчан куполом. Церковь с двумя престолами была построена при игумении Ерминингельде и освящена на новых антиминсах 1 февраля (Предтеченский престол) и 30 сентября (в честь Святаго Духа). Праздник Усекновения главы Иоанна Предтечи совершается 29 августа с малым крестным ходом. Местный храмовый образ иконного писания есть древнейший, ныне обложен серебряною позолоченною ризою. По древности замечательна икона: Усекновения главы святого Иоанна Предтечи - местная в иконостасе Предтеченского храма; о… >>

До постройки в селе Мокрый Корь нынешней каменной церкви здесь стоял деревянный храм, построенный в 1762 г. поручиком Лейб-гвардии Преображенского полка Иваном Николаевичем Стрешневым. Главный престол был освящен во имя Рождества Христова, два придела в трапезной – во имя Трех Святителей и Вселенских Учителей (правый) и во имя святых мучеников Андриана и Наталии (левый). Главный иконостас был пятиярусным, вызолоченным, в пределах стояли трехъярусные, также вызолоченные иконостасы. Колокольня храма сначала была деревянной. В 1860 г. подполковник Федор Петрович Глебов-Стрешнев построил вместо нее четырехъярусную каменную колокольню. По данным за 1895 г., местный причт составляли священник и псаломщик. Церковной земли значилось 37 дес. Население прихода состояло из крестьян деревень Климовское, Лиховидова и Синиченки – всего 2 016 человек (954 муж. пола и 1 062 жен.). В 1860 г. при церкви открыли земскую школу. Перед самой революцией, в 1916 г. на средства прихожан и добровольных жертво… >>