Профиль соавтора Артур 955

Отдельно рассмотрим устройство современного иконостаса храма. Иконостас храма довольно простой работы и состоит из двух ярусов. Иконы на первом ярусе иконостаса оформлены в деревянные позолоченные рамы. Царские и диаконские врата украшены полуколоннами и завершаются полукружием из резных деревянных элементов. Царские врата резные, украшены шестью резными орнаментами. На створках Царских врат иконы отсутствуют. В верхней части Царских врат помещён деревянный резной голубь. Над Царскими вратами помещён резной деревянный четырёхконечный крест. Перейдём к описанию устройства первого яруса иконостаса. Все иконы первого яруса иконостаса современные, печатные на бумаге, закрыты стёклами и оформлены в деревянные позолоченные рамы: по правую сторону Царских врат икона «Спас в Силах»; по левую сторону Царских врат образ Божией Матери «Казанская»; на северных диаконских вратах изображение Божией Матери в полный рост; за северными диаконскими вратами помещена икона Вознесения Пророка Илии на небе… >>

В южной части с. По речке Синерь до второй половины XX в. сохранялось здание деревянной церкви во имя святителя Геннадия, патриарха Константинопольского. Интересен храм был не сколько своей историей, архитектурой или наличием святынь, сколько своим посвящением во имя святителя Геннадия, патриарха Константинопольского (в старину называли также Геннадием Цареградским), т.к. храмов с подобным посвящением известно всего менее пяти, и один из них находился на территории Мамадышского уезда Казанской губернии (позднее территория Кукморского района республики Татарстан). Начало дела о постройке православного храма в д. По речке Синерь и создание самостоятельного прихода было положено в 1891 г., когда было получено благословение архиепископа Казанского и Свияжского Павла II (Лебедева), а сам храм был выстроен на средства петергофского купца и промышленника Геннадия Васильевича Юдина, пожертвовавшего 6000 руб. из личных средств как на построение храма, отделку (внутреннюю и внешнюю), так и на п… >>

В начале XX в. было принято решение о строительстве православных храмов в инородческих населённых пунктах на территории Казанской губернии. Постройка церкви в д. Средний Кумор Мамадышского уезда производилась на средства, отпущенные из казны в количестве 65000 руб. на постройку 10 церквей на территории Казанской епархии. Основной целью, ради которой были выстроены храмы, являлось миссионерство среди инородцев (татар, вотяков и черемис). Основным спонсором строительства в инородческих населённых пунктах выступило государственное казначейство, ассигновавшее на данные нужды 6500 руб. на каждый храм в инородческом населённом пункте. В частности на территории современного Кукморского района (ранее территория Мамадышского уезда) были выстроены православные храмы в ряде инородческих деревень: Верхняя Шунь, Средний Кумор и Яныль. Все храмы были выстроены по единому образцовому проекту, специально разработанному для инородческих населённых пунктов. Это было вызвано, прежде всего, финансовой эк… >>

Деревянный храм на каменном фундаменте и железной крышей был выстроен на южной окраине населённого пункта по благословению архиепископа Казанского и Свияжского Арсения (Брянцева) на средства, пожертвованные Казанской епархии санкт-петербургским купцом Bладимиром Самойловичем Розенблатом (4000 руб.), прихожанами (3000 руб.) и благотворительным комитетом И.И. и Д.И. Стахеевых (700 руб.) по проекту архитектора Фёдора Николаевича Малиновского. Лесной материал для строительства храма был предоставлен из казённой дачи государственным казначейством. В качестве подрядчика по возведению храма выступил Василий Григорьевич Колесников. Постройка церкви в д. Новопоселённой Тулбе (Чарли) Мамадышского уезда с образованием при ней самостоятельного православного прихода была разрешена определением Казанской духовной консистории от 11/13 ноября 1898 года. Зимой 1899 г. проект и смета на построение новой церкви в д. Новопоселённая Тулба были одобрены. Согласно смете, утверждённой 17 марта 1899 г., на по… >>

Постройка церкви в д. Яныль Мамадышского уезда производилась на средства, отпущенные из государственного казначейства в количестве 65000 руб. на постройку 10 церквей на территории Казанской епархии. Основным спонсором строительства в инородческих населённых пунктах выступило государственное казначейство, ассигновавшее на данные нужды по 6500 руб. на каждый храм в инородческом населённом пункте. В частности, на территории современного Кукморского района (ранее территория Мамадышского уезда) были выстроены православные храмы в ряде инородческих деревень: Верхняя Шунь, Средний Кумор и Яныль. Все храмы были выстроены по единому образцовому проекту, специально разработанному для инородческих населённых пунктов. Это было вызвано прежде всего финансовой экономией (смето-расходная документация, упрощение согласования, отсутствие необходимости в авторском надзоре со стороны архитектора), а также экономией строительных материалов (строительные материалы (лес, в количестве 848 брёвен) отпускались… >>

Появлению молитвенного дома в Лубянах жители обязаны случаю, который произошёл в начале 2000-ых гг. в Покровском храме г. Сосновка: после службы настоятель храма о. Николай Ватажников в ходе беседы с паломниками из Лубян предложил для удовлетворения религиозных нужд обустроить молитвенный дом в своём населённом пункте. После возвращения домой одна из жительниц Лубян – Пелагея Дранкова, предложила собираться для молитвы у себя дома. И люди стали собираться для молитвы в доме тёти Поли (как её любя называли в Лубянах), не раз и не два, а целых семь лет. В этот дом приезжал для служения священник: здесь он проводил службы, крестил младенцев и взрослых, а также совершал Таинство Причастия. С устройством молитвенного дома в Лубянах последний получил своё посвящение в честь Покрова Божией Матери – в память о Покровском храме г. Сосновка, настоятель которого повлиял и приложил усилия для появления молитвенного дома в Лубянах. Вскоре молитвенный дом уже стал тесен, прихожан становилось всё бо… >>

История создания самостоятельного православного прихода в населённом пункте Урясьбаш началась в 2013 г. когда по инициативе местных жителей (Андреева С.Е., Богданов Б., Богданов Б., Богданов Г., Богданова Н., Григорьева Е.В., Дмитриев Р., Дмитриева Л., Дмитриева М., Дмитриева М.Н., Иванова К., Муртазова Е., Надеев В.И., Надеева Е., Павлова Л.Н., Сафаров И.Н., Сергеева Л.Ф., Тимофеева В., Тимофеева В.А., Фёдоров В.И.), выразивших желание о построении в населённом пункте часовни в честь Казанского образа Божией Матери, состоялось собрание в урясьбашском сельском клубе. На повестке дня был поднят вопрос о возможности построения не просто часовни, а храма, и в итоге было принято решение о строительстве в населённом пункте Урясьбаш каменного храма и образовании в будущем самостоятельного православного прихода. С этой целью началось оформление документов новосозидаемого храма и прихода в честь Казанского образа Божией Матери, но вскоре было принято решение о посвящении новосозидаемого храма … >>

В начале XX в. было принято решение о строительстве православных храмов в инородческих населённых пунктах на территории Казанской губернии. Постройка церкви в д. Верхняя Шунь Мамадышского уезда производилась на средства, отпущенные из государственного казначейства в количестве 65000 руб. на постройку 10 церквей на территории Казанской епархии. Основной целью, ради которой были выстроены храмы, являлось миссионерство среди инородцев (татар, вотяков и черемис). Основным спонсором строительства в инородческих населённых пунктах выступило государственное казначейство, ассигновавшее на данные нужды 6500 руб. на каждый храм в инородческом населённом пункте. В частности, на территории современного Кукморского района (ранее территория Мамадышского уезда), были выстроены православные храмы в ряде инородческих деревень: Верхняя Шунь, Средний Кумор и Яныль. Все храмы были выстроены по единому образцовому проекту, специально разработанному для инородческих населённых пунктов. Это было вызвано преж… >>

С начала XIX в. жители д. Лельвиж вошли в приход Троицкой церкви с. Чура Мамадышского уезда и являлись её прихожанами до 1930-ых годов. В начале 1990-ых гг. с открытием Троицкой церкви в с. Чура жители д. Лельвиж стали посещать службы, но тогда даже и не думали о создании своего собственного самостоятельного православного прихода, который возник из небольшого молитвенного дома, а позднее – уже реализовавшийся как православный храм. В начале 2000-ых гг. на старое деревянное здание колхозной пекарни был водружён купол с крестом и открыт молитвенный дом в честь Казанской иконы Божией Матери. Приписным священником первое время (ок. 3 лет) являлся о. Филипп из с. Чура, но вследствие болезни богослужения в молитвенном доме стали отправляться нечасто. В связи с этим, ок. 2010 г., приписным священником стал настоятель храма св. бессребреников Космы и Дамиана с. Нырья протоиерей Леонид Прокопьев, являющийся им и поныне. Спустя несколько лет тесное помещение молитвенного дома перестало вмещать… >>

25 августа 2019 г. в 10-ю неделю по Пятидесятнице состоялся визит митрополита Казанского и Татарстанского Феофана (Ашуркова) в г. Кукмор, где владыка совершил Божественную литургию в храме первоверховных апостолов Петра и Павла. Владыку в храм сопровождал глава Кукморского района Сергей Димитриевич Димитриев и благочинный Кукморского района, настоятель Петропавловской церкви г. Кукмор протоиерей Сергий Елисеев... И уже через год после визита владыки, в сентябре 2020 г. в здании Кукморского районного совета состоялось совещание, посвящённое строительству двух храмов (православного и мусульманского) в городе Кукмор. В совещании, прошедшем под председательством главы Кукморского муниципального района республики Татарстан С.Д. Димитриева, приняли участие благочинный Кукморского округа Казанской епархии протоиерей Сергий Елисеев, имам-мухтасиб Кукморского района Радиф хазрат Тимергалиев, а также представители районной администрации, проектно-строительных организаций и средств массовой инфо… >>

Перед погостом, с южной стороны, в 2011 г. была выстроена деревянная часовня во имя священномученика Леонида, епископа Марийского. Строительство деревянной часовни началось в 2010 г. на средства уроженца д. Старая Кня. Часовня деревянная, была выстроена из бруса. Внутри не имеет украшений, всё довольно аскетично: несколько простых икон на западной и южной стенах (Казанская Божия Матерь, Владимирская Божия Матерь, Божия Матерь «Достойно есть», Святителя Николая Чудотворца, Матроны Московской, преподобного Серафима Саровского, Святого Семейства, Господа Вседержителя). Особо выделяется южная часть, где расположен алтарь: на этой стене размещены четыре резные иконы Спасителя, Казанской Божией Матери, Собора новомучеников Марийских (св. Сергий, св. Николай, св. Леонид, св. Анатолий, св. Адриан, св. Михаил, а также одна из главных святынь Марийского края – образ Божией Матери «Царёвококшайская»), резная икона с изображениями священномучеников Леонида, Адриана и Михаила Марийских, а также ре… >>

Село-Чура. Неизвестная часовня на источнике В 2014 г. на старом источнике в центре с. Село-Чура началось строительство часовни-купели, которая была торжественно освящена и открыта для купаний на праздник Богоявления Господня в 2015 году. Внутри часовни в красном углу помещена икона Господа Вседержителя. Источник: Тумаков А. Д. "История православных приходов Кукморской округи XVIII-XXI вв."

В середине 2000-ых гг. среди жителей с. Верхняя Шунь возникло желание построить православный храм и образовать самостоятельный православный приход. К сожалению, на возведение здания храма не было средств, и тут делу помог случай: в селе имелось старое заброшенное здание фельдшерского медпункта, которое планировалось разобрать и на освободившемся участке построить магазин. Небольшой общине верующих в 2007 – 2008 гг. удалось добиться передачи здания и вскоре священниками о. Сергием Елисеевым и о. Леонидом Прокопьевым здание было освящено как молитвенный дом. Несмотря на то, что это было старое, почти сгнившее здание, общине удалось его преобразить до неузнаваемости: стены были оклеены обоями, полы покрыты линолеумом, а внешне сделана новая крыша, обшиты внешние стены, а также водружён купол с крестом на здание молитвенного дома. В память о старом храме, функционировавшим в селе до 1929 г., и ныне первый этаж которого используется соседним учреждением в качестве клуба, молитвенный дом бы… >>

В начале 2000-ых гг. среди инициативной части жителей с. Синерь возникло желание построить здание часовни в качестве памятника утраченного храма, который был разобран в послевоенное время. Строительство каменной часовни началось в 2007 г. усилиями местных жителей и продолжалось в течение двух лет. В качестве места для ча- совни был избран участок, где до 1946 г. находился Геннадиевский храм, возведённый в 1892 году. Здание часовни было построено на месте бывшей сторожки храма, фундамент которой был обнаружен при подготовке фундамента часовни. Основную работу по сбору средств и организации строительства часовни взял на себя местный житель Василий Иштуганович Санников. На закладку основания часовни пришли не только жители с. Синерь, но и соседних деревень: Княгор, Починок Кучук, Старая Кня, которые наравне с синерьцами жертвовали средства на возведение часовни, а лесоматериалами помогли в Сабинском лесхозе. Основное здание часовни было выстроено из красного кирпича. Купол для часовни бы… >>

Село-Чура. Кладбищенская часовня В начале 2010-ых гг. на сельском кладбище с. Село-Чура была возведена часовня для поминовения душ усопших. Часовня небольшая, обшита листами металлического профиля зелёного и светло-желтого цветов и увенчана восьмиконечным железным крестом с украшениями. Источник: Тумаков А. Д. "История православных приходов Кукморской округи XVIII-XXI вв."

Нырья. Часовня Николая Чудотворца. В начале 2000-ых гг. началось строительство часовни-купели на роднике на окраине с. Нырья. По завершении строительство было проведено великое освящение воды и состоялось торжественное открытие купели для купания. Часовня деревянная, на деревянном основании, завершается шатровой крышей и увенчана шестиконечным крестом. Часовня на источнике Николая Чудотворца обновлена в конце 2010-ых годов. Источник: Тумаков А. Д. "История православных приходов Кукморской округи XVIII-XXI вв."

К 1875 г. было завершено строительство придельного храма и стоял вопрос об освящении и 9 марта состоялось освящение придельного храма в с. Кузнецово во имя Богоявления Господня в сослужении следующих священников: с. Большой Юнги Василия Воздвиженского, с. Чермышево Андрея Леонова, местного Мирила Крестникова, с. Пернянгаши Иакова Чудовичева, с. Шапкилей Василия Богоявленского, с. Троицкий Посад Василия Дмитриева, с. Кожважи Павла Александрова и с. Чемеево Дмитрия Черкасова. Диаконы были следующие: с. Малого Сундыря Платон Воскресенский, с. ПернянгашиМефодий Лавинский, с. Шапкилей Иоанн Кедров, и с. Карачкино Феодор Кондаратский. Псаломщиков было 8. К 1877 г. строительство нового каменного храма приближалось к завершению и стоял вопрос о сломе старого деревянного храма т.к. все службы шли с 1875 г. в приделе строящегося храма. 12 июня 1877 г. благочинным Козьмодемьянского уезда, с. Малый Сундырь священником М.А. Рождественским был подан рапорт в Казанскую духовную консисторию с определ… >>

История следующего самостоятельного прихода в с. Кузнецово начинается в 1740-ые гг. (в источниках указываются две даты: 1742 и 1748 гг.), когда здесь была выстроена деревянная церковь во имя Богоявления Господня. К 1840-ым гг. старый деревянный храм пришел в ветхость. О ветхом состоянии ежегодно с 1840 по 1845 гг. докладывал в палату государственных имуществ через Казанскую духовную консисторию благочинный Козьмодемьянского уезда с. Чермышево священник Михаил Кроковский. До решения вопроса о строительстве нового храма обсуждался вопрос о поправке деревянной церкви по неимению средств у прихожан. Затяжная переписка принесла плоды лишь в 1846 г., когда в Кузнецово прибыл инженер палаты господин Плен и сделал вывод о крайней ветхости деревянной церкви и непригодной к поправке, а освидетельствование инженера утвердила Казанская духовная консистория указом от 9 июля 1846 года. Но даже к 1862 г. дело не получило продолжения, а местный священник Михаил Абашев путем личного усердия поддержива… >>

Об освящении места под церковь, которое состоялось 16 июня 1874 г., можно узнать из рапорта от 20 июня 1874 г.: «Освящение места для постройки новой церкви, предположенной во имя святителя Николая чудотворца на месте упраздненного ятапа [так по тексту из рапорта], находящегося в моем приходе, совершено было мною, по чиноположению православной церкви, 16 числа сего июня в день памяти св. Тихона Амафунтского чудотворца и св. Тихона Задонского чудотворца, со священниками – с. Малого Сундыря Андреем Троицким и с. Кузнецово Михаилом Крестниковым в сослужении диакона моего села [Малого Сундыря], при большом стечении народа». Весной 1875 г. внешне храм был готов, а во внутреннем помещении шла отделка. Особое внимание благочинного было обращено на готовность иконостаса. В своем рапорте М.А. Рождественский отразил следующее: «В настоящее время иконостас вчерне весь готов, только ещё не вызолочен, позолота его начнется в сем мае месяце, иконы пишутся и 8 из них уже готовы и принесены на место». … >>

История самостоятельного прихода с. Виловатово (ранее с. Виловатый Враг) начинается осенью 1873 г., когда благочинным Козьмодемьянского уезда с. Малого Сундыря священником Михаилом Алексеевичем Рождественским было высказано предложение о строительстве православного храма в околотке Виловатом при д. Виловатый Враг и образовании при нём самостоятельного православного прихода. 2 сентября 1873 г. на общем сходе жителей приходских деревень Троицкой церкви с. Малый Сундырь (ныне с. Важнангер) было принято решение о строительстве в д. Виловатом Враге храма и образовании самостоятельного православного прихода. Для данного решения необходимо было собрать общий сход жителей всех соседних приходских деревень и составить общественный приговор. Первая попытка была предпринята 11 февраля 1874 г., но на сход явилось всего около 100 человек. Присутствовавший на общем собрании помощник земского исправника Чириков признал сход несостоявшимся, но М.А. Рождественский предпринял вторую попытку собрать жит… >>