Профиль соавтора Елена Григорьева

Недалеко от Успенского собора, к юго-западу от него, находилась трёхчастная, трёхкупольная каменная Воскресенская церковь, сооруженная в 1707 г. «коштом мещан» новгород-северских. Этот храм, ныне не сохранившийся, для истории украинского зодчества важен тем, что в нём нашли яркое выражение отмеченные ранее черты центричности и своеобразного построения внутреннего пространства. Эта же тема очень оригинально была выявлена и в деревянной, также ныне не существующей церкви Варвары, построенной в 1783 г. Такая устойчивость традиционных приемов свидетельствует о глубоких корнях данной композиции и о том, что она наиболее отвечала вкусам и эстетическим представлениям народных масс. Г.Н. Логвин «Чернигов. Новгород-Северский. Глухов. Путивль». Очерк. - М. «Искусство», 1965 г.

Настоящим украшением села являются не только крутые берега р. Десны, живописные озера и множество аистов, но и старинное архитектурное здание Свято-Вознесенской церкви. Сооружена Вознесенская церковь в 1923 г. Интересным фактом является то, что во времена советской власти строительство церквей и монастырей было редким явлением. Главный вход Вознесенской церкви украшен четырёхколонным портиком с треугольным фронтоном и фонариком. Рядом с храмом находится ухоженная могила с портретом протоиерея Иоанна Пращура (1909-2005 г.г.), который, словно смотрит на каждого, кто заходит в храм... «Высокий вал», «Пешеходный тур православными святынями Черниговского района», 2010 г., перевод с украинского. 

В 70-е годы XIX в. под церковь подведены каменные фундаменты, пристроен притвор к бабинцу. Конфигурация кровли и завершения главы луковичной формой главки изменило первоначальный внешний облик памятника. Одна из старинных деревянных трехсрубных церквей Волыни с выделенным в плане центральным срубом – восьмерик на четверике, подчеркнутым массивной приземистой главой архаической формы и сохранившимся первоначальным перекрытием. В интерьере сохранилась настенная масляная живопись XIX в. Колокольня, реконструированная одновременно с церковью, сохранила в основном первоначальный облик и представляет собой двухъярусное приземистое по пропорциям сооружение с шатровым завершением. «Памятники градостроительства и архитектуры УССР. - К.: «Строитель», 1985 г., т. 2, перевод с украинского.

Деревянная, трёхчастная, с главой над центральным объёмом, утвержденной на низком восьмерике и увенчанной фонариком с главкой. В XIX в. к бабинцу был пристроен притвор, а к нему поперечный прямоугольный объём, над которым устроена высокая шатровая колокольня, подавившая массивную приземистую центральную главу. Входы в церковь сделаны с юга и севера. С южной стороны к апсиде пристроено квадратное в плане помещение с входом на востоке. Первоначально типичная для юга Волыни трехчастная церковь после перестроек XIX в. приобрела облик, характерный для официального направления в культовой архитектуре с типичным по композиции расположением колокольни с западной стороны и луковичной формой главок. В интерьере памятника сохранилась живопись XVII в. резное убранство XVIІІ в. «Памятники градостроительства и архитектуры УССР. - К.: «Строитель», 1985 г., т. 2, перевод с украинского.

Троицкая церковь построена в 1786 г., перестроена в XIX в., приближена к типу деревянных храмов Левобережья.Деревянная, пятисрубная (первоначально трёхсрубная), одноглавая, с трёхъярусной колокольней перед западным фасадом. Апсида пятигранная, удлиненная. Центральная часть перекрыта двумя восьмериками с заломом, верхний из которых зашит потолком с окнами в каждой грани. Торцевые фасады боковых срубов имеют нехарактерное для украинских церквей щипцовое завершение. В интерьере памятника сохранились образцы резьбы по дереву XVIII в. Композиция колокольни – два квадратных сруба на прямоугольном основании – характерна для второй половины XIX в. «Памятники градостроительства и архитектуры УССР. - К.: «Строитель», 1985 г., т. 2, перевод с украинского.

Культовое сооружение было построено в 1833-1839 г.г. во дворе полуразрушенной Никольской церкви. Заказчица – Александра Браницкая была похоронена 15 августа 1839 г. в неосвященном приделе Александра Невского, не дожив до завершения строительства. Построен по проекту одесского кафедрального собора (инженер - капитан В.В. Вонрезант и архитектор Франц Фраполли). Храм был построен в стиле классицизма. Здание кирпичное, оштукатуренное, крестовое в плане, высотой 40 м, перекрыт куполом на высоком барабане. Восточный и западный входы оформлены 4-х колонными портиками, южный – шестиколонным. Главный портик обновлениями в 90-х г.г. XX в. На фасадах колоннам соответствуют пилястры. Прямоугольные оконные проемы декорированы сандриками. Перекрытия кирпичное. Интерьер был расписан монументальной масляной живописью, который не сохранился до наших дней. Собор имел богатую утварь. Одной из реликвий стала «Тайная вечеря», вышитая золотом на малиновом фоне датирована XV веком. Также в соборе хранилась… >>

Построена в 1777 г. Деревянная на каменном фундаменте пятисрубная (боковые срубы возможно достроены в 1802 г.) с низким западным притвором трехкупольная. Высокие вертикально ошалеванные слегка наклоненные к середине срубы подчеркивают стройность ее силуэта. Притвор и боковые срубы имеют плоские перекрытия. В интерьере все срубы объединены в единое пространственное целое при помощи фигурных арок-вырезов. Сохранились и остатки настенной живописи. В ансамбль входила построенная в 1873 г. деревянная колокольня (не сохранилась). В типе и композиции здания проявились черты традиционной украинской деревянной архитектуры Правобережья.  «Памятники градостроительства и архитектуры УССР. - К.: «Строитель», 1983 г., т. 1

Деревянная, пятичастная, крещатая в плане, трёхверхая, была отремонтирована и, возможно, достроена в 1802 г. Представляет собой редкий переходный тип от трёхверхого к пятиверхому храму. Верхи немного приземистые, двухзаломные. Южный и северный рукава Креста композиционное подчинены основному трёхдольному объему. В интерьере все срубы сочетаются благодаря большим фигурным аркам-вырезам. Сохранились резные ригели и остатки росписей. Не используется, техническое состояние неудовлетворительное: вследствие многолетнего замокания гниют стены, основные срубы, особенно верхи, заметно деформированы. Площадь - 140 кв.м, целесообразно использовать по первоначальному назначению. Вечерский В.В. «Достопримечательности Украины, 1989 г., № 3, перевод с украинского

Дата постройки Преображенской церкви неизвестна. В плане все срубы прямоугольные, здание одноверхое. Чертежа обмера плана нет, сохранились только чертеж обмера продольного разреза, фото и записи в дневнике. Схема плана реконструирована нами на основе анализа чертежника (чертежа) разреза и фотографии внутреннего облика церкви, зафиксированного в ортогонале. Раньше постройка, по преданию жителей, стояла в хуторе Загайцы возле села Серебряного. Была перенесена в Бобрик в 1801 г., в 1848 г. пристроили колокольню, соединили ее с бабинцем и в бабинце наслали помост для хоров и придела. Сооружение в современном виде - образец сочетания традиционного типа украинской народной деревянной одноверхой церкви с элементами ампировой архитектуры, которые она приобрела после ремонтов и переделок 1848 года. Первоначальный план ее – крещатый, с невыступающим наружу срубом центра. Его образует пересечение под прямым углом двух удлиненных прямоугольников: один – длиннее и шире – продольный, второй – коро… >>

По преданию, Козельская Введенская Оптина Пустынь была основана в конце XIV – начале XV века раскаявшимся разбойником по имени Опта (Оптия), в иночестве – Макарий. Монастырь расположен в двух километрах от города Козельска. Долгие годы обитель не отличалась ни строгостью устава, ни многочисленностью братии, ни своими святынями. Строительство первой каменной церкви в честь Введения в храм Пресвятой Богородицы с приделом во имя преподобного Пафнутия Боровского началось в 1689 году. В начале XVIII века материальное положение монастыря было нелегким: по указу Петра I обитель должна была платить налог государству – деньги были нужны на строительство Петербурга и на войну со шведами. В 1724 году Оптина была присоединена к Белевскому Спасо-Преображенскому монастырю. В конце 1726 года по указу императрицы Екатерины I Оптина Пустынь была восстановлена. В 1741 году началось строительство деревянной колокольни, а в 1750 году – нового Введенского храма с двумя приделами: с южной стороны – преподо… >>

Украина, Волынская область, Луцкий район, Пески, Георгия Победоносца церковь Церковь Святого Георгия построена в 1861 г. Стоит на боковой улице, на небольшом кладбище. Алтарь ориентирован на юго-восток, колокольня расположена асимметрично к северо-западу от церкви. Памятник архитектуры местного культурного наследия Украины. «Памятники архитектуры Украинской ССР, находящиеся под государственной охраной: список». – К.: «Госстройиздат», 1956 г., с. 15), перевод с украинского.

В 2015 г. храм Рождества Пресвятой Богородицы в Новозыбкове отметил своё 265-летие. Первые упоминания о храме Рождества Пресвятой Богородицы в Людково относятся к 1750 г. Долгое время он оставался единственным православным храмом в округе, а после вхождения села Людков в городскую черту, стал старейшим храмом, построенным на территории города. Еще в 19 в., в 1873 г., архиепископ Филарет Гумилевский, говорил, что в Новозыбкове три единоверческих церкви. Он имел в виду Преображенскую каменную напротив шестиэтажки БГУ, Никольскую церковь на Набережной и Рождественскую - деревянная церковь располагалась напротив Никольской, сейчас там арка. И дальше он писал: пока православный собор города строится (Чудо-Михайловский), приходским храмом для многих горожан является храм Рождества Пресвятой Богородицы в Людкове. В архивах сохранились немногочисленные сведения о прихожанах людковской церкви: в 1750 г. было 385 прихожан-мужчин и 365 женщин, а в 1830 г. прихожан было уже 1113. Тяжелые времена… >>

Первое упоминание о сохранившемся Рождественском храме относится к 1750 г. Тогда прихожанами Людковской церкви были 385 мужчин и 365 женщин. В 1830 г. общее число прихожан составляло уже 1113 человек. Новозыбков в XIX веке был практически полностью старообрядческим городом и несмотря на то, что в нём действовали три единоверческие церкви (Преображенская, Никольская и Рождественская), «новообрядческой» церкви в Новозыбкове не было вплоть до завершения постройки Чудо-Михайловской церкви в 1898 г., а православные верующие, которые придерживались «нового обряда», были приписаны к Людковскому приходу. В 1963 г. умирает настоятель церкви протоиерей Виталий, после чего храм закрыли. Здание не было отдано ни под какие хозяйственные нужды, с куполов храма даже не сняли кресты, что было редкостью для годов атеистических гонений. Несмотря на то, что в 1979 г. церковь была признана памятником архитектуры, она оставалась в запустении и разрушалась. В 1999 г. инициативная группа прихожан, во главе… >>

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы сооружена в 1903-1907 г.г. архитектором В. Покровским. Оригинальный вид постройки, а также оформление интерьера Н. Рерихом сделали её достопримечательностью. В 1893 г. владелец Пархомовки дворянин К.К. Рудницкий продал имение наследственному дворянину Нижегородской губернии, инженеру путей сообщений В. Голубеву (1842-1903). Купчая была утверждена 8 апреля того же года. Промышленник, богач, меценат и филантроп, В. Голубев за время владения Пархомовкой построил имение и хозяйство с конским заводом по последнему слову мировой науки, открыл за свой счет амбулаторную больницу, сельское двухклассное училище с ремесленным отделением, женское профессиональное училище, чайную, баню, читальню с библиотекой. Обнаружив большую приязнь к Пархомовке, Виктор Федорович завещал похоронить себя именно здесь, в деревне, хотя постоянно жил в Петербурге или за границей. Умер В. Голубев 24 февраля 1903 г. в Риме, похоронен 14 марта того же года на отдельном кладбище в … >>

Каменная церковь возведена вместо деревянной в 1903-1907 г.г. по проекту архитектора В. Покровского за счёт владельцев имения братьев В. и Л. Голубевых. Мозаичные композиции на фасадах "Покров Богородицы" и "Спас Нерукотворный" по эскизам Н. Рериха выполнил мозаист В. Фролов. Фрески в интерьере по эскизам Н. Рериха выполнил В. Перминов. Церковь освящена 24 августа 1907 г. реставрирована в 1987-1988 г.г. (автор проекта – И. Малакова). Здание расположено на равнинной местности в центре села и является его главной доминантой. Одновременно с церковью возведен дом священника и ограда с воротами. Церковь представляет собой трёхнавовую баневую базилику с выделенным трансептом и колокольней над нартексом. С юга к ней прилегает увенчанная баней часовня. Сооружение решено в формах ретроспективного модерна с преобладанием романской и неороссийской стилистики: применены арочные окна с бровками, перспективные порталы, многолопастные ниши, поребрики, бегунки, аркатуру. Активную роль в декоре эксте… >>

Покровская церковь, 1903-1906 г.г. расположена в центре села на территории бывшей церковной усадьбы. Построена по проекту архитектора В.А. Покровского. Монументальная мозаика выполнена по эскизам Н.К. Рериха. Это кирпичная однокупольная трёхнефная постройка, объединившая в общий объём пятиярусную колокольню и небольшую часовенку-усыпальницу с куполком. В архитектуре здания отразилось «неорусское» направление модерна. В формах здания применены мотивы романской и древнерусской архитектуры – поребрики, бегунцы, нишки различной конфигурации. Активную роль в декоре играют также стилизованные надписи, выполненные славянской вязью и полууставным письмом. В постройке применены мрамор, шифер, металл, дерево, керамика, удачно сочетающиеся по фактуре и цвету. Монументальная мозаика органично включена в архитектуру сооружения и отличается удачно найденными пропорциями и изысканным колоритом. Эти мозаичные панно знаменовали начало творческого пути Рериха - монументалиста. В интерьере сохранились … >>

Использование восьмиугольных срубов в церковном строительстве XVIII в. можно проследить на памятниках деревянного строительства Киевщины. Имеются в виду пятисрубные церкви в Синяве (1730 г.) и Старом Дашеве (1764 г.), трёхсрубные в Конеле (1740 г.), Виннице (1746 г.), Тараще (1753 г.), Дыбинцах и Приветове (1760 г.) и двухсрубная церковь в Гнильце. Самой интересной является Николаевская церковь в Синяве, где боковые срубы поставлены вокруг центрального так, что между ними образуются глубокие впадины, вследствие чего четкими светотеневыми контрастами выделяется каждый сруб в частности. Благодаря навесу над устоями оригинально осуществлен плавный переход от Земли к стенам, которые имеют заметный наклон к центру. Церковь стоит на грубых дубовых устоях с большими остатками, выступающими за плоскости стен. Устои защищены от дождя небольшим козырьком, похожим на низенькое опасанье. В интерьере церкви обращает на себя внимание чрезвычайная пластичность стен, палаток и надбанников. Они не име… >>

Церковь Казанской иконы Божией Матери стоит на берегу озера. С южной стороны проходит дорога, далее - старый пруд. Возле храма и озера находится старинное кладбище. Село Посадниково в 18 веке принадлежало небогатому роду дворян Ланских. В 1736 г. (по сведениям из метрики - в 1739 г.) А.Г. Ланской построил каменную Казанскую церковь, ставшую усыпальницей нескольких поколений владельческой семьи. Храм имеет два престола: главный – в честь Казанской иконы Божией Матери, придельный – в честь собора Иоанна Крестителя. Постройка включает колокольню, которая была построена позднее. С этим храмом связана история другой церкви. В конце 18 столетия в четверти версты от Казанского храма известный архитектор Ю.М. Фельтен спроектировал церковь и по этому проекту был построен храм в честь Николая Чудотворца.  По преданию, Артемий Ланской получил повеление от Екатерины II построить город в его вотчине. Ланской хотел сперва построить собор, но внезапно умер. Город (Новоржев) основали в другой вот… >>

Церковь стоит на небольшом возвышении в западной части городка. Благодаря малоэтажному характеру окружающей застройки она играет роль архитектурной доминанты. Несмотря на существование различных точек зрения на дату возведения сооружения (1598, 1644-1645, 1648 г.г. и т.п.), её можно отнести к архаичным памятникам деревянной архитектуры Галиции. Первоначальный вид храма несколько изменен в XIX в. пристройкой колокольни, а также устройством над центральным верхом дополнительного восьмерика с аркадной сигнатуркой и стройной восьмигранной палаткой в завершении. Несмотря на это, определяющие черты этого классического образца древнейших украинских деревянных храмов остались почти без изменений. Композиционную основу памятника составляют монументальный четверик нефа с шестигранными срубами Бабинца и алтаря, а также приставленная к западной стене Бабинца каркасная колокольня квадратной в плане формы. Трёхъярусная палаточная колокольня и, особенно, центральный объём церкви с развитым двухзало… >>

Деревянная церковь Святого Духа (1598) трёхсрубная, с граненым пятистенным алтарем (4,20х4,96 м), удлиненным бабинцем (6,24х5,51 м) и прямоугольным нефом (7х6,7 м) с одним, квадратным в основании верхом с двумя заломами. Над алтарем и бабинцем сделана скатная кровля, которая имеет очень большой свес – опасанье, опирающееся на кронштейны с порезкой на концах их бревен. В XIX в. во время ремонта кровли на верхе нефа устроили маленький восьмерик, увенчанный колонным павильончиком и завершенный высокой шатровой кровелькой, а к бабинцу пристроили трёхъярусную, квадратную в плане колокольню с высоким двухзаломным шатровым верхом. Первоначально снаружи дубовый сруб церкви был расписан. Прекрасно найденные соотношения всех срубов, опасанья на фигурных кронштейнах, кровли алтаря и бабинца с мощным верхом колокольни, а также исключительное мастерство плотничьей работы относят эту церковь к высшим достижениям галицкой школы деревянной архитектуры. Интерьер ее несравненный по совершенству; в нём … >>