Профиль соавтора Марина Зуйкова

В церковном архиве хранились документы, на основании которых утверждалось, что первая церковь в приходе появилась около 1680 года. Церковь в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы в Межадорской волости Яренского уезда упоминалась в окладной книге монастырей и церквей Великоустюжской епархии 1755 года. В 1788 г. в приходе числилось 516 человек, в 1868 г. - 1113. Церкви В 1792 г. построена церковь Преображения Господня, освящена 12 октября 1794 г. Холодная, деревянная, одноэтажная, с особой колокольней. Престолы: во имя Преображения Господня; в теплом приделе - во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы. В 1843 г. началось строительство каменной двухэтажной церкви, в одной связи с колокольней. Верхняя церковь - холодная, во имя Преображения Господня, освящена в сентябре 1858 г., нижняя, теплая, - во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы, освящена в сентябре 1850 г. Возобновлённый тёплый храм во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы освящён 27 сентября 1879 г. Часовни … >>

Село Старокильмезское – Преображенская церковь, деревянная, построена в 1884 г.; расстоянием ог г. Вятки в 250 вер., от уездного города в 60 вер., от благоч. в 55 вер.; причта по штату положено: 1 свящ., 1 диак., 1 псал.; квартиры для причта казенные; земли: усад. 1 д. 2160 с.; пахотн. 32 д., сенок. 4 д. 792 с.; пахотною землею духовенство не пользуется; братский денежный доход за 1907 г. св. 400 р. 95 к, диак. 267 р. 30 к., пс. 133 р. 65 к.; руги собир. на весь причт до 200 п. ржи и 180 п. овса; прихожан: правосл. рус. 2275 м. п., 2415 ж. п.; старообр. 5 м. п., 4 ж. п.; приход состоит из 11 селений, расст. 4 – 12 вер. Село расположено при сплавной реке Кильмези в лесной местности. В приходе две земские школы: одна в селе, другая в дер. Селине в 7 вер. Прихожане, кроме земледелия, занимаются лесным промыслом. Волос. правл. и больница в с. Б. Кильмези в 15 вер. Пар. прис. Димитриевка в 50 вер. и Шурминская в 30 вер.; ст. ж. д. Чепца в 190 вер. Село стоит в 15 вер. от сибирского тракта.… >>

Село Сырчаны расположено в Медведском сельском поселении. Расстояние до центра р-на (г. Нолинск) 49 км, дата основания — 1852 г., прежнее название: Сырчан. Село расположено на плоскогорье, вблизи лес, рядом протекает речка Ашмат.Согласно указу Синода от 28 февраля 1852 г., с открытием молитвенного дома образовано село.Деревянная церковь в селе была построена в 1854 году. В 1901-1910 годах вместо обветшавшей деревянной церкви, на средства прихожан построен новый кирпичный храм, освященный во имя Вознесения господня.В приход входило 12 селений расположенных на расстоянии от 1 до 12 верст. В селе земская школа, фельдшерский пункт (открыт в 1910). Русское православное население прихода состояло из 1126 мужчин и 1202 женщин, кроме того, в приходе проживало 185 старообрядцев. Церковный причт состоял из священника, диакона псаломщика.В архитектурном плане центральная композиция основного храмового ядра дополняется с запада колокольней соединённой с храмом крытым переходом. Крестообразный в пл… >>

Село было основано в начале XVIII века вольными переселенцами (в том числе беглыми крестьянами) из Рязанской и Тамбовской губерний. В 1904 году в Салтыковке построили церковь-школу. Здание было тёплым, с отдельной звонницей и престолом во имя Николая Чудотворца, освящённым 21 мая (3 июня) того же года. Приписан храм был к Казанской церкви соседнего села Крутец, но священник и псаломщик постоянно проживали в церковных домах на станции. На тот момент в Салтыковке уже работали церковно-приходская (разместилась, очевидно, в храме) и земская школы. Никольская церковь (до наших дней не сохранилась) в 1930 году была закрыта и приспособлена под школу. http://saratovregion.ucoz.ru/region/rtischevskiy/saltykovka.htm

В 1891 году тщанием прихожан была построена православная церковь. Её здание было деревянным, на каменном фундаменте, в одной связи с колокольней, с железной крышей. 13 (25) февраля 1892 года храм освятил во имя Иоанна Богослова благочинный Феодор Мирандов. В 1896 году вместо школы грамоты в церковной сторожке начала работу смешанная одноклассная приходская школа. Иоанно-Богословский храм закрыли в 1929 году, после чего всё церковное имущество изъял Самойловский райисполком. В 1930 году опустевшее здание решили передать под народный дом, позже храм был полностью разрушен. http://saratovregion.ucoz.ru/region/samoylovskiy/kriusha.htm

Село Груздево при пруде находится в 65 верстах от уездного города и в 120 от губернского. Первоначальное основание церкви в селе Груздеве нужно относить к глубокой древности. Из надписи на сохранившемся в церкви старопечатном Евангелии видно, что в 1578 году в слободе Груздеве существовала уже церковь Покрова Пресв. Богородицы и Николая Чудотворца; священником при ней тогда был некто Семен Тарасов. В писцовых книгах 1628–30 г.г. о Груздеве и его церкви отмечено следующее: «в вотчине за князь Федором да князь Юрьем детьми Борятинскаго село Груздева слобода, в селе церковь Покров Пресв. Богородицы да другая церковь Николая Чудотворца древяны клецки, а в церкви образы и свечи и книги и ризы и сосуды церковные и на колокольнице колокола и всякое церковное строение вотчинниково и приходских людей; у церкви поп Лука Васильев, дьячек, пономарь и просвирница да две кельи, в них живут нищие, питаются от церкви Божией; в слободке двор вотчинников». Во всей вотчине село да 24 деревни да 6 починк… >>

Крестовоздвиженская церковь или церковь во имя Воздвижения Креста Господня — православная церковь, находящаяся возле кафедрального собора Казанской иконы Пресвятой Богородицы в Элисте. Является самым старым сохранившимся православным храмом в Элисте. Приписной храм кафедрального собора во имя Казанской иконы Пресвятой Богородицы Элистинской и Калмыцкой епархии. Храм является самым старым зданием, сохранившимся до наших дней в Элисте. Городская достопримечательность. Первая элистинская православная церковь святого Николая Чудотворца не сохранилась до нашего времени. Эта церковь была построена в 60-е годы XIX века вскоре после образования Элисты. Здание церкви святого Николая Чудотворца сгорело в 1896 году. От церковного комплекса храма святого Николая Чудотворца сохранилась только лишь церковная школа, построенная в 1879 году. В 1897 году на месте сгоревшего храма была построена деревянная церковь во имя Воздвижения Креста Господня. В 1933 году этот храм был конфискован советской влас… >>

Подольская Михаило-Архангельская церковь, 1822 года, каменная, тёплая. Престол в честь Архангела Михаила. 28 октября 1884 г. освящён придельный храм при Успенской церкви в честь Архангела Михаила. В приходе было 3 часовни (в д. Тавлаш древняя, построена на столбцах, квадратная). В приходе было 3 часовни (в д. Тавлаш древняя, построена на столбцах, квадратная). Приходское попечительство при Успенской церкви открыто в 1873(?) г., председателем избран крестьянин Стефан Тимофиев Лупонянков. Церковным старостой при Подольской церкви в 1905 г. на 13-е трёхлетие утверждён крестьянин Иван Травинов. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=929

В 1713 г. священник церкви великомученика Георгия, что на Ачеве (Очеве), в Уфтюжской волости, сообщал архиепископу Вологодскому и Белозерскому о построении часовен. Прихожане, жители сельца Куликова - вдова Анисия Ивановна Головкова, вдова Акилина Головкова с крестьянами, сельца Семеновского - вдова Ульяна Фёдоровна Богданова с крестьянами, построили часовни, поставили в них иконы и пригласили священника служить молебны в тех часовнях. Он же опасался это делать, поскольку не был уверен, что часовни были построены по благословляющей архиерейской грамоте. Начато было расследование: если разрешающие грамоты действительно не были получены, часовни подлежали сносу. Выяснилось, что часовня в Семёновском не имела ещё ни кровли, ни дверей, ни креста. А в Куликове часовня построена была по указу архиепископа Гавриила, простояла 14 лет и сгорела вместе с подписанной челобитной. Часовню быстро отстроили заново, богослужения возобновились. Источники: ГАВО. Ф. 496. Оп. 1. Д. 375. Л. 13-18об. ВЕВ. … >>

Часовня Успения Богоматери из д. Финдеряево Вышневолоцкого района — единственная деревянная постройка, перевезенная и установленная до валунного моста, на территории самой усадьбы. Это было сделано не случайно. Своей церкви или часовни в усадьбе «Василёво» никогда не было. Обитатели усадьбы относились к приходу Воскресенского храма, расположенного на погосте д. Прутня. Там же находится родовое захоронение хозяев усадьбы, на котором хоронили представителей семьи Львовых из д. Василёво и д. Митино. Во время создания музея было решено расположить Успенскую часовню примерно на том месте, где вполне могла бы быть усадебная часовня, если таковая была бы построена. На первоначальном месте часовня принадлежала дворянской семье Вышневолоцкого уезда. Она отличается от других культовых построек, которые перевезены в музей, и являются образцами церковной архитектуры. Деревня Финдеряево Подольской волости Вышневолоцкого уезда Тверской губернии принадлежала помещикам по фамилии Манзей. Барская усад… >>

Погост Ново-Троицкое, от Пскова 394 версты. Входил в состав Торопецкого уезда Псковской губернии. Церковь Святой Троицы, построена в 1740 году, каменная, четырехпрестольная. Была приписана к Преображенской церкви погоста Песно. Прихожан не имела. Собственного причта не имела. Церковь не сохранилась. По материалам: Памятная книжка Псковской губернии на 1879 год. - Псков, 1879. Памятная книжка Псковской губернии на 1881 год. - Псков, 1881. Памятная книжка Псковской губернии на 1913 год. - Псков, 1913. По данным клировых ведомостей церковь Святой Живоначальной Троицы построена в 1740 году майором Иоанном Челищевым на собственные средства, кирпичная, двухэтажная. Престолов четыре. В нижнем этаже три престола: во имя Святой Троицы, Святых Трёх Святйтелей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого, Успения Божией Матери. В верхнем этаже - Святого Праведного Лазаря Чудотворца. В церкви хранилась частица мощей Святого Преподобномученика Евстратия Печерского. В 1840 г. в связи… >>

Погост Пожоги, от Пскова 350 верст. Входил в состав Торопецкого уезда Псковской губернии. Погост находился в полутора километрах к востоку от Макеево, на месте погоста сохранилось кладбище. Церковь Воскресенская, построена в 1778 году, деревянная, трёхпрестольная. Была приписана к Успенской церкви погоста Золвий, в конце 19 века получила собственный причт. Прихожан в 1876 году - 109 дворов (411 мужчин, 429 женщин), в 1879 году - 916 мужчин и 1049 женщин. В 1876 собственного причта не имеет. В 1879 году настоятель священник Е. Лучанский. В разные годы в храме служили: Свящ. Симеон. Свящ. Василий Черепнин с 30.10.1894. Свящ. Александр Аполицкий с 04.11.1901. Свящ. Никандр Александрович Невдачин 17.05.1905 - 1913. Дьякон Петр Беллавин (пс.-д.) с 30.11.1894. Дьякон Александр Аполицкий (пс.-д.) с 04.11.1901. Дьякон Евгений Матфиевич Дерптский (пс.-д.) с 1912. В 1913 году служили: Священник Невдачин Никандр Александрович, диакон Дерптский Евгений Матфиевич, церковный староста Матфиев Михей… >>

24 октября 2014 года компания ООО "ПСК "Зодчие" завершила строительство на объекте: Храм в честь Преподобного Сергия Радонежского по адресу: Республика Бурятия, Северобайкальский район, п. Новый-Уоян, проспект Литовский. Храм возводился по проекту Д 11-19 главного архитектора ООО "ПСК "Зодчие" Михеева А.Е. из каталога компании. Прихожане Северобайкальского района теперь имеют возможность посетить храм рядом с домом в любой день. Строительство осуществлялось на частное пожертвование. http://proekthrama.ru/news/125-zavershenie-stroitelstva-na-obekte-hram-v-chest-prepodobnogo-sergiya-radonezhskogo.html

Церковь Георгия Победоносца, в Ухтюжской волости Вологодского уезда, указана в окладной книге 1618 года. Ачевская Георгиевская церковь, 1804 года, каменная. Престолы в честь: вмч. Георгия Победоносца - главный, свт. Модеста Иерусалимского, вмц. Параскевы Пятницы (освящён 4 октября 1864 г.). В 1713 г. священник церкви великомученика Георгия что на Ачеве (Очеве), в Уфтюжской волости, сообщал архиепископу Вологодскому и Белозерскому о построении часовен. Прихожане, жители сельца Куликова - вдова Анисия Ивановна Головкова, вдова Акилина Головкова с крестьянами, сельца Семеновского - вдова Ульяна Фёдоровна Богданова с крестьянами, построили часовни, поставили в них иконы и пригласили священника служить молебны в тех часовнях. Он же опасался это делать, поскольку не был уверен, что часовни были построены по благословляющей архиерейской грамоте. Начато было расследование: если разрешающие грамоты действительно не были получены, часовни подлежали сносу. Выяснилось, что часовня в Семёновском н… >>

Часовня Вознесения Господня в Бахарево, не позже XIX в.  В XIX — начале XX века деревня Бахарево административно относилась к Пёлдушской волости 2-го стана 2-го земского участка Тихвинского уезда Новгородской губернии. Бахарево - деревня Бахаревского общества, число дворов - 26, число домов - 26, число жителей: 65 м. п., 68 ж. п. Занятие жителей - земледелие, лесные заработки. Озеро Печевское, часовня. По материалам: РГИА, ф. 799, оп. 33, д. 1058, л. 27, 28 БАХАРЕВО — выселок Бахаревского общества, число дворов — 1, число домов — 1, число жителей: 2 м. п., 3 ж. п.;Занятие жителей — земледелие. Часовня, мелочная лавка, смежна с дер. Бахарево. (1910 год) Список населённых мест Новгородской губернии. Выпуск VII. Тихвинский уезд. Составлен под редакцией секретаря Новгородского губернского статистического комитета В. А. Подобедова. Новгород. Губернская типография. 1911. С. 102. 

Ильинская церковь села Гак-Ручей утрачена, её здание не сохранилось, место, где она находилась, затоплено. К счастью, мы можем представить себе её внутреннее убранство, изучая архивные документы. "Здание церкви деревянное, в одной связи с колокольнею" (фрагмент из описи 15 июня 1919 года ГКУ ЛОГАВ ф.3180 о.1 д.1 лист 0007 - 0009). Длина церкви 6 саж., ширина 4 саж., одна печка угловая простая, вторая изразцовая и третья малая железная. Иконы в церкви: икона “Моление о чаше”, за престолом - икона Св. Троицы. В алтаре над царскими вратами: икона Господа Иисуса Христа, преподобного Александра Свирского, “Трех Святителей”. На жертвеннике: св. Пр. В. Илии, Казанской Б. Матери. В деревянном киоте: икона св. Пророка В. Илии. В иконостасе помещались иконы: икона Спасителя в серебрянной ризе, икона Архистратига Михаила на южных дверях, икона св. Пр. В. Илии в серебряной ризе, св. Великомученика Пантелеймона, Пр. Богородицы “Живоносный источник” в сребропозлащенной ризе, а кругом... все изображ… >>

Покровская каменная над святыми воротами, в 1893 г. покрыта железом, пожертвованным дворянкою Елизаветою Сергеевой Кислинской. Построена в 1689 г. иждивением Гороховецкого посадского человека Григория Авдеева Ширяева. В 1903 г. возобновлен иконостас... Храм в честь Покрова Пресвятыя Богородицы находится над святыми, стоящими на восточной стороне монастырской ограды, каменный, крыт железом, об одной главе, крест железный выкрашенный; длиною храм 20 аршин и шириною 15 аршин. Построен в 1689 г. иждивением гороховецкого посадского человека Григория Авдеева Ширяева. Храм квадратный, алтарь полукруглый, с папертью каменною. Колокольня каменная, стоит отдельно от Троицко-Никольской церкви, основание имеет квадратное, средняя часть восьмигранная, а верхняя имеет конусный вид, с малыми 24 пролетами и главою малого размера; крест железный крашеный; на колокольне имеется больших и малых 9 колоколов, из них самый большой колокол весит 157 пудов 27 фунтов, слит в г. Москве иждивением гостиного сот… >>

В микрорайоне Веризино города Владимира заложили камень в основание будущего храма в честь Александра Невского, попечительский совет по строительству церкви возглавил вице-губернатор Дмитрий Хвостов. Свое благословение на строительство церкви дал митрополит Владимирский и Суздальский Евлогий, он же провел в воскресенье, 29 ноября 2015 года, чин установки и освящения памятного креста и закладного камня на месте будущего храма в честь святого благоверного князя Александра Невского. Церковь будет строиться на средства и силами благотворителей.  https://zebra-tv.ru/novosti/jizn/novaya-tserkov-sredi-novostroek/

В писцовых книгах сельцо Шеенки упоминается в 1637 г.: «Погост на реке Нарме, а на Погосте церковь святые Великомученицы Прасковие, нарицаемые Пятницы да теплая церковь страстотерпица Георгия древяны, а в церквах образы и книги и ризы и колокола и во все строение церковное, мирское – приходных людей, у церкви двор попа Кузьмы Епифанова, двор попа Осипа Ефимова. Пашни паханные церковных земли двадцать чети в поле и по реке по Нарме двадцать копен». В XVIII в. здесь построили другую церковь: «25 мая 1790 г. благочинный доносил Рязанской Консистории, что в селе Шеенки церковь Казанской Иконы Божьей Матери с приделом Пятницким состоит к освещению в готовности. В состав прихода входят деревни: Тимохинские выселки с 4 дв., Злобинские выселки с 10 дв., Анемнясево с 143 дв., сельцо Миленино (Княжи) с 58 дв., Норино с 71 дв., Немятово с 37 дв., Викулово с 58 дв., Мягково с 75 дв. и Новая с 93 дв., в коих числится мужского пола 2469 человек, женского 2620, грамотных мужского пола 349 человек, ж… >>

Село Черное основано в 1666 году. Сначала был построен острог Адбажская слобода. Позже на этом месте была часовня, поселение, лекарская изба. Примерно в 1816 году построен деревянный храм. В советское время службы продолжались до начала 1930-х гг. В 1932 году священник был арестован, храм переделали в клуб, затем – в продовольственный склад. Жители д. Плесовской сломали колокольню, а бревна употребили на строительство своих домов. Здание церкви было заброшено и позже (в 1982 г.) разобрано местными жителями на дрова, а место, где стояла церковь, разровняли. Со слов старосты храма Угрюмова Вячеслава Юрьевича, летом 1991 года село Черное посетил управляющий Тобольско-Тюменской епархией епископ Димитрий. В здании клуба владыка окрестил около ста человек. Позже были выбраны приходской совет и староста прихода, которым стал Анатолий Васильевич Мостовой. С этого дня началась новая история прихода, названного во имя Святой Троицы. В то же лето сельское потребительское общество передало в дар… >>