Профиль соавтора Елена Григорьева

На семи ветрах, на семи холмах раскинулось село Казачья Лисица. Расположилось оно на северо-востоке от города Грайворона и граничит с землями Борисовского и Ракитянского районов. Давно, по летописи, в 1643 г. расселились здесь хотмыжские казаки, построив свои жилища на берегах небольшой речки Лисичка. Правый берег стали называть в народе Казацким боком, а левый - Дворянским боком. На левом берегу, жители которого были богаче, на главной улице в 1780 г. построили деревянную церковь Казанской иконы Божьей Матери. За время своего существования, говорят, церковь дважды перестраивалась. Колокола, которые в просторечье именовались «звонами», отливали в самой Москве, а затем подводами перевозили в село. Вначале церковь была небольшая, с двумя куполами, но росло население Казачьей Лисицы, и возникла необходимость иметь помещение для совершения служб и требовалось помещение побольше, попросторней. В 1890 г. появилась пристройка к церкви, состоящая из двух приделов: северного и южного. Дерево д… >>

Строилась с 1903 по 1910 г.г. на средства местного помещика Сурина. В 80-х г.г. прошлого столетия был сделан капитальный ремонт фасада и интерьера храма. В художественном отношении она представляет значительную ценность. Главная художественная ценность здания, как объекта архитектуры, заключена в декоративном убранстве фасадов. До нашего времени церковь пережила реставрацию и интерьера, и колокольни, в которой разрушено завершение. Колокольня состоит из одного яруса и завершается тремя небольшими шатрами. Крыша храмовой части двускатная, а апсида состоит из двух ярусов и полукруглого завершения, с юга и севера два небольших притвора. Фасад церкви пышно декорирован горизонтальными поясами, на них имеются одиночные и спаренные арочные окна, украшенные кокошниками. Главный вход украшен также кокошникам с капелькой и обрамлен двумя полуколоннами. Боковые входы с северной и южной стороны имеют большие крыльца. Красиво оформлен и второй ярус здания. Настенная живопись выполнена киевскими мас… >>

В 1870 г. в селе был построен деревянный храм Иоанна Предтечи, а в 1903 г. – каменный. В годы Советской власти он подвергся сильному разрушению. Здание было передано под школу. В годы Великой Отечественной войны, когда село было оккупировано немцами, немцы восстановили церковь и проводили службу. После войны в здании продолжились учебные занятия. Занятия в здании церкви проводились до 1977 г. С 1977 по 1995 г.г. здание церкви пустовало. Храм был восстановлен в 1995 г.  Из воспоминаний жителей Ивановской Лисицы, в селе была ещё одна церковь Иоанна Богослова, которая находилась рядом с колхозным садом. Эта церковь с 1925 г. перестала действовать. В 30-е г.г. здание было отдано под зерносклад. В годы Великой Отечественной войны в период оккупации деревни, немцы разобрали здание для строительства дороги. Поэтому в настоящее время жители села празднуют престольные праздники: Иоанна Богослова и Иоанна Крестителя. http://duhcenter.ru/khramy?start=5

Храм был построен на средства прихожан в 1912 г. и получил свое название в честь праздника Покрова, который считается с тех пор престольным в селе Смородино и отмечается ежегодно 14 октября. Этот день все жители села почитают одним из главных в году, праздником, который отмечают все от мала до велика. И каждый раз благородные старушки рассказывают подрастающему поколению историю о том, как жители одного города во время войны обратились с молитвой к Богородице защитить их. Во время всенощного бдения в храме люди увидели явление Божьей Матери на воздухе с сонмом святых и ангелов. Она простерла над молящимися свой покров, омофор, и вознесла Господу молитву о спасении мира и избавлении человека от бед и страданий. Это событие запечатлено в главной иконе храма, где покровительство Богородицы преподнесено как знамение небесной защиты человечества. Наверное, Божье благословение коснулось и села, во всяком случае, люди свято верят в это, и пожалуй, не напрасно... В 1931-32 г.г. в годы коллекти… >>

В 2019 г. храму Рождества Пресвятой Богородицы, который находится на территории села, исполнилось 135 лет. Он строился прихожанами села около 10 лет. В 1884 г. было завершено его возведение и в этом же году храм был освящен. Безыменская церковь была единственной каменной церковью в округе, которая не имела своей деревянной предшественницы. В 1908 г. в храме служили св. Моисеев В.И. и пс. Попов В.И., в приходе числились 683 человека, церковь имела 34 десятины земли. В годы советской власти храм разорили и превратили в обыкновенный склад. Только в 1996 г. его реставрировали. 20 сентября этого же года он заново освящен Архиепископом Белгородским и Старооскольским Иоанном. Само здание церкви как памятник архитектуры, несомненно, имеет ценность. http://duhcenter.ru/khramy?start=5

В мае 2012 г. в селе Шокино Воротынского района Нижегородской области под порывами ветра рухнула Петропавловская церковь, находившаяся в аварийном состоянии. Этот памятник федерального значения исторически входил в архитектурный ансамбль деревянных храмов. К нему относились ныне также утраченные теплая церковь святой великомученицы Параскевы Пятницы и первоначально (XVIII – начало XIX в.) отдельно стоявшая колокольня. Такое сочетание двух храмов, один из которых являлся летним (неотапливаемым), другой – зимним (отапливаемым), а также колокольни было широко распространено в русском деревянном зодчестве, в том числе и в пределах Нижегородского Поволжья. Ансамбль располагался на возвышенном месте по центру южной части села, вытянутого вдоль реки Урги (приток реки Суры) и был раскрыт в ее сторону. Он доминировал над жилой застройкой, которая лишь с севера подходила близко к храмам. Известно, что церковь Параскевы Пятницы существовала уже в начале XVIII в. В ряде поздних клировых ведомосте… >>

В центре села Антоновка находится церковь, расположена она у дороги, на пригорке. На фоне вечнозеленых сосен розовые стены церкви привлекают внимание проходящих и проезжающих людей. В 1709 г. зажиточный житель г. Грайворона Василий Антонов купил в то время небольшое селение Иванеево – в настоящее время Антоновка, и на свои средства и пожертвования селян срубил из мореного дуба небольшой храм в честь преподобного Антония Печерского. Антоновская церковь первоначально стояла на Круче, где Ворскла делает крутой шпилеобразный изгиб (ныне на этом месте растут деревья, а ближе к проезжей части улицы построен медпункт). В период разлива реки ее воды ежегодно подмывали основание Кручи, что стало угрожать нахождению на этом месте храма. Храм пришлось перенести в безопасное место во второй половине XIX в. (точно дата не установлена). Перенесенная церковь была обнесена каменно – железной оградой с двумя входными воротами. В десяти метрах от нее находилась сторожка. Это небольшой домик с крышей, п… >>

Первое упоминание о храме в селе Козинка относится к 1780 г. В «Экономических примечаниях к Генеральному межеванию» 1780 г. говорится: «Слобода Козинка, Вербовка тож. Церковь деревянная Иоанна Богослова». Эта церковь располагалась на самом высоком месте левого берега Ворсклы. В XVIII-начале XIX в.в. здесь был центр села Козинка. В Богородицкой церкви, так переименовали её в начале ХХ в., служба велась до 1928 г. По словам старейшей жительницы села Костенко Анны Алексеевны (1908-2002 г.г.), переименовали эту церковь в честь Пресвятой Богородицы, так как в 1896 г. было принято решение о строительстве в разросшемся селе новой кирпичной церкви Иоанна Богослова. В начале ХХ в. в селе Козинка церковные службы проводились в обоих храмах. Особенно торжественными и запоминающимися были Пасхальные службы. Звоны колоколов перекликались во время всенощной службы. Первый удар колокола всегда производился в Богородицкой церкви, ему вторил колокол церкви Иоанна Богослова. После возгласа «Христос вос… >>

Очевидно, декор фасадов подвергся “поновлению”, судя по характеру существующих декоративных деталей, в конце 19 - начале 20 в. Поводом для такого рода предположений служит нехарактерность декоративного убранства экстерьера времени создания памятника в целом. Церковь закрыта в 1929 г. Схема композиции двухчастная – четверик летнего храма и притвор. Церковь типа четверика, двухстолпная, одноапсидная. Здание декорировано сдвоенными пилястрами, по углам и в простенках, и наличниками, составленными из пилястрочек и килевидных арок. Сложно профилированный карниз из порёбрика и полочек опоясывает весь объём здания. Треугольные фронтоны, наклонные тяги которых повторяют декоративный мотив карниза, украшают северный и южный фасады четверика, а также западный фасад притвора, как бы фиксируя положение двух главных композиционных осей. Пережабины в виде капителей с фартуками и модульонами дополняют декор фасадов. Интнресная и редкая двухстолпная конструкция храма обусловила расчленённость внутре… >>

Церковь расположена в центре села, на пересечении двух сельских взаимно-перпендикулярных улиц. Рельеф местности - спокойный. Построена в 1800 г. на средства прихожан и посвящена Архистратигу Михаилу. Трапезная имела два престола: в честь Боголюбивой (Боголюбской) иконы Божией Матери и в честь Усекновения главы Иоанна Предтечи. В 1843 г. была возведена каменная колокольня и тогда же территория церкви была обнесена каменной оградой. Результаты визуального обследования четверика, подкреплённые свидетельствами жителей села, позволяют предположить, что летний храм был двухсветным, по высоте вдвое большим трапезной. К 1896 г. в селе имелась церковно-приходская школа, размещавшаяся в "особо устроенном доме". Имена автора и строителя неизвестны. Церковь закрыта в 1930 г., ограда разобрана в 1934 г. Схема композиции четырёхчастная - четверик летнего храма, трапезная, притвор, колокольня. Церковь типа четверика, бесстолпная, одноапсидная. Сохранившиеся декоративные детали фасадов церкви скромны… >>

История строительства и формирования существующего архитектурного ансамбля Оранского Богородицкого мужского монастыря на территории Богородского района Нижегородской области делится на два основных периода. Первый период – так называемой дорегулярной застройки - продолжался с 1634 г. (с момента основания обители) до экономического упадка монастырской жизни после церковных реформ Екатерины Великой в середине XVIII века. Самые ранние описания монастыря и церковная летопись обители свидетельствуют о том, что изначально здесь был комплекс деревянных культовых и жилых сооружений. Основатель обители дворянин Петр Глядков в 1634 г. заложил первый деревянный храм в честь Владимирской иконы Божией Матери: «Заложена первоначально деревянная церковь во имя Божия Матери Владимирская явленного образа ея <…> самим первоначальником Господином Глядковым». 21 сентября (по ст. стилю) этого же года первый храм на месте будущей обители был освящен. Благодаря щедрым дарам различных именитых вкладчиков, в п… >>

Ещё одним храмовым сооружением монастырского ансамбля является каменный храм при монастырской трапезной во имя св. апп. Петра и Павла. Из описания монастыря конца XIX в. следует, что храм этот находился на первом этаже двухэтажного прямоугольного в плане корпуса, расположенного с северной стороны от собора. Трапезный корпус с храмом был выстроен еще в 1807 г., по плану, выданному Нижегородским архиепископом Вениамином (Краснопевковым) и первоначально, как уже было сказано, здесь размещались зимние кельи для монахов. Владыка Вениамин имел намерение выстроить этот корпус лично для себя, чтобы в последствии уйдя на покой и проживать в Оранской обители. Но Господь призвал этого святителя раньше данного намерения, и возведенный корпус с домовой церковью был оставлен впоследствии для братской трапезы. Очевидно, что спустя годы корпус этот и храм неоднократно перестраивался. Так, к примеру, доподлинно известно, что святой антиминс Петропавловской церкви был «…священнодействован Пресвященным И… >>

В соответствии с планом застройки главным зданием монастыря, его архитектурной доминантой становится холодный Владимирский собор. Храм этот строился на протяжении 1804-1819 г.г. 12 февраля 1804 г., Преосвященным Вениамином (Краснопевковым), епископом Нижегородским и Арзамасским была выдана храмозданная грамота на строительство в Оранской обители «холодной церкви в честь празднества Владимирской иконы Божией Матери». Возведение собора началось при строителе монастыря отце Пахомии, а затем продолжилось при строителе иеромонахе Нафанаиле (1804–1809 г.г.) и завершилось уже в период управления монастырем строителем Иродионом (1809 –1820 г.г.). «Первая церковь соборная однопрестольная, постройкою начата в 1804 г., а окончена в 1819, в честь празднества Владимирской иконы Божией Матери, о пяти возвышенных куполах с полукруглым алтарем, покрыта по железным стропилам листовым железом, окрашенным медянкою; на куполах пять куполов, по полукружиям обиты в замок листовым железом, с пятью осьмиконе… >>

По плану застройки Оранского монастыря начала XIX века к западу от Владимирского собора должен был находиться парадный въезд в обитель и колокольня. В связи с этим в декабре 1808 г. при настоятеле монастыря строителе иеромонахе Нафанаиле начались работы по разборке старой монастырской колокольни, которые завершились уже в марте следующего года. Спустя два года, 27 февраля 1810 г., уже строитель монастыря иеромонах Иродион заключил контракт на строительство новой колокольни. Основные подрядные работы по строительству колокольни осуществил нижегородский мастер крестьянин из деревни Озерки Арзамасского уезда М.К. Филифанов. Небольшая двухъярусная колокольня со святыми вратами в первом ярусе, была построена в 1811 г. На следующий год после завершения строительства колокольни, в 1812 г. на одной линии с колокольней, на западной стороне были выстроены одинаковые по своей архитектуре двухэтажные жилые корпуса - настоятельский (игуменский) и братский (благочиннический). Между данными корпусами… >>

Согласно планировочному решению с южной стороны от Владимирского собора в 1830-е г.г. (на месте прежней Владимирской церкви XVIII в.) строится новая теплая церковь в честь праздника Рождества Пресвятой Богородицы. 22 июля 1833 г. настоятель монастыря, строитель иеромонах Исаия подал епископу Амвросию (Мореву) «доношение», в котором сообщал о своем намерении разобрать старый храм, как пришедший в ветхость и выстроить новый. «…Почему первою обязанностью почитаю испрашивать Архипастырского благословения, не благоугодно ли будет оную теплую церковь перестроить вновь и сделать надлежащей, <…> по планам и фасадам каковой для церкви на благоусмотрение и утверждение Вашего преосвященства при сем почтейнеше представляю…». Получив благословение архиерея на сооружение новой церкви, 4-го августа этого же года настоятель заключил контракт на производство строительных работ с крестьянином из села Городца Яковом Григорьевичем Моховым. В данном документе, между прочим указывалось на то, что «…на месте… >>

Село Папулово (до 1922 г. в составе Княгининского уезда Нижегородской губернии) расположено на берегу реки Сундовик. Ныне существующая здесь каменная церковь в честь праздника Покрова Пресвятой Богородицы была возведена в начале XIX столетия взамен деревянной. В клировой ведомости этого прихода за 1798 год отмечалось: «Оная Покровская церковь деревянная весьма ветхая, штату быть положено священнику, безпридельная, ризницею скудна». Первое упоминание в архивных документах о каменном Покровском храме относится к 1822 г., когда в клировой ведомости сообщалось, что здание церкви построено в 1816 г. В более поздних аналогичных документах говорится о том, что строительство храма осуществлялось «тщанием прихожан и от доброхотных дателей подаянием», то есть на их личные средства без участия каких-либо жертвователей и благотворителей. Однако, согласно сохранившейся описи церковного имущества, составленной в 1848 г. духовенством данной церкви, строительство храма осуществлялось на протяжении не… >>

Церковь Георгия Победоносца - каменный храм в деревне Новгородке, построенный в 1854-1860 г.г. на месте более древней деревянной церкви. В советское время закрыт. В настоящее время постепенно реставрируется. Георгиевский погост близ села Бирючёво ведет свою историю с незапамятных времен. На торговой площади села и в наши дни продолжают находить различные монеты, самой древней из которых стала монета, датированная временем правления Ивана Грозного. В Смутное время Георгиевский погост был уничтожен. Сохранилось описание погоста за 1625-1627 г.г.: «На Царя и Великого князя земле погост в Бирючеве, а на погосте церковное место страстотерпца Христова Георгия, а в нем пашни церковные земли 20 четвертей, да лесом поросло 10 четвертей, и обоего 30 четвертей в поле, а в дву потому ж земля худа, сена 30 копен, лесу пашенного 5 десятин, а непашенного 10 десятин, а в сошное письмо та земля против старых книг не положена». В XVII в. Бирючёвские пустоши были заселены карелами. Так деревни Волхово,… >>

Находящаяся на восточной окраине Киржача, на кладбище, церковь построена в 1846 г., в стиле позднего классицизма. Здание церкви сложено из кирпича на известковом растворе. Строителем церкви, по праву, считается Калмыков - владелец кирпичного завода в деревне Корытово. Храм представляет двусветный четверик, увенчанный ротондой, с небольшой трапезной и трёхъярусной колокольней под шпилем. Храм привлекает простотой, намоленностью, в нем чувствуется дух старины, дух наших предков. Первое упоминание о церкви относится к 1562 г. «В погосте за болотом устроилось целое селение, где, при деревянной церкви св. Николая Чудотворца от монастыря были построены: двор попа Евтихея с сыном, двор пономаря, да 19 келий для нищих, питавшихся от церкви Божий, да в сем же погосте был двор слуги Ивана Шешкова, а во дворе жили его люди 3 человека...» - так звучит описание погоста в 1662 г. В 1735 г. священник Никольского погоста просил перенести церковь в подмонастырскую слободу Киржачского монастыря, объясн… >>

В 1882 г. началось строительство нового каменного здания, 5 июля 1887 г. храм освящен Екатеринбургским епископом Нафанаилом в честь Сретенья Господня. К 1904 г. в церкви было почти 2300 прихожан. Причт состоял из священника и псаломщика. Закрывалась в 1941 г. В конце 80-х г.г. прошлого столетия храм возвращен верующим. Церковь восстанавливалась по старым фотографиям. Люди несли в храм иконы - так было собрано очень много старинных намоленных икон. Занимает центральное положение на площади посёлка, сохраняет доминирующее положение в его пространстве. Является одним из поздних образцов храмового зодчества в «русско-византийском» стиле, отличается монументальностью композиции. Здание каменное, в основной части восьмиугольное, с полукруглым алтарём. С запада находятся трапезная и широкий притвор, в центре которого возвышается колокольня. Стены гранёного храмового объёма оформлены на стыках пилястрами, между которыми расположен сложный многообломный карниз. Каждая грань завершена килевидно… >>

Построена в 1854 г. тщанием помещика Владимира Андреевича Молчанова с прихожанами. Церковь, колокольня и ограда – каменные. При церкви располагается кладбище. Церковь сделана двухсоставной: главный, холодный храм (то есть тот, в котором совершаются службы в летнее время) отделен проходной аркой от теплого храма (в котором совершаются службы в зимний период). Всего в церкви освящены три престола: в холодной части храма (главный): во имя Святителя и Чудотворца Николая, в теплой части храма: правый престол - в честь Владимирской иконы Божией Матери, а левый в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Местоположение церкви: расстояние от г.Костромы - 80 верст, от Нерехты - 55 верст, от г.Иваново- Вознесенска - 15 верст, от почтового телеграфа и железнодорожной станции Ермолино - 6 верст, от ближайшей больницы - 15 верст. Ближайшие сельские церкви: Ермолино – в 6 верстах, Биберево – в 8 верстах и Домовиц – в 5 верстах. Основные и постоянные средства, поступающие на храм: 24% - билеты Госуд. ком… >>