Профиль соавтора Марина Зуйкова

Деревянная часовня Трифона Вятского в Канещелье (у д. Чижгора) Трифоновская часовня - четверик под четырехскатной кровлей. Приписана к храму Мало-Немнюжского прихода. Приход образован в первой половине XVI в., как видно из жития преп. Трифона Вятского, родившегося в этом приходе от крестьян Димитрия и Пелагеи. До начала XVIII в. он относился к Мезенскому уезду. Располагался по берегам рек Немнюги (приток Кулоя) и Совы (приток Немнюги). Прп. Трифон Вятский родился в Малой Немнюге ок. 1546 г. В 1909 году часовня Трифона Вятского отремонтирована попечением причта Мало-Немнюжского прихода. Приход образован в первой половине XVI в., как видно из жития преп. Трифона Вятского, родившегося в этом приходе от крестьян Димитрия и Пелагеи.  По материалам сайта: http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?i

О ранее существовавших церквях Приход располагался на берегу пролива между Лампоженским островом и правым берегом р. Мезени, называвшимся Курьей. В составе прихода было три деревни: Заакакурская (здесь находился приходской храм), Тимощельская (10 верст от прих. храма) и Боровская (2 версты). До 1857 г. в приходе числилось также Дорогорское селение, приписанное затем к Кижменскому приходу. Место, на котором стояла церковь, было известно в древности как "Гольцовый починок". Здесь находилась пустынь, основанная около 1558 г. иеромонахом Вассианом. Иноки пустыни были родом из окрестных мест и имели в собственности землю, частью купленную, частью полученную по завещаниям. Земля перешла в пользование причта после преобразования пустыни в приход. В церковном архиве хранилась запись об именах настоятелей пустыни. Одному из них, иеромонаху Ионе, через мезенского воеводу Степана Михайловича Чирикова, в 1649 г. царем Алексеем Михайловичем дана была грамота на владение пустынью, церковью и имущес… >>

Первый Покровский храм, существовавший в станице Слепцовской, был разрушен, как обычно сообщается в источниках, в которых упоминается нынешняя станичная Покровская церковь, в 1930-е годы. Приблизительно с 1950-х годов богослужения совершались в молитвенном доме, позднее перестроенном в небольшую церковь. На поклонном кресте, установленном во дворе нынешнего храма, указано, что он установлен на месте алтаря Покровской церкви, основанной ещё в 1912 году. Одним из вероятных объяснений может служить то, что молитвенный дом был устроен в здании бывшей старообрядческой церкви. После завершения строительства нынешнего храма прежняя церковь (молитвенный дом) была разобрана. Ныне существующий большой Покровский храм начал строиться в 2004 году. 9 июня 2012 года, в дни празднования 20-летия Республики Ингушетия, архиепископ Владикавказский и Махачкалинский Зосима совершил чин малого освящения храма. Великое освящение состоялось в престольный праздник Покрова Пресвятой Богородицы 14 октября 2012… >>

Жители деревни Тукса Олонецкого района во главе с настоятелем Смоленского собора г. Олонца священника Михаила Тереняка в нынешнем году завершили строительство деревянного храма во имя Вознесения Господня. При его строительстве был использован проект такого же Вознесенского храма, построенного лет десять назад в Питкяранте, только несколько в уменьшенном варианте, – насколько позволяла скудость средств, которыми ныне располагают небогатые деревенские жители. Небольшая деревянная церковь радует глаз. Красивый храм возвышается в центре малолюдной Туксы (всего около 500 жителей) недалеко от узенькой речки, неспешно текущей по зеленой равнине. Покрашенная в белый цвет с узорчатым верхом церковь видна со всех сторон издалека. Благолепен храм и внутри. Настоятель Александро-Свирского монастыря, расположенного в 40 километрах от Олонца, архимандрит Лукиан (Куценко) преподнес в дар новому храму иконы, написанные насельницами Покрова-Тервинического монастыря. Силами художников иконописной маст… >>

Храм Богоявления Господня с.Терса Вольского р-на Село Архангельское было основано рыбаками московского Новоспасского монастыря на рубеже XVI и XVII веков на пересечении трёх рек: Волги, Терсы и Артанихи. Второе название, закрепившееся впоследствии как основное, селу дала одноимённая река. Как село, Терса, впервые упоминается в 1699 году. Терса принадлежала монастырю два столетия, после чего 5 апреля 1797 года была пожалована императором Павлом I княгине Шарлотте Карловне Фон Ливен. На тот момент в селе проживало 1624 человека. Имелись деревянная православная церковь, семь мельниц и овчарня. В составе Вольского уезда Саратовской губернии Терса стала волостным центром. В 1886 году обветшавшую старую церковь заменила новая. Строительство стало возможным благодаря местному крестьянину Иосифу Митриотову и прихожанам. Величественное каменное здание с колокольней было тёплым, имело три престола: главный в честь Богоявления (Крещения) Господня, в приделах во имя святого мученика Иосифа и Миха… >>

Первая деревянная церковь была построена в Баевой в 1861 году. К концу XIX века она значительно обветшала и была разобрана после постройки в 1899 году нового деревянного храма в честь Вознесения Господня. Со времени основания приход находился в ведении Томской кафедры, в годы советской власти упразднен, храм утрачен. В начале XXI века под омофором Барнаульского преосвященного в Баево возродилась приходская жизнь. В приспособленном доме был устроен храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы. 5 мая 2015 года село входит в пределы Славгородской епархии. https://drevo-info.ru/articles/13671519.html

Когда-то на территории современного космодрома проходила дорога федерального значения (почтовый тракт) «Архангельск - Санкт-Петербург». По этой дороге в Ярославль и столицу вывозились основные богатства севера. В 18 веке ко двору их императорских величеств доставлялись своим ходом (в кожаных чулках – чтобы не сбили копыта) коровы холмогорской породы. На почтовых станциях располагалась вся необходимая инфраструктура для почтовых, грузовых и пассажирских перевозок. К концу 19 века одна из станций – Кочмас стала большой и зажиточной деревней. В 1888 году здесь уже располагался уряднический участок, глава которого курировал всю Петровскую волость. Многие жители Кочмаса держали постоялые дворы, чайные, складские дворы. В такой деревне должен быть свой храм — решили местные крестьяне. Достаточно большую деревенскую часовню во имя Рождества Пресвятой Богородицы и Трех Святителей решили перестроить в храм с колокольней. История сохранила имя попечителя часовни-храма. Им был местный крестьянин… >>

12 ноября 2013 года в деревне Враниковская Плесецкого района Архангельской области освятили часовню во имя святого апостола Иоанна Богослова. Богослужение совершил благочинный Плесецкого округа протоиерей Николай Ласточкин. Помимо местных жителей, на освящение приехали гости из ближайших селений – Корякино и Самково. Часовня, построенная в живописном месте на берегу реки Кены, сгорела несколько лет назад и недавно ее восстановили местные жители. Несмотря на то, что деревня небольшая, – на зиму в ней остаются менее десяти семей - люди приходят в часовню помолиться. http://www.pravoslavie-nord.ru/8043?id=1&pid=8043&y=2013&m=11&d=4

Часовня Михаила Архангела (Печгора). Обиходные названия: Архангельская часовня; Михаилоархангельская часовня; Михайловская часовня. Дата постройки последнего здания - 1720-е гг. Деревянная часовня на подклете, обшитая тесом, построенная в 1720-х гг. Четверик под клетской кровлей с главкой, с трапезной, расширенной в 1797 г., и притвором, над которым стояла звонница. Была приписана к храмам Перемского прихода. Пустует. Постановление администрации Архангельской обл. от 13.08.1998 N 207 "О принятии на государственную охрану памятников истории и культуры Архангельской области".  http://sanatatur.ru/forum/viewtopic.php?f=119&p=904559&t=13526 Часовня расположена в центре деревни. В 2011 году были проведены консервационные работы - перекрыты 2 ската крыши, сняты остатки колокольни, скошена трава вокруг. Часовне необходима срочная реставрация - подъем из под уровня земли и выравнивание при помощи домкратов, перекрытие крыши тесом, устройство колокольни, главки с крестом. Предполагаемая сто… >>

Место под строительство храма Софии Премудрости Божией было освящено в 2003 году. Спустя пять лет, в 2008 году, во временном строении начали проводить богослужения. 21 августа 2012 года Высокопреосвященнейшим Онуфрием Архиепископом Харьковским и Богодуховским в сослужении духовенства Харьковской Епархии, настоятеля храма Софии Премудрости Божией протоиерея Андрея Павлюка был освящен новый храм. В храме три придела: в честь Софии Премудрости Божией, великомученика Артемия, святого апостола Андрея Первозванного. В храмовый комплекс войдут также воскресная школа и библиотека. Здание храма Софии, Премудрости Божией в Залютине построено по проекту архитектора Кононович Л.Т. По материалам сайта: http://www.mediaport.ua/print/83516

Пенза. Церковь Казанской иконы Божией Матери. Храм в честь Казанской иконы Божией Матери, с приделом во имя св. Иоанна Воина, каменный, построен в 1757 г. Причт состоит из священника, штатного диакона и диакона на псаломщической вакансии. В пользу причта вклад 1538 р. В квартирное пособие из церковных доходов священник получает по 15 р. и псаломщики по 5 р. в месяц. Прихожан м. п. 703, ж. п. 769. При церкви богадельный дом для вдов и сирот духовного звания. С 1886 г. приходское попечительство. Церкви, причты и приходы Пензенской Епархии, сост. А. Попов

По благословлению Епископа Архангельского и Холмогорского Тихона в июне 2005 года в п. Самодед открыт приход в честь Иверской иконы Божией Матери. Приход находился в домовом храме по улице Новая Биржа. В 2007 году домовый храм в п. Самодед посетил Епископ Тихон и благословил строительство церкви. В 2008 году был установлен пятиметровый деревянный поклонный крест, затем освящено место под строительство храма в честь Иверской иконы Божией Матери на территории бывшего Пермиловского лесозавода в 20 метрах от реки Ваймуги в центре поселка Самодед. Длина храма 21 метр, ширина 7,5 метров с колокольней. Строился храм на пожертвования населения. В 2012 году общине передали из Афонского монастыря Иверскую икону Богоматери. В марте 2014 года были установлены и освящены семь куполов на храме. 11 июня 2014 года была совершена Божественная литургия духовенством Плесецкого района. http://www.pravoslavie-nord.ru/2015/1/12110?id=1&pid=12110&y=2016&m=7

Рязань. Памятник-часовня над местом первоначального погребения Святителя Василия, епископа Рязанского и Муромского, и Святого блаженного Василия Кадомского на территории кафедрального Борисо-Глебского собора. В ограде храма, над местом бывших захоронений святителя Василия и блаженного Василия Кадомского, была сооружена железная кованая ажурная сень с медной кровлей. Под ней – мраморные памятники, поставленные на квадратные постаменты. Их верхняя часть выполнена в виде небольших киотов с килевидным завершением, венчаемых крестами. На лицевой стороне – иконописные изображения: на левом – святителя Василия Рязанского, на правом – святого Василия Кадомского. http://bgsobor.ru/proslavlenie-svyatogo-blazhennogo-vasiliya-kadomskogo

Андреевское. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы В 1788 году стараниями местной помещицы Елизаветы Ивановны Хомутовой в Андреевском была возведена кирпичная трёхпрестольная церковь Покрова Пресвятой Богородицы (Покровская церковь). Церковь построена в стиле классицизма. Основной объем церкви восьмерик на четверике с одноглавым барабаном на своде купола. Северной и южной стороны треугольные фронтоны с членением фасадов пилястрами и круглыми окнами во втором ярусе. В отделке стен сохранились остатки руста. Трехъярусная колокольня, увенчанная барабаном, примыкает к трапезной. В 1886 году построена кирпичная часовня на юго-западном углу церковной ограды. Имела три престола: Покрова Божией Матери (летняя), Архистратига Михаила и Рождества Пресвятой Богородицы (зимняя). Наряду с Введенской церковью в усадьбе Лытарево (усадьба Хомутовых) составляла Андреевский приход. В 1933 году церковь закрыта, в здании были размещены тракторные мастерские совхоза «Свобода». В настоящее время не действу… >>

Церковь Михаила Архангела Русской Православной Церкви Московского Патриархата. Приход был основан 28 ноября 1909 года. Организаторами были представители русского, галицкого и карпато-русского населения. Первая Божественная литургия во вновь организованной церкви прошла в последнюю неделю декабря 1909 года. Первые выборы в совет прихода прошли в 1910 году. В конце 1922 года прихожане узнали, что их собственность должна быть продана ввиду расширения улицы с востока на запад транспортной магистрали. Весной 1923 года появилась возможность приобрести для богослужений внушительное здание на углу 4-й и Фэрмаунт улиц, построенное в 1873 году для немецкой реформатской церкви. Интерьер подвергся обширной реконструкции в традициях русского православия. Дополнительное приобретение домов-близнецов в собственность позволило объединить в единый комплекс воскресную школу, архивы церкви, библиотеку и конференц-зал. http://www.saintmichaelsroc.org/about.html

Храм в честь иконы Божией Матери "Споручница грешных" был кафедральным собором Шанхайской епархии. Возведён по проекту архитектора Я.Л. Лихоноса в 1935 г. Является самым крупным православным храмом страны, его стены вмещали более 2500 человек, на хорах могли разместиться около 300 певчих. Высота собора составляет 35 метров, украшен пятью куполами и стенами кремлевского стиля. Архиепископ Шанхайский Симон (Виноградов) в 1928 году впервые обратился к русским православным верующим с призывом собрать деньги для постройки большого православного храма в Шанхае. Несмотря на широкий энтузиазм прихожан, денег удалось собрать крайне мало: благосостояние русских эмигрантов оставляло желать лучшего. Тем не менее, сооружение Собора было постоянной мечтой владыки Симона. Вторично с призывом о сборе средств на православный храм он обратился в 1930 г. уже глубоко больным человеком. На этот раз был объявлен церковный заем – за каждые 10 долларов взноса было обещано 100 долларов возврата с годовым проц… >>

Село Пальна, Богородице-Рождественская церковь. Пально — опустевшее село в Болховском районе Орловской области России. Пальна, волостное село в Болховском уезде. Расположно при большой дороге из Болхова на Козельск вблизи речки Моха. Название села - изменённое слово "поляна" (поляна, польна, пальна) и указывает на когдо-то сделанную частную просеку при наличии поселения. Приход старинный. По местному преданию, существует более двухсот лет. Нынешний храм уже третий по счёту. Все храмы были освящены во имя Рождества Пресвятой Богородицы. По материалам: Орловский энциклопедический словарь, с. 419. Историческое описание церквей, приходов и монастырей Орловской епархии, т. I. Орёл, 1905 г.

Церковь Воскресения Словущего в Болхове Кирпичная церковь типа восьмерик на четверике, построенная в 1827 г., с трапезной и высокой колокольней под шпилем (1851 г.). Приделы в трапезной Никольский и Афанасия Афонского. Закрыта в 1930-х гг., в 1950-х гг. колокольня и главный храм сломаны. Уцелела трапезная, ныне заброшенная. Впервые упоминается в Писцовой книге 1625 г. как приходский храм в Казачьей слободе. В 1742 г. на месте прежней деревянной была построена новая деревянная церковь с приделом Св. Николая Чудотворца. В 1827 г. вместо деревянного возведен каменный трехпрестольный храм с приделами Св. Николая Чудотворца и Афанасия Афонского. В 1851 г. к нему пристроена каменная колокольня, 30-метровая, четырёхъярусная, трапезная перестроена. В 1889 г. проводился капитальный ремонт церкви снаружи и внутри. С 1890 г. при храме существовала школа грамоты. http://www.bolhov.ru/index.php?option=com_fireboard&Itemid=2&func=view&id=5815&catid=49

Первоначальный деревянный храм был уничтожен пожаром 1748 г. В 1749 г. за счёт прихожан стараниями диакона Василия Семёнова и купца Андриана Беликова возведена каменная барочная церковь. Основной объём завершался четвериком с полуглавиями под купольным сводом, трапезной соединялся с невысокой колокольней. Внизу Успенский храм с Богоявленским и Предтеченским приделами, вверху - Воскресенский. Приделы: в нижнем этаже - главный - Успения Пресвятой Богородицы с двумя боковыми (Богоявления и св. Иоанна Предтечи). На втором этаже - Воскресения Христова. Впоследствии Иоанно-Предтеченский придел был посвящён Рождеству Богородицы. Святыни храма: чудотворный образ св. Антония, Евангелие 1634 г.Церковь закрыта в 1930 г., взорвана летом 1960 г. http://www.bolhov.ru/index.php?option=com_fireboard&Itemid=2&func=view&catid=49&id=5837#5837

Село раскинулось на трёх холмах, расположено тремя отдельными слободками. Жители - бывшие крепостные помещиков Юрасовских, живут исключительно хлебопашеством и только немногие занимаются извозом или работают на железных дорогах. Приходской храм (каменный, холодный) освящён во имя Происхождения честных древ Креста Господня (певый Спас), отчего село нередко называют Спасским. Построен в 1842 году местным владельцем Петром Денисовичем Юрасовским. Кроме главного Спасского храма в селе есть ещё и церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы. Церковь эта также каменная, тёплая, служба в ней совершается зимой. По материалам: Орловский энциклопедический словарь, с. 259 Историческое описание церквей, приходов и монастырей Орловской епархии, т. I. Орёл, 1905 г.