Появлению молитвенного дома в Лубянах жители обязаны случаю, который произошёл в начале 2000-ых гг. в Покровском храме г. Сосновка: после службы настоятель храма о. Николай Ватажников в ходе беседы с паломниками из Лубян предложил для удовлетворения религиозных нужд обустроить молитвенный дом в своём населённом пункте. После возвращения домой одна из жительниц Лубян – Пелагея Дранкова, предложила собираться для молитвы у себя дома. И люди стали собираться для молитвы в доме тёти Поли (как её любя называли в Лубянах), не раз и не два, а целых семь лет. В этот дом приезжал для служения священник: здесь он проводил службы, крестил младенцев и взрослых, а также совершал Таинство Причастия. С устройством молитвенного дома в Лубянах последний получил своё посвящение в честь Покрова Божией Матери – в память о Покровском храме г. Сосновка, настоятель которого повлиял и приложил усилия для появления молитвенного дома в Лубянах.
Вскоре молитвенный дом уже стал тесен, прихожан становилось всё больше и больше. Тогда староста прихода (Лидия Анатольевна Сурикова) обратилась к председателю поселкового совета (Ильдусу Зарипову) с просьбой о выделении отдельного здания для религиозной общины. Просьба была услышана и для размещения молитвенного дома было передано бывшее двухэтажное здание сельского клуба им. Тельмана, нижний этаж которого был выстроен ещё в начале ХХ в. и использовался как зернохранилище, а верхний (деревянный) этаж был выстроен в ранний советский период под общежитие... Именно здесь, на первом этаже, нашёл свой приют Покровский молитвенный дом. Интересным моментом истории поделилась Лидия Анатольевна Сурикова: в начале 2000-ых гг. администрация поселкового совета предлагала выделить землю и построить новый храм, но о. Николай Ватажников от этого предложения решил отказаться. Первая служба в помещении молитвенного дома состоялась в 2002 году.
Вначале прихожане немного растерялись и были напуганы: как им обустроить молитвенный дом силами простых женщин и бабушек? Но тут к делу подключились мужчины: заведующий хозяйством лубянской школы Виктор Павлович собрал мужчин: здесь был и стар и млад, и простой рабочий, учитель и даже милиционер. Общими усилиями старый клуб был приведён в порядок, а мужчины сделали потолок и соорудили иконостасную стену, на которой развесили иконы, принесённые прихожанами из своих домов, т.к. не было средств для их приобретения. В дело шло всё, даже вышитые полотенца. Позднее домашние иконы были заменены новыми, специально приобретёнными прихожанами на свои сбережения. Молитвенный дом был полностью готов для проведений Божественных Литургий, но тут поменялось время – Лубяны относились к Татарстану и входили в одно из благочиний Казанской епархии.
Отметим здесь описание старого иконостаса молитвенного дома. Ранее иконостас был двухъярусным и представлял собой стену из фанеры, которая отгораживала основное пространство молитвенного дома от алтарной его части. Иконостас был выкрашен белой краской с простыми Царскими вратами, украшенными небольшими накладными деревянными украшениями и с шестью круглыми иконами четырёх Евангелистов и сцены Благовещения. На одной из створок Царских врат был установлен восьмиконечный крест, а в пространстве над Царскими вратами – сияние с голубем. По правую сторону от Царских врат находились следующие образа: Господь Вседержитель, Архангел Гавриил с чашей, Пророк и Креститель Господня Иоанн Предтеча. По левую сторону от Царских врат находились следующие образа: Божия Матерь «Знамение», Архистратиг Михаил, Преподобный Сергий, Радонежский чудотворец. Все иконы первого яруса иконостаса были в полный рост. Перейдём к описанию икон второго яруса: над Царскими вратами помещался образ Тайной Вечери. С правой стороны от Тайной Вечери находились следующие иконы: Богоявление Господне, Вход Господня во Иерусалим. С левой стороны от Тайной Вечери находились следующие иконы: Рождество Пресвятой Богородицы, Введение во Храм Пресвятой Богородицы. Все иконы второго яруса иконостаса, за исключением образа Тайной Вечери, были квадратной формы. Образ Тайной Вечери изначально помещался в полукружии нового иконостаса, позднее был заменён на образ меньшего размера.
С течением времени молитвенный дом стал требовать ремонта: прохудилась крыша, необходим был косметический ремонт. Здесь помогли средства, собранные прихожанами и выделенные сельской администрацией. Часть средств была направлена на приобретение икон для храма и церковной утвари. В молитвенном доме прихожане молились каждый день, а в день крупных праздников соборно. Молились, прося у Господа, чтобы вновь здесь появился священник, чтобы вновь возобновилась Божественная Литургия. Вроде было всё для этого: здание, прихожане. Но не хватало лишь одного – Божественных литургий, по которым души людей истосковались. Молитвенные просьбы были услышаны, и несколько раз в Лубяны для служения приезжал настоятель Петропавловского храма пос. Кукмор о. Сергий Елисеев, несмотря на то, что дорога до Лубян из Кукмора достаточно долгая. С тех пор прошло около 10 лет, пока в молитвенном доме вновь не была совершена Божественная Литургия. Об этом событии и об истории возобновления Божественных Литургий стоит упомянуть подробнее.
31 декабря 2011 г. в Лубяны впервые приехали священнослужители Свято-Вознесенского архиерейского подворья г. Набережные Челны, которые в соседнем с. Умяк начали восстанавливать заброшенный Петропавловский храм. Как об этом событии вспоминает протодиакон Дмитрий Половников: «Дело в том, что в Лубянах в лесном техникуме когда-то учился наш диакон отец Виталий. И именно он предложил сюда приехать. Я помню, как впервые мы вошли в этот храм». На долгие раздумья священников о том, каким образом они вообще оказались в с. Умяк, прихожане отвечали, что мы молились каждый день, чтобы у нас был священник, чтобы были Божественные Литургии. На эти слова протоиерей Андрей Дубровин ответил: «А мы-то думали, что нас всё кругами водит около Умяка? А это вы молились и к себе все дороги стягивали».
Интересно, что Свято-Вознесенский собор г. Набережные Челны в 1980-ых гг. начался с небольшого молитвенного дома в честь Покрова Божией Матери в с. Боровецкое г. Набережные Челны.
В 2012 г. начались работы в молитвенном доме: произведён монтаж осветительного оборудования, осенью было проведено отопление (котёл пожертвовала фирма ООО «Рабика», до этого отопления не было вообще), вставлены новые окна, устроен полностью алтарь, приобретена мебель, водопровод и канализация. На праздник Сретения Господня (15 февраля) после долгого перерыва состоялась первая Божественная Литургия с участием духовенства Вознесенского собора г. Набережные Челны (известна как Боровецкая церковь). С тех пор молитвенный дом в Лубянах окормляется причтом Свято-Вознесенского собора г. Набережные Челны.
Силами и при помощи Свято-Вознесенского архиерейского подворья в молитвенном доме был проведён ремонт, а осенью 2012 г. было выстроено новое деревянное крыльцо, 3 декабря над входом в храм был установлен крест. 27 марта 2013 г. в молитвенный дом была привезена икона с частицей святой блаженной Матроны Московской. В июне 2014 г. был устроен новый деревянный резной иконостас работы Владимира Семёновича Осягина из г. Набережные Челны, а на втором этаже 30 апреля была открыта воскресная школа. Кроме того, храм стал выездной базой клуба юных спасателей «Спас». 6 июля 2014 г. из Свято-Вознесенского собора г. Набережные Челны в Лубяны прибыла частица мощей святого Пророка и Крестителя Господня Иоанна.
Вскоре, на праздник Преображения Господня, молитвенный дом был открыт после длительного ремонта, а 24 сентября 2014 г. были возобновлены постоянные богослужения. Осенью 2016 г. к храмовому празднику Покрова Пресвятой Богородицы в иконостасе были заменены старые иконы на новые. Старые иконы были переданы Свято-Вознесенскому Макарьевскому монастырю и размещены в иконостасе Вознесенского храма обители. Интересный факт: владелец Лубянской дачи Е.А. Лебедев был одним из строителей храма. 20 июня 2020 г. на молитвенный дом был водружён новый (третий по счёту) позолоченный купол с крестом взамен старого, изготовленного ещё местными жителями в начале 2000-ых гг. взамен кустарного. Купол и крест были изготовлены в г. Трёхгорный Челябинской области (ранее Златоуст-36). Летом 2021 г. с западной стороны молитвенного дома была заложена площадка под звонницу.
Перейдём к описанию внутреннего устройства молитвенного дома. Иконостас деревянный, одноярусный, украшенный резьбой (растительным орнаментом, деревянными колонками, луковичными маковками с крестами). Царские врата деревянные, украшенные резьбой в виде растительного орнамента с цветами и шестью круглыми иконами, в которых помещены образы четырёх Евангелистов, а посредине по одному образу на каждой створке врат Архангела Гавриила и Божией Матери. Над Царскими вратами устроено навершие в виде полукружия, украшенное растительным орнаментом, увенчанное небольшим деревянным крестом. На средней части полукружия помещён деревянный резной белый голубь в сиянии – символ Святого Духа. Под голубем помещена круглая икона, изображающая Тайную Вечерю. Над Царскими вратами висит лампада. У правой и левой створок царских врат помещены небольшие иконки Господа Вседержителя и Казанской Божией Матери. С правой стороны от Царских врат помещена икона Господа Вседержителя в полный рост. Далее, на южных диаконских вратах, помещён образ Архистратига Божия Михаила в полный рост. Далее помещены иконы в полный рост Иоанна Предтечи в виде Ангела пустыни и образ преподобного Серафима, Саровского чудотворца. С левой стороны от Царских врат помещена икона Божией Матери «Знамение» в полный рост. Далее, на северных диаконских вратах, помещён образ Архангела Гавриила в полный рост. Далее помещены иконы в полный рост Преподобного Сергия, Радонежского чудотворца и образ святого великомученика Пантелеймона.
В алтаре находится престол и жертвенник, на котором находится старинная икона Спаса Нерукотворённого Образа Спасителя тёмного письма. На Горнем месте помещён образ Воскресения Христова. Перед Горним местом помещён выносной крест, украшенный живописными изображениями. Справа от Горнего места помещена икона Святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, Чудотворца в деревянном резном киоте. Слева от Горнего места помещена икона Казанской Божией Матери в деревянном резном киоте. Также в алтаре в деревянном резном киоте имеется икона «Не рыдай Мене Мати», а также круглый старинный образ из Царских врат одного из окрестных храмов Евангелиста Иоанна. Перед солеёй на аналоях размещены рукописные иконы Господа Вседержителя и Казанской Божией Матери (образы переданы в храм о. Николаем Ватажниковым). На центральном аналое в течение года размещают праздничные иконы.
В храме также находятся следующие иконы: образ Покрова Божией Матери в деревянном киоте (храмовый образ), а также ещё один образ на северной стене в резном деревянном киоте (рукописный), Казанской Божией Матери, Владимирской Божией Матери, Господа Вседержителя, Сретение Господне в деревянном киоте, блаженной Матроны Московской, образ Евангелиста Иоанна Богослова большого размера, Пресвятой Живоначальной Троицы (по образу А. Рублева), святителя Спиридона Тримифунтского, образ Курской Божией Матери, Божией Матери «Троеручицы», Иверской Божией Матери, святого великомученика Георгия Победоносца (образ написан Виктором Афанасьевичем Зайцевым), образ святителя Николая на южной стене в деревянном киоте (дар о. Николая Ватажникова), образ Собора Архангела Михаила и прочих Небесных Сил (старинная цветная литография), современный образ «Плач Господа Иисуса Христа об абортах». На южной стене храма в киоте помещён старинный образ Архистратига Божиего Михаила. В трапезной храма находятся икона Святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, Чудотворца (образ написан Виктором Афанасьевичем Зайцевым), а также большого размера рукописный образ Покрова Божией Матери. Ранее данный образ находился при входе в храм в г. Сосновка (передан о. Николаем Ватажниковым).
Особое почитание у прихожан имеет образ блаженной Матроны Московской с частицей её св. мощей. Ранее в храме был другой образ Матроны, который отметился своим мироточением. Мироточивый образ был передан в г. Набережные Челны, а взамен в храм был передан образ блаженной Матроны Московской, которая изображена на фоне храмов Закамского благочиния (Вознесенский собор г. Набережные Челны, Космодамианская церковь с. Орловка, Георгиевская церковь г. Набережные Челны, Серафимовская церковь г. Набережные Челны, Петропавловская церковь с. Умяк).
Обращают на себя внимание вышитые хоругви из тёмно-синей материи с образами Господа Вседержителя и Покрова Божией Матери (дар о. Николая Ватажникова). Также интересно выполнено Распятие (дар о. Николая Ватажникова), сделанное из простых досок с писаным образом распятого Господа нашего Иисуса Христа. Нимб над головой Спасителя выполнен из металла, а также табличка на верхней перекладине Распятия «IHЦI».
Источник: Тумаков А. Д. "История православных приходов Кукморской округи XVIII-XXI вв."
Комментарии и обсуждение