Профиль соавтора Марина Зуйкова

Церковь равноапостольного князя Владимира у места строительства храма во имя благоверного князя Александра Невского в пос. Новосиньково Дмитровского района Московской области В 1950-х годах началось строительство поселка Новосиньково, однако, храма в поселке не было несколько десятилетий. И только в начале 2014 года в поселке образовался православный приход в честь святого благоверного князя Александра Невского. В марте 2014 года был установлен и освящен крест на том месте, где впоследствии расположится главный храм собора. На сегодняшний день на этом месте установлен временный храм, в котором долгое время служились молебны, а сегодня работает церковная лавка. Кроме того, на территории собора уже построен деревянный храм в честь святого равноапостольного князя Владимира, в котором проходят регулярные богослужения. В ближайшее время начнется строительство главного храма Александро-Невского собора. Строительство храма в честь князя Владимира началось в сентябре 2015 года, а в праздник … >>

Некрасовский. Церковь Спиридона Тримифунтского Храм Спиридона Тримифунтского заложен 30.11.2011. Предполагается к постройке одноглавый кирпичный храм с трифолийными завершениями фасадов, со звонницей. В ноябре 2011 года по благословению митрополита Ювеналия состоялась закладка главного каменного храма в честь святителя Спиридона Тримифунтского. За зимний период был построен временный деревянный храм-часовня для совершения уставных богослужений. Предполагается к постройке одноглавый кирпичный храм с трифолийными завершениями фасадов, со звонницей. Церковь Спиридона Тримифунтского, поставленная зимой 2011/2012 гг. приходом Спиридона Тримифунтского на время сооружения большого каменного храма. Представляет собой увенчанное Крестом деревянное здание простой архитектуры. С 17 марта 2012 г. богослужения совершаются во временной деревянной церкви.  По материалам сайта: http://spiridonnekrasov.cerkov.ru/

Церковь построена в 1791 году. В конце XIX века была обмерена архитектором Л. Далем. Позже ее обшили досками и выкрасили белой краской. Главы и крыши покрыты железом. В 1941 году во время боевых действий церковь сгорела. Это двухпрестольная ярусная церковь. Четверик основного помещения завершается четырьмя фронтонами, образующими своеобразные граненые бочки с главами на них. Торцы этих бочек упираются в стены четверика второго яруса, который немного меньше нижнего сруба. Углы сруба четверика второго яруса срезаны. Его стены, так же как и стены основного сруба, образуют второй ярус таких же граненых бочек с главами на них. Торцы этих бочек упираются в грани восьмерика третьего яруса, на котором покоится невысокий восьмерик четвертого яруса. На верхнем восьмерике расположена крестчатая бочка, развернутая под углом к странам света. На ней установлена большая центральная глава. На апсидах алтарей стоят обычные бочки с главами. Оба алтаря перекрыты общей пятискатной крышей. Двухвсходовое к… >>

Накануне праздника Святой Троицы благочинный округа протоиерей Сергий Моряков, по благословению митрополита Варнавы, совершил чин освящения часовни в честь Воскресения Христова в селе Яндоба Аликовского района. Часовня построена на месте разрушенного храма, строилась буквально «всем миром», исключительно на пожертвования жителей Яндобинского сельского поселения и деревень: Хорапыр, Кожар-Яндоба, Ойкас-Яндоба Вурнарского района. Инициатором строительства часовни являлся уроженец и житель деревни Синькасы Виктор Викторов. 21.06.2016. http://www.cheb-eparhia.ru/info.aspx?org=1&id=27790

История Марфо-Мариинского женского монастыря в городе Владивостоке Строительство Архиерейского подворья (1898-1924 гг. ) Владивостокская епархия приобрела самостоятельность в 1898 году. Епископ Евсевий (бывший Камчатский, Курильский и Благовещенский) был назначен на Владивостокскую кафедру в январе 1899 года, а 7 марта владыка прибыл во Владивосток. Не имея специального архиерейского дома и возможности разместить домовую церковь в городе, епископ Евсевий решил на личные средства соорудить себе загородный дом. В 1900 году в 15 верстах от Владивостока в живописной долине реки Седанки (посреди дикой тайги) началось строительство двухэтажного дома с церковью по проекту известного военного архитектора И.В. Мешкова, построившего гостиницу «Версаль» во Владивостоке, который бесплатно составил проект и смету и бесплатно руководил строительством. Уже 15 апреля 1901 года состоялось торжественное освящение храма и дома. Церковь освятили в честь небесного покровителя Владыки священномученика Ев… >>

Рюховское. Церковь Троицы Живоначальной Село Рюховское впервые упоминается еще в 1336 году в духовной грамоте Ивана Калиты как село Рюховьское. В XV веке село принадлежало Волоцким. Название села связано с личным именем Рюх(а). В XVI веке на территории села была построена церковь Троицы Живоначальной, снесенная в 1960-х годах. Двухэтажный храм типа восьмерик на четверике. Построен на средства И.М. Левашева. Внизу Тихвинский придел, вверху Троицкий. Колокольня построена в 1885 году. Закрыт в 1930-х гг. http://svyatayarus.su/church/detail/32517/

Покрова Пресвятой Богородицы в Лопатинском церковь. Старообрядческая Белокриницкого согласия Воскресенская земля имеет давнюю историю. Посёлок Лопатинский - один из крупнейших населённых пунктов Воскресенского района. Во второй половине XIX века, вскоре после освобождения крепостных крестьян, начинается бурное промышленное развитие. Появляются ткацкие и красильные фабрики, кирпичные заводы, лесопилки. Одним из таких новых предприятий стала фабрика Кацеповых в деревне Лопатино, позднее Фетровая фабрика, которая под именем АО «Фетр» работает и по сей день, и является старейшим действующим промышленным предприятием района.  «19 июля 1909 года. Освятил храм во имя Покрова Пресвятыя Богородицы при Лопатинской фабрике т-ва мануфактур Тимофея Кацепова сыновей близ станции Воскресенск Московско-Казанской железной дороги (Коломенский уезд Московской губ.)». Иоанн (Картушин), архиепископ Московский. Сочинения. Послания. Письма. Деревянная моленная при фабрике Т. В. Кацепова, сооруженная в 18… >>

Современная д. Зобки, Пыталовский район Псковская область Приход составляли населённые пункты: погост Овсище, полусельцо Никулки-1, полусельцо Никулки-2, деревни Агафоново, Амосово, Андрюково, Бачево, Горушка, Гоярево, Екимово, Зеленино, Новая, Печно, Семяги-1, Семяги-2, Устье, Часовня, Черная, Чиренцово (Черенцово). Никольская церковь, год постройки - 1563 г., погост Старые Овсищи. Церковь Святого Николая. XIX в. (?). Церковь бывшего погоста Старые Овсищи. В 1910 г. церковь была отремонтирована. По материалам сайта: http://aria-art.ru/

Междуречье. Церковь Александра Свирского. Новая небольшая рубленая церковь на территории садового товарищества. 30 апреля 2011 г. был освящен участок для будущего храма и отслужен молебен. Церковь Александра Свирского заложена 14 октября 2011 г., строительство начато летом 2012 г. Освящена великим чином 13 сентября 2015 г. Квадратная в плане постройка с примыкающими притвором со звонницей и пятигранной апсидой, завершена небольшим восьмериком с шатром. Храм Александра Свирского приписан к церкви Покрова Пресвятой Богородицы (Пророка Илии) в селе Ильино. По материалам сайта: http://russian-church.ru/

Кельи полукаменные. Ансамбль Старо-Вознесенского монастыря. Являются частью ансамбля Старо-Вознесенского монастыря. Пример хозяйственно-жилой монастырской постройки 2 пол. XIX в. с декором позднего классицизма. В период между 1862 и 1892 гг. на территории монастыря на месте старого ледника было построено полукаменное здание кладовых, занявшее часть северо-западного сада. В 1892 г. кладовые перестроены под кельи. Судя по фотографии рубежа XIX и XX вв., деревянный второй этаж был оштукатурен. К юго-западному торцу примыкала деревянная одноэтажная пристройка для хранения дров, а к северо-западному фасаду два деревянных клозета. После 1918 г., когда на территории монастыря располагались службы ОГПУ, затем НКВД и милиции, в погребе содержались заключенные (по рассказам старожилов). Во время войны деревянные части дома выгорели. В послевоенное время здание восстановлено и приспособлено под жилье. Здание утратило первоначальный верхний, деревянный этаж, деревянные перекрытия и столярные из… >>

Ансамбль Старо-Вознесенского монастыря, сложившийся на протяжении XV(?) - XIX веков, один из немногих сохранившихся в Пскове культовых комплексов, является важным градостроительным узлом в планировке древнего города у Великих ворот. Его главную художественную ценность представляет Старо-Вознесенская церковь - образец Псковской школы зодчества второй четверти XVI в. Церковь Рождества Богородицы - редкий по совершенству пропорций и чистоте архитектурных форм памятник эпохи ампир. Комплекс Старо-Вознесенского монастыря складывался на протяжении ХV-ХIХ веков. Первой постройкой являлась древняя посадская церковь Старое Вознесение, окруженная тыном, которая впервые упоминается в летописи под 1420 годом, где повествуется о встрече всеми жителями Пскова чудотворной Чирской иконы Богоматери и строительстве церкви в память этого события в женском монастыре. Об этом пишет и Окулич-Казарин: "До ограждения Полонища деревянными стенами в 1465 г. здесь был посад, в котором находилась Вознесенская це… >>

Церковь Старое Вознесение имеет большое историческое и градостроительное значение в древней планировке города. Расположенная на возвышении у Великих ворот, она первая встречала именитых гостей Пскова, представляя собою лицо города. Церковь является интересным памятником XV века. Первое упоминание о церкви дают Псковские летописи под 1420 годом. "Того же лета бысть Знаменье велие в Чирсках от иконы... и весь Псков выдоша с кресныи и оусретоша икону матере господня за старым Вознесением, иде же и ныне крест в тыноу". Далее под 1433 годом в той же летописи упоминается о пожаре близ старого Вознесения. ... месяца иоуня в 14 от грому и от молния много людеи и иконеи поби, и за рекою, противу Снетной горе двор сожже, а другии двор противоу Старого Вознесения сожже..." Под 1460, 1468, 1472, 1486 гг. летопись повествует о встречах и проводах именитых гостей Пскова: князя Юрия, владыки Ионы, царевны Софьи, архиепископа Новгородского, вллладыки Геннадия и других. "... И все священство и посадн… >>

Дом настоятельницы. Ансамбль Старо-Вознесенского монастыря. Является ценной частью ансамбля Старо-Вознесенского монастыря. Представляет собой образец жилой монастырской постройки периода упадка классицизма. Каменные двухэтажные кельи построены в 1847 г. на сумму, отпущенную из казны по ходатайству настоятельницы монастыря игуменьи Агнии II. Построены "по левую сторону Вознесенской церкви к северу ...покрыты листовым железом, внутри и снаружи оштукатурены и окрашены". В верхнем этаже в восточной стороне помещалась домовая церковь во имя Тихвинской Божьей Матери, устроенная вместо прежней, упраздненной в 1836 г. домовой церкви того же имени, находившейся в разобранных по ветхости деревянных кельях на этом же месте. Храм однопрестольный без главы и креста... Вход к этому храму с парадного крыльца на южном фасаде через коридор 1-го этажа по каменной с железною решеткою лестнице, которая ведет в верхний коридор. А входов в собственно церковь из этого коридора 2: с северной стороны и из кел… >>

Церковь Рождества Богородицы - один из немногих сохранившихся в Пскове памятников культового зодчества 1-ой половины XIX в. - эпохи ампира, обладающий совершенством пропорций и чистотой архитектурных форм. Является важным компонентом ансамбля Старо-Вознесенского монастыря. Церковь Рождества Богородицы Старо-Вознесенского монастыря построена в 1833 г. при игуменье Агнии II вместо разобранного в 1825 г. по ветхости одноименного южного придела древней церкви Старое Вознесение. Автор проекта неизвестен. Храм сооружен "на собранные от доброхотных дателей суммы, первой из благотворительниц была псковская помещица, бригадирша Марфа Петровна Валуева, пожертвовавшая 15000 рублей ассигнациями". В описании монастыря в 1862 году сообщается, что храм построен из камня, беспридельный, теплый, одноглавый, "нынешней архитектуры", покрыт листовым железом, внутри и снаружи оштукатурен и окрашен; освещается 12 окнами, отапливается 4 кафельными печами... Вход в храм с трех сторон по каменным крыльцам, и… >>

Старовознесенский монастырь. Колокольня. Один из немногих сохранившихся в Пскове памятников культового зодчества эпохи ампира. Стилистически связанная с церковью Рождества Богородицы, колокольня существенно дополняет комплекс разновременных построек Старо-Вознесенского монастыря. Колокольня церкви Рождества Богородицы "построена тщанием Игуменьи Агнии II в 1854 г." на средства от добровольных пожертвований с присовокуплением собственных средств монастыря. Автор проекта неизвестен. Из описания монастыря в 1862 г. следует: "за алтарем Рождественской церкви к юго-востоку,… каменная колокольня в четыре яруса… На ней крест, яблоко и шпиль деревянные, обшиты жестью, а купол и наружные карнизы покрыты листовым железом. Сама она штукатурена и окрашена… …Внутренние деревянные лестницы, ведущие на колокольню, освещаются двумя окнами в нижнем и среднем ярусах. В третьем ярусе который о четырех открытых окнах, один большой колокол, весом 98 пудов 33 фунта". Высота колокольни "с куполом, шпилем и … >>

Старо-Вознесенский монастырь «с Полонища» принадлежал к числу древних монастырей Пскова, но дата его основания неизвестна. Неизвестно также, по какой причине он основан. Название Старого Вознесения он, видимо, получил спустя какое-то время после основания для отличия от другого Псковского женского монастыря, обращенного в приходскую церковь. В летописях монастырь упоминается в 1420 году. В этот год в Псков перенесена из погоста Чирски чудотворная икона Святой Богородицы. Псковичи, священство, иноки, дьяконы встречали её с крестами у Старого Вознесения. В память принесения иконы в Псков на месте её встречи была построена церковь Знамения Пресвятой Богородицы; когда она упразднена - неизвестно. В 1472 году в Пскове останавливалась невеста Великого князя Московского Ивана Васильевича Софья Палеолог, «все псковские посадники и бояре провожали её с хлебом, вином и мёдом до Старого Вознесения». В 1650 году здесь был устроен Знаменский девичий монастырь, переформированный потом в Вознесенски… >>

Успения Пресвятой Богородицы с Парома, церковь. Находится против плавучего моста. Строена в 1444 г. и вновь построена в 1521 году. Судя по изображениям ее на иконе Сретения, а также и на иконе Божией Матери в Печерском монастыре, эти изображения можно отнести к концу XVI или началу XVII века, - наружный вид церкви с тех пор сильно изменился. Тем не менее, она считается вполне выработанным типом Псково-Новгородского зодчества. Вот что писал о Пароменской церкви Юрий Спегальский: "Первый памятник, который встречает каждого переходящего по мосту из центральной части Пскова на Завеличье, - церковь Успения у Парома или, как называют ее псковичи, Пароменская. Мост на этом месте существовал с незапамятных времен. Еще в начале нашего века он сохранял древнее устройство, был основан на плотах и почти не возвышался над поверхностью воды. Каждый год его зимой разбирали и собирали после половодья, а пока мост еще не был готов, его заменял паром. Существующая Пароменская церковь построена в 1521 г… >>

Деревянная церковь преподобного Серафима Саровского построена в 2012 г. на средства и силами жителей села Говейново в качестве домового храма рядом с разрушенным в советское время храмом Рождества Пресвятой Богородицы, от которого сохранилась лишь колокольня. Приписана к Покровской церкви в Куликово. Церковь в стиле классицизма была выстроена в 1790 г. на средства прихожан. Сохранилась только трехъярусная колокольня, сама церковь была разрушена в советское время. Трехъярусное кирпичное оштукатуренное здание стиля классицизма – характерный для своего времени, несколько провинциальный образец сооружений данного типа.

Волдынское. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы Село Волжинское (Волдынское) Каменского стана в 1566 году было дворцовым. В 1619 году перешло во владение Бориса Михайловича Салтыкова "за московское осадное сидение". Оставалось во владении Салтыковых до XVIII века. Деревянная церковь Рождества Пресвятой Богородицы построена в 1799 г. на средства В. П. Разумовской. В 1876-1877 гг. построена кирпичная трапезная с Никольским и Ильинским приделами, в 1907 г. - кирпичная колокольня (архитектор С. Родионов).   Церковь Рождества Пресвятой Богородицы сломана в середине ХХ в. В настоящее время на месте, где стоял храм, установлен Памятник погибшим в годы Великой Отечественной войны бойцам Советской армии. По материалам сайта: http://svyatayarus.su/church/detail/32682/

Якоть. Храм-часовня Новомучеников и исповедников Церкви Русской На приходском собрании было принято решение о постройке нового кирпичного храма-часовни в честь Новомучеников и исповедников Российских, на что было получено благословение правящего архиерея Московской епархии митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия. В сентябре-октябре 2004 года был заложен камень в основание нового храма, залит фундамент и выложен цоколь. Летом 2005 года возведены стены храма-часовни. В феврале 2006 года сооружены деревянные конструкции крыши, закуплено кровельное железо. Летом покрыли кровлю храма. 7 сентября 2006 года подняли крест на купол храма. С 14 октября 2006 года стали в новом храме служить молебны и панихиды, отпевать и крестить. Первая Литургия 6 октября 2007 года. http://selo141823.cerkov.ru/