Профиль соавтора Марина Зуйкова

Троицкая церковь г. Ветлуги построена в 1805 г. каменная, с каменною колокольнею и оградою. Огромный храм имел уникальные особенности: по углам его четверика на пьедесталах были поставлены скульптуры четырех евангелистов. Престолы: во славу Пресвятой Троицы, в честь св. Евангелиста Иоанна Богослова и преподобного Феодосия, Тотемского чудотворца. Ветлужский краевед Д.А.Марков в своей работе «К истории г. Ветлуги» 1922 г. издания писал: «Несколько южнее Троицкой церкви стоят две пары каменных столбиков, находящихся на месте бывших двух деревянных церквей, которые были жертвою пожара 1840 г.». Думаю, что известный краевед был не совсем точен. Деревянная Воскресенская церковь просуществовала, вероятно, до 1859г., до освящения каменной. Доподлинно известно, что двадцать второго апреля 1856 г. в Воскресенской церкви г. Ветлуги был крещен Василий Розанов (известный философ, писатель, публицист), о чем была сделана соответствующая запись в метрических книгах церкви. Летом 1890 г. новый пожар… >>

Свято-Екатерининская церковь г. Ветлуги была построена в 1850 г. на городском кладбище «тщанием Казанского купца Алексея Яковлева Тихонова. Престолов три: св. Великомученице Екатерине, св. апостолам Петру и Павлу, Святителю Николаю. Была приписана к Воскресенскому собору». Проект храма выполнен в мастерской академика К.А. Тона. Храм был однокупольный с шатровой колокольней в русском стиле. В народе церковь часто называли просто «Кладбищенская» В годы репрессий храм постигла та же участь, что и все культовые сооружения Ветлуги и края. Некоторые ветлужане утверждают, что церковь не закрывалась официально, так как доподлинно знают, что в конце 1930-х начале 40-х гг. были крещены в этом храме. Это вполне допустимо, потому что ситуация складывалась довольно парадоксальная. Осенью 1937 года арестовали священников, старост, некоторых особо активных прихожан церквей города и района, но сами церкви официально еще не были закрыты, но и функционировать они не могли – служить-то было некому, да и… >>

Курмыш. Церковь Казанской иконы Божией Матери В XIX веке Курмыш — небольшой уездный город с 2916 жителями. В городе в это время имелось: пристань на реке Суре, два поташных и пять кирпичных заводов, ямская (постовая станция, ветеринарная служба, аптека, общественная бесплатная читальня, земская больница на 20 кроватей с врачом и 3-мя фельдшерами, 2 церковно-приходские школы, городское двухклассное училище и женская прогимназия). В городе звонили колокола 4-х церквей: Покровско-Никольской, Рождественской, Троицкой, Тихона Задонского и Казанской Божьей Матери. Казанская церковь (1755 год, на пересечении ул. Трудовой и Революционной), по сведениям краеведа Владимира Бакунина, это – Тихоновская церковь (без колокольни), которая была возобновлена в 1863 году купцом Иваном Макаровым Раздьяконовым; престолов в ней два: главный (холодный) во имя святителя и чудотворца Тихона Задонского и придельный (тёплый) – во имя святого великомученика Димитрия Солунского (до 1764 года на месте этого храм… >>

 Курмыш. Рождества Пресвятой Богородицы церковь Рождественская церковь (1749 год, на пересечении ул. Советской и Трудовой), по данным, предоставленным краеведом Владимиром Бакуниным, каменная Рождественская церковь построена в Курмыше в 1774 году на добровольные пожертвования; престолов в ней три: главный (холодный) – в честь Рождества Пресвятой Богородицы и в приделах (тёплых): в правом – во имя Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова и в левом – во имя Всех Святых. http://www.gttp.ru/map_NN/pilna.htm На месте церкви в XVI веке стоял Рождественский мужской монастырь на Посаде с деревянным храмом во имя Рождества Пресвятой Богородицы, с двумя приделами – Ильи Пророка и Бориса и Глеба. В 1745 году Рождественский монастырь сгорел. В 1774 году на его месте построена церковь Рождества Богородицы «тщанием прихожан и доброхотных дателей. Зданием каменная, таковою же колокольною, крепкая, твердая. Престолов в ней три: в настоящей холодной во имя Рождества Пресвятой Богородицы, в приделах т… >>

Димитриевская с. Дмитриевское зданием каменная, с такою же колокольнею, постр. 1858 г. тщанием прихожан, при пожертвовании в 4000 руб. от бывшего настоятеля Макариево-Унженского монастыря, архимандрита Дионисия. Ограда каменная. Кладбище вне села, обнесено дерев. оградою. Престолов 3: а) во имя Живоначальной Троицы, б) в честь Успения Божией Матери и в) св. вмч. Димитрия Солунского. На кладбище есть молитвенный дом, постр. в 1894 г. для отпевании умерших от заразных болезней. В двух приходских деревнях есть две деревянные часовни, издавна постр. прихожанами, жителями этих деревень (Мимошихи и Елдихи). При Димитриевском (теплом) храме есть другой (холодный) храм, зданием деревянный, постр. в 1737 (1735?) г. тщанием прихожан, двухпрестольный: а) в честь Богоявления и б) св. вмч. Димитрия Солунского; существовавшая при нем колокольня разобрана в 1882 г. за ветхостью. Расстояние от Костромы 310 вер. Ближайшие церкви: Архангельская с. Сквозников в 7 в. и Николаевская с. Баков в 9 вер. Храм… >>

Александрово. Церковь Успения Пресвятой Богородицы. Александрово – село в Краснооктябрьском районе. Согласно приказу департамента охраны историко-культурного наследия Нижнего Новгорода и Нижегородской области от 24 апреля 2000 года № 5-ОД «Об отнесении культовых объектов к объектам историко-культурного наследия» к объектам историко-культурного наследия была отнесена сельская Успенская церковь (престолы: главный – Успения Богоматери, придел правый – первомученика архидиакона Стефана, левый – святителя Николая Чудотворца), датировка объекта – 1830 год. По данным Управления государственной охраны объектов культурного наследия Нижегородской области, приказ 5-ОД утратил силу 20 октября 2014 года приказом № 159. http://www.gttp.ru/map_NN/KO.htm Храм Успения Пресвятой Богородицы в селе Александрово Краснооктябрьского округа был построен в 1830 году, десятилетиями разрушался, и сейчас его возрождают сами сельчане. Красная кирпичная кладка с утратами. Непокрытая колокольня. Известковая побел… >>

27 сентября 1989 года на Бору был открыт молитвенный дом в честь святителя Николая Чудотворца. На праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня митрополит Нижегородский и Арзамаский Николай Кутепов совершил в нем первое богослужение. Первым настоятелем был протоиерей Иоанн Соловьев. В 2003 году к молитвенному дому была пристроена и освящена колокольня, возведены главы. 28 июня 2010 года молитвенный дом был переименован в МРО «Православный приход церкви во имя святителя Николая Чудотворца г.Бор Нижегородской области». 28 мая 2011 года благочинным Борского округа Алексий Парфенов в сослужении борского духовенства освятил престол. http://nne.ru/objects/hram-v-chest-svyatitelya-i-chudotvortsa-nikolaya-g-bor/

Мамакино – деревня в Борском районе (сейчас – г. о. г. Бор). Согласно приказу департамента охраны историко-культурного наследия Нижнего Новгорода и Нижегородской области от 24 апреля 2000 года № 5-ОД «Об отнесении культовых объектов к объектам историко-культурного наследия» к объектам историко-культурного наследия была отнесена церковь в Мамакине. Датировка объекта – XIX век. По данным Управления государственной охраны объектов культурного наследия Нижегородской области, приказ 5-ОД утратил силу 20 октября 2014 года приказом № 159. По данным, предоставленным проекту Ольгой Сухаревой, в одном из приделов церкви верующие совершают молебны. Благодаря исследованию Светланы Павловой, удалось установить, что это храм в честь Тихвинской Божьей Матери был построен в 1822 году. По сведениям 1850 года, в данной местности существовали три населенных пункта: деревни Большое и Малое Мамакино и село Кеза. Интересно, что рядом с названием Кеза значится Чернораменская Пустынь. Здесь и располагалась ц… >>

В Нижегородском Государственном архиве сохранилась клировая ведомость за 1790 год, в ней значится Давыдовская Покровская церковь. В "Ведомости Горбатовского уезда» села Дальнего Давыдова за 1859 год значится Христорождественская церковь. Эта церковь построена 9 ноября 1813 года. Здание каменное с такою же колокольнею. В 1937 году Давыдовская Христораждественская церковь была официально закрыта. В 70-х годах 20 века храм разрушен и рядом был построен Дом культуры. В 2009 году на месте храма установлен Поклонный Крест. http://vacha.prihod.ru/khramy_vachskogo_blagochinija/view/id/1192002 с. Дальнее Давыдово. Храм камен. (1813); престолы: гл. Рожд. Хр., прд. пр. Покрова Б. М., лв. ик. Б. М. „Утоли моя печали". Земли 46 д.; дом. соб.; каз. жал. 392 р.: в прих. прав. 403 м. 445 ж.; ц.-пр. шк. Иерей Влад. Ильич Подольский. 37 л., из 4 кл. сем., в прих. с 1899 г. Псаломщ. М. В. Богородский, 21 г., из 2 кл. сем., в прих. с 1900 г., учит, ц.-прих. шк. Ц. ст. А. М. Кряжов (1899). Адр. с. Новосе… >>

Яблонка. Церковь Успения Пресвятой Богородицы Яблонка – село в Вадском районе (бывшее Успенское). В селе располагалась усадьба семьи знаменитой просветительницы конца XIX века Александры Алексеевны Штевен. До наших дней дошли остатки колокольни Успенской церкви 1789 года постройки (престолы: главный (холодный) Успения Божией Матери, теплые приделы: правый – Усекновения главы Иоанна Предтечи, левый – святого апостола Иоанна Богослова), руины первого этажа барского дома, парк, нижний пруд и одичавший сад. Яблонка, восточная часть села, с южной стороны дороги. Колокольня церкви Успения Пресвятой Богородицы. 1789 г. Памятник архитектуры. http://www.gttp.ru/map_NN/vad.htm

Лопатино. Церковь Казанской иконы Божией Матери 5 июля 2015 года, в неделю 5-ю по Пятидесятнице, состоялось освящение храма в честь Казанской иконы Божией Матери села Лопатино Вадского района. Чин освящения совершил епископ Лысковский и Лукояновский Силуан в сослужении секретаря Лысковской епархии протоиерея Андрея Самсонова, иерея Александра Григорьева, настоятеля храма иерея Максима Кутьи и иерея Антония Панина, руководителя отдела Лысковской епархии по церковной благотворительности и социальному служению диакона Виталия Шевчука и руководителя отдела Лысковской епархии по церковному образованию и катахизации диакона Вадима Петрова. По материалам сайта: http://pokrov-vad.blagochin.ru/2016/01/21/s-lopatino/

Стрелка. Часовня Троицы Живоначальной Деревянная церковь, заложенная в 2008 году и сооруженная в 2010-2011 гг. в связи с невозможностью быстрого восстановления старой церкви. Четверик, завершенный невысоким шатром, с алтарем и притвором. 18 сентября 2012 года в селе Стрелка освятили и установили кресты на храм-часовню в честь Пресвятой Живоначальной Троицы. Чин освящения совершил иерей Александр Бухвостов. Рядом стоит каменная церковь в честь Вознесения Господня, построенной в 1824 году и сильно разрушенной в 30-е годы ХХ века. По материалам сайта: http://pokrov-vad.blagochin.ru/xram-s-strelka/

С 1653 по 1764 годы на месте села Зелёные Горы в Вадском районе существовал Спасозеленогорский мужской монастырь. Построенная в нем в 1653 году деревянная Спасская церковь существовала до XX столетия, а монастырская колокольня, описание которой попало в хрестоматийный справочник под редакцией профессора В.П. Фадеева «Памятники истории и культуры Горьковской области» 1980 года издания, числилась в списках памятников градостроительства и архитектуры федерального значения до конца 90-х годов прошлого века. Как отмечено в вышеупомянутом справочнике, «точная дата возведения колокольни не установлена, но известно, что она стояла тогда, когда все остальные монастырские строения и церкви были деревянными». Другие источники называют не только точную дату постройки – 1664 год, но и имя строителя Феодосия. Так или иначе, этот объект служил хорошим примером архитектуры XVII века: «на высокой призме четырехгранного основания колокольни поставлен восьмигранный ярус звона, покрытый шатром с небольшо… >>

Гари – село в Вадском районе. В селе находилась усадьба Дмитрия Васильевича Хотяинцева - помещика Нижегородской губернии, земского врача в Арзамасском уезде. От неё осталась липовая аллея над сельским прудом. До наших дней дошли остатки колокольни от усадебной церкви, построенной в 1709 году. Главный холодный престол её был освящён в честь Воскресения Христова, правый придел – Рождества Иоанна Предтечи, левый – Скорбящей Божией Матери. До наших дней дошли остатки колокольни, предположительно, усадебной церкви, построенной, вероятно, в начале XX века. В селе также есть часовня, построенная внуком последнего гарского священника. http://www.gttp.ru/map_NN/vad.htm

Борисово Поле. Церковь Троицы Живоначальной Борисово Поле – село в Вадском районе. По «Государственным спискам памятников истории и культуры Нижегородской области», в селе есть памятник градостроительства и архитектуры – Никольская церковь (датировка объекта – 1805 год, документ о принятии на госохрану № 471). Согласно «Адрес-календарю Нижегородской Епархии» за 1904 год, каменный храм в этом селе был возведен в 1823 году. Престолы: главный – Святой Троицы, холодный придел – святого Николая Чудотворца. В Борисовом Поле церковь во имя Святой Живоначальной Троицы сейчас находится в руинированном состоянии. Церковь в Борисовом Поле появилась в 1823 году. В 1876 году к ней была пристроена колокольня. В 1910 году на приходе состояли 1800 верующих. В 1937 году храм был закрыт. Постепенно он стал разрушаться. Сейчас инициативная группа занимается вопросами его восстановления. http://www.gttp.ru/map_NN/vad.htm

Вазьян – село в Вадском районе. Согласно «Государственным спискам памятников истории и культуры Нижегородской области», в селе есть памятник градостроительства и архитектуры – Крестовоздвиженская церковь (датировка объекта – 1835 год (1854 год), документ о принятии на госохрану № 471). По «Адрес-календарю Нижегородской Епархии» за 1904 год, каменный храм в селе был возведен в 1805 году (престолы: главный (холодный) – святого Николая Чудотворца, теплые приделы: правый – Сретения Господня, левый – святого пророка Ильи. По преданию, в селе во время похода на Казань был Иван Грозный и заложил здесь деревянную Никольскую церковь, царские врата от которой сохранились до середины XIX века. Существующий каменный храм построен помещицей Елизаветой Зиновьевой. В настоящее время в селе нет постоянных жителей, только дачники. Железная крыша купола и маковка были уничтожены предположительно в 2008 году, вероятно, ударом молнии. http://www.gttp.ru/map_NN/vad.htm

В центре села Крутой Майдан Вадского района находится группа памятников культовой архитектуры – ансамбль церковных зданий. Церкви окружены жилыми домами, многие из которых украшены мастерски выполненной нарядной пропильной резьбой. Троицкая церковь и отдельно стоящая от нее колокольня (1805 год) имеют все черты стиля середины – второй половины XVIII века. Вероятно, строительство церкви тянулось много лет. Согласно «Адрес-календарю Нижегородской Епархии» за 1904 год, каменный храм (холодный) в Крутом Майдане был возведен в 1805 году в честь Святой Троицы. В 1832 году в селе появился второй каменный храм – теплая церковь с главным престолом Рождества Христова и с двумя приделами: правый – святого Николая Чудотворца, левый – Введения во храм Пресвятой Богородицы. Как отмечено в справочнике «Памятники истории и культуры Горьковской области», вышедшем под редакцией профессора В.П. Фадеева в 1980 году, «церковь построена по типу «восьмерик на четверике», но с необычным преобладанием объема … >>

В центре села Крутой Майдан Вадского района находится группа памятников культовой архитектуры – ансамбль церковных зданий. Церкви окружены жилыми домами, многие из которых украшены мастерски выполненной нарядной пропильной резьбой. Троицкая церковь и отдельно стоящая от нее колокольня (1805 год) имеют все черты стиля середины – второй половины XVIII века. Вероятно, строительство церкви тянулось много лет. Согласно «Адрес-календарю Нижегородской Епархии» за 1904 год, каменный храм (холодный) в Крутом Майдане был возведен в 1805 году в честь Святой Троицы. В 1832 году в селе появился второй каменный храм – теплая церковь с главным престолом Рождества Христова и с двумя приделами: правый – святого Николая Чудотворца, левый – Введения во храм Пресвятой Богородицы. Как отмечено в справочнике «Памятники истории и культуры Горьковской области», вышедшем под редакцией профессора В.П. Фадеева в 1980 году, «церковь построена по типу «восьмерик на четверике», но с необычным преобладанием объема … >>

В центре села Крутой Майдан Вадского района находится группа памятников культовой архитектуры – ансамбль церковных зданий. Церкви окружены жилыми домами, многие из которых украшены мастерски выполненной нарядной пропильной резьбой. Троицкая церковь и отдельно стоящая от нее колокольня (1805 год) имеют все черты стиля середины – второй половины XVIII века. Вероятно, строительство церкви тянулось много лет. Согласно «Адрес-календарю Нижегородской Епархии» за 1904 год, каменный храм (холодный) в Крутом Майдане был возведен в 1805 году в честь Святой Троицы. В 1832 году в селе появился второй каменный храм – теплая церковь с главным престолом Рождества Христова и с двумя приделами: правый – святого Николая Чудотворца, левый – Введения во храм Пресвятой Богородицы. Как отмечено в справочнике «Памятники истории и культуры Горьковской области», вышедшем под редакцией профессора В.П. Фадеева в 1980 году, «церковь построена по типу «восьмерик на четверике», но с необычным преобладанием объема … >>

Развалины древнего храма — главная достопримечательность села Холостой Майдан. Доподлинно известно что храм был освящен в честь Живоначальной Троицы с двумя приделами (правый придел – Сергия Радонежского, левый – Архангела Михаила). Храм является памятником градостроительства и архитектуры. Датировка объекта – 1864. Первоначально к 1864 году на средства прихожан здесь взамен прежней деревянной церкви была построена трапезная часть каменной церкви (с двумя приделами) и трехъярусная шатровая колокольня. В 1890-е годы вокруг церкви была построена каменная ограда, а сам храм внутри расписан «масляными фресками», фрагменты которых сохранились до наших дней. В годы советской власти богослужения в Троицкой церкви продолжались до 1937 года. Затем, после ареста и расстрела последнего настоятеля храма протоиерея Сахаровского Александра Владимировича, он был закрыт. В дальнейшем в помещении церкви находился колхозный склад. Сегодня этот полуразрушенный храм, как и многие другие церкви Вадского р… >>