Профиль соавтора Марина Зуйкова

В 1837 г. состоятельная жена чиновника Аграфена Федоровна Горбунова завещала Ново-Тихвинскому женскому монастырю в 90 верстах к югу от Екатеринбурга участок земли более 307 дес., на котором монастырь основал Малобулзинскую заимку. В 1850-1856-ее территория увеличилась за счет пожертвований статского советника Порфирия Павловича Карпова и его брата, коллежского советника Авенира Павловича, до 513 десятин 800 саженей. Само Малобулзинское (Булзинское) подворье было заложено в 60-х годах XIX века. Сначала на хуторе был построен балаган, но он был не очень надежен, и во время дождя его обитательницы промокали насквозь. Болотистая местность и наличие маленьких, но глубоких речек затрудняло связь с внешним миром. Зимой же все дороги переметались снегом, и выехать не было никакой возможности. 12 мая 1881 года Преосвященнейшим Вениамином, епископом Екатеринбургским, свершилась закладка каменного храма во имя Симеона Верхотурского Праведного с приделом Святой Магдалины. По описи 1910 года в не… >>

10 августа 1896 года состоялось официальное открытие Свято-Троицкой Линтульской женской общины. Богослужение по этому случаю совершал архиепископ Антоний в сослужении св. прав. Иоанна Кронштадтского. Свято-Троицкий Линтульский монастырь находился на территории Великого княжества Финляндского, входившего в состав Российской Империи на правах частичной автономии, на Карельском перешейке, всего в 50 километрах от Санкт-Петербурга. Монастырь был заложен в конце 19 века, когда россияне, - тайный советник Федор Петрович Неронов и его жена Лариса Алексеевна купили на Карельском перешейке, в 7 километрах от тогдашней русской границы, обширную усадьбу, с целью основать первый в Финляндии женский православный монастырь. Имение, носившее название Линтула (по-фински "птички"), находилось вблизи нынешнего поселка Огоньки по Верхне-Выборгскому шоссе. В 1894 году на средства Неронова началось строительство деревянного Троицкого храма, в нижнем этаже которого находилась трапезная. Рядом возвели дерев… >>

В 1826 году, после образования в 1822 году Енисейской губернии, в Иланске открывается Сретенский приход, выделившись из Канского прихода по ходатайству графа Михаила Михайловича Сперанского, первого генерал-губернатора Восточной Сибири. В книге «Краткое описание приходов Енисейской епархии», выпущенной в Красноярске в 1916 году, говорится, что первые прихожане прихода были ссыльные. Приход состоял из села Иланское и деревень Карапсель и Степаново. В Карапселе и Степаново имелись молитвенные дома. В 1860 году священником Иланской церкви был Иоанн Григорьевич Коновалов. Причт состоял из священника, получавшего от казны 400 рублей в год, и псаломщика, которому платили 145 рублей. Кроме того, собирали 240 пудов руги священнику и 84 пуда – псаломщику. Всех прихожан в 1916 году было 756 мужчин и 735 женщин. В этот период церковь имела десятины усадебной и 52 десятины сенокосной земли. Население к этому времени было, в основном, старожильческое. С декабря 1864 года в селе открывается церков… >>

Криушино. Церковь Успения Пресвятой Богородицы Церковь Успения Пресвятой Богородицы, разрушенная в Смуту, восстановлена в 1716 г. Каменный храм 2-й пол. XVIII в. Главный престол в честь Успения Пресвятой Богородицы. Приделы: Богоматери Живоносный Источник (вверху) и Димитрия Ростовского. Здание типа восьмерик на четверике, с трапезной и колокольней. Церковь серьёзно пострадала в ходе боев в 1941-1942 гг. Церковь Успения Пресвятой Богородицы разобрана в середине 1950-х гг. Сейчас на этом месте пара камней от фундамента и памятный крест. По материалам сайта: https://russian-church.ru/

Храм построен по плану архитектора Парамона. Уникальность постройки состоит в том, что это единственное в Сибири круглое церковное здание с перекрытым сводчатым куполом. Внешне церковь представляет собой одноэтажное здание-ротонду, к которому крестообразно примыкают четыре двухколонных портика. В 1980-х годах был построен вместо деревянного большой каменный пристрой, где выделена комната под крестильню, где предусматривалась первая в Тюмени купель для полного погружения при совершении Таинства Крещения. Здесь же было отведено место для продажи свечей, церковной утвари и литературы. Строительство шло с большим трудом. Только в 2002 году Отдел по охране памятников культуры при администрации Тюменской области выдал официальное заключение о том, что пристроенная часть соответствует стилю храмового классицизма. Одновременно с пристроем были построены просфорня, ризная и прачечная. В 2004 году было завершено строительство отдельного здания колокольни. http://drevo-info.ru/articles/13672293.h… >>

27. с. Bepхние Муллы, Николаевская церковь, камен., построена 1762 г. Престолов 3. От консистории и благочиния 9 вер. Причта положено: 2 священника, 1 диакон и 2 псаломщика. Священник Евгений Иоан. Старицын 56 л., ок. П. дух. сем., имеет крест Св. Син. и орден св. Анны 3 ст. Священник Константин Алекс. Затопляев 58 л., об. в П. дух. сем., имеет наб. Священник на вакансии диакона Алексий Разум. Дягилев 44 л., ок. П. дух. сем., имеет скуфью. Диак. – псаломщик Александр Ник. Попов 51 г., вдов, об. в П. дух. сем. Диакон – псаломщик Василий Феод. Афанасьев 49 л., дом. обр. Приписная к сей цер. кладбищен. Крестовоздвиженская, деревянная, построена 1847 г. «Справочная книга Пермской епархии на 1912 год» (Составил диакон Петр Ершов)

Нижние Муллы. Церковь Троицы Живоначальной 28. с. Нижние Муллы, Свято-Троицкая церковь, каменная, построена 1875 г. Престолов 2. От консистории и благочиния 25 в. Причта положено: священников 2, 1 диакон и 2 псаломщика. Священник Николай Вас. Пьянков 49 л., ок. П. дух. сем., имеет камилавку. Священник Иоанн Иоан. Мультановский 34 л., ок. П. сем., им. скуфью. Диакон Анемподист Павл. Денисов 29 л., ок. 2-кл. уч. Диакон – псаломщик Мефодий Вас. Белоусов 49 л., об. в дух. уч. Псаломщик Григорий Троф. Коняев 22 л., ок. дух. уч. По материалам издания: «Справочная книга Пермской епархии на 1912 год» (Составил диакон Петр Ершов)

В приходе две церкви: 1) Воскресенская каменная, построенная в 1772 г. старанием прихожан; 2) Благовещенская, тоже каменная, когда и кем построенная, неизвестно. Колокольня при церкви каменная. Церкви обнесены каменной оградой, внутри коей кладбище. Престолов 5: в Воскресенской - а) в честь Воскресения Христова, б) святителя Николая Чуд., в) преп. Александра Свирского; в Благовещенской - г) Благовещения Пресвятой Богородицы, д) вмц. Параскевы. Расстояние от Костромы 200 в., от Солигалича 21 в. Ближайшие церкви: Николаевская с. Вяльцева в 1 в. и Георгиевская с. Митина-Верховья в 10 в. В XVII в. село входило в состав Судайской осады Галичского уезда. В 1628 г. упоминается церковь "святыя мученицы пятницы воцкие волости". В Галицких писцовых книгах Романа Киреева 1653 г. написано: "Церковь Воскресения Христова, другая Благовещения Пр. Богородицы, да в приделе мученицы Парасковеи в Воцкой волости в селе Олешкове в поместье князь Семен княжа Григорьева сына Хованскаго...". С 1656 "писать В… >>

В приходе 2 церкви: 1) Преображенская каменная, построена в 1821 г. усердием прихожан; 2) Николаевская (церковь Николы на Наволоке) каменная же, с каменной при ней колокольней, построена в 1688 г. Обе церкви обнесены каменной оградой с жел. решетками. Кладбище городское общее. Престолов в Преображенской церкви 3: а) Преображения Иисуса Христа на Фаворе, б) Вознесения Иисуса Христа на небо, в) Благовещения Пресвятой Богородицы. В Николаевской церкви два престола: а) в честь святит. Николая Чуд., б) св. Космы и Дамиана бессребреников. Расстояние от Костромы 200 в. Ближайшие церкви: Крестовоздвиженская и Успенская старособорная городские. В 1930-е годы разобрана ограда и уничтожено завершение и своды Никольской церкви. Колокольня обрушилась в 1980-е годы. В 1628 г. упоминается церковь "Николая чудотворца да церковь Преображение Спасова у Соли Галитцкой на посаде". В октябре 1694 г. "даны два антиминса к освящению церкви Николая чудотв., да Козмы и Дамиана Соли Галицкие поп Андрей тое це… >>

Сретенская церковь, которая служила религиозным центром для проживающих в Сретенском приходе прихожан Зашугомской волости Солигаличского уезда, называлась по-разному: Сретенья в Зашугомье церковь, Сретенская церковь, Сретенья Господня, что в Зашугомье. Приход располагался в северной части Солигаличского уезда на границе с Вологодской губернией. Кирпичная, с каменной колокольней, покрытая снаружи известковой обмазкой и побеленная Сретенская церковь была построена на средства прихожан в 1834 году, на месте сгоревшей деревянной церкви. В 1863 году Сретенская церковь состояла в шестом классе, согласно штатному положению. Церковь имела три престола: а) в холодной части — в честь Сретения Господня, б) в теплой — в честь Покрова Божией Матери, в) в честь Усекновения главы св.Иоанна Предтечи. Причт церкви по штату состоял из священника, дьячка и пономаря, и сверх штата — диакона. Жалование штатному причту было утверждено в сумме 150 рублей. Церковь имела земельные наделы площадью 78 десятин … >>

В Сямженском районе группа энтузиастов пытается спасти от разрушения уникальный храм. Он расположен в деревне Монастырская Режского сельского поселения. «В сохранении храма Преображения Господня заинтересованы не только те жители Режи, которые сейчас живут там, но и люди, которые переехали в другие города или поселки, но по-прежнему считают Режу своей малой и любимой родиной», — говорит Ирина Кузнецова, входящая в инициативную группу по сохранению режских святынь. Первые сведения о появлении намоленных мест в Режском поселении относятся еще к XVI веку. Например, в книге «Тотьма и её окрестности» Д.А. Григорова сказано: «…В 1560 году по указу архиепископа Ростовского и Ярославского Преподобный Феодосий Тотемский возобновил в Тотемском уезде, на речках Реже и Ваге, Спасо-Николаевскую Ефремову пустынь и собрал в ней братию. С того до преставления преп. Феодосия, как видно из завещания его, Режская пустынь и состояла во владении Спасо-Суморина монастыря, но потом, неизвестно с какого года… >>

Храм святого великомученика и целителя Пантелеимона располагался в Георгиевске на том месте, где сегодня находится гимназия № 2 (угол современных улиц Тимирязева и Маяковского). По рассказам очевидцев, был каменным, двухэтажным, двухпрестольным, весьма благолепно украшенным. Главный (верхний) престол был освящен в честь святого великомученика Пантелеимона, нижний - в честь иконы Божией Матери "Всех скорбящих радость". Судя по тому, что во время устройства школьного стадиона на его территории были найдены человеческие кости, при храме располагалось небольшое кладбище.Храм был закрыт в середине 1930-х годов. Время разрушения, скорее всего, те же годы. После закрытия храма верующие разобрали по домам все иконы и другие святыни. В начале 1940-х годов православные христиане Георгиевска приобрели у неких армян хату на углу улиц Ленинградской и Красной (сейчас - Гагарина), которую предполагали приспособить по молитвенный дом и перенести в него святыни Пантелеимоновской церкви. Несколько месяц… >>

Согласно данным страховой оценки от 13 июля 1910 г., в станице Егорлыкской существовали православные храмы: Покровская церковь, деревянная на кирпичном цоколе. Церковь построена в станице Егорлыкской Кагальницкого благочиннического округа, Черкасского округа Донской Епархии. Длина церкви, считая и колокольню - 14 сажень, наибольшая ширина - 11 сажень; высота от верха карниза - 3 сажени. На церкви имелась одна большая глава (купол) и 4 малых; окон - 22 шт., дверей наружных двустворчатых одинарных – 3 шт., иконостас мраморный длина 31,5 аршин, высотою 9 аршин (оценка в 5000 р.); церковь не отапливается. Колокольня в 2 яруса, общею высотою до верха карниза 4,3 сажень. При церкви существовала сторожка деревянная, обложенная кирпичом. Также при церкви существовал деревянный сарай для нужд храма. Николаевская церковь, кирпичная — 9 сажень, считая и колокольню — 18 сажень, наибольшая ширина — 12,5 сажень; высота до верха карниза — 4,5 сажень, над церковью имелась одна большая глава (купол).… >>

В 1993 году началось возрождение православной веры в станице Егорлыкской. Символом будущего храма стал заложенный в декабре 1995 года первый камень. Протоиереем Олегом Огрызковым на месте строительства был установлен православный крест. В 2002 году с благословения правящего Архиерея владыки Пантелеимона был заказан проект и начат сбор пожертвований на строительство нового Свято-Никольского храма в станице Егорлыкской. Начиная с 2006 по 2011 год активно проводились строительные работы по возведению нового храма. 10 февраля 2011 года впервые над станицей Егорлыкской разлился колокольный звон. Чин освящения колоколов совершил Благочинный церквей Зерноградского округа протоиерей Петр (Юркин) в сослужении настоятеля православного храма Святителя Николая Чудотворца станицы Егорлыкской протоиерея Георгия (Цуркану) и священства Благочиния Зерноградского округа. Появлению 10 колоколов общем весом 680 кг, отлитых из старинного, очень сложного сплава, прихожане храма и все егорлычане обязаны мец… >>

Пока остается неизвестным, имелось ли какое-либо православное учреждение в станице в период 1936-1945 гг. Зато есть достоверные сведения о действии православного молитвенного дома на главной станичной улице: примерно с 1945-46 гг. он находился в курене казака Чеботарева. Здесь во дворе была звонница с тремя или четырьмя колоколами. За короткое время (менее 10 лет) существования молитвенного дома на главной улице сменилось 6 священников. По воспоминаниям старожил, священников вынуждали покидать места службы местные партийные силы. Вскоре и сам молитвенный дом перенесли с центральной улицы. Один верующий станичник пожертвовал свой дом, расположенный на углу пер. Калинина и ул. Луначарского именно для этой цели. Здесь Свято-Никольская церковь находится по сей день. В 1992 году храм был воссоздан. К нему пристроили алтарь, отремонтировали всем миром само здание, сделали отопление, подвели газ. Освящение храма совершено иерейским чином отцом Иоанном Чайкиным. Храм освящен в честь Святителя… >>

Деревянная однопрестольная кладбищенская церковь, построенная в 1865 г. на "Пашковском кладбище". В советские годы разрушена. 27 июня 2017 года в деревне Гультяи Пустошкинского района, по благословению епископа Великолукского и Невельского Сергия, прошел молебен перед строительством часовни. Как сообщили Псковской Ленте Новостей в пресс-службе Великолукской епархии, молебен возглавил благочинный Невельского церковного округа, настоятель Свято-Троицкого кафедрального собора города Невеля протоиерей Петр Нетреба. Когда-то в этой деревне был великолепный храм в честь Святого Духа, построенный в XIX веке. Во второй половине 1930-х годов храм был закрыт, а позже разрушен. Представители епархии отметили, что часовня будет построена по просьбе жителей и их силами. http://pln-pskov.ru/society/282357.html

Поселок Клязьма, появившийся в конце XIX столетия, представлял из себя дачный поселок с поселившимися здесь московскими купцами и предпринимателями. По их инициативе в 1900 году было начато строительство храма Гребневской иконы Божией Матери. Церковь в честь Гребневской иконы Божией Матери, одна из самых больших деревянных церквей Подмосковья, была построена в 1902 году по проекту архитектора и строителя П.А. Виноградова на средства жителей поселка Клязьмы. Руководил строительством храма на общественных началах Попечительский совет под председательством И.А. Александренко и при активном участии члена совета Н.С. Романова, работающего в Московском купеческом банке, и В.М. Файвишевича, председателя общества благоустройства Клязьмы. В 1906 году к построенному деревянному храму была пристроена деревянная колокольня и установлен колокол. Колокол для храма был пожертвован вдовой Ивана Никитовича Кондрашова, одного из видных членов Общества благоустройства поселка Клязьма. Колокол был отлит … >>

Сотрудником отдела строительства, архитектуры и ЖКХ Администрации муниципального образования «Граховский район» Петровым Алексеем Аркадьевичем найден и сдан на хранение в муниципальный архив интересный документ за 1937 год по ликвидации церкви с. Архангельское. Мы за что очень благодарны. На основании указа Вотской духовной консистории от 30 июня 1907 г. жителям д. Архангельская Граховского прихода было разрешено построить церковь, приписную к церкви с. Грахово. Строительство церкви началось в 1909 году, но строительство велось медленно из-за отсутствия денежных средств. В журнале заседаний Сарапульского духовного правления от 2 июня 1914 года имеется запись о завершении строительства деревянной церкви и готовности ее к освящению. Точной даты освещения церкви в честь Св. Михаила Архангела и открытия самостоятельного прихода не обнаружено (Православные храмы Удмуртии. Ижевск «Удмуртия» 2000.). Священником Михайло-Архангельской церкви с 1930 по 1938 год был Немтырев Василий Игнатьевич … >>

Впервые селение упоминается в Переписи 1710 года: "поч. Тюменской. Во дворе Семен Васильев сын Горбунов 40 лет у него жена... (л. 393) у негож половник Никита Данилов сын Синцов 35 лет вдов у него дети Иван 10 лет Влас 5 лет Данило 3 лет дочери Анна 8 лет Авдотья 4 лет. Во дворе Фома Павлов сын Кислицын 50 лет у него жена... у негожполовник Василей Калинин сын Зыков 50 лет у него жена... (л. 393 об.). Во дворе Харитон Дементьев сын Ворожцов 40 лет у него жена ...  В 1758 году в д. Тюменной числится 7 дворов, 46 жителей. Горбуновых 3 семьи, по одной семье Володимеровых, Малениных, Рогожиных и Русских. (ГАКО. Ф.237. О.71. Д.421.). С конца 19 века в д. Тюмени существовала земская школа. В 1904 году в д. Тюмени была построена деревянная церковь Михаила Архангела и основано село Никольское. Служба продолжалась до 1930 года. В советское время название села не прижилось, и селение продолжали называть д. Тюмени. В 1982 году последняя семья покинула деревню. В книге "Памятники архитектуры, гра… >>

Село Пречистое известно с конца XVI в. Тогда это было с. Поповское, состояв­шее в Ижевском стане Дмитровского уезда. В селе была церковь Успения Пресвятой Богородицы. В Смутное время село запустело. В начале XVII в. упоминается «пустошь, что было село Поповское, а в ней место церковное, где была церковь Успения Пречистыя Богородицы». В 1635 г. пустошь Поповская была продана из Поместного приказа Кон­стантину Сытину в вотчину. В этом году здесь была построена новая Успенская церковь, причисленная к Дмитровской десятине Патриаршего казенного приказа. В 1684 г. церковь перечислена в Волоколамскую десятину. Село Поповское было названо Пречистенским, Поповским тож. В 1813 г., после изгнания Наполеона из России, благочинный докладывал своему начальству, что церковь Успения в с. Пречистенском, «однопрестольная, деревянного здания, не видав, по благости Божией, никакого неприя­тельского нахождения состояла в целости». По ведомости от 5 ноября 1813 г., церковь была «в твердости», при ней был 1… >>