Профиль соавтора Марина Зуйкова

Сретенский храм в г. Кондопоге был перестроен в 1995 г. из технического здания. До 2009 г. был единственным храмом в Кондопоге, где регулярно проходили службы.  http://www.ikonipisnaja.orthodox.ru/hram_chasovni.htm Праздник Сретения Господня в Кондопоге уже двадцать три года отмечают как престольный. В далеком 1991 году православной общине было передано здание бывшей насосной станции. «Крошечное, уродливое, но все-таки отдельное помещение, - говорит протоиерей Лев Большаков. - По проекту нашего приходского архитектора Ирины Соболевой через четыре года оно расширилось в полтора раза, приобрело благообразный вид церковного здания». Реконструкция велась на пожертвования прихожан и при помощи ОАО «Кондопога». На протяжении семнадцати лет это была единственная постоянно действующая церковь в Кондопоге. 2014 г. http://eparhia.karelia.ru/htm14/knd14.htm

Линдозеро. Часовня Петра и Павла Часовня во имя святых апостолов Петра и Павла в дер. Линдозеро. Была построена в 2011 г. силами и на средства одной семьи. Находится на возвышенном месте над селом. Была освящена в день св. апостолов Петра и Павла. В летнее время здесь будут совершатся молебны, панихиды и крещение. Часовня Петра и Павла, построенная в XXI веке, пришла на смену утраченной старинной Никольской церкви в Линдозере, которая была построена в 1634 г. в лучших традициях Прионежского деревянного зодчества. http://www.ikonipisnaja.orthodox.ru/hram_chasovni.htm

Находясь на границе Карельского уезда, в XVII веке деревня Линдозеро не раз подвергалась набегам шведов. Уходили сюда раскольники, гонимые отрядами царя Алексея Михайловича. Документы сохранили сведения о старообрядческом пашенном дворе и самосожжении семидесяти человек.В 1634 году здесь была построена Никольская церковь, которую специалисты считают прообразом Успенской в Кондопоге и того типа шатровых церквей, которые она собой представляет. "Но в отличие от Успенской церкви, - пишет академик А.В. Ополовников, - Никольскую церковь постигла "злая участь": в конце XIX века она была обшита тесом, иллюзорно воспроизводя образ новой каменной церкви. Образ, полный фальши и раболепного, лишенного самосознания подражания". Последние слова относятся к церкви Рождества Богородицы (1881 год), которую также можно увидеть лишь на старых снимках. Ни та, ни другая церкви не сохранились. Местные жители рассказывали, что до войны рядом с ними находилась казарма пограничников, которые и "спихнули" церк… >>

Свято-Ильинская Водлозерская пустынь находится на территории крупнейшего в Европе Водлозерского национального парка, о. Малый Колгостров. Учреждена решением Священного Синода Русской Православной Церкви 23 декабря 2006 года, литургическая жизнь на Ильинском погосте была восстановлена в 2003 году. В новообразованном монастыре подвизаются игумен Киприан (Грищенко), иеромонах и иеродиакон, инок и послушники. Монастырские службы совершаются в древнем храме Илии Пророка на Ильинском погосте. Ильинская церковь, которая ныне поставлена на государственную охрану как памятник архитектуры федерального значения, построена «тщанием прихожан» в 1798 году на месте обветшавшей шатровой церкви XVI века. В храме расписаны небеса. Строится зимний деревянный храм в честь Крестителя Господня Иоанна. Построены шесть монашеских келий, трапезная. Монастырю пожертвованы мини-электростанция, теплица, сенокосилка. На соседнем острове Колгостров отреставрирована часовня Покрова Пресвятой Богородицы (XVIII век)… >>

Существует предание, что Ильинский погост вырос на месте древнего языческого святилища, где совершали жертвоприношения местные племена, обитавшие здесь до прихода новгородцев. Но более верным представляется, что погост создали в XVI в. монахи, шедшие на Соловки. Впервые сведения о нём встречаются в «Жалованной грамоте» Новгородского Митрополита Варлаама, выданной водлозерам в 1592 г. Ильинский погост украшает деревянная церковь Ильи Пророка, поставленная в 1798 году на месте ветхой шатровой церкви местными плотниками на средства прихожан. Основой при строительстве служил разработанный профессиональными архитекторами и утверждённый Олонецкой консисторией проект. Духовные власти не разрешили новую церковь строить по старому образцу, приказав старую церковь разобрать, а на её месте заложить новую «в сходственность плана». По мнению архитектора А.В. Ополовникова (который впервые в 1947 году обследовал и обмерил церковь), церковь строилась в разное время. Её самой древней частью является ч… >>

Существует предание, что Ильинский погост вырос на месте древнего языческого святилища, где совершали жертвоприношения местные племена, обитавшие здесь до прихода новгородцев. Но более верным представляется, что погост создали в XVI в. монахи, шедшие на Соловки. Впервые сведения о нём встречаются в «Жалованной грамоте» Новгородского Митрополита Варлаама, выданной водлозерам в 1592 г. Ильинский погост украшает деревянная церковь Ильи Пророка, поставленная в 1798 году на месте ветхой шатровой церкви местными плотниками на средства прихожан. Основой при строительстве служил разработанный профессиональными архитекторами и утверждённый Олонецкой консисторией проект. Духовные власти не разрешили новую церковь строить по старому образцу, приказав старую церковь разобрать, а на её месте заложить новую «в сходственность плана». По мнению архитектора А.В. Ополовникова (который впервые в 1947 году обследовал и обмерил церковь), церковь строилась в разное время. Её самой древней частью является ч… >>

Кулебаки. Церковь Николая Чудотворца Кулебакский горн. завод. Храм дерев. (1897); престолы: гл. св. Николая Чуд., прд. гл. мч. цар. Александры, лв. мч. Иулии. Земли нетъ; дом. заводский, кр. псал. — на кварт. на счет церкви: руг. 1200 р. получ. из конторы зав.: в прих. прв. 2387 м. 2365 ж.: зав. и зем. уч. Иерей Андр. Ал. Штернов, 40 л., ок. сем. по 1 разр., в прих. с 1898 г., им. камилавку (1896). Диак. - вакансия. Псаломщ. Н. И. Горицын, 45 л., ок. уез. уч., в прих. с 1898 г. Ц. ст. Н. И. Лебедев (1903). Адр. Кулебаки.  Драницын Н. И. Адрес-календарь Нижегородской епархии на 1904 год. - Нижний Новгород, 1904, с. 188

Церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи на Левобережном кладбище Временный деревянный храм на Левобережном кладбище существует с 4 апреля 2010 года. Построен стараниями Олега Александровича Меркулова. Действовал до завершения строительства каменной церкви Усекновения главы Иоанна Предтечи, выстроенного в 2014 году в русском стиле. Церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи на Левобережном кладбище действовала до завершения строительства каменной церкви Усекновения главы Иоанна Предтечи. По материалам: http://levobereznoe.blagochin.ru/khramy_blagochinija/view/id/1157050

28 декабря 2015 года в п. Березовка Кондопожского района собрались представители «рабочей группы» по строительству храма во имя преподобного Александра Свирского. Местом встречи стала площадка, на которой общими усилиями возводится храм. Здесь присутствовали православные верующие, местные жители, строители, прихожане православного прихода храма Рождества Пресвятой Богородицы г. Кондопоги, представители Администрации Кондопожского муниципального района, спонсоры. Молебен о начале всякого доброго дела отслужил протоиерей Лев Большаков, настоятель Кондопожского прихода. Возвести храм во имя преподобного Александра Свирского решили год назад сами жители небольшого поселка. До этого в поселении никогда не было церкви. Деньги на работы собираются за счет пожертвований частных лиц и спонсорских средств. Строительством храма занимается подрядная организация из г. Костомукша. http://amsu.kondopoga.ru/new/news/3580/42778.html

Церковь построена в 1812 году. Престолов в ней три: Св. Великомученика Димитрия Селунского; Святителя и Чудотворца Николая; Сошествия Св. Духа. В 1860 г. в приходе было 8 селений. Крылов А.П. Историко-статистический обзор Ростовско-Ярославской епархии. Ярославль, 1861 Димитриевский погост на Кистьме Церковь холодная, настоящая освящена в честь Св. Великомученика Димитрия Солунскаго. В теплом храме приделов два: по правую руку – в честь Св. Чудотворца Николая и по левую – во имя Сошествия Св. Духа на Апостолов. Местно-чтимый образ Пресвятые Богородицы Владимирския. Земли при церкви 78 дес. Дома для всего причта – священника, диакона и псаломщика. Церковного капитала 1200 руб. Часовен в приходе три: в Нестерово деревянная, крытая железом, в д. Микляево – деревянная – обе в честь Св. Чудотворца Николая и в д. Чиньчагах, деревянная же, в честь Успения Божьей Матери. Прихожан 1327 м., 1470 ж., в деревнях: Санково – 73 м., 77ж., Иванцево – 90 м., 134 ж., Микляево – 179 м., 244 ж., Нестеро… >>

Храм в честь Покрова Божией Матери в селе Пестрецово уникален. Церковь-школа была сооружена в 1892 г. как первый храм в России такого типа по инициативе Преосвященнейшего Ионафана (Руднева), епископа Ярославского и Ростовского, возглавлявшего «Братство Святителя Димитрия, Митрополита Ростовского», которое ставило своей целью возвращение в Церковь сектантов и раскольников, действовавших на территории Ярославской епархии. Первую жертву на строительство пестрецовского храма внес крупный российский государственный деятель, учёный-правовед, писатель, переводчик, историк Церкви, действительный тайный советник, член Братства К.П. Победоносцев. В 1939 г. храм-школу закрыли. С 1941 г. храм переоборудован в начальную общеобразовательную школу, а с 1970 г. в сад - ясли, после чего и была сделана кирпичная пристройка к деревянному храму. С 2004 г. храм использовался как сельский клуб. В 2008 г. снова действующий храм. 5 октября 2012 г. исполнилось 120 лет со дня освящения храма. http://pestretso… >>

Несколько веков назад в местечке Борок, близ деревни Чернцово Никольского района Вологодской области, в сосновом бору явилась на дереве икона Рождества Божией Матери. Впоследствии на месте явления её был сооружён храм. Сюда два раза в год православные люди совершали многотысячные крестные ходы: в день Рождества Богородицы и на празднование Тихвинского Её образа. При большевистской власти были взорваны храм и дерево, на котором явилась чудотворная икона, расстрелян священник Ираклий. Но, несмотря на запреты властей, женщины по ночам после длительного рабочего дня сходились на Борок на молитву. Советская власть всевозможными способами боролась с продолжавшимся почитанием святого места на Борке. В праздник Тихвинской иконы Божией Матери на всех дорогах, ведущих к Борку, патрули задерживали верующих, сажали в машины и отвозили в сельсовет. На самом Борке, на соснах, устанавливали громкоговорители и включали музыку. Дорожку, по которой, по сложившейся традиции, на коленях богомольцы обходи… >>

Бабаево. Церковь Гурия Шалочского Начало строительству церкви во имя Гурия Шалочского было положено более пяти лет назад, а решение о его строительстве принято и того раньше – в 2005 году. За это время была проделана огромная работа – храм постепенно приобретает свой облик, построены стены храма, появилась возможность возвести его под купол. Но средств для проведения дальнейших работ пока слишком мало... Источник: Храм – это дань памяти преподобному Гурию Шалочскому // Наша жизнь. – Бабаево, 2012. 16 октября. С. 2.

Храм в честь блж. Ксении Петербугской с. Куваши Церковь блаженной Ксении Петербургской построена в 2017 году на месте Ильинской церкви в селе Куваши. Храм находится на центральной улице возле сельского совета. Начало строительства - 2014 год. Малое освящение храма Ксении Петербугской с. Куваши состоялось 24 апреля 2017 года. Храм в честь блж. Ксении Петербугской в с. Куваши представляет собой сруб в виде неравногранного восьмерика, перекрытый высокой кровлей с главкой, с симметричными алтарем и притвором. По материалам сайта: http://zlat-eparhia.ru/?page_id=1095

Село Ягодное. Впервые этот населенный пункт упоминается в Козловских писцовых книгах как деревня Ягодная поляна в 1665 году. Первыми жителями новой деревни были козловские служилые люди, однодворцы - солдаты Белгородского полка. Население Ягодной поляны быстро росло и уже в 1676 году деревня впервые упоминается в качестве села Ягодное. В этом же году впервые в документальных источниках упоминается и Ягодновская церковь Иоанна Богослова. В ночь на 21 августа 1831 года в селе Ягодное бушевал страшный пожар, который уничтожил десятки домов и церковь. Все, что удалось спасти из церкви, было бережно перенесено в село Мордово и хранилось до построения в Ягодном новой церкви. Церковь была построена в 1839 году. http://ягодновское.рф/istoriya-poseleniya.html Храм уничтожен в годы советской власти.

Лучинское (при р. Рыбинке). Смоленской иконы Божией Матери церковь Село Лучинское на р. Рысенке было частью казённым, частью владельческим, то есть часть его жителей была государственными крестьянами, часть крепостными. В 1859 г. в селе насчитывалось 23 двора с населением в 77 крестьян и 86 крестьянок. Однокупольная церковь иконы Божией Матери Смоленская в Лучинском, зданием каменная, с трёхъярусной колокольней построена тщанием прихожан в 1832 году. В небольшой трапезной помещался придел апостола Луки. Закрыта в 1930-х годах (возможно, ранее). Заброшена, разрушается. http://www.vidania.ru/temple/temple_yaroslavskaya/pereslavskii_raion_nikolskaya_luchinskoe.html

Бор. Церковь Николая Чудотворца. Входила в храмовый комплекс церквей Николая Чудотворца и Воскресения Христова. Церковь Николая Чудотворца в Бору, Некрасовского района, построена не позже первой половины XVIII в., по некоторым данным, в 1725 году. В трапезной два придела: Ярославских Чудотворцев и Боголюбовской Богоматери. Здание храма окружено старинным кладбищем. В советские годы не закрывалась. https://www.yarcom.ru/nikolskiy-hram-2577 6. В селе Голышкином Бору 2 церкви, деревянные – настоящая Воскресения Христова, другая Николая чудотворца.Число причта: 2 попа, диакон, 2 дьячка и пономарь. Церкви городского стану приселка села Раменья, заказного старосты поповского, попа Иоанна

Пизвестным в настоящий момент документам Национального архива РК, датируемым 1889 годом, Святозерский приход относился ко II округу Петрозаводского уезда. Здесь находилась большая ухоженная церковь свт. Николая. Она была обшита тесом и окрашена снаружи благолепно светлой краской. В 1889 году была вновь освящена в связи переустройством деревянная церковь с двумя приделами во имя Благовещения Пресвятой Богородицы и святого пророка Божия Илии, находящаяся в связи с главною церковью свт.Николая и колокольня при ней. Переустроена она была по прежнему плану и фасаду, но немного увеличена. Работы велись на сумму, собранную частью благотворителями, частью на церковные средства и частью от местных прихожан. Решение о воссоздании прихода РПЦ с. Святозеро было принято на собрании прихожан 1 ноября 2002 года. По предложению местных властей, которые помнили о том, что раннее здесь находился храм пророка Илии, было решено образовать приход именно в честь этого святого. Благословление правящего архи… >>

Сельга. Часовня Илии Пророка Сельга — старинная карельская деревня. Храм во имя пророка Илии был построен в деревне в XIX веке, ныне святыня почти утеряна, находится в руинированном состоянии. В прошлом году трудами Юрия Ивановича Корнилова и местных жителей в центре деревни, на месте утраченной в советское время Ильинской часовни, вновь построена небольшая деревянная часовня клетского типа во имя пророка Илии. Бревенчатая одноглавая часовня под высокой двухскатной крышей.  По материалам сайта: http://eparhia.karelia.ru/_news2015.08.07_1438959007

Церковь Рождества Пресвятой Богородицы (Осетинская) Церковь Рождества Пресвятой Богородицы ныне можно назвать самым старым зданием во Владикавказе. Она была основана в 1823 году и освящена 24 марта 1824 года. Прихожанами этой церкви были 120 дворов осетин, поселенных на окраине Владикавказской крепости. В первое время церковь считалась миссионерской. Первоначально церковь была четырехугольной, затем стала крестообразной. В 1860 году ее обновили и расширили, а в 1896 году увеличили новой пристройкой и обнесли каменной оградой. Главной святыней церкви считался ковчежец, присланный экзархом Грузии Павлом с мощами святителей Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Домаскина и др. В ограде церкви находилось кладбище, где нашли вечный покой многие знатные горожане. В советское время церковь едва избежала участи остальных владикавказских храмов. А могилам повезло меньше. Большую часть кладбища снесли и построили на его месте школу № 13, другие могилы разрушились, так как церковь была … >>