Профиль соавтора Марина Зуйкова

В микрорайоне Веризино города Владимира заложили камень в основание будущего храма в честь Александра Невского, попечительский совет по строительству церкви возглавил вице-губернатор Дмитрий Хвостов. Свое благословение на строительство церкви дал митрополит Владимирский и Суздальский Евлогий, он же провел в воскресенье, 29 ноября 2015 года, чин установки и освящения памятного креста и закладного камня на месте будущего храма в честь святого благоверного князя Александра Невского. Церковь будет строиться на средства и силами благотворителей.  https://zebra-tv.ru/novosti/jizn/novaya-tserkov-sredi-novostroek/

В писцовых книгах сельцо Шеенки упоминается в 1637 г.: «Погост на реке Нарме, а на Погосте церковь святые Великомученицы Прасковие, нарицаемые Пятницы да теплая церковь страстотерпица Георгия древяны, а в церквах образы и книги и ризы и колокола и во все строение церковное, мирское – приходных людей, у церкви двор попа Кузьмы Епифанова, двор попа Осипа Ефимова. Пашни паханные церковных земли двадцать чети в поле и по реке по Нарме двадцать копен». В XVIII в. здесь построили другую церковь: «25 мая 1790 г. благочинный доносил Рязанской Консистории, что в селе Шеенки церковь Казанской Иконы Божьей Матери с приделом Пятницким состоит к освещению в готовности. В состав прихода входят деревни: Тимохинские выселки с 4 дв., Злобинские выселки с 10 дв., Анемнясево с 143 дв., сельцо Миленино (Княжи) с 58 дв., Норино с 71 дв., Немятово с 37 дв., Викулово с 58 дв., Мягково с 75 дв. и Новая с 93 дв., в коих числится мужского пола 2469 человек, женского 2620, грамотных мужского пола 349 человек, ж… >>

Село Черное основано в 1666 году. Сначала был построен острог Адбажская слобода. Позже на этом месте была часовня, поселение, лекарская изба. Примерно в 1816 году построен деревянный храм. В советское время службы продолжались до начала 1930-х гг. В 1932 году священник был арестован, храм переделали в клуб, затем – в продовольственный склад. Жители д. Плесовской сломали колокольню, а бревна употребили на строительство своих домов. Здание церкви было заброшено и позже (в 1982 г.) разобрано местными жителями на дрова, а место, где стояла церковь, разровняли. Со слов старосты храма Угрюмова Вячеслава Юрьевича, летом 1991 года село Черное посетил управляющий Тобольско-Тюменской епархией епископ Димитрий. В здании клуба владыка окрестил около ста человек. Позже были выбраны приходской совет и староста прихода, которым стал Анатолий Васильевич Мостовой. С этого дня началась новая история прихода, названного во имя Святой Троицы. В то же лето сельское потребительское общество передало в дар… >>

Рядом с храмом Преображения Господня расположен храм баптистерий в честь Рождества Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Начало постройки 2019 год, окончание — 2020 год. 18 августа 2020 года состоялось великое освящение храма епископом Борисоглебским и Бутурлиновским Сергием. Это единственный храм в Борисоглебской епархии, где можно совершать Крещение взрослого человека с полным погружением. Храм построен на средства Николая Васильевича Паринова. https://bsk-eparhia.ru/hramy/hramy-monastyrskogo-blagochinija/hram-preobrazhenija-gospodnja-pos-novonadezhdinskij-anninskij-rajon-arhierejskoe-podvore/

Погост Грядцы, от Пскова 372 версты. Входил в Торопецкий уезд Псковской губернии. Церковь чудотворца Николая, каменная, трёхпрестольная, построена в 1761 году. Прихожан в 1876 году - 206 дворов (741 мужчина, 804 женщины), в 1879 году - 747 мужчин, 811 женщин. В 1876 году по штату положены настоятель и псаломщик. В 1879 году настоятель священник И. Троицкий. В разные годы служили: Свящ. Алексий Жемчужин. Свящ. Иоанн Васильевич Троицкий, 1878 - † 14.01.1910. Свящ. Василий Александрович Тихвинский, 1913 - 1917. Дьякон Петр Суворов. Дьякон Алексий Николаевич Невдачин - 1869. Дьякон Александр Жемчужин (пс.-д.) зшт. - † 05.09.1913. В 1913 году служили: Священник Тихвинский Василий Александрович, исполняющий должность псаломщика Жемчужный Николай Александрович, церковный староста Яковлев Михаил Яковлевич. Церковь не сохранилась. http://hram-tver.ru/index.php/khramy-tverskoj-oblasti/toropetskij-rajon/1805-gryadtsy-gryadtsy-pogost-gryadets-pogost-nikolskaya-tserkov

...Из писцовых книг 1646 г. мы видели, что в Гороховце на посаде в то время была уже церковь Воскресения Христова с приделом во имя в.-муч. Георгия – древяна верх шатров. В 1678 г. при этой церкви значится другая теплая в честь Введения во храм Пресв. Богородицы, колокольня при них рублена в замок на восемь углов. В настоящее время на месте этих деревянных церквей стоят два каменных храма: 1) двухэтажный холодный Воскресенский храм и 2) теплый во имя Трех святителей. Когда и кем построен первый храм, сведений о том не сохранилось, но можно по характеру постройки относить его к концу XVII столетия. Что касается второго храма, то он построен в 1743 г. Гороховецким купцом Вас. Фед. Опариным. Престолов в Воскресенской церкви три: в верхнем этаже – во имя Воскресшего Спасителя и во имя св. в.-муч. Георгия, в нижнем – в честь Введения во храм Пресв. Богородицы. В теплой церкви один престол во имя Трех святителей – Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого. Из св. икон, имею… >>

В первых годах XIX века спасский купец Тимофей Иванович Самгин, один из богатейших людей города, вступает в конфликт с местными крестьянами, запрещая им торговать, отбирает у них товары, которые закрывает в амбары и склады. Крестьяне подают иск в Тамбовский суд, выставляют громадную сумму штрафа. Возникает дело, грозящее Самгину разорением и позором. Он отступил, все уладилось. Поняв свою вину, в благодарность провидению за избавление от несчастий и в знак примирения с крестьянами купец дал обещание на свои деньги построить церковь. И начал возводить храм, один из лучших в губернии. Строительство вели его собственные крестьяне, наёмные инженеры и мастера. Кирпич готовился кустарным способом на крестьянских подворьях и подвозился на лошадях. Многие верующие считали святым долгом участие в строительстве церкви, полагая, что таким образом они искупают грехи. Даже по ночам местные жители приходили и помогали: кто-то нёс кирпич наверх, кто-то убирал строительный мусор, кто-то подвозил стро… >>

До сих пор было принято считать, что уже в середине XV века в Пскове строились также храмы с главой, поставленной прямо на края цилиндрических сводов, перекрывающих ветви подкупольного креста (или, как говорят, «храмы с подпружными арками слитыми со сводами»), причем у этих храмов все три абсиды были закругленные, а крыши — восьмискатные. Основанием для такого мнения служило то, что в Псковской земле до нашего времени сохранились две такие церкви, относившиеся исследователями к XV веку. Одна из них — церковь Георгия со Взвоза — датируется 1494 годом, вторую — церковь Михаила архангела в Кобыльем Городище — принято датировать 1462 годом. Но эта датировка церкви Кобыльего Городища явно ошибочна, хотя в основу ее и положены сообщения летописей. Упоминания в летописях о псковских храмах и их постройках не могут еще сами по себе без подтверждения их исследованием архитектуры служить основанием для датирования сохранившихся памятников. Псковские церкви перестраивались в древности гораздо ча… >>

Демьяновская (Лельма, Семёновская, Лелемской погост). Церковь Покрова Пресвятой Богородицы Лелемского прихода ... На территории бывшего Олонецкого наместничества в конце 1790-х гг. были сооружены храмы Рождества Св. Иоанна Предтечи Верховского прихода Олонецкого уезда (1798), Покрова Пресвятой Богородицы Лелемского прихода Каргопольского уезда (1798), Св. Илии Пророка на Водлозере в Пудожском уезде (1798) и Спаса Нерукотворного Образа Ярославского прихода Лодейнопольского уезда (1799). В том же году, по свидетельству архивных источников, шла подготовка и к строительству церкви в деревне Уссуна, а к 1800 г. была завершена Вознесенская церковь Тихманского прихода... По материалам: Е.В. Ходаковский "Деревянная церковная архитектура Русского Севера конца XVIII века"

Ансамбль церкви Николая Чудотворца в селе Бор Некрасовского района и входящие в его состав храм, юго-западные, северо-западные и святые ворота включены в Единый государственный реестр объектов культурного наследия в качестве памятников местного (муниципального) значения, о чем сообщает сайт Правительства области. – При включении в реестр у объекта утверждаются предмет охраны и границы территории, что открывает возможность для проведения ремонтно-реставрационных работ, – рассказал и. о. заместителя председателя Правительства области Роман Колесов. – Делать это вправе только лицензированные организации в сфере сохранения объектов культурного наследия и под обязательным контролем специалистов. Данное направление работы важно для сохранения интереснейших образцов архитектуры и реализации ключевой цели национального проекта «Культура» – обеспечения доступа населения к культурным ценностям. Храмовый комплекс исторически располагался на территории Даниловского уезда. Церковь является действ… >>

Погост Воскресенский на реке Шоше, монастырь в XIV - XV веках, церковь Обновления храма Воскресения Христова. Название поселения взято от бывшей в нем церкви. Очевидно, один из древнейших погостов, так как расположен при слиянии крупных рек Шоши и Волги. Такое место удобно при сборе дани с селений в верховьях двух рек. Одновременно, здесь же пересекала Волгу древнейшая дорога из Твери в Москву. XIV-XV вв. "В Твери существовали монастыри ... Воскресенский на Шоше ... упоминаемые 1361-1437 гг.". 1624 г. "Погост Воскресенский на реке на Шоше, а в нем церковь Воскресения Христова, деревянная, клецки, стоит без пения". 1678 г. На землях села Нового упомянут "Приселок Воскресенский, 14 крестьянских, 12 бобыльих дворов". 1715 г. "А в приселке Воскресенском церковь деревянная во имя Обновление храма Воскресения Христова. При той церкви во дворе поп Василий Иванов 45 лет, у него жена Васса Григорьева 40 лет. У него же два сына Иван 9, Никита 6, дочери Мавра 17 лет, Дарья год". 1723 г. "Вотчины … >>

Церковь построена в 1896 г. на средства купца 2-й гильдии из г. Санкт-Петербург Фёдора Колчина. Освящена в том же году 18 сентября. Деревянная. Престолы: во имя св. Пророка Илии и в честь Воздвижения Животворящего Креста Господня. Приход выделен из Усть-Цилемского прихода и открыт в 1897 г. Причт состоял из священника и псаломщика, с жалованием из казны 600 руб. и 200 руб. в год соответственно. Благотворители, давшие средства на строительство церкви, были найдены протоиреем Любимовым Гавриилом Марковичем. Протоиерей Гавриил - настоятель придворной церкви в г. Ораниенбаум Санкт-Петербургской епархии. В 1896 г. отмечалось 50-летие его служения в Церкви. Протоиерей Гавриил Любимов много сил приложил к тому, чтобы найти жертвователей для постройки храмов в Архангельской епархии, в тех местах, где эти храмы были особенно нужны. К 1896 г. в строительство храмов благотворителями, живущими в разных уголках Российской империи, было вложено около 80 000 руб. В 1895 г. пострено и освящено 4 хра… >>

«Старая дорога, церковь без креста…» Удивительно сочетаются строки этой песни с обликом села Рукино. Старая дорога кончается в центре села, прямо у заколоченных ворот церкви без креста, не действующей уже более 60 лет» - так начиналась статья «Новой жизни» в одном из номеров газеты в 2000 году. Авторами ее были местные краеведы И. Трошина и И. Рассказова. Ирина Вениаминовна Трошина, бывший библиотекарь Рукинской библиотеки, собрала и оформила в альбом богатый материал по истории села и окрестных деревень с картами, рисунками, фотографиями, фамилиями жителей многих уже исчезнувших деревень. «Село Рукина Слободка - одно из древнейших сел Белозерья. Основано в 15 веке. Первое его упоминание 1435 год. Основатель Иван Рука, его потомки Павел и Ивашко Рукин…» - эти сведения о селе составлены на основе вытной книги 1624-1625 гг. Описание деревень было сделано еще раз - через 40 лет. В мае 1665 года келарь Матфей Никифоров переписал земли и «По именам крестьян и их детей, и братью, и племянни… >>

Церковь Николая Мирликийского основали в 1848 году. Тогда церковь находилась в селе Итатское Мариинского уезда Томской губернии. Для священника в 1851 году был построен новый дом, причетники проживали в двух небольших стареньких избах. При церкви находилась также церковно-приходская школа грамоты. В 1888 году отремонтировали здание прежней воскресной школы. В 1903-1907 году старую церковь разобрали и на ее месте было развернуто строительноство красивого белокаменного храма. Церковь в п. Итатский возводили всем миром. Большую часть расходов взяли на себя четыре купца - Вожиков, Броницкий, Овсюков, Кохманов. Песок для строительства храма возили на лошадях из малой Косули, а камень из Александровки. Каждый крестьянин приезжавший в Итате, должен был попутно привезти по два бревна. Кроме того, в 1911 году во вновь отстроенном деревянном здании открылось училище гражданского ведомства. Так общими усилиями был воздвигнут новый пятикупольный Никольский каменный храм, а также небольшая деревян… >>

В 1700 году близлежащее Лысково было пожаловано Петром I в вотчину переехавшему на жительство в Россию имеретинскому царю Варчилу Вахтанговичу. Это вроде бы частое событие сказалось и на дальнейшей судьбе Великовского ухожья, ибо лысковчане когда-то, еще до возобновления Макарьев-Желтоводского с монастыря, свободно въезжали в боры Заволжья «по дровяной и хоромной лес», стали добиваться от своего нового влиятельного владельца возвращения своих исконных прав. В 1717 году Пётр I передал своим указом село Великовское с лугами и бортными ухожиями Благовещенскому монастырю. В этом же году была построена церковь. Позднее храм пришел в ветхость и был перестроен в 1877 году. В 20 веке церковь была утрачена. Храм не сохранился до нашего времени. На его месте в 2004 году был построен новый храм.

Погост Всхоново, от Пскова 350 верст. Входил в состав Торопецкого уезда Псковской губернии. Погост находился в двух километрах к югу от ж/д станции Барсово. Сохранилось кладбище. Церковь Успенская, построена в 1769 году, деревянная, трёхпрестольная. Была приписана к Троицкой церкви погоста Пятиусово, в начале 20 века получила собственный причт. Прихожан в 1876 году - 73 двора (273 мужчины, 264 женщины). В 1876 и 1879 гг. собственного причта не имеет. В 1913 году служили: Священник Поспелов Петр Иоаннович, псаломщик Самуилов Василий Алексиевич, церковный староста Иродионов Аггей. Церковь не сохранилась. http://hram-tver.ru/index.php/khramy-tverskoj-oblasti/zapadnodvinskij-rajon/466-vskhonovo-pogost-uspenskaya-tserkov

Ольгская волость (современное название - Калитинка) сложилась на северо-восточном берегу оз. Лаче. Местность представляет собой равнину шириной от 1,5 до 3 км, плотно окруженную болотами. Внутри волости можно выделить две группы деревень: Калитинскую и Слободу. В Калитинскую группу входили 13 деревень. Ее природным ядром является небольшое озеро Святое, а духовным центром были храмы Ольгского погоста вблизи Святого озера. Группа деревень Слобода объединяла три компактно расположенные в поле группы деревень в 5 км от д.Калитинской. Между Калитинской группой и Слободой протекает небольшая и родившаяся в болотах речка Ольга (Олга), труднопроходимая даже для лодок. Удобные для заселения места были отдалены от берега озера Лаче и находились вблизи небольшого Святого озера. Место погоста и д.Калитинку разделяют 300 м заболоченной суши. Поселения как Калитинской группы, так и Слободы относятся к земледельческо-промысловому направлению, так как связаны как с оз. Лаче, так и с рыбным промыслом… >>

Часовня Флора и Лавра – в деревне Великая (Калитинка), много лет стояла совершенно заброшенная и пришла в крайне аварийное состояние. Она состоит из основного, квадратного в плане, сруба размером около 6х6 м, завершенного ярусом с куполом и главкой. С западной стороны устроен небольшой притвор с лестницей внутри. Над ним надстроена звонница. В советское время часовня использовалась как склад для хранения соды и ядовитых химикатов. Здание часовни долгое время протекало, и большая часть конструкций оказалась поврежденной. Звонница упала на крышу притвора, местами провалилась кровля, внутри образовался завал из обрушившегося потолка и частично проломившегося пола. Летом 2013 года совместными усилиями добровольцев из движения «Общее дело. Возрождение деревянных храмов севера» и местных жителей, были проведены первоочередные противоаварийные работы. Были расчищены от завалов помещения, сняты обрушающаяся звонница и центральный купол, уставлена консервационная кровля. При этом было сделано… >>

В монастыре развернулось каменное строительство в 1590-х годах. Тогда были выстроены пятикупольный Троицкий собор (взорван, ныне восстановлен), колокольня (реставрирована), трапезная палата с церковью Введения во храм Богородицы (сохранились) и стены (перестроены). Согласно гипотезе П. Д. Барановского, в строительстве принял участие государев зодчий Федор Конь, который спасался в этой обители в конце XVI века от преследований опричников. Обитель славилась иконописными мастерскими и умельцами, которые отливали прекрасные колокола. http://smoleparh.ru/eparhiya/monastyiri/svyato-troitskiy-gerasimo-boldinskiy-m/

Деревянный соборный храм в честь Святой Троицы с приделом во имя преподобного Сергия Радонежского построен в 1530-е гг. рядом с первыми постройками обители. Каменный собор в честь Святой Троицы с приделами во имя апостола Иоанна Богослова и благоверных князей Бориса и Глеба построен в 1585-1591 гг., по преданию, на средства инока Николая, из дворянского рода Арсеньевых. Собор был расписан фресками в византийских традициях на сюжеты из евангельских притч московскими государевыми иконописцами. В соборе хранился древний почитаемый образ Казанской иконы Божией Матери. Храм взорван в 1943 году. По материалам: http://www.patriarchia.ru/db/text/1175496.html