Профиль соавтора Марина Зуйкова

Возле северо-восточной угловой башни монастырской ограды стояла каменная часовня, имевшая вид башни же. На ней глава крыта деревянной чешуёй. Внутри часовни в иконостасе, сложенном из остатков иконостаса прежней каменной соборной церкви монастыря, поставлены были три старинные местные иконы помянутого соборного иконостаса; в середине икона Св. князей: Равноапостольного Владимира, Бориса и Глеба с изображением по сторонам событий из жизни их; но правую сторону икона Спасителя, по левую икона Богоматери - обе поясные. На карнизе этого иконостаса начертана белыми вязными буквами с начальными красными церковная песнь: "О Тебе радуется, благодатная, всякая тварь". По материалам: Описание Троицкого Селижарова монастыря Тверской епархии. - Тверь, 1900.

История Носовского монастыря вполне вписывается в характеристики синодального периода: он не был результатом самоорганизации монашествующих, но возник как поддержанная высочайшей, синодальной и епархиальной властью частная инициатива благотворителя –почетного гражданина г. Тамбова, успешного предпринимателя-купца, искренне верующего человека – Андрея Михайловича Носова. Молитвенную память о нем, о его благочестивых родителях, Михаиле и Надежде, и должен был хранить Спасо-Преображенский монастырь, еще до основания получивший название – Носовский. В «Тамбовских епархиальных ведомостях»в год открытия монастыря 1908 г. одним из членов строительной комиссии обители, священником Федором Светозаровым была опубликована подробная предыстория его основания. Наиболее известным в настоящее время источником по истории монастыря является составленный Секретарем Тамбовской духовной консистории Александром Евфимовичем Андриевским «Историко-статистический справочник на 1911 год». Как сообщает А.Е Анд… >>

Успенский мужской монастырь. Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы На территории Свято-Успенского мужского монастыря 12 июля 2013 года заложен камень в основание строительства Благовещенского собора. Крупная пятиглавая церковь Благовещения Пресвятой Богородицы в византийском стиле строится по проекту арх. Д.Ю. Половинкина, с двухъярусной колокольней у западного фасада. 26 апреля 2019 года митрополит Орловский и Болховский Тихон освятил кресты строящегося Благовещенского храма. По материалам сайта: http://uspenskij.pravorg.ru/xramy-i-svyatyni/

Троицкий Собор был разрушен в советское время. Сохранилось его описание 1900 года: Посреди монастыря стоит величественный древней Тосканской архитектуры собор во имя Св. Троицы каменный, строенный в 1681-1686 годах взамен прежнего каменного же собора того же наименования, упоминаемого в писцовых книгах 1624 и 1625 годов и сооруженного вероятно еще до Литовского разорения. Существующий в настоящее время собор четырехугольный о пяти главах. Престол в нем один, во имя Св. Троицы; алтарь его имеет три полукружия; с правой стороны алтаря устроена ризничная палатка; с левой пономарская; с западной стороны собора паперть. Снаружи с трех сторон крыльца с деревянными помостами. Длина всей церкви с алтарем и с папертью от востока к западу 10 сажен, ширина от юга к северу б саж., вышина от помоста до сводов 10 саж., а с цоколем, сводом, главами и крестами до 20 саж. Главы утверждены на широком четырехугольном глухом трибуне; над фундаментом проведен пояс с четырехугольными нишами, в которых вста… >>

В конце XIV-XV в. Селижарово располагалось на территории Ржевского удела Московского княжества и было связано торговыми путями — сухопутным со Ржевом и водным с Тверью. В письменных источниках Троицкий Селижаров монастырь впервые упоминается в духовной грамоте 1504 г. волоколамского князя Ивана Борисовича. Как предполагают, обитель была основана незадолго до этого — в конце XV в. волоколамским князем Борисом Васильевичем, владевшим Ржевским уделом в 1461-1494 гг., или его сыном волоколамским князем Федором Борисовичем (после 1494 г.). При монастыре, занявшем мыс при впадении Селижаровки в Волгу, образовалась крестьянская подмонастырская Селижаровская слобода, в которой издавна устраивались ярмарки. Слобода занимала, как и монастырь, левый берег Волги и правый Селижаровки, но, очевидно, распространялась и на другой берег Селижаровки, где застройка могла располагаться вдоль дороги на Ржев. Далее на юго-восток по этой дороге у самого берега Волги находился Воскресенский погост. В XVI в. … >>

На месте деревянной Казанской церкви в начале 18 века была воздвигнута каменная церковь того же наименования. В таком виде монастырь зафиксирован на плане, вычерченном И.С. Гагиным в 1849 году (более поздние планы монастыря в Касимове не сохранились). Уже позже составления этого плана - в 1850 году - Казанская церковь была разобрана и начала возводиться другая, более обширная, законченная постройкой в 1864 году. Она сохранилась до революции. Сейчас на ее месте стоит так называемая «пятиэтажка» (почему-то в ней на поверку оказалось не 5, а 4 этажа). От остальных монастырских строений остались несколько сестринских корпусов, в том числе в двух местах остатки монастырской каменной ограды и две угловые башни. В годы Первой мировой войны на территории монастыря действовал лазарет, и монахини оказывали посильную помощь раненым. После революции, когда в первую очередь стали закрываться монастыри, было образовано религиозное общество при Казанской церкви. В 1922 году из храма была изъята риза… >>

Храм Покрова на Колпи расположен около деревни Матвеевка Селивановского района Владимирской области над рекой Колпь, на территории подворья Троице-Сергиевского монастыря. Построен как копия храма Покрова-на-Нерли. Построен внешне по образу храма Покрова-на-Нерли, однако материал - кирпич, но не белый камень, как в оригинале. Основателями Женского Скита Покрова Пресвятой Богородицы на Колпи Свято-Троицкой Сергиевой Лавры были священник Дмитрий (Болтрукевич) и монахиня Ольга. В 1995 года на живописном холме над колпьской плотиной была построена деревянная Покровская церковь, часовня, кельи и другие хозяйственные постройки. Здесь было обустроено на подворье Троице-Сергиевского монастыря. Богослужения проводят священники, приезжающие из Троице-Сергиевой Лавры. После строительства новой каменной Покровской церкви, старую деревянную переосвятили в Троицкую. В 2016 году новый храм был освящен великим чином в честь Покрова Пресвятой Богородицы наместником Свято-Троицкой Сергиевой Лавры Архие… >>

В 1990 году по благословению наместника Свято-Троицкой Сергиевой Лавры архимандрита Феогноста (ныне Феогност, митрополит Каширский, викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси (Гузиков Феогност Михайлович) земля была выкуплена вместе со школой под лаврскую пасеку. В 1998 году в Матвеевке вместо братской образуется сестринская община. В 2001 году над бывшей школой построили домовый храм в честь Преподобного Сергия Радонежского. В 2011 году совершается закладка камня на строительство белокаменного храма. За образец был взят храм Покрова на Нерли. В 2016 году храм был освящен великим чином в честь Покрова Пресвятой Богородицы наместником Свято-Троицкой Сергиевой Лавры Архиепископом Феогностом. Община преобразовалась в женский скит Покрова на Колпи. За время существования скита были построены все необходимые для жизни и ведения хозяйства здания. В 2020 году подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры женский скит Покрова на Колпи было передано как подворье Покровскому Хотькову ста… >>

В начале XVII в. на реке Печеньге возник Спасский Печенгский монастырь. В 1623-1628 гг. основателями монастыря построена деревянная церковь Всех Святых, сохранившаяся до наших дней. В 1764 г. монастырь был упразднен, а Всехсвятская церковь стала приходской. В середине XIX в. Баклановская церковь перенесена на новое место, ближе к реке. При возведении церкви на новом месте был сохранен ее первоначальный облик, использованы старые венцы и половицы. Церковь холодная, возведена на подклете. Состоит из паперти с колокольней, моленного зала и алтаря. Основное помещение церкви относится к типу «восьмерик на четверике», увенчано шатровой кровлей. Алтарь пятигранный в плане, со сводчатым потолком и «бочкой» на кровле. Церковь обшита тесом-«семирезкой». Кровли паперти и колокольни – тесовые, шатра, главки и «бочки» алтаря – листового железа. Около пяти лет тому назад все жители деревни Баклановская переселились в центр колхоза «Родина». Всехсвятская церковь, уникальный памятник деревянного зо… >>

С учреждением в 1702 г. почтовой станции деревня Кадниково еще больше расширилась, появились две деревянные церкви, которые в 1784 году сгорели. При образовании города Кадникова по высочайшему повелению императрицы Екатерины II построена красивая холодная, с одним куполом церковь, освящённая в 1802 г. Теплая одноэтажная низменная – устроена усердием прихожан в 1814 г. в строгом стиле екатерининского классицизма в виде чуть вытянутого с востока на запад креста. С какой бы стороны ни взглянуть на этот храм, он казался одинаковым. Храм венчало 9 небольших куполов, укрепленных на специальных башенках. Центральный купол самый большой. В целом, храмовый ансамбль из двух церквей смотрелся великолепно. Престолов в них 4: в холодной один – во имя Святителя Николая Чудотворца. В теплом – три: во имя Богоявления Господня, во имя Успения Божьей Матери и Преподобного Феодосия Тотемского Чудотворца. В приходе Николаевского собора было 3 школы и одно приходское училище. Это был главный храм в Кадни… >>

Колокольня построена в 1640 г. Двухъярусная, деревянная, на фундаменте из булыжного камня, обшита тёсом и крыта железом, обшивка и крыша окрашены масляной краской. На колокольне главка, обшитая железом. Нижний ярус четырёхгранный, верхний - восьмигранный. С южной стороны крыльцо в высоту 1-го этажа. В нижнем ярусе колокольни помещалась часовня, где под спудом хранились мощи преподобномученика Евфросина Синозерского. Иконостас с балдахином и надгробием. РГИА. Ф. 799. Оп. 33. Д. 1049. Л. 115-120. В настоящее время на территории древнего монастыря по найденным в архивах доподлинным чертежам и фотографиям восстановлена колокольня, на месте святого источника поставлена часовня с купелью. На колокольне весной 2001 года установлены вновь отлитые три малых колокола. Самый большой колокол обители, некогда пожалованный монастырю Царем Алексеем Михаловичем, не так давно обнаружен на Сахалине в храме Покрова Божией Матери. Ранее он использовался на маяке Жонкьер. В июне 2011 года собран сруб на… >>

В Ювалакше были два православных культовых сооружения — церковь, перестроенная большевиками в Дом культуры, и часовня Успения Божьей Матери. Судьба Ювалакшской церкви трагична, как, впрочем, судьба всех церквей и часовен калевальского края. В годы гонений на Православие её перекроили в Дом культуры, а уже после войны разобрали и перевезли в Калевалу. Первый настоятель возрождённой Петропавловской церкви в Калевале отец Сергий Фатхутдиннов доказал наглядно, что один из старых складов совхоза "Ухтинский" собран из сруба Ювалакшской церкви. На 1941 год в Ювалакше, скорее всего, оставалась нетронутой часовня. Она видна на заднем плане одного из снимков 1943 года... По материалам сайта: https://voinitsa.ru/pages/art211.aspx

14 июля 2019 года на подворье Иоанновского ставропигиального женского монастыря в Вартемягах была освящена часовня в честь святого великомученика Георгия Победоносца. Чин освящения возглавил викарий Святейшего Патриарха Москового и Всея Руси архиепископ Каширский Феогност, председатель Синодального отдела по монастырям и монашеству. Территория, на которой построена часовня, представляет собой уникальный образец ландшафтного дизайна. На некогда неблагоустроенной территории теперь разбиты газоны, высажены деревья и кустарники. К часовне подходит система пешеходных дорожек. Часовня святого великомученика Георгия Победоносца, предназначенная для совершения сестринских молебнов, и прилегающая к ней территория представляют собой завершенный композиционно-ландшафтный ансамбль. Часовня построена трудами и усердием президента фонда «Созидающий мир» Вячеслава Заренкова по проекту архитектора Екатерины Кузнецовой. https://hramostroitel.ru/2019/07/15/v-vartemyagah-osvyatili-chasovnyu/

Об истории часовни Иоанна Предтечи, или «Как Иван Грозный в Ладогу ходил…» Как появилась эта легенда, не вспомнит, пожалуй, даже самый опытный краевед. Но экскурсоводы с удовольствием рассказывают об этом небольшом историческом объекте в Ивановском острове, мимо развалин которого проезжают автобусы. И хотя «объект показа» - маленькая часовня Иоанна Предтечи и находится больше ста лет в разрушенном состоянии, за ним стоит очень необычная трагическая история. В 1569 году в Новгороде по приказу Ивана Грозного убивают князя Владимира Андреевича Старицкого, подозревая его и других князей в заговоре против царя. Иван Грозный в сопровождении большого войска опричников выступил против Новгорода. Поводом к этому послужил донос, поданный неким бродягой, волынцем Петром, за что-то наказанным в Новгороде. Он обвинял новгородцев во главе с архиепископом Пименом в намерении посадить на престол князя Владимира Старицкого и передать Новгород и Псков польскому королю. 2 января 1570 года передовые от… >>

Храм во имя Покрова Пресвятой Богородицы находится на территории Хотнежского лесничества села Хотнежа Волосовского района Ленинградской области. Храм каменный, построен в 1892–1896 (арх. Н.Н. Никонов). В 1937 закрыт и перестроен. В 1996 возвращен зарегистрированной общине и повторно освящен в 2002. Храм Покрова Пресвятой Богородицы, построенный по проекту епархиального архитектора Н.Н. Никонова в русско-византийском стиле, является доминантой церковного архитектурного ансамбля, в который входили – помимо храма – церковно-приходская школа, дом священника и дом дьякона. Храм возрождается как духовная ось, как центр консолидации и наполнения высокими смыслами жизни всей прилегающей территории хотнежской округи. Здание храма расположено в очень живописном месте на левом высоком берегу реки Лемовжи (30 метров над водой) недалеко от места её впадения в реку Лугу. В настоящее время храм и церковно-приходская школа находятся в аварийном состоянии, а дому дьякона и дому священника необходим к… >>

Согласно материалам «Списки населённых мест Российской Империи, составленные и издаваемые центральным статистическим комитетом министерства внутренних дел» XXXVII Санкт-Петербургская губерния. По состоянию на 1862 год. СПб. изд. 1864 г. С. 204: Остроговицы — деревня владельческая при колодце, по правую сторону 2-й Самерской дороги, число дворов — 22, число жителей: 78 м. п., 86 ж. п. Часовня (1862 год). По данным Первой переписи населения Российской империи 1897 года: в Коложицском сельском обществе числилась мыза Остроговицы (Коршина) — штабс-ротмистра Михаила и генерал-майора Николая Владмировича Мезенцовых, в Остроговицском сельском обществе числилась деревня Остроговицы — 22 двора, 69 душ. При ней православная деревянная часовня Покрова Пресвятой Богородицы и мелочная лавка.

Церковь во имя Святого Георгия Победоносца, первая была построена в 1582 году. В последствии несколько раз перестраивалась, и в 1851 году на месте деревянной построили каменную. Церковь была закрыта в 1941 году. Здание сохранилось, находится в полуразрушенном состоянии. В описаниях результатов натуральных архитектурных исследований, проводившихся в Бокситогорском районе в 80-х годах XX века, отмечено, что церковь Георгия в 1851 году построена на средства Тихвинского землевладельце Николая Александровича Качалова.  В плане каменная Георгиевская церковь представляет собой вытянутый четырехугольник основного объёма и двух пристроек: пятигранной апсиды с востока и притвора-колокольни с запада. Стены постройки сложены из красного привозного кирпича. Общие размеры всей постройки 9,5х21 м. Отмечалось, что состояние постройки было удовлетворительное и как памятник архитектуры она типична для подобных построек середины XIX века, выполненных по проекту. По материалам: https://pikalevo.47lib.r… >>

Кирпичная тёплая церковь, построенная в 1760-х гг. как римско-католический костёл. В 1868 г. костёл пострадал от пожара, после которого передан православным. Крестообразное в плане здание под низким куполом с невысокими парными башнями-колокольнями на западном фасаде, архитектурно близкое Никольской церкви города. Была приписана к Свято-Духовскому собору, для регулярных богослужений не использовалась. Закрыта в 1929 г. и вскоре разобрана как ветхая. По данным за 1536 г., во время строительства пограничной крепости Велижа была построена православная церковь, которая в 1580 г. при взятии города польскими войсками гетмана Заматского была преобразована в костел. После образования коллегии иезуитов в Витебске в 1600 г. в Велижском старостве стало усиленно насаждаться католичество. Монахи обосновались в Верховье и Чеплях Велижского староства. С начала 17 в. указом польского короля было запрещено строительство православных храмов, что послужило основанием для перевода православных храмов в… >>

Кресто–Воздвиженская в бывшей Русской слободе в Заречье. Заложена в царствование императрицы Екатерины II. Выстроена усердием купцов Кочанов и освящена по греко-католическому обряду. Закладка храма производилась в присутствии градоначальника Шлиппенбаха. В основании церкви, под алтарной частью был вложен серебряный ковчег с мощами мучеников Иустина и Иустиниана. Выстроенная церковь была летней, т.е. не отапливаемой. Первоначально деревянная, позже была переделана в каменную. После воссоединения православия и униатства Кресто-Воздвиженская церковь стала православной. При церкви была устроена часовня иконы Богородицы Казанской. Эта икона почиталась в Велиже чудотворною. Во время эпидемии холеры в 1838 году по усердным молитвам прихожан перед образом Владычицы мор был прекращен. В настоящее время и храм, и часовня уничтожены. https://www.velizh.ru/info.php?id=architect-2

Ильинская церковь – одна из древних в городе и богатейших. Находилась на месте теперешнего дома быта. Разрушена во время ВОВ. На польском кладбище, что рядом с Михайловским, на Замковой горе находился костел Петра и Павла. Построен был в 1820-х годах. Костел разрушен во время ВОВ. На кладбище остались захоронения польских семей Орловских и Серафимовичей. В подвальном помещении костела хранились метрические книги прихода, но они погибли во время прямого попадания в костел снаряда. Ильинская церковь была построена как униатская в 1781 году на месте древней деревянной церкви. Церковь обращена алтарем на север и по архитектуре напоминала католический костел, а не православный храм. Когда образовался Ильинский приход и когда церковь перешла в православие, сведений нет. Эта деревянная церковь была построена в начале 15 века по приказу Велижского князя Литвы Каземира в честь чудесного спасения его жены и дочери, которые переправлялись через реку Западная Двина на лодке и едва не утонули в ре… >>