Профиль соавтора Марина Зуйкова

Новая деревянная церковь поставлена в 2005-2009 гг. на территории древнего Тарногского городища, где стояли старые Никольская и Богоявленская церкви. Четверик с шатровым завершением, с трапезной и шатровой звонницей. Село Тарногский Городок На Тарногском городище рапологалось две церкви: каменная Богоявленская Шевденицкая, 1888 года, и Николаевская Шевденицкая, деревянная 1625 года постройки. Николаевская церковь привлекла внимание И.Э. Грабаря необычной трактовкой традиционных приемов построения шатрового храма: «…В своей нижней части она ничем не отличается от обычной шатровой церкви, крестообразной по плану с восьмериком в центре, рубленым «по-круглому», и только верх ее представляет значительное отступление. Над повалом главного восьмерика введен округлый переход к меньшему восьмерику, увенчанному обычным шатром…» Подобный округлый переход, крытый лемехом, использовался и в архитектуре ближайшего Маркушевского Никольского храма.Логично предположение, что данная форма появилась пр… >>

Село Тарногский Городок. Шевденицкий погост на Городище. На Тарногском городище рапологалось две церкви: каменная Богоявленская Шевденицкая, 1888 года, и Николаевская Шевденицкая, деревянная 1625 года постройки. Николаевская церковь привлекла внимание И.Э. Грабаря необычной трактовкой традиционных приемов построения шатрового храма: «…В своей нижней части она ничем не отличается от обычной шатровой церкви, крестообразной по плану с восьмериком в центре, рубленым «по-круглому», и только верх ее представляет значительное отступление. Над повалом главного восьмерика введен округлый переход к меньшему восьмерику, увенчанному обычным шатром…» Подобный округлый переход, крытый лемехом, использовался и в архитектуре ближайшего Маркушевского Никольского храма.Логично предположение, что данная форма появилась при одной из перестроек храма. Однозначный ответ на этот вопрос мы не узнаем: деревянный храм был утрачен, в каменном организована общественная баня, а территория Городища разделена на у… >>

Касимов. Церковь Воскресения Христова и Михаила Архангела Ямская слобода являлась частью общегосударственной почтовой службы и потому не зависела от касимовских хана и воеводы. В ней были церкви в честь мучеников Флора и Лавра и Воскресенская с приделом Михаила Архангела. Их сменил возведенный в 1789-1810 годах храм Михаила Архангела с приделом Воскресения Христова. В 1940 году храм был закрыт. Сохранились воспоминания, как после закрытия церкви верхнюю часть колокольни сломали трактором. В здании храма разместили пожарную депо. Сейчас здание, утратившее главу и колокольню, служит автовокзалом. http://www.history-ryazan.ru/node/760

Современное местоположение: с. Тарногский Городок, Тарногский р., Вологодская обл. Историческое местоположение: Тотемский уезд, Вологодская губерния. Шевденицкая Богоявленская церковь, 1888 года, каменная. Престолы в честь: Богоявления - главный, свт. Василия Великого, прп. Симеона Столпника, вмц. Параскевы Пятницы. Шевденицкая Николаевская церковь, 1625 года, деревянная. Престол в честь свт. Николая Чудотворца архиепископа Мирликийского. Приходское попечительство было открыто в 1873 г., председателем избран местный священник Василий Заостровский. Пьянкова Н.С. Исчезающие храмы Тарноги. Македонская Н.М. Церковные приходы, бывшие на территории Тарногского района Вологодской области.

Шебенгская Троицкая церковь. Современное местоположение: с. Шебеньгский Погост, Шебеньгское с/п, Тарногский р., Вологодская обл. Историческое местоположение: Тотемский уезд, Вологодская губерния. Шебенгская Троицкая церковь, 1872 года, каменная. Престолы в честь: Святой Троицы - главный, мчч. Флора и Лавра, прор. Илии. Вновь устроенный тёплый каменный придельный храм во имя прор. Илии освящён 2 января 1872 г. Вновь устроенный тёплый храм во имя мчч. Флора и Лавра освящён 21 октября 1872 г. 28 января 1884 г. освящён храм во имя Живоначальной Троицы. Шебенгская Борисо-Глебская церковь, 1777 года, деревянная. Престолы в честь: страстотерпцев Бориса и Глеба - главный, свт. Николая Мирликийского. Македонская Н.М. Церковные приходы, бывшие на территории Тарногского района Вологодской области Клировая ведомость Шебенгской Троицкой церкви Вологодской епархии Тотемского уезда за 1917 год 1) Церковь построена в 1873 году тщанием прихожан. 2) Зданием каменная на каменном фундаменте с такою ж… >>

Лондужская Ильинская церковь Лондужская церковь, начала XVIII века, находившаяся к северу от Маркушевского монастыря, потрясает простотой и изяществом исполнения: мощные бревна сруба контрастируют с покрытием бочки, изящно выполненным лемехом и декоративным оформлением конька. Возможно, именно от этого храма сохранился «восьмерик» у дороги в Лондужке, переделанный в часовню и ныне заброшенный. Пьянкова Н. С. Исчезающие храмы Тарноги Историческое местоположение: Тотемский уезд, Вологодская губерния. Каменная Лондужская Ильинская церковь. Престолы в честь: пророка Илии - главный, иконы Божией Матери «Знамение», вмч. Георгия Победоносца (освящён 21 октября 1867 г.). Вновь устроенный каменный холодный храм во имя прор. Илии освящён 18 октября 1878 г. В 1870-х годах Лондужская Ильинская церковь была приписана к Маркушевской Благовещенской церкви. Македонская Н.М. Церковные приходы, бывшие на территории Тарногского района Вологодской области.

Церковь Вознесения Господня — православный храм Борисоглебской и Бутурлиновской епархии Воронежской митрополии. Расположена в селе Битюг-Матреновка Эртильского района Воронежской области. Битюг-Матрёновка - старинное русское село. В 1699 году по указу Петра I на реку Битюг начали переселять крестьян из Владимирского, Костромского и других уездов северной России. Незаконно созданные поселения по Битюгу разорили, было сожжено 1515 дворов. Так появились первые сёла: Матрёнка, Щучье, Старый Эртиль и т.д. До 1928 года село Матрёнка территориально входило в состав Бобровского уезда Воронежской губернии.В 1823 году в селе была выстроена каменная Вознесенская церковь. Архиепископ Дмитрий (Самбикин) в документах середины 1880-х годов отмечал: «Церковь в селе Матрёнке, Бобровского уезда, с приделом Архангела Михаила, каменна, построена в 1823 году. Земли 60 десятин. Один причт». По документам духовенства Воронежской епархии за 1900 год, в штате церкви числились: два священника (Михаил Васильеви… >>

Новопостроенная часовня над некрополем семьи дворян Леонтьевых в Воронино. Часовня, построенная на средства Леонтьевых на месте сгоревшей в 1808 году Сергиевской церкви, у кладбища. Не сохранилась. В 2008 году усадьба выкуплена потомком, С.А. Леонтьевым. Новая часовня выстроена в исторических формах на старом месте. Примером фамильного захоронения может служить усыпальница рода Леонтьевых в селе Воронино Ростовского уезда Ярославской губернии (ранее село относилось к Петровскому уезду). За редким исключением все представители семьи владельцев усадьбы погребались здесь с конца XVIII по начало XX в., а возможно, и с более ранних времен. Однако сам родоначальник дьяк Гаврила Леонтьев, с женой Агафьей и множеством рано умерших детей, был похоронен в Москве под церковью Гребневской Богородицы на Лубянке.Здесь также нет тех представителей рода, кто по семейным разделам владел другими имениями, нет тех членов семьи, кто умер или погиб уже после Октябрьской революции — в эмиграции, в бою, на … >>

Шатровая Георгиевская церковь из с. Вершина Верхнетоемского района, 1672 год. Церковь представляет наиболее древний тип севернорусских шатровых храмов. Ее композиция необычайно проста: это огромный восьмерик, идущий прямо от земли с восточными и западными прирубами для алтаря и трапезной, увенчанный мощным шатром.Интересно назначение трапезной в северных церквях. Здесь устраивались общественные трапезы — „братчины", зачитывались царские указы и грамоты, заключались торговые сделки, народ собирался сюда на мирские сходки. Крытая консольная галерея (консоли — выступы бревен) охватывает церковь с трех сторон. На западе к галерее примыкает крыльцо боярского типа. Кровлей для крыльца служит килевидная бочка, напоминающая женский головной убор — „кокошник". Внутри церкви восстановлен резной с позолотой иконостас в стиле „барокко". http://www.arhispovedniki.ru/gallery/?PAGE_NAME=section&SECTION_ID=176&PAGEN_2=2

Архангельск. Церковь Иоанна Рыльского (1896 г.) на Набережной в Соломбале.  Навсегда потеряны церкви города Архангельска— Свято-Троицкий кафедральный собор, Михайло-Архангельский монастырский собор, церкви: Рождественская, Архангельская городская, Воскресенская, Благовещенская, Рождественская, Успенская на Бору и др.; в Соломбале—церковь Преображения, Преображенский морской собор, храм Иоанна Рыльского. В 1896 г. в Соломбале построена церковь в честь св. Иоанна Рыльского, приписанная к Преображенскому собору. Освящена 17 ноября 1896 г. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=337 Церковь не сохранилась, разрушена в конце 1930-х годов.

Этот храм стал маленькой строкой в истории развития и строительства Санкт-Петербурга, а вместе с ним и всей России. Деревня Белая Гора в прошлом была рабочей слободой, которая возникла в середине XVIII века в начале разработок бело-розового Тивдийского мрамора в двух километрах от старинного одноимённого карельского села Тивдия. Этот мрамор имел богатую цветовую гамму, от почти белого до тёмно-вишнёвого оттенков и сразу стал широко использоваться в отделке строящихся дворцов и храмов Петербурга. К середине IX века в Белой Горе стояла только одна деревянная церковь, перестроенная из часовни. В связи с большими государственными заказами на добычу мрамора Тивдию и Белую Гору периодически посещали высокопоставленные чиновники. Так, в 1853 году сюда приехал Министр Уделов Граф Лев Алексеевич Перовский. «При личном обозрении мраморных ломок Его Сиятельство нашел, что старая Белогорская деревянная церковь недостаточна для такого числа прихожан, и вследствие ходатайства Графа Льва Алексеевич… >>

Первое здание этой церкви было построено в 1825 году, оно перенесенно сюда из хутора Зубриловского. Освящена в 1835 году. Впоследствии продана на Нижне-Антошинский хутор Добринской станицы. С тем же именованием церковь построена в 1887 году по усердию и на средства прихожан, Указом Святейшего Синода от 5 февраля 1913 года переименована в собор. Она каменная, о пяти главах, с западной стороны на одной из двух колоколен помещаются колокола, покрыта листовым железом. Ограда вокруг церкви чугунная с каменным фундаментом. Престолов в ней три – главный по имя Вознесения Господня, правый – придельный, во имя преподобной мученицы Евдокии и левый, придельный, во имя святителя и Чудотворца Николая. Утварью снабжена достаточно. Особо отмежеванной земли при церкви не имеется, а пользуются священнослужители землей на одинаковых с гражданами станицы основаниях. На содержание причта определенного жалования ниоткуда не получается, а пользуются они доходами от прихожан за исправление духовных треб. Дох… >>

Приход храма Живоначальной Троицы в с.Чкаловское существует с очень далекого 1625 года. В своем первоначальном облике построенный тогда каменный храм просуществовал вплоть до 1890 года, затем обветшавшее здание подвергли реконструкции. В середине 18 в. состоялась установка необычного, покрытого серебром иконостаса с резьбой, который изображал складки тканей, опускающихся вниз. Начало 19 в. ознаменовалось строительством новой апсиды.В 1930-х гг. эта старинная церковь, как и множество других, была разорена и закрыта до середины 1970-х гг., после чего в здании началась необходимая реконструкция. Все строительные работы были полностью завершены только лишь в 1983 году, и практически сразу перестроенные церковные помещения были заняты институтом геофизики.В 1990 году в здании обосновался Инженерно-информационный центр техоргнефтегазстроя. Только к 2000 году здание вернули верующим, сразу же начались восстановительные работы. http://www.vladivostokgid.ru/architecture/

Быховская Преображенская церковь, город Старый Быхов Быховского уезда Могилевской губернии. 1780-1917 гг. http://fk.archives.gov.by/fond/95531/ Монументальный православный, а в прошлом униатский, Преображенский храм, построенный в ретроспективно-русском стиле. Вокруг него располагался рынок. До наших дней храм не сохранился. Его взорвали немецкие войска летом 1944 года, хотя по воспоминаниям местных жителей, с установлением оккупационного режима в Быхове, храм стал действовать, проводились службы. Причиной разрушения храма, по воспоминаниям тех же очевидцев, стала именно его монументальность. Дело в том, что высокие купола церкви, служили хорошим ориентиром для дальней артиллерии, наступавшей Красной армии. Осознав это, немецкое командование отдало приказ взорвать храм. .Краеведческий музей Мокрянской средней школы

Лодейное Поле. Церковь Петра и Павла. Храм построен в 1990–1998 гг. (арх. А.А. Родькин) недалеко от того места на берегу р. Свирь, где некогда стоял трехпрестольный Петропавловский собор (постройки 1843 г.), разрушенный в годы советской власти. 26 июня 1998 г. состоялось освящение иконостаса. 1 июля 2001 г. митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир совершил великое освящение храма и отслужил первую Божественную Литургию на новоосвященном престоле в честь св. первоверх. апп. Петра и Павла. Возле храма построена часовня, посвященная иконе Божией Матери «Живоносный источник», в которой находится колодец, из которого берут воду для последующего освящения в храме. Престольный праздник 12 июля. http://www.domotdiha.ru/ru/leningradskaya/

Пребраженская церковь была построена по благословению святителя Филарета, митрополита Московского на месте деревянной Никольской церкви, прихожанами которой были жители не только самого села Мясное (на месте которого стоит современный пос. Михнево), но и деревень Екиматово, Михнево, Астафьево и Старокурово. 10 июля 1866 года святитель дал благословение на строительство Преображенского храма с приделами во имя свт. Николая и вмч. Димитрия Солунского. Работа закипела, и в 1874 году церковь была построена. В XIX веке Преображенский храм входил в состав 3-го церковного округа Серпуховского уезда. После революции он разделил судьбу многих церквей России. В 1939 году церковь была закрыта. Во время войны в ней размещался склад военного обмундирования. После войны церковь переоборудовали под кроватную фабрику. В 1960-е годы была снесена колокольня церкви. Для того чтобы собрать желающих поучаствовать в этом деле, власть пообещали сохранившийся кирпич раздать участникам разборки колокольни. Мн… >>

Часовня в урочище Лапиннаволок на реке Илексе Урочище Лапиннаволок находится на территории Национального парка «Водлозерский» в нижнем течении реки Илексы. Хотя это место сейчас пустынно, река и зимой и летом служит дорогой, связывающей отдаленные кордоны парка и несколько небольших туристических приютов. Лапиннаволок представляет собой открытый мыс с группой отдельностоящих хвойных деревьев. Проект был выполнен с учетом уже сделанного сруба, т.е. форма плана и очертание крыльца были заданы. Постройка представляет собой квадратный в плане сруб с повалом и простым двухскатным покрытием, над которым возвышается главка. Небольшое открытое крыльцо обращено на южную сторону. Пропорции, декор и устройство деталей ориентировано на традиции зодчества Обонежья XVIII – XIX веков. http://poeziasevera.ru/proj4.php

В городе Спасск-Дальний восстанавливается разрушенный храм Николы Ратного. Храм возводился с апреля 1908 года на территории Спасского гарнизона. 27 октября 1910 года новопоставленный храм освящен во имя Святителя Николая архиепископа Мирликийского Чудотворца. Трагична сложилась судьба храма после установления на Дальнем Востоке Советской власти. К середине 20-х годов прошлого столетия из-за противодействий властей в Никольском храме богослужения прекратились. 5 мая 1931 г. здание храма передано в расположение 25-й Сталинской стрелковой дивизии под культурно-просветительный клуб, ставший впоследствии Домом офицеров Советской Армии (ДОСА) Спасского гарнизона. В 1950-е годы к бывшему храму пристроили прямоугольник современного здания. В алтарной части храма устроили сцену, в основной части – зрительный зал, колокольное двухэтажное основание послужило киноаппаратной. А к фасаду строения «приделали» прямоугольник современного здания ДОСА с южным и северным крыльями. Роль концертного зала б… >>

Каменное здание карсской церкви в честь Богоявления 80-го пехотного Кабардинского полка, сопутствовавшей полку с конца XVIII в., было выстроено в 1908 г. по проекту Вержбицкого. 22 ноября освящено во имя блгв. кн. Александра Невского для квартировавшего в Карсе 154-го Дербентского полка (в 1910 г. откомандирован в Александрополь). Храм построен из черно-зеленого туфа; качественный детализированный декор выполнен из камня светлого оттенка. В церкви хранились: икона прор. Елисея в серебряном позолоченном окладе (64 фунта или приблизительно 29 кг), пожертвованная шефом полка кн. А.И. Барятинским; Смоленская икона Божией Матери и 8 небольших икон в серебряных окладах, пожертвованных полку в 1794 г. гр. Ф.А. Апраксиным; напрестольный серебряный крест времен имп. Екатерины II; Евангелие 1735 г.; мундиры шефа полка имп. Александра III; 12 мраморных плит с именами воинов полка, погибших с 1830 по 1878 гг. Богослужения в Богоявленской церкви посещал также 1-й Уманский полк Кубанского казачьего… >>

Церковь (старая) во имя Святой Живоначальной Троицы на городском кладбище Кронштадта В 1788 году усердием кронштадтской купчихи Феодосии Прокофьевны Рыбниковой на Православном кронштадтском кладбище была поставлена первая деревянная церковь Святой Живоначальной Троицы. Освящена она была 5 октября 1788 года и была небольшой и однопрестольной. Сначала храм имел деревянную крышу, но в 1836 году был покрыт железом. С 1823 года храм имел собственный причт, до того в Троицкой церкви служили священники Андреевского собора и Богоявленской церкви. В 1858 году был осуществлен ремонт храма на церковные суммы. В 1906 году старую Троицкую церковь на некоторое время закрыли, и она в третий раз была отреставрирована и поновлена. 14 декабря 1906 года церковь была вновь освящена епископом Гдовским Кириллом. Из-за маловместительности храма и его ветхости 29 сентября 1862 года на кладбище была заложена новая, более просторная церковь. Она была сооружена по проекту архитектора Г.И. Карпова и освящена та… >>