Профиль соавтора Марина Зуйкова

Среди жителей Ныроба сохранилась память о каменной часовне, построенной на месте заточения и гибели Михаила Никитича Романова, дяди первого царя из династии Романовых, сосланного Борисом Годуновым. Каменная часовня над ямой не сохранилась: в 1930-е годы она была разрушена. Из литературных и документальных источников известно, что она была возведена над ямой узника вместо старой деревянной по указу Екатерины II в 1793 году. Надпись на часовне гласила, что построена она «тщанием и коштом здешней волости крестьян, и усердием и старанием крестьянина Максима Пономарева». http://www.archive.perm.ru/projects/weeklyphoto/the-chapel-of-the-archangel-michael-in-nirob/ Часовня на месте заточения боярина Михаила Никитича Романова в селе Ныроб Чердынского района и цепи Ныробского узника Самый северный поселок Чердынского района – Ныроб – прежде считался краем земли, за которым обитаемая территория будто заканчивалась. Действительно, за последними домами села и сейчас дороги обрываются, а далее н… >>

Приход храма Вознесения Господня основан в 60-е годы XIX века. Деревянный храм имел три престола: главный — в честь Вознесения Господня, и два в честь святителя и чудотворца Николая и апостола Иоанна Богослова. При храме действовала церковно-приходская школа. В конце декабря 1937г. священник Котов С.Е. под давлением ОГПУ отрекся от сана, храм был закрыт. Епископ Сталинградский Преосвященнейший Георгий назначил нового настоятеля тундутовского храма А. Прозорова. Жители села обратились с требованием снова открыть церковь для богослужений. Однако все активные прихожане во главе с новым настоятелем были обвинены в контрреволюционной деятельности и осуждены в ссылку в Казахстан. Свящ. А.Ф. Прозоров и староста Леденев М.Г. были осуждены на 8 лет лагерей. http://tundutovo.prihod.ru/

Первая церковь в селе Аремзянском была заложена в 1768 году владельцем стеклянной фабрики Алексеем Яковлевичем Корнильевым с братьями на собственный свой капитал по благословению митрополита Тобольского и Сибирского Павла Конюскевича.40 Церковь была освящена во имя святителя Николая Чудотворца. Братья Корнильевы снабдили церковь иконами, Евангелием, сосудами, крестами, ризницею и другими необходимыми для богослужения предметами. До 1808 года Корнильевы содержали церковь за свой счёт. С того же времени, когда денежные дела владельцев фабрики ухудшились, жалование стали выплачивать только священнику. К Никольской церкви были приписаны 10 деревень: Мало-Аремзянская, Черноногова, Чечигина, Клепалова, Потапова, Сирюкова, Еловка, Белая. В 1830 г. для образования прихода все окрестные деревни Абалакской волости не имели возможности выплачивать платежи на содержание церкви. Потому церковный приход переносится в с. Преображенское. Однако же, когда стала управлять фабрикой М.Д.Менделеева, прихо… >>

Зданием каменная с таковой же колокольней, оградой крепка и по количеству прихожан поместительна. Двухпрестольная: в настоящей во имя Богоявления Господня, в приделах: первый по имя Казанской Божьей Матери, второй – во имя Архистратига Михаила. Утварью достаточна. Причта положено по штату издавна три, на лицо ныне три священника, два дьякона, три дьячка и три пономаря. Земли при сей церкви отмежеванной нет, а черезполосно общество пользоваться воспрещает. Дома у священнослужителей собственные, деревянные. На содержание священно-церковнослужителей жалования не получается. Здания, принадлежащие к сей церкви – деревянная караулка, четыре каменных кладовых, колокольня. Ближайщие к сей церкви – Сретенская церковь сей же станицы и Рождество-Богородицкая Котовской станицы в 12 верстах. Росстоянием эта церковь от консистории в 480 верстах, а от благочиния – в 15. Капиталы при церкви – три 4 процентных билета по 100 рублей Государственной комиссии погашения долгов, пожертвованные неизвестными… >>

Деревянная часовня входит в Макарьевскую пустынь. Техническое состояние этого объекта для экскурсионного показа вполне удовлетворительное, что делает часовню доступной для осмотра туристами. Часовня является федеральной собственностью и охраняется государством. "Впервые на средней высоты холм, расположенный между двумя большими озерами, обратил внимание архимандрит Макарий и в 1822 году поставил там две пустынные кельи. Одна из келий была предназначена для настоятеля, а в другой проживала братия. Сохранилась и небольшая деревянная часовня неизвестного посвящения" (Осипенко Марина. Путеводитель по Соловецкой обители и её скитам. Изд-во Спасо-Преображенского Соловецкого Ставропигиального мужского монастыря. - Москва, 2005). Здание часовни полностью деревянное, обшито тесом и представляет собой куб. Здание накрыть высокой четырехскатной дощатой кровлей. Вход в часовню расположен на западном фасаде. На северной и южной стенах размещено по одному прямоугольному окну. Стена с востока - глу… >>

В 1971 году производятся раскопки на месте старинной крепости. Археологической экспедицией руководил кандидат (теперь доктор) исторических наук А. Н. Кирпичников. Было заложено 9 раскопов суммарной площадью около 960 кв. метров. Они показали, что стены и башни сохранились хорошо. При раскопках в северной, прибрежной части крепости были обнаружены остатки православного храма — одного из первых сооружений внутри крепости. Стены его открылись на глубине 0,6-0,9 метра. По сохранившимся деталям исследователи предположили, что это было кубическое однокупольное сооружение с толщиной стен ни много ни мало 1,3 метра! То есть и это культовое здание могло использоваться как самый последний рубеж обороны. По осям здание имело размеры 8,3 х 10,9 метра, внутри ставили четыре круглые (диаметром 0,85 м) колонны. Стены выкладывались из плитняковых квадратов на известковом растворе и опирались на фундамент толщиной 0,4 метра, который возводился уже на глинистом растворе. Ученые пришли к выводу, что пе… >>

Каменное Заделье – это одно из святых мест Удмуртии, известное с давних времен. Одним из центров притяжения здесь является святой источник, происхождение которого связывается с чудесами преподобного Трифона Вятского – первого христианского святого, проповедовавшего на этих землях. С давних времен источник почитался как целебный. В дореволюционной России в Каменное Заделье стекалось множество паломников, желающих набрать святой воды из источника. Позже, в 1913 г. недалеко от этого святого места был построен храм в честь преподобного Трифона Вятского по проекту известного архитектора И.А. Чарушина. В советские годы храм (за исключением короткого срока с 1940 по 1944 гг.) оставался открытым, продолжая принимать паломников. В данный момент приход включает в себя комплекс из Трифоно-Вятского храма, находящегося на ремонте, и Покровского храма, где совершаются богослужения. http://prp-trifon.cerkov.ru/o-prixode/ По разному рассказывают историю о пребывании Трифона Вятского в Каменном Зад… >>

Оренбург. Часовня Пантелеимона Целителя при церкви Троицы Живоначальной (водосвятная). Строительство водосвятной часовни Пантелеимона Целителя завершилось в праздник Крещения Господня 16 января 2013 года. Освятили часовню в Крещенский сочельник 18 января 2013 года. В водосвятной часовне храма Святой Троицы в феврале 2022 года установили новую икону - Святого Великомученика и целителя Пантелеимона. Часовня Пантелеимона Целителя при церкви Троицы Живоначальной - одноглавый четверик с фасадами, завершенными килевидными закомарами. http://troica-hram.ru/vodosvyatnaya-chasovnya/

17 июня 1910 г. Московский Патриархат, Сергиевская церковь села Новосергиевка, 10 благочинческий округ, Бузулукский уезд, Самарская епархия. (по архивным документам) Первый храм преподобного Сергия Радонежского в посёлке Новосергиевка был построен ещё до начала XX века, в 1887 году. Именно в честь преподобного был переименовано село раннее называвшееся «Тевкелев Брод». Из архивных документов мы смогли узнать, что настоятелем храма на момент 1910-го года был священник Григорий, так же священник Иоанн (Благомыслов) и диакон Василий (Геронтьев). Церковь была деревянной, длинной в 15 с. шириной 6 с., высотой до верха карниза 9 с. и 1 арш. Храм одноглавый, с трехъярусной колокольней. Иконостас длинною 14 арш. и высотою 16 арш. При приходе была церковно-приходская школа. В 1937 году, во времена гонений на Русскую православную церковь, храм был разрушен большевиками, а на его месте был построен клуб, который до сего дня ещё работает. Как рассказывали очевидцы тех событий, храм ломали тракт… >>

Федяково. Церковь иконы Божией Матери "Утоли моя печали" Кладбище «Нижегородское», основанное в 1990-х годах, расположено рядом с автотрассой М-7, напротив торгового центра «Мега». 30 октября 2016 года на территории кладбища была заложена деревянная однопрестольная церковь в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали». 5 апреля 2019 года митрополит Георгий совершил освящение крестов и куполов храма. 14 августа 2020 года митрополит Саранский и Мордовский Зиновий совершил чин Великого освящения храма иконы Божией Матери "Утоли моя печали". Вместимость новой церкви – до 300 человек. По материалам сайта: https://nne.ru/objects/hram-v-chest-ikony-bozhiej-materi-utoli-moya-pechali-s-fedyakovo/

Трехсвятительская с. Верховское деревянная, с такой же колокольней. Построена в 1901 г. старанием прихожан. При ней другая церковь, быв. временной, тоже деревянная, построенная в 1894 г. Ограды нет. Кладбище в 1/2 в. от церкви, огорожено дерев. изгородью. Престол один во имя Трех Вселенских Святителей. Расстояние от Костромы 373 в., от Ветлуги 40 в. Ближайшие церкви: Екатерининская с. Екатерининского в 8 в., Макарьевская с. Хмелевиц в 18 в., Вознесенская с. Какши в 28 в. и Спасская с. Спасского на Вятской дороге в 30 в. http://old-churches.ru/ve_028.htm

Верхняя часть (около сажени) летней церкви обшита тесом. В летней церкви один престол во имя Св. Пророка Илии. В зимней два престола: на правой стороне Рождества Иоанна Предтечи и на левой во имя Св. Николая Чудотворца. Церковь построена в 1775 г. иждивением прихожан. Часовень деревянных две: в деревне Телятеве, построена в 1877 г., Новикове на берегу реки Кештома, построена в 1831 г. Прихожан в селе Ильинском 28 м., 28 ж., д. Братское 15 м., 18 ж., 1/2 в.; Курово 9 м., 14 ж., 2 в.; Барисково 8 м., 14 ж., 4 в.; Новиково 10 м., 12 ж., 4 в.; Ванчино 18 м., 23 ж., 4 в.; Софино 40 м., 50 ж., 1/2 в.; Телятево 80 м., 81 ж., 1 в.; Дор 71 м., 80 ж., 3 в.; Патрехово 18 м., 30 ж., 1 в.; Зайцево 25 м., 30 ж., 5 в.; Григорово 24 м., 22 ж., 1 1/2 в.; Большая Горь 65 м., 78 ж., 2 в.; Малая Горь 29 м., 23 ж., 1 1/2 в.; Заднево 38 м., 55 ж., 6 в.; Новиково Сухарево 21 м., 25 ж., 2 1/2 в.; Деевское 6 м., 4 ж., 1 1/2 в.; Горки 3 м., 7 ж., 2 в.; Борзецово 25 м., 29 ж., 7 в.; Короваево 45 м., 47 ж., 7 в… >>

В 1810 году в селе был построен храм Рождества Христова вместо бывшей прежде деревянной церкви 1710-1745 гг. С южной стороны был сооружен придел в честь Рождества Пресвя­той Богородицы. Освящал новый храм правящий ар­хиерей Воронежской епар­хии епископ Антоний. Насто­ятелем храма в 1882 году, по архивным материалам, значится священник Капитон Лебедев, отец священномученика Александра Лебедева. Церковь была разрушена в 1937 году. http://nusman16.cerkov.ru/ Село Рождественская Хава, которое находится в Новоусманском р-не, на карте появилось в начале 18 века. Свое название оно получило в честь деревянной церкви, освященной во имя Рождества Христова, и рядом протекающей речке – Хаве. Начиная с 19-го века поселок вошел в активную фазу развития. На начало 19-го века в нем уже насчитывалось 3 образовательных учреждения – церковно-приходская и две земские школы.  В 1810 году в поселке построили храм во имя Рождества Христова. Согласно историческим сводкам, церковь по внутреннему убранству… >>

Церковь Во имя Всех Святых — построена в 1848 году на центральном кладбище у Матёсова хутора. Была самой маленькой из всех мариупольских храмов. Её, каменную с деревянным куполом, построили на средства коллежского регистратора Кирилла Матвеевича Калери. Церковь была холодной (не отапливалась), прихода не имела, и поначалу её приписали к Харлампиевскому собору. Позднее здесь по субботам проводилось богослужение. Церковь Во имя всех святых разделила печальную участь мариупольских православных храмов, в 1930-е годы она была уничтожена. http://old-mariupol.com.ua/ischeznuvshie-xramy-mariupolya/

Впервые Ларино упоминается как деревня в писцовой книге Вяземского уезда 1594/95 г. Она находилась в Гжельском стане и принадлежала стрелецкому голове Третьяку Семеновичу Якушкину, владельцу села Волкова (Третьякова). В деревне тогда было 6 крестьянских дворов и 3 бобыльских. По переписной книге Вяземского уезда 1677/78 г., деревня Ларино оставалась во владении Якушкиных, ее делили между собой Исай Михайлович, Иван Михайлович и Иван Силин сын Якушкины. По отказной книге 1700 г., Семен Иванович Якушкин получил поместье своего отца Ивана Михайловича Якушкина, в числе деревень которого значилось и Ларино, владельческая усадьба находилась в сельце Щукине. По Генеральному межеванию 1776-1779 гг., Ларино стало уже сельцом, то есть в нем была дворянская усадьба, и принадлежало оно Андрею Николаевичу Радищеву. В 1799 г. капитан артиллерии А.Н. Радищев оставался владельцем сельца Ларино, в котором к тому времени было 6 дворов с 39 мужчинами и 29 женщинами. Он же стал инициатором возведения в… >>

Благодаря неустанному труду игумена Макария создавался Космо-Дамиановский монастырь. В 1891 году при нем над источником выстроили каменную часовню с образами Христа Спасителя, Божией Матери и святых бессребреников Космы и Дамиана. В центре часовни находился святой источник, к которому приезжали больные люди, искавшие исцеления. Для омовения построили купальню — большой деревянный бассейн под железной крышей. Часовня над источником - единственное сохранившееся здание с дореволюционных времен. Во время войны гитлеровцы, боясь партизан, уничтожили здесь все постройки, включая охотничий домик, построенный еще императором Александром III. Немцы спилили и вывезли в Германию дубовую корабельную рощу, насаженную в окрестностях монастыря еще адмиралом Ушаковым. Часовню над родником взрывали несколько раз, но, сделанная из очень крепкого камня - шунгита, она устояла. https://ai-petri.com/crimean-villages/alushta/140-kosmo-damianovskiy-muzhskoy-monastyr-alushta.html В 1911 году произошло еще о… >>

Алушта, Заповедник. Космо-Дамианский Алуштинский мужской монастырь. Церковь Космы и Дамиана. Космо-Дамиановский монастырь не получал денежных средств от государства, поэтому строительство зданий велось на деньги от добровольных пожертвований богомольцев. В 1857 году построили первую деревянную, небольшую церковь во имя святых Космы и Дамиана по рисунку, сделанному архиепископом Иннокентием. Когда число братии возросло, на ее месте в 1870 году возвели новый большой храм с колокольней, который вмещал всех иноков монастыря и богомольцев. По материалам сайта: https://ai-petri.com/crimean-villages/alushta/140-kosmo-damianovskiy-muzhskoy-monastyr-alushta.html

В 1874 году начали строительство нового зимнего храма во имя Преображения Господня. Его освящение состоялось только в 1878 году: все работы приостановили из-за болезни и смерти игумена Макария. Тяжелый труд и травма, полученная в Успенском скиту, ухудшили здоровье игумена. Он был доставлен в больницу при странноприимном доме Таранова-Белозерова в Симферополе, где и скончался 18 сентября 1878 года. Игумена Макария похоронили в притворе у западных дверей церкви Преображения Господня. Могилу окружили чугунной решеткой, а в 1880 году установили мраморную плиту. Благодаря неустанному труду игумена Макария создавался Космо-Дамиановский монастырь. При нем над источником выстроили каменную часовню с образами Христа Спасителя, Божией Матери и святых бессребреников Космы и Дамиана. В центре часовни находился святой источник, к которому приезжали больные люди, искавшие исцеления. Для омовения построили купальню — большой деревянный бассейн под железной крышей. https://ai-petri.com/crimean-vill… >>

В 1911 году произошло еще одно замечательное событие: 25 октября обитель посетил император Николай II. Он молился у источника и пил святую воду. В 1913 году в честь 300-летия дома Романовых отреставрировали часовню у источника. http://krimpalomnik.ru/monastyri/43-kosmo-damianovskiy-muzhskoy-monastyr.html В ознаменование 300-летия и решено было поставить в монастыре над источником каменную часовню. С середины 1912 года для этих целей шла заготовка камня ив 1913 году часовня была возведена. Ее украсили точеные колонны у входа, арочные окна, декоративный цоколь и карниз с незатейливым орнаментом. Это единственное здание, сохранившееся до наших дней от всех монастырских построек. В настоящее время часовня приведена в должный порядок и действует в течение всего года. https://antiguo-hidalgo.livejournal.com/191102.html Только в 1992 году Космо-Дамиановский монастырь был возрожден и вновь зарегистрирован, как мужской. 14 июля 1994 г., в день памяти святых бессребреников и чудотворцев Косм… >>

Первые известия о ней относятся к 1727 году. Однако у неё была предшественница, о существовании которой свидетельствует надпись на потире (литургическом сосуде), пожертвованном 1 августа 1683 года стольником Василием Эверлаковым "в вечное поминовение рода своего". В описи 1727 года приводятся такие сведения: "Троицкая церковь деревянная, холодная, новая, о пяти главах... до верху четвероугольная", в основании размером 5 х 6 метров, алтарь площадью 29,5 квадратных метра ,"о пяти стенах"; в храме 12 больших окон, в алтаре 4 малых окна, "окончины слюдные, в железе... в паперти 2 окна"; церковь покрыта тёсом "на две третья"; имеет две придельных церкви: теплую Успенскую и холодную Петропавловскую, "шатер клинчатой с одной главой". Отдельно стояла ветхая колокольня с семью колоколами, из которых наибольший весил 866 килограммов. В 1757 году монахи Кольско-Печенгского Троицкого монастыря частично обновили главную церковь, пристроили к ней трапезу и возвели над папертью "колокольню рубленую… >>