Профиль соавтора Марина Зуйкова

Эта церковь и ее приход в простом народе называют Афанасьевскими. Название это до сего времени удерживается в народе от имени св.Афанасия, патриарха Александрийского, которому был посвящен прежний приходской храм, существовавший до эпохи смутного времени. К сожалению, ни в памяти местного населения, ни в церковных документах не сохранилось никаких исторических сведений об этом храме. Но известно, что уже в XVII ст. вместо Афанасьевского храма существовала деревянная Благовещенская приходская церковь, с двумя неосвященными по обеим сторонам алтаря приделами, “что на посаде за средней осыпью”, а близ нея была “теплая Флора и Лавра”, построенная в 1736 г. стараниями “попа” Андрея Львова и освященная при брате его, попе Алексее Львове в 1744 г. Древний Благовещенский храм находился близ нынешнего городского сада, где теперь существует поставленный на его месте каменный памятник. Храм этот просуществовал до начала XIX ст., когда был заменен нынешнею каменною церковью. Нынешняя Благовещенск… >>

До эпохи смутного времени в г.Карачеве в “острожной осыпи” существовала церковь во имя св. Жен Мироносиц. В тяжелую годину самозванцев этот храм вместе с прочими Карачевскими церквями постигла печальная участь полного разрушения. При восстановлении развалин Карачева в 1-й половине XVII ст. прихожанами храма была выстроена новая приходская деревянная церковь на том же церковном месте. В 1740 году прихожанами храма был воздвигнут одноглавый, но уже каменный храм, также во имя Преображения Господня, с приделом во имя св. Жен Мироносиц, на месте же деревянного храма был поставлен каменный памятник, существующий доселе. Впоследствие в этом храме устроен был 2-й придел в честь Божией Матери “Всех скорбящих Радости”. В последней четверти XIX ст. вследствие малопоместительности этой церкви и ее заметной ветхости, а равно и вследствие отдаленности от прихода, церковным старостою совместно с прихожанами была выстроена новая каменная трехпрестольная пятиглавая церковь во имя Преображения Господня… >>

Карачев. Церковь Марии Магдалины при женской гимназии Церковь св.Марии Магдалины при Карачевской женской гимназии устроена в 1882 г., в третьем этаже каменного здания гимназии, иждевением карачевского купца Кочергина. В 1898 г. храм был увеличен и распространен в длину до 41 арш. При производстве этого ремонта св. престол был снят, а иконостас разобран. 4 апреля 1899 г. по окончании всего ремонта Преосвященный Никанор совершил полное освящение храма. Замечательных предметов в храме нет. Метрических и исповедных книг нет. Храм посещается ученицами гимназии и женского приходского училища. http://karachevland.narod.ru/index12.html

Одрина. Николо-Одрин женский монастырь. Собор Николая Чудотворца. В живописном уголке Брянщины, неподалёку от древнего русского града Карачева возрождается Николо-Одринская обитель. Возрождение Николо-Одринской обители началось лишь в 1995 году. В новом качестве она была воссоздана как женский монастырь. 25 сентября 2012 года Епископ Брянский и Севский Александр совершил Чин освящения закладного камня в основание храма во имя Святителя Николая Карачевского Николо-Одрина женского монастыря. По материалам сайта: http://bryansk-124.cerkov.ru/

Михалёво. Неизвестная часовня До ХХ в. в деревне существовала крупная деревянная часовня, выстроенная на месте сгоревшей в 1839 и более не восстановленной Рождество-Богородицкой церкви, существовавшей с XVI в. Часовня была приписана к церкви в Тишково, сломана в 1930-х. В настоящее время сооружён кирпичный часовенный столб. По материалам: Базарова Т.Ю., Лепешкин Н.Г. "Тишково. Сельский округ: история и современность". - Пушкино, 2001. Михалёво, прежде называвшееся селом Михайловским, упоминается в договорной грамоте 1342 года великого князя Симеона Ивановича Гордого — старшего сына князя Ивана Калиты.  В 1644 году одним из владельцев деревни, Афанасием Толочановым, было получено разрешение на строительство церкви, которая позже была освящена во имя святого Николая Чудотворца. В 1678 году село значится «за Васильем Ивановым Кожиным да за вдовою княгинею Зиновиею Васильевскойю женою Хилкова, Александром Яковлевым, Дмитреем Романовым и Алексеем Васильевым Жуковым…» В 1704 году владельц… >>

Брянск. Церковь Собора Архистратига Михаила и прочих Сил бесплотных Деревянный храм во имя Собора Архангела Михаила был возведён к Пасхе Господней в 2013 году всего за две недели, на средства меценатов и прихожан. Расположен напротив Дворца культуры имени Медведева. Деревянный храм – временный. Рядом с ним планируется построить величественный двухэтажный собор на 1000 прихожан. В настоящее время храм Собора Архистратига Михаила и прочих Сил бесплотных действующий. Совершаются регулярные богослужения. По материалам сайта: http://bryansk-60.cerkov.ru/

Приходу строящегося храма в честь Сретения Господня, расположенного в деревне Афанасово, многое удалось с помощью Божией, через труды и пожертвования добрых людей, совершить в деле созидания нового храма. Проектирование давалось трудно. Ранее построенный фундамент не выдерживал нагрузку каменного здания из-за вязкости грунтов. Поэтому было принято решение строить более легкий храм, деревянный, из клееного бруса, укрепить и расширить существующий фундамент. Работы по расширению фундамента были сделаны летом 2013 г. Строительство началось с февраля 2014 г. Колокола, освящение которых было совершено 26 сентября этого года, украшают Богослужение и своим звоном оповещают о его начале. Храм вступил в новый 2016 год уже не в качестве приписного храма к Троицкому храму, а в качестве самостоятельного прихода. http://www.afanasovo.ru/info/church/

В 1902 году клинцовским купцом Николаем Андреевичем Степуниным (1831 — ок. 1915) на горке на стыке нынешних ул. Дзержинского (ст. Клинцовой) и ул. Свердлова (ст. Евлановка) стоял построенный каменный храм с двумя престолами — во имя Покрова Пресвятой Богородицы и Святителя Николы. Позже в 1910 году здесь же была возведена колокольня, а также открыто училише на 120 детей. Рядом с храмом (ближе к нынешней ул. Советской) были выстроены дом для священника и прочего клира (дьякона, псаломщика, пономаря). 10 лет в этом храме служил коренной клинчанин священник Федор Разуваев (? — ум. Ок. 1933), будущий епископ Новозыбковский Флавиан. Почти все храмы города, кроме Троицкого, в 1930-е годы были закрыты. Несколько лет они стояли, лишенные крестов. В Покрово-Никольском храме была открыта пекарня, в Вознесенской церкви — склад зерна, в Преображенской — детский сад, в Покровской, рядом с Троицкой, — после войны устроили театр, а позже — склад Клинцторга. Но постепенно церкви стали исчезать. Колок… >>

В 1780 году в Клинцах завершено строительство Вознесенского, а в 1787 г. — Троицкого храмов. По воспоминаниям старожила П. Храмченко: "Старинные, поставленные еще старообрядцами в XVIII веке, Вознесенская и Троицкая церкви занимали в панораме города главное место. Высоко вознесенными куполами и колокольнями церкви возвышались над одноэтажным городом. Каждый из названных храмов представлял, в сущности, целый комплекс сооружений. Рядом с высокими летними храмами стояли невысокие зимние храмы. На цвинтере Троицкой церкви зимний храм был во имя Покрова Пресвятой Богородицы. От храмов на город растекался малиновый звон колоколов". Вознесенская и Троицкая церкви в середине XIX века перешли в подчинение Синода и стали называться единоверческими. Однако по условиям договора старообрядцев и господствующей церкви служба в единоверческих храмах велась по старопечатным книгам и строго соблюдался старый обряд. Почти все храмы города, кроме Троицкого, в 1930-е годы были закрыты. Троицкая деревянная… >>

В 1780 году в Клинцах завершено строительство Вознесенского, а в 1787 г. — Троицкого храмов. По воспоминаниям старожила П. Храмченко: "Старинные, поставленные еще старообрядцами в XVIII веке, Вознесенская и Троицкая церкви занимали в панораме города главное место. Высоко вознесенными куполами и колокольнями церкви возвышались над одноэтажным городом. Каждый из названных храмов представлял, в сущности, целый комплекс сооружений. Рядом с высокими летними храмами стояли невысокие зимние храмы. На цвинтере (так в Клинцах назывался церковный двор) Вознесенской церкви. Зимний храм был во имя Архангела Михаила. От храмов на город растекался малиновый звон колоколов". Вознесенская и Троицкая церкви в середине XIX века перешли в подчинение Синода и стали называться единоверческими. Однако по условиям договора старообрядцев и господствующей церкви служба в единоверческих храмах велась по старопечатным книгам и строго соблюдался старый обряд. Почти все храмы города, кроме Троицкого, в 1930-е год… >>

В селе Инжавинье первый деревянный храм во имя Николая Чудотворца и Воздвижения Креста Господня известен с конца XVIII в. В 1776 г. деревянная церковь появилась в селе Рамза, а в селе Терновое – первая Архангельская церковь. Церковь Николая Чудотворца в Инжавинье (деревянная), не позже сер. XVIII в. Деревянная тёплая двухпрестольная церковь с Пятницким приделом (1852 г.) построена на средства прихожан вместо прежней деревянной того же посвящения (1761 г.). Не сохранилась. В храме хранились местночтимые иконы Николая Чудотворца и Богоматери "Достойно Есть". Начатая строительством не ранее 1910-х гг. новая кирпичная церковь в Инжавино была построена только до окон первого этажа. В 1926 г. на прошение прихожан о достройки церкви был дан отказ, заготовленный на строительство кирпич передан для нужд госучреждений и частных лиц. Недостроенное здание разобрано. В настоящее время идёт сбор средств для строительства новой Никольской церкви. "Кирсановский уезд. С. Инжавино. Здание кирпичное до… >>

Факел Революции. Покровский мужской монастырь. Церковь Иоанна Богослова К столетию храма при Завьяловском Покровском храме решением Священного Синода Русской Православной Церкви учрежден епархиальный мужской монастырь в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Покровский мужской монастырь основан 17 июля 1997 года в селе Завьялово Искитимского района Новосибирской области при храме Покрова Пресвятой Богородицы. 31 мая 2011 года начато строительство нового монастырского храма во имя Иоанна Богослова. Кирпичный трехпрестольный храм в неовизантийском стиле с колокольней. http://iskitimeparhia.ru/

В 160 км к югу от Петербурга и 20 от Луги, прямо на шоссе, ведущем во Псков и Киев, на высокой горе возвышается среди деревьев и зелени Успенская церковь села Городец. Древний погост, по летописным свидетельствам, был в древности монастырем, где в XVI веке был настоятелем архимандрит Трифон, по преданию около 1592 г. погибший за веру при нашествии литовцев. При Екатерине II, в 1764 г. Георгиевский Городецкий монастырь был упразднен, а старинный Георгиевский храм с приделом Успения Пресвятой Богородицы обращен в приходской. В 1838-1844 годах усердием священника Иоанна Шитова и местного помещика генерал-майора М. П. Сакера был построен отдельный храм Успения Божией Матери, существующий поныне. Здание церкви сооружено по проекту архитектора П. Лукашевича. Храм был освящен 5 марта 1844 года. Храм имел колокольню, звон его колоколов был слышан за 12 верст в с. Заплюсье. В советское время все они были сброшены, остались 3-4, и те были возвращены на колокольню в годы войны. Церковь была зак… >>

Новая Бекшанка. Церковь Михаила Архангела В 1863 году в Новой Бекшанке тщанием прихожан был построен и освящён в честь Архангела Михаила тёплый деревянный храм, перестроенный по новому плану уже в 1871 году. При храме села Новой Бекшанки начиналось в 1900 году церковное служение протоиерея Петра Юрьева (1876-1938), расстрелянного в Ульяновске 22 января 1938 года. 17 февраля 1938 года был расстрелян священник о. Григорий Борисов (1873-1938), до ареста проживавший и служивший в селе Русской Бекшанке. 25 сентября 2018 года был заложен новый храм. Новый храм был освящен 27 октября 2022 года епископом Барышским и Инзенским Филаретом. https://ulpressa.ru/2014/11/21/novaya-bekshanka-i-eya-okrestnosti/

С начала своего образования и строительства первой церкви и вплоть до 1930-х годов Кутулик был центром церковного прихода обширного района. Первая деревянная однопрестольная церковь в Кутуликской слободе была построена в 1766 году и в том же году 3 декабря освящена во имя Иоанна Предтечи. В конце XIX века она обветшала, поэтому построили новую также деревянную церковь, которая, не простояв и двух лет, сгорела со всем имуществом. Старую церковь обновили и вновь освятили в 1877 году. В 1882-1884 годах возводится третья по времени построения деревянная церковь, о судьбе которой сведений не сохранилось, вероятно, она также погибла в пожаре. Старую деревянную церковь обновили, заново освятили, и она продолжала исполнять свои функции вплоть до освящения нового храма. В 1914 году в селении построили каменную церковь, но древнюю деревянную не стали разбирать, оставив её как память. Церковь сгорела в 1929 году. Новую каменную церковь, сохранившуюся до наших дней, заложили, вероятно, в 1911 год… >>

Первая деревянная однопрестольная церковь в Кутуликской слободе была построена в 1766 году и в том же году 3 декабря освящена во имя Иоанна Предтечи. В конце XIX века она обветшала, поэтому построили новую также деревянную церковь, которая, не простояв и двух лет, сгорела со всем имуществом. Старую церковь обновили и вновь освятили в 1877 году. В 1882-1884 годах возводится третья по времени построения деревянная церковь, о судьбе которой сведений не сохранилось, вероятно, она также погибла в пожаре. Старую деревянную церковь обновили, заново освятили, и она продолжала исполнять свои функции вплоть до освящения нового храма. В 1914 году в селении построили каменную церковь, но древнюю деревянную не стали разбирать, оставив её как память. Церковь сгорела в 1929 году. Во время строительства новой церкви настоятелем старой деревянной церкви был священник Алексей Алексеев Лебедев, назначенный 21 декабря 1910 года. Вторым священником был Василий Алексеев Флеров (с февраля 1912 года). По ма… >>

Погост Шеменский, Лодейно-Польский район Ленинградской области Покровская церковь, 1667. «Постройку этой церкви обычно относят к 1667 г., но очень большое сходство её с Георгиевской церковью Шаменского погоста при дер. Екимовской того же района, построенной в 1552 г., заставляет предполагать, что в 1667 г. были пристроены трапезная и колокольня, а главная церковь относится к более ранему времени. Во всяком случае эта церковь со своей не имеющей полиц крышей, с врезающейся непосредственно в конёк последней шейкой главы и прямоскатным покрытием алтарного прируба, повторяет древнейшие образцы клетских церквей. Наружная обшивка тесом и железная кровля относятся к 19 в.». Погост сгорел в войну. Упомянутая Георгиевская церковь также не сохранилась. http://www.archnadzor.ru/2010/11/09/russkoe-derevo/

Что касается храма Николая Чудотворца, то его церковные фасады имеют совершенно небольшой кубический объем и завершаются широким резным бордюром, составленным из кокошников. На сегодняшний день кокошники несколько скрыты новой четырехскатной кровлей. Особое внимание привлекают удивительно красивые оконные наличники, являющиеся настоящим произведением искусства. Церковь Николая Чудотворца стоит в тесной связи с колокольней, выстроенной в виде башни квадратной формы со слепыми арками, а также продолговатым поясом из профилированных ниш с изящными изразцами. Церковный ярус звона вымощен арками, расположенными на небольших квадратных столбах. Существует мнение, что первоначально колокольня располагала четырехгранным шатровым покрытием.16 декабря 1937 года городской совет Владимира принял решение о закрытии церкви Спаса Преображения по причине отсутствия служителей и общины. Но в начале 90-х годов 20 века храм снова был возвращен во владение Владимирской епархии и на данный момент действует… >>

Указ об открытии в селе Люк самостоятельного прихода вышел 13 декабря 1849 года. Священный Синод выделил около десятка деревень из состава прихода Ижевского собора св. благоверного князя Александра Невского. В 1850 году прихожане построили деревянный храм с одним престолом. Его освятили во имя святых Первоверховных апостолов Петра и Павла. В 1863 году здание было перестроено и расширено. В 1867 году было учреждено церковноприходское попечительство, а в 1873 году – церковно-приходская школа. Строительство современного кирпичного храма, во имя святых апостолов Петра и Павла, было начато 5 июня 1901 года, по решению Сарапульского духовного правления. Строился он по проекту вятского губернского архитектора Ивана Аполлоновича Чарушина в течение нескольких лет на средства прихожан. Освящение его состоялось 11 декабря 1912 года. Большой вклад в строительство церкви внес священник Владимир Андреевич Устюгов, родившийся в Глазовском уезде в 1866 году. С 1897 года он «проходит на должности всеп… >>

Вольский Владимирский монастырь. Трапезная церковь Афанасия Александрийского и Елисаветы. 13 июня 1892 года община была возведена в степень женского общежительного монастыря, и в его стенах на праздник Воздвижения впервые был совершен монашеский постриг сестер. В 1899 году на средства купца  Афанасия Давыдовича Поликарпова была выстроена трапезная церковь во имя Святителя Афанасия Александрийского и Св. праведной Елисаветы. Закладка храма была совершена Вольским епископом Никоном. Освящена трапезная церковь во имя святителя Афанасия Александрийского и Святой праведной Елисаветы 25 июля 1899 года Саратовским епископом Иоанном (Кратировым). По материалам сайта: https://eparhia-saratov.ru/Articles/vladimirskijj-zhenskijj-monastyr-volsk