Профиль соавтора Марина Зуйкова

Шерстни. Илии Пророка церковь Ильинская пог. Шерстни зданием деревянная, с такою же колокольнею, постр. в 1899 г. тщанием прихожан, однопрестольная - в честь св. прор. Илии. Ограда деревянная. Кладбище в 23 саж. от церкви, обнесено изгородью. Расстояние от Костромы 410 вер., от Варнавина 105 вер. Ближайшие церкви: Петропавловская с. Лужайки Ветлужского уезда в 8 вер., Вознесенская с. Черного в 12 вер. и Александроневская с. Щербажа Ветлужского уезда в 15 вер. По материалам издания: Баженов И.В. Краткие статистические сведения о приходских церквах Костромской епархии. - Кострома, 1911, с. 397 и сайта http://old-churches.ru/va_042.htm

Приход состоял из селений Сороцкого (Сороки) и Сухонаволоцкого, первое из которых располагалось в устье реки Выг, второе - на берегу Белого моря. Большинство жителей придерживались раскола. До середины XIX в. оба селения входили в состав соседнего Шижненского прихода, а находившаяся в селе Сороцком с давних времен Зосимо-Савватиевская церковь считалась приписной к этому приходу. В 1435 г. в Сороке скончался преп. Савватий, Соловецкий Чудотворец, и был погребен неким игуменом Нафанаилом. В приходе было две церкви: Зосимо-Савватиевская и Свято-Троицкая. Древняя Зосимо-Савватиевская церковь была разобрана в середине XIX в. по ветхости. При учреждении прихода на средства Соловецкого монастыря в 1852 г. была построена новая церковь, которая сгорела в 1862 г. На добровольные пожертвования построили новую церковь. Поскольку население Сороки составляло в конце XIX в. более 600 человек, и, кроме того, в нём ежегодно проживали не менее 200 крестьян из Шенкурского и Онежского уездов, работавших… >>

Официально Николо-Одрин монастырь утвержден в 1697 году, по благословению Святейшего Патриарха Адриана. До революции 1917 года в обители были собор святителя Николая с пятью куполами и пятью приделами: во имя святителя Николая, во имя иконы Божией Матери «Споручница грешных», во имя иконы Божией Матери «Утоли Моя Печали», во имя Воздвижения Креста Господня, во имя иконы Божией Матери «Знамение» с колокольней (1707), на которой в 1898 году был повешен большой колокол весом в 368 пудов. https://russian-church.ru/viewpage.php?cat=bryansk&page=8 Главным храмом обители являлся Николаевский собор. В 1703 г. было получено разрешение на его строительство, к 1710 г. оно было завершено, в дек. состоялось освящение главного престола, в преддверии которого, 1 дек., иером. Харалампий получил антиминс для него (Холмогоров. 2010. С. 381). С XVIII в. в соборе существовал придел во имя митр. Московского свт. Алексия. 20 июня 1755 г. собор пострадал от сильного пожара (РГИА. Ф. 796. Оп. 38. Д. 427. Л.… >>

По легенде, во время набега на Чердыни ратники были в походе, и навстречу татарам вышли 85 ополченцев, которые дали им бой на дальних подступах к городу на льду Колвы. Все защитники погибли, но сражались так яростно, что татары не рискнули идти на штурм. Поставлена кирпичной в кон. XVIII в., представляла собой постройку типа восьмерик на четверике с притвором. Перед революцией планировалось возведение церкви. Разрушена в 1930-х. В 2002 на этом месте стоял крест, в 2005 шло воссоздание часовни, и ныне часовня воссоздана полностью. Внутри чугунная плита XVII в. с именами погибших, долгое время хранившаяся в музее. https://2r.ru/objects/67178 Не позднее второй половины XVII в. в память погибших была выстроена деревянная часовня во имя Спаса Нерукотворного. В конце XVIII века она уже была отстроена из кирпича на деньги купца Алина. В часовне находились чугунная плита с именами убиенных ратников и икона соименных святых. Реликвии ныне хранятся в Чердынском краеведческом музее. Икона уби… >>

 Холмогоры. Покрова Пресвятой Богородицы церковь Холмогорский Троицко-Николаевский приход. РФ: с. Холмогоры, Архангельская обл. РИ: г. Холмогоры, Архангельская губ. Приход охватывал половину Холмогор и был образован из четырех приходов, существовавших в XVI в.: Троицкого, Рождественского, Никольского и Покровского... Приписная Покровская кладбищенская церковь была построена в 1861 г. на средства купца Анании Беданова. В ней было два престола: Покрова Преcвятой Богородицы (освящен 20.8.1861) и в теплом приделе - во имя пророков Илии и Елисея (освящен 4.6.1861). В приходе имелся столб с образом свв. Зосимы и Савватия, служивший памятником существовавшего в Холмогорах подворья Соловецкого монастыря. Прихожан к 1 января 1894 г. числилось: 239 мужского пола и 175 - женского. Краткое историческое описание приходов и церквей Архангельской епархии. Вып. 1. - Архангельск, 1895. - С. 244-250.

Город Мезень образовался из двух слобод - Окладниковской и Кузнецовой. Центр соборного прихода находился в бывшей Окладниковой слободе. Здесь было два храма. По устному преданию, первая церковь во имя сщмч. Климента, папы Римского, и Петра Александрийского построена в 1568-1570 г.г. новгородцами, бежавшими от царя Иоанна Грозного. Вторая церковь, в честь Пресвятой Богородицы, упоминается в повествовании 1602 года об обретении иконы Св. Троицы в Лампожне. В одной из грамот царя Федора Алексеевича, говорилось, что в 1669 г. в Окладниковской слободе была церковь во имя сщмч. Климента и Петра, построенная по благословению патриарха Иоасафа и вскоре сгоревшая. Еще одна церковь - в честь вмц. Параскевы - сгорела в 1698 г. В 1700 г. по благословению архиепископа Афанасия начато строительство теплого храма в честь Богоявления Господня, который был освящен в 1703 г. Со временем храм обветшал, и 28 сентября 1859 г., на средства прихожанина купца Стефана Шевкуненко, начато строительство нового … >>

Попичево, урочище, часовня. XIX в. Деревянная деревенская часовня в урочище Попичево, выстроенная не позже XIX в. В настоящее время часовня сломана, медленно разрушается. Несмотря на скромную архитектуру часовни, её ценность несомненна — она является одной из немногих сохранившихся деревянных часовен Костромского края. https://kostromka.ru/belorukov/derevni/soligalich/409.php Описание внутреннего и внешнего интерьера часовен было сделано Б.И. Дунаевым при обследовании памятников деревянного зодчества в Солигаличском уезде в начале XX века: «…Еще до настоящего времени сохранились те примитивы часовенного строительства, из которых развились нынешние часовни, в виде особо обделанных пней или нескольких столбов с маленькой двухскатной крышей. В дальнейшем часовня представляла собой четвериковый сруб с крышей на четыре ската; бревна такого сруба обыкновенно тешутся, а по углам гладко срезываются; для прочности стены часовни иногда обшивают тесом. Вход в такую часовню всегда бывает один; … >>

Село расположено на берегу р. Кама, входило в Пянтежскую волость. Впервые упоминается в 1579 году как деревня. Название населенного пункта коми-пермяцкое, в переводе на русский означает «грибная речка». В 1623-24 гг. деревня состояла из 22 пашенных крестьянских дворов и одного безпашенного. Время постройки первого храма не известно. В 1768 г. была построена каменная церковь Знамения Божией Матери, придел которой расширен в 1885 г. В храме имелась особо чтимая древняя икона Св. Николая, с которой совершался крестный ход по селу. Кроме этого, в храме находилась большая коллекция деревянной скульптуры, часть которой хранится в Чердынском музее. В селении было 2-х классное училище, 6 торговых лавок и 1 кабак, станция земской почты, пункты медицинского и ветеринарного фельдшеров, столярная и синильная мастерские, 1 кузница, 2 сапожника, 1 овчинник, 1 портной. Торжки проходили 23 апреля, 10 октября, 26 ноября, перед масленицей и еженедельно в воскресенье. Основным занятием местного населени… >>

В деревне Заозерье Подпорожского района завершены реставрационные работы часовни Петра и Павла XVIII века. Замечательный памятник снова радует жителей и гостей деревни.На своей официальной странице ВКонтакте Владимир Цой, заместитель председателя правительства Ленинградской области, председатель комитета по сохранению культурного наследия написал: "По рекомендации реставрационного совета сруб был приподнят от грунта, поновлена кровля и обшивка, частично заменены или протезированы брёвна сруба. Удалось сохранить слюдяное оконце, что, конечно добавляет значимый штрих к образу. На объекте работал генеральный подрядчик из Санкт-Петербурга и вологодские мастера из Кириллова".Ремонтно-реставрационные работы в деревянной часовне Петра и Павла XVIII века в деревне Заозерье Подпорожского района начались в конце прошлого года. На первом этапе специалисты разобрали сруб для проведения поэлементной дефектовки конструкций. Затем часовню заново собрали, сохранив более половины исторических венцов ср… >>

В 1631-1632 г.г. в приходе было две церкви - во имя прор. Илии и во имя вмц. Параскевы. О них упоминается в документах, хранившихся в церковном архиве: об Ильинской церкви - в купчей крестьян Корбальской волости Андрея, Герасима и Капитолины Поспеловых детей Софроновых, данной церковному старосте Прокопию Ларионову, которую написал дьячок Ильинской церкви Максим Никитич Детков 16 мая 7139 (1631) г. Эта церковь существовала в 1671 г., о чем свидетельствовала полюбовная запись от 12 октября 7179 г. между иноками Клоновского монастыря (келарь старец Тарасий, казначей старец Никифор, старцы Козма, Игнатий, Мартин, Исайя, Варлаам, Евдоким, Герасим и Власий) и старостой Ильинской церкви Козмой Никитичем Шитиковым, Никифором Архиповым и всеми крестьянами Ильинского прихода о добровольном разделе пополам земли, принадлежавшей Клоновскому монастырю в д. Семеновской, т.к. при Ильинской церкви было очень мало угодий. Вместо этой церкви, ввиду угрозы от увеличивавшейся Двинской Курьи, на берегу ко… >>

Храм неизвестного посвящения существовал в селе Алёшня еще в XVII веке. В 1795 году надворной советницей Прасковьей Николаевной Нарышкиной был построен Спасский храм с приделом Успенским. Согласно статистике 1866 года, храм был каменным. По штату 1873 года причт состоял из священника и псаломщика, позже (1880-е?) - священника, его помощника и псаломщика. О судьбе храма после революции 1917 года сведений нет. В январе 2012 года по благословению митрополита Рязанского и Михайловского Павла (Пономарева) был создан новый приход Спасского храма села Алёшня. Богослужения совершаются в помещении больницы. Начато строительство нового храма. https://drevo-info.ru/articles/20080.html

Новый директор НИИ «Геодезия» Михаил Игоревич Сидоров оказался человеком верующим и с радостью откликнулся на предложение духовенства об открытии Никольской церкви. Была достигнута договоренность, что каждый праздник здесь будет совершаться богослужение и храм будет восстанавливаться совместными усилиями. 22 мая 2010 г., в день памяти Святителя Николая, в Никольском храме с. Муромцево впервые за долгие годы после его закрытия протоиереем Иоанном Монаршеком в сослужении настоятеля храма священника Сергия Поперечного и настоятеля Никольского храма с. Царево священника Сергия Львова был отслужен первый водосвятный молебен с акафистом святителю Николаю. Тепло и радостно на сердце от того, что Божий храм возвращен народу и в нем вновь затеплилась лампада православной веры. Но еще много предстоит приложить труда для того, чтобы Никольский храм обрел свой прежний вид. Храм является приписным к Ильинскому храму с. Барково. https://smolenskijhram.ru/blagochinie/hramy/nikolskiy-hram-selo-mur… >>

Иоанно-Предтеченская Бело-Бережская мужская пустынь. Церковь Иоанна Предтечи. В начале прошлого века одним из известнейших монастырей в России была Белобережская пустынь. Ансамбль монастыря составляли 32 великолепных здания, включая девять храмов. В 1721 году здесь уже был основан монастырь. Его первым строителем стал старец Серапион. В 2004 году Иоанно-Предтеченская Бело-Бережская мужская пустынь была возвращена Брянской епархии. Началось возрождение обители. 28 апреля 2013 года в Иоанно-Предтеченской Бело-Бережской мужской пустыни был заложен храм в честь Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. https://monasterium.ru/monastyri/monastery/belo-berezhskaya-ioanno-predtechenskaya-muzhskaya-pustyn/

Рядом с Троицким собором, всего в шестидесяти метрах от него, стояла Успенская церковь. Основана она первым полковником Острогорского казачьего полка И.Н. Дзиньковским. В 1663 году на собственные средства он построил Пятницкий девичий монастырь, который просуществовал 125 лет. При этом монастыре были сооружены две деревянные церкви. Одна во имя Успения Пресвятой Богородицы, а другая во имя великомученицы Параскевы Пятницы. В те времена острогожские казаки несли службу по охране южных границ России. Им нередко приходилось отражать татарские набеги. Много казаков гибло в этих схватках. Их овдовевшие жены, оплакивая своих мужей, часто находили утешения в молитве и уходили в Пятницкий монастырь, посвящая всю свою оставшуюся жизнь Богу. В 1702 году в городе произошел пожар, в нем сгорел монастырь вместе со своими двумя церквями. На их месте в 1704 году была построена уже одна деревянная церковь, во имя Параскевы Пятницы. Она существовала до 1760 года, когда на месте деревянной была сооружен… >>

1.1. Троицкая соборная церковь Это первая церковь, построенная в Острогожске. 16 августа 1652 года, одновременно с основанием города, был заложен деревянный соборный храм во имя Живоначальной Троицы с пределом во имя святителя Николая. Строительство собора вместе с Острогожской крепостью было закончено 7 ноября 1652 года. В этот собор были передан в дар от царя Алексея Михайловича: небольшой напрестольный серебряный крест со святыми мощами, парчовая священная риза и малое евангелие в серебряной оправе. Кроме этих даров царь прислал большую икону Святителя Николая древнегреческой живописи. Эта деревянная церковь стояла 65 лет, после чего была заменена каменной. Каменное здание собора освещено во имя Святой Троицы в 1721 году. К нему затем пристроили трапезную с колокольней и двумя придельными престолами. Один во имя Пресвятой Богородицы, а другой во имя Святителя и Чудотворца Николая. Сооружение трапезной с колокольней закончено в 1766 году. В таком виде храм простоял менее 60 лет. Зат… >>

Изначально в Острогожской крепости были построены три церкви. Все они находились на нынешней площади Ленина: В 1652 году соборная Троицкая, в 1663 году Успенская и Пятницкая церкви, Покровская, сооруженная до 1682 года. Точной даты возникновения Покровской церкви нет. Она, как и предыдущие, первоначально была деревянной. Каменное здание было построено в 1772 году. Каменная церковь состояла из небольшой трапезной и великолепной трехэтажной колокольни. К колокольне были пристроены две кладовые, в которых хранилась амуниция и денежная казна Острогорского гусарского полка. Церковь была трехпрестольная с двумя приделами: во имя святых апостолов Петра и Павла, и великомученицы Варвары. Шло время. С годами увеличивалось население города. Увеличивался и приход Покровской церкви. В связи с этим, в 1865 году, при церковном старосте В.Ф. Дьякове, решено было увеличить трапезную. После перестройки, церковь с новой расширенной трапезной, стала самой большой в городе. Изнутри она освещалась шестью о… >>

В селе Иртыш Черлакского района Омской области началось строительство нового храма ― в настоящее время ведутся земляные работы и подготовка к заливке фундамента. Освящение места и закладку камня в основание храма совершил митрополит Омский и Тарский Феодосий 17 мая 2008 года, сообщает газета «Черлакские вести». После субботнего утреннего молебна Пресвятой Богородице и панихиды прихожане храма Архистратига Михаила с храмовым образом, закладным камнем и деревянным крестом направились к месту будущего строительства. Сюда же начали подходить и многие другие жители села.Митрополит Феодосий прибыл в село Иртыш после Божественной литургии в Ачаирском Крестовом монастыре, на территории которого в начале XX века располагалась Богородице-Михайло-Архангельская женская обитель. Чин основания церкви омский архипастырь совершил в сослужении благочинного церквей Черлакского района священника Михаила Швалагина, настоятеля Иртышской Михайло-Архангельской церкви священника Иоанна Классена и сонма духове… >>

Сооружение церкви связано с именем сосланного в Сибирь декабриста Г. С. Батенькова, который за десять с лишним лет, прожитых в Томске, проявил себя как талантливый архитектор. Им был спроектирован и под его наблюдением построен для золотопромышленника Степана Егоровича Сосулина дачный комплекс в местности, которая теперь называется по имени заказчика – Степановка. В комплекс построек входили: большая дача с террасой, с надворными постройками, оранжереей; помещения для мыловаренного, свечного и кожевенного заводов, а также деревянная церковь. Храм представлял собой в плане четырехугольный крест, был обильно украшен иконами, выписанными из столицы. Деревянная однопрестольная церковь была построена по благословению преосвященного Парфения, епископа Томского и Енисейского, и освящена в декабре 1856 года во имя святого первомученика и архидиакона Стефана. Закрытая в 1920 году церковь на Степановке была переоборудована под клуб педагогического техникума. Впоследствии церковное здание было … >>

По преданию, новгородский владыка поставил на Старорижской дороге крест на месте знаковых кровавых сражений. После учреждения в 1601 году весеннего крестного хода монахи Печорского монастыря соорудили здесь часовню «Владычный крест». В ней была икона «Сретение Богородицы» – самая большая в России сюжетная икона города и окрестностей (8 кв. м, написана в 1784 г.), ныне – в Псковском музее. Крестный ход из Печерского монастыря проводился поздней весной, в 6-е пасхальное воскресенье – в память победы в войне над Баторием, а также в октябре – в честь избавления России от Наполеона. К часовне Владычного Креста псковичи шли из Троицкого собора крестным ходом. Здесь проходила встреча особо чтимых икон Владимирской Богоматери и Смоленской Одигитрии. В годы богоборческого режима идея крестных ходов из Печор сошла на нет. https://www.province.ru/pskov/news/item/2256 Установлено место, где находилась самая большая сюжетная икона с изображением древнего Пскова Самая большая в России сюжетная и… >>

Троицkiй-Архангельский Телеговъ, мужской, ныне погостъ Телеговский или Монастырская Пашня, также Слобода, Вологодской губ., Устюжскаго у., Забелинской волости, въ 96 вер. къ сев.-сев.-зап. отъ Устюга, по Архангельскому тракту, при впадении рч. Телеговки въ Двину, съ левой ея стороны. Основанъ въ 1553 г. преп. Нифонтомъ, упраздненъ въ 1764 году. (Ист. Росс. Iep., VI, 363; Словарь ист. о свят., 217; Ратшинъ, 76; Строевъ, Спис. iep. и настоят., 780, Д. 55 (сказано, что основанъ Дiонисiемъ, быв. игуменомъ въ 1555 г.); Акты Археогр. Эксп., IV, Дё 1-16 (Ц. гр. 1663 г.; упомин., игум. Iосифъ), Д. 304 (Д. гр. 1691 г. о сборе денегъ на конюш. расходы); Дополн. къ Акт. истор., X, Д. 34 (Челобитн. 1682 г. крестьянъ; 35 дворовъ); Maкapii, Ист. Р. Д., V II, 51; Калачовъ. Акты юрид. быта древ. Росс., III, 175, Д. 317 (Роспись 1657 г. казен. доходамъ по Устюж. у-ез.; съ м-ря 11 руб.); Чтешя въ И. Общ. ист., 1860 г., III, Отд. 1, 146 (въ 1744 г. имелъ 330 душ. крест.): Ивановъ, Опис. госуд. архива ста… >>