Профиль соавтора Елена Григорьева

Троицкая с. Троицкого на Соти зданием каменная с такой же оградой и колокольней. Церковь построена в 1801 г. тщанием прихожан. Престолов три: а) в холодной церкви - во имя Живоначальной Троицы, в теплых приделах: б) во имя Благовещения Пр. Богородицы и в) св. Пророка Илии. Имеется три деревянные часовни: в самом селе - Троицкая, в д. Левинском - Толгская и в д. Берниках во имя муч. Фрола и Лавра. Расстояние по прямой до Ярославля 83 в., до Любима 27 в. Ближайшие церкви: Христорождественская на Ильдоме в 1/2 в., Никольская в Корчкодоме в 4,5 в., Спасская в Мечеходове в 7 в. и Всех Святых с. Поздеева в 9 в. В XVII в. по административно-территориальному делению село входило в Галичский уезд. По церковно-административному делению приход относился к Костромской десятине. В 1628 г. упоминается церковь «Живоначальныя Троицы в Черном стану на реке на Соте». В августе 1736 г. «запечатан указ о строении церкви стольнику князю Петру Матвееву сыну Вадобольскому по челобитью служителя его Никиты Ле… >>

В 1806 г. на погосте Воскресенском на Стану (ныне деревня Паскино) стояла деревянная церковь без приделов, освященная в честь Обновления Храма Воскресения Христова. В 1842 г. здесь возведена каменная Воскресенская церковь, в которой было три престола: Обновления Храма Воскресения Христа (главный, холодный), Святых Аппостолов Петра и Павла и Благовещения Пресвятой Богородицы (тёплые). Храм выстроен в стиле классицизма. В 1901 г. служили: священник Волков Пётр Феодорович (56 лет, священником с 1873 г.), псаломщик Шавров Владимир Феодорович (31 год, псаломщиком с 1887 г.), церковный староста крестьянин Бугрин Иван Терентьевич. Прихожан в деревнях: Афанасове, Баранове, Бардукове, Завидове, Зарине, Лукьянове, Мазалове, Павлове, Паскине, Редрикове, Сотскове, Шарапове – 188 дворов (1 040 человек – 519 мужчин и 521 женщина). В советское время, в годы гонения на Церковь, храм закрыли. Здание использовали под хозяйственные нужны. Церковь давно заброшена, разрушается. http://www.bankgorodov.ru/si… >>

Деревянная часовня Спаса Преображения сооружена в 1726-1775 г.г. на месте бывшей деревянной церкви Преображения Господня и до прихода советской власти была приписана приходу церкви Успения Пресвятой Богородицы села Берново. В 1914-1919 г.г. культовое здание перестроили, а в 1996-1999-х г.г. были проведены реставрационные работы. Часовня Спаса Преображения представляет собой небольшой четверик, рубленный «в чашу», на белокаменном фундаменте, покрытый на четыре ската тесом и увенчанный луковичной главой, покрытой осиновым лемехом. Свет в помещение проникает через прямоугольные оконные проемы, которые обрамлены в строгие наличники. С двух сторон строение окружает открытая галерея-гульбище. Прилегающая к объекту территория заботливо ухожена. В настоящее время часовня Спаса Преображения в деревне Глазуново Тверской области действует, является украшением и достопримечательностью села. http://arch-heritage.livejournal.com/2736301.html

Троицкая церковь - самая заметная и интересная достопримечательность усадьбы дворян Бакуниных. Строили ее долго, с 1808 по 1826 год, при Александре Михайловиче Бакунине. Был он барином весьма просвещенным, служил в столице, учился в Европе, дружил с архитектором и поэтом Николаем Львовым. Львов и сделал проект храма для бакунинской усадьбы, только саму постройку так и не увидел. Храм был заложен спустя пять лет после смерти архитектора, Бакунин долго копил деньги на строительство. Отдельно стоящая колокольня и вовсе появилась только в начале ХХ века. Храм принадлежит к лучшим образцам русского палладианства - четкий, лаконичный, пропорционально выверенный, он напоминает постройки самого Палладио под Виченцей. Когда обходишь вокруг, вспоминается вилла Ротонда - та же центричность, тот же эффект взаимодействия плоскости стены с колоннами, света с тенями. Храм двухэтажный, внизу предполагалась усыпальница Бакуниных. С восточной стороны был сделан даже грот для погребений в виде огромной а… >>

В уездном городе Новая Белица в 1828 г. была основана первая православная церковь во имя святителя Василия Великого, которая вскоре сгорела. В 1842 г. на месте сгоревшей церкви был построен небольшой храм в честь святителя Николая Чудотворца. Позже, в здании церкви староверов, в прошлом староверческого Пахомьева монастыря, была устроена Свято-Александро-Невская церковь. Освящение храма в честь святого князя Александра Невского состоялось в апреле 1861 г. После революции 1917 года для Православной Церкви в целом и для этого маленького храма в частности, наступили сложные времена. Долгое время там проводились некоторые мероприятия для прихожан, а в 1930 г. Свято-Александро-Невская церковь была закрыта и превращена в кинотеатр. В 1941 г. усилиями прихожан церковь была восстановлена. Она стала местом, куда люди шли за поддержкой, черпали духовные силы, помогающие переносить тяжести оккупации. Согласно архивным данным «в течение 1944 г. в церкви собрано 6 684 рубля на оборону страны, в поль… >>

Храм святителя Николая в с. Озерница. Построен в 1867 г. из кирпича в виде креста возле могилы старшины Озерницкой волости Матфея Михайловича Макаревича, замученного в 1863 г. польскими повстанцами за стойкость и верность Православию. В годы Второй мировой войны богослужения в храме не совершались, церковь использовалась как место содержания немцами пленных советских солдат, а впоследствии как госпиталь для партизан. После войны богослужения в храме возобновились. В храме находятся старинные иконы, пережившие военное время и советский период закрытия храмов. В храме святителя Николая Чудотворца, с. Озерница находится икона Божией Матери «Жировичская», которая была подарена царской семьей Романовых в 1828 г. http://hram-ozernica.cerkov.ru/

6 июня 1846 г. началась постройка одного из ныне утраченных харьковских храмов. Церковь Сошествия Святого Духа была выстроена на Конной площади к декабрю 1854 г. Как указывается в харьковском путеводителе Гусева 1902 года, приход этого храма имел наибольшую площадь среди всех харьковских приходов. Помимо непосредственно прилегающих к храму городских кварталов, окружавших Конную площадь, к приходу храма относились жители Молочной и Петинской (Плехановской) улицы, Урала (совр. частный сектор между Плехановской, Державинской и пр. Гагарина), а также - пригородных хуторов Немышлянского, Глубокого Яра, Рыжего и Клемёнова. В том же 1902 году храм претерпел реконструкцию и расширение, появилось ещё четыре барабана с куполами, храм стал пятикупольным, а форма главного купола была изменена, увеличена высота колокольни и изменён стиль оформления всего здания. Сейчас в память об утраченном Свято-Духовском храме с другой стороны площади начато строительство одноимённой часовни.

Раньше в селе Киик был храм во имя Святых мучеников Флора и Лавра. Церковь закрыта постановлением Новосибирского Облисполкома от 26 июля 1939 года за № 1260. В «Списке церковных зданий недействующих православных церквей, находящихся в Новосибирской области и г. Новосибирске на 1 июня 1945 года», составленном уполномоченным по делам Русской Православной Церкви, указано о состоянии здания и сказано следующее: «с. Киик. Здание разобрано и стройматериалы использованы на постройку клуба на другом месте» (ГАНО. Ф. Р-1418. Оп. 1. Д. 15. Л. 53-60). На месте храма в 1965 году соорудили клуб. В наше время образован православный приход. Молельный дом обустроен в старом частном доме. Силами прихода в 2010 г. построена небольшая церковь с колокольней в честь Всех Святых напротив места, где находилась старая церковь. http://russian-church.ru/viewpage.php?page=13811

В 1898 г. церковь Воскресения Христова, благодаря трудам и заботам назначенного сюда (с 23 июня) настоятелем священника Феодосия Гамалея, на собранные пожертвования от прихожан церкви и других благотворителей, была капитально ремонтирована, а 25 октября того же года в ней, после обновления, была совершена первая Божественная Литургия епископом Полтавским Иларионом. Ремонт этой церкви обошелся до 3 610 рублей. В том же году на средства купца Андрея Григорьевича Качанова была устроена новая каменная ограда с железными переплетами, стоимостью 2 823 руб. 80 к., которая на его же средства была выкрашена в 1899 г., что обошлось около 200 рублей. В 1898 г., во время ремонта Воскресенской церкви, были разобраны: северная и южная пристройки её и оставшийся материал употреблен на устройство на церковном погосте новой каменной сторожки, стоящей до 350 рублей. http://poltavahistory.org.ua/hisp_r_94.htm

О таких известных зданиях, как Кафедральный собор, писать достаточно трудно. Его все знают, собор постоянно на виду, люди к нему привыкли и воспринимают как неотъемлемую часть городского пейзажа. А между тем, история этой церкви такая же бурная и интересная, как и история самого Кишинёва. Началось всё с 1812 г., когда Бессарабия, часть Молдавского Княжества, перешла к Российской Империи. На новой территории в 1813 г. была открыта Кишинёвская епархия, первым архиепископом которой стал Молдо-Валахийский митрополит Гавриил. Для своего места жительства митрополит выбрал Кишинёв, так как он находился в центре его новой епархии. С этого момента незначительное прежде местечко начинает своё развитие и постепенно превращается в город. Место для резиденции выбрано, теперь нужно его застраивать всем необходимым. Для будущего комплекса митрополии Гавриил выбрал участок вдали от тогдашнего города, граница которого проходила по нынешней улице Александру чел Бун. Место было бугристым и поросшее куста… >>

«Посетите... полуразрушенный монастырь Густыню, по ту сторону реки Удай, верстах в трёх от г. Прилуки. Могу вас уверить, что раскаиваться не будете. Это настоящее Сен-Клерское аббатство...», - ещё в 1840-х г.г. советовал побывать в святой обители Тарас Шевченко. В 1845 г. классик украинской литературы, будучи членом археографической комиссии, делал зарисовки на монастырском подворье и позже, в 1953 г., повесть «Музыкант» начал с описания молитвенного места. Конечно, не все страждущие духовного очищения и просто путешественники подались в Густыню, прочитав строки поэта-пророка… Памятник украинского барокко за свою историю переживал периоды забвения и разрухи, восстановление и снова закрытие. Паломничество и интерес к святыне спустя 420 лет со дня основания не спадает и находится в светлой поре духовного познания. Вход на монастырское подворье начинается с четырёхярусных Святых врат, где на втором и третьем ярусах расположен храм святого Николая, колокольный звон раздаётся с четвёртого я… >>

Всесвятская церковь расположена на центральном православном кладбище («Армянском»). История её началась вместе примерно вместе с началом самого кладбища. То, как выглядит здание сейчас - результат нескольких масштабных перестроек. В 1818 г. на кладбище была построена часовня (ктитор - Елена Мэнэсэряса (Матасарица). Она представляла собой цилиндрическое здание, окружённое рядом колонн. Под капеллой был оборудован обширный склеп, существующий и сейчас. Склеп рассчитан на 42 (или 45 по другим данным) мест для взрослых захоронений и около 17 - для детских. К 1863 г. здание церкви стало не вмещать всех прихожан, поэтому было решено расширить его. Здание было увеличено до окружающих его галереи колонн (промежутки между ними были заделаны). Эти колонны можно видеть и сейчас вокруг основного здания, они выделяются из его стены. В 1880 г. к церкви была пристроена колокольня. В советский период действовала. Несмотря на это, разруха не обошла стороной захоронения под ней. У множества ниш уже н… >>

Инициатива постройки храма принадлежит жительнице Кишинёва Елене Матасарице, которая в 1818 г. обратилась к митрополиту Кишинёвскому Гавриилу (Бэнулеску-Бодони) с предложением построить на кишинёвском православном кладбище каменную церковь во имя Святителя Николая. В 1822 г. архиепископ Кишинёвский Димитрий (Сулима) взял строительство под личную опеку, ввиду того что помещица не могла окончить постройку. Тогда же посвящение храма изменено на Всех Святых. В 1827 г. в церкви начались богослужения. В 1879 г. настоятель Всехсвятской церкви Хрисанф Бочковский хлопочет о её расширении и постройке колокольни. Для этих целей Консистория выдала на год причту церкви просительную книгу для сбора пожертвований. В 1880 г. запланированные работы удалось осуществить. По одной из версий, проект колокольни разработал Александр Иосифович Бернардацци. Церковь построена в форме ротонды, окружённой дорическими пилястрами. Огромный сферический купол размещается на высоком круглом барабане. Под храмом нахо… >>

Свято-Пантелеймоновская церковь (Синадиновская, Греческая) была построена на средства братьев Ивана и Виктора Синадино (греков по национальности, почётных граждан Кишинёва) по проекту Александра Бернардацци в 1891 г. Под церквью был обустроен склеп для семьи Синадино. В 1960-х г.г. советскими властями церковь была переоборудована под дегустационный винный зал. В ней также размещались склад киностудии «Молдова-фильм» и выставочный зал Художественного музея. Церковь была возвращена Митрополии Молдовы в 1991 г. «Мой город Кишинёв»

Строительство здания III-й мужской гимназии было завершено в 1902 г. В 1912 г. в этом же здании была освящена церковь гимназии. Церковь была названа в честь Святого Мученика Архидиакона Стефана, обустроена она была на средства помещика Стефана Бузу из Оргеевского уезда. С 1914 г. здесь находился Военный госпиталь, а с 1917 до 27 марта 1918 г. - Сфатул Цэрий. С 1934 г. года здесь распологался Агрономический факультет Ясской Сельхозакадемии. После Второй Мировой войны здание гимназии было восстановлено с частичным изменением фасада. До 1984 г. в нём располагался Сельскохозяйственный институт, с 1984 г. по сей день - Институт Искусств. «Мой город Кишинёв»

Церковь расположена во дворе между корпусами Государственного Университета и Теологической Академии. Здание Сретенской церкви возводилось в конце 1870-х - начале 1880-х г.г. вместе со зданием мужского духовного училища (оно тоже сохранилось - угол ул. Когэлничану и Бэнулеску-Бодони). Весь комплекс был выстроен по проекту епархиального архитектора Михаила Сероцинского. Церковь была освящена 24 августа 1880 г. Количество учащихся в духовном училище непрерывно росло, таким образом размеры церкви уже не соответствовали числу учеников. Поэтому в 1889 г. решено было реконструировать здание. Реконструкция завершилась 17 октября 1902 г., в результате здание церкви удлинилось на 15 метров. «Мой город Кишинёв»

В одно воскресенье, 21 ноября 1937 г. в 11 часов 30 минут где-то на окраине Кишинёва у Боюканской дороги состоялась церемония открытия родника. Мы знаем об этом, потому что сохранилась листовка-приглашение на это событие. Текст в ней гласит следующее: «Родник генерала Пиона. Этот памятник-родник в форме креста, который был обустроен мною на Боюканской дороге к 20-летию побед румынской армии у Мэрэшть и Мэрэшэшть для того, чтобы восславить Господа, который помог нам и всем тем, кто пожертвовал собой, кто боролся и продолжает бороться и способствовать Воссоединению и Вознесению Румынского Народа, будет освящён в воскресенье 21 ноября в 11-30. Приглашаем на эту церемонию Вас и всех тех, которых Вы сможете убедить прийти для того, чтобы самим увидеть и убедиться, что любое место можно освятить через жертвы и труд на благо общества; чтобы понять, что речь идёт не только о родниковой воде, исходящей из памятника для утоления жажды, а о «живом воспитании» нашего народа, благодаря которому он … >>

Кишинёв. Церковь Веры, Надежды, Любови и матери их Софии при 53-м пехотном Волынском полку. Здание церкви (в виде дома) было построено в 1900 г. для 53-го Волынского пехотного полка городской управой. Церковь была названа в честь Святых мучениц Софии, Веры, Надежды и Любви. Здание церкви Веры, Надежды, Любови и матери их Софии при 53-м пехотном Волынском полку частично сохранилось, оно находится на ул. Митрополита Дософтея между улицами Михай Витязул и Тома Чорбэ на территории кондитерской фабрики «Букурия», используется в хозяйственных целях. По материалам: «Мой город Кишинёв»

Церковь Покрова Божьей Матери при приюте для мальчиков «Королева Мария» (Бальша) освящена в 1915 г. Церковь находилась непосредственно в здании приюта, позже к фасаду здания, выходящему на ул. 31 августа 1989 г. (совр. назв.), была пристроена колокольня. Открытие церкви состоялось по инициативе Архиепископа. «Мой город Кишинёв»

Церковь Святых Константина и Елены была построена на холме, на берегу реки Бык, в 1777 г. Ктитором был спатарь Константин Рышкану. Находилась церковь в селе Рышкановка и первоначально была храмом Воскресения Господня. Но в 1834 г. по пожеланию Егора Рышкану церковь сменила имя в честь его отца - Константина и стала носить известное нам имя - Святых Константина и Елены. Рядом с церковью находилось обширное кладбище, от которого к нашему времени практически ничего не осталось. Некоторые надгробия известных людей, захороненных когда-то на кладбище, перенесли к зданию церкви. В советское время церковь была закрыта. В начале 1970-х г.г. в здании случился пожар, сгорели все деревянные конструкции и иконостас. После этого церковь была отреставрирована. В результате следующих реставрационных работ, проведённых в 1990-х г.г., церковь лишилась привычного вида куполов и крыши. «Мой город Кишинёв»