Профиль соавтора Марина Зуйкова

В центре здания, во 2-м этаже Николаевской мужской гимназии, была устроена церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Проект богадельни с церковью были изготовлены архитектором И. Монигетти в 1859 году. Еще в 1864 году Царскосельский купец Петр Тимофеевич Дылев по подписке согласился устроить в церкви резной иконостас с двумя киотами по рисункам арх. Видова к 15 июля 1860 года. Но 17 марта 1865 года была оформлена новая подписка с Дылевым на изготовление иконостаса по другому плану и рисунку архитектора. Кроме этого, Дылев изъявил желание все лепные работы по оформлению интерьера церкви произвести за свой счет безвозмездно в виде пожертвования для общественной пользы. Работы эти были сделаны только в 1870 году за счет средств Царскосельской Ратуши. Все иконы в церковь написаны академиками Кириллом Антоновичем Горбуновым и Алексеем Ивановичем Травиным под наблюдением арх. Видова. Церковный интерьер имел богатое оформление орнаментальными росписями с византийскими мотивами по рисун… >>

29 октября 1872 г. состоялось освящение православной домовой церкви Рождества Пресвятой Богородицы митрополитом Новгородским и Санкт-Петербургским Исидором (Никольским). Храм устроили на пожертования граждан. Помещение церкви, расположенной на втором этаже, спроектировал арх. И. А. Монигетти в греческо-византийском стиле. Резной двухъярусный иконостас был выполнен из американского орехового дерева по рисунку Монигетти. Иконы написаны художниками В. В. Васильевым, К. А. Горбуновым и А. И. Травиным. Церковный интерьер оформлен по проекту арх. А. Ф. Видова. Арки и стены церкви покрывали орнаментальные росписи в византийском стиле. Вход в храм был из гимназического коридора, выходящего к главному подъезду. Ризница помещалась в первом этаже и соединялась с алтарем винтовой лестницей. Особую ценность в храме представлял престол из походной церкви Екатерины I. Сначала церковь была приписана к Екатерининскому собору, а с 1877 г. получила самостоятельный причт. После прихода к власти большеви… >>

Находящаяся в здании домовая церковь размещалась во втором этаже зала, соединяющего собой два двухэтажных корпуса и была рассчитана на 250 человек. В конце 1906 г. в церковь из бывшего лазарета Императрицы Александры Феодоровны, возникшего в годы Русско-Японской войны и находившегося на Павловском шоссе были доставлены престол и иконостас, и 17 Января 1907 г. она была освящена. Летом 1909 г. по инициативе Императрицы Александры Феодоровны было произведено некоторое переустройство церкви и расширение алтаря, который при этом был приподнят на несколько ступеней. 30 Июля 1909 г. обновлённый храм был заново освящён благочинным Царскосельского округа митрофорным протоиереем Афанасием Беляевым. По словам современников, в алтаре и в самой церкви обращало на себя внимание большое число икон Божией Матери, наиболее заметными из которых были большой образ Покрова Пресвятыя Богородицы, аналогичный образ Покрова, а также помещённый в большом дубовом киоте образ Спаса Нерукотворного. В сентябре 1… >>

Историческое местоположение: Александровский /Кольский уезд, Архангельская губерния. Варзугский приход состоял из с. Варзуги, располагавшегося на обоих берегах р. Варзуги, в 23 верстах от ее впадения в Кандалакшскую губу. Окончательно приход определился 12 декабря 1890 г. До этого меньшая часть с. Варзуги, находившаяся на правом берегу реки, где стояла Успенская церковь, вместе с деревнями Кашкаранской и Сальницкой составляли Варзугско-Успенский приход. По указу Св. Синода №4529 от 12.12.1890 Успенская половина с. Варзуги была присоединена к Петропавловской и образован Варзугский Петропавловский приход. Из деревень Кашкаранской и Сальницкой, а также д. Оленицы, входившей в состав Варзугского Петропавловского прихода, образован Кашкаранский приход. До 1844 г. в состав Варзугских приходов входили Тетринский и Чапомский приходы, до 1881 г. - Кузоменский. Первыми русскими насельниками в Варзуге, как и по всему поморью, были выходцы из Новгорода, привлеченные обилием рыбных промыслов. Уве… >>

Историческое местоположение: Александровский /Кольский уезд, Архангельская губерния. Варзугский приход состоял из с. Варзуги, располагавшегося на обоих берегах р. Варзуги, в 23 верстах от ее впадения в Кандалакшскую губу. Окончательно приход определился 12 декабря 1890 г. До этого меньшая часть с. Варзуги, находившаяся на правом берегу реки, где стояла Успенская церковь, вместе с деревнями Кашкаранской и Сальницкой составляли Варзугско-Успенский приход. По указу Св. Синода №4529 от 12.12.1890 Успенская половина с. Варзуги была присоединена к Петропавловской и образован Варзугский Петропавловский приход. Из деревень Кашкаранской и Сальницкой, а также д. Оленицы, входившей в состав Варзугского Петропавловского прихода, образован Кашкаранский приход. До 1844 г. в состав Варзугских приходов входили Тетринский и Чапомский приходы, до 1881 г. - Кузоменский. Первыми русскими насельниками в Варзуге, как и по всему поморью, были выходцы из Новгорода, привлеченные обилием рыбных промыслов. Уве… >>

Церковь Николая Чудотворца, 1686-1688гг. Яркий образец культового зодчества 17 в., обладающий оригинальным фасадным декором и сыгравший важную роль в становлении местной архитектурной школы. Композиция церкви, близкая храмам Воскресенского монастыря, ныне искажена: утрачены два яруса полуциркульных кокошников вперебежку, украшавших своеобразный двухступенчатый аттик над карнизом, и пять тесно сдвинутых главок с кокошниками в основании барабанов; уничтожен также южный портал, а с запада вместо маленького притвора появилась массивная кирпичная пристройка.В настоящее время двусветный четверик храма завершен четырехскатной кровлей. К его пониженной полуциркульной апсиде по бокам примыкают равные ей по высоте маленькие приделы, пристроенные к юго-восточному и юго-западному углам четверика. Полукружья всех трех алтарей, разделенных приземистыми полуколоннами, выведены на одну линию.Все фасады храма окружал профилированный цоколь, ныне скрытый культурным слоем. Углы объемов здания закреплены… >>

Придворный храм Большого Петергофского Императорского дворца 12июля 2011 года в Петергофском музее-заповеднике произошло необычное и долгожданное событие: в этот день второй раз в своей истории была освящена придворная церковь во имя святых первоверховных апостолов Петра и Павла. Открытый после длительной реставрации, придворный храм на протяжении полутора столетий являлся молчаливым свидетелем семейных торжеств Дома Романовых. Здесь совершались бракосочетания, крестились новорожденные дети, торжественно отмечались важнейшие государственные и религиозные праздники, служились молебны в ознаменование воинских побед… Глядя сейчас на Большой Петергофский дворец, трудно себе представить, что изначально расположившихся по бокам Церковного и Гербового корпусов в нем не существовало: настолько органично они вписались в общий архитектурный замысел главной летней императорской резиденции. Первый дворец, построенный в стиле петровского барокко, был куда более скромным и представлял собой двухэ… >>

Подъезжая из столицы к Стрельне, паломник уже издали c левой стороны дороги замечал среди зелени окружающих садов и полей золотые кресты и главы, разноцветные стены и крыши монастыря, который на 19-й версте Петергофской дороги основал в 1732 архимандрит Варлаам (Высоцкий, 1665–1737), настоятель Троице-Сергиевой лавры под Москвой. Императрица Анна Иоанновна, духовником которой был Варлаам, подарила для обители бывшую мызу своей сестры – царевны Екатерины Иоанновны, герцогини Мекленбург-Шверинской. Варлаам в 1735 перенес в обитель из Петербурга деревянную церковь, возвел деревянные стены, кельи и каменный корпус наместника, в котором Екатерина II узнала об отречении своего мужа. По проекту П. А. Трезини кельи в 1756–1760 были выстроены из кирпича, а к 1764 по углам стен появились четыре башни. В том же году монастырь, где жило около 11 монахов, отделился от Троице-Сергиевой лавры и стал управляться собственным архимандритом, однако монашеская жизнь протекала по традициям лавры. В 1819 о… >>

Первая деревянная церковь Пустыни была перевезена из усадьбы царицы Параскевы Федоровны на Фонтанке, там престол её был освящен во имя праздника Успения Пресвятой Богородицы. В Пустыне церковь была вновь освящена в 1735 году архим. Варлаамом во имя св. преп. Сергия Радонежского. Затем, в 1756-1758 годах, была заменена новой, каменной. А в 1854 году, благодаря денежной помощи княгини З.И. Юсуповой, церковь была полностью перестроена в византийском стиле архитектором А.М. Горностаевым. Иконы писал М. Довгалев. Освещение состоялось 18 июня 1822 года епископом Ревельским Григорием. Через тридцать лет - 26 апреля 1852 года (по другим сведениям - 4 июля 1857 г.) года был освящён нижний (подвальный) придел во имя Спаса Происхождения Честных Древ.Это трехэтажное, в 18 сажень длиной здание с алтарной апсидой на востоке, пятью главами, рассчитанное на 2000 человек. Входной портал находился в центре южного фасада и отмечен гранитными колоннами. Лучковые формы фронтонов окон, тройные пилястры, обр… >>

Эта домовая церковь была заложена 5 июля 1859 над святыми воротами в корпусе братских келий, возведенном в русском стиле из красного кирпича по проекту А. М. Горностаева. Средства на нее дал штабс-ротмистр Михаил Васильевич Шишмарев, который выполнил волю жены, желавшей почтить память своего деда Саввы Яковлева, знаменитого столичного богача XVIII века. Снаружи небольшой двусветный храм, куда войти можно было только из келий, отмечен двумя главками и четырьмя башенками; внутри свод опирался на четыре облицованные стюком колонны. Оригинальным был иконостас – стена, на которой были написаны иконы, с царскими вратами в арке. Хотя освятить храм собирались весной 1863, по какой-то причине до революции этого не произошло. В 1899 на башне над святыми воротами установлены часы, а лет через десять корпус надстроили. http://www.encspb.ru/object/2855722341?lc=ru

Когда в 1804 от ран, полученных в персидском походе, скончался гр. Валериан Александрович Зубов (погребен 24 июня). Его братья – Платон, Дмитрий и Николай обязались выполнить волю покойного и выстроить над его могилой церковь с инвалидным домом на 30 человек „увечных воинов“. Здание в ампирном стиле было заложено по проекту Л. Руска в западной части монастыря, рядом с оградой, 16 сентября 1805. Через три года оно было готово. Снаружи церковь украшал четырехколонный портик, внутри она имела вид ротонды, попасть в которую можно было только из комнат. Одноярусный иконостас шел полукругом и насчитывал всего несколько икон. Хотя храм был освящен 21 июня 1809 архимандритом Порфирием (Кирилловым), настоятелем пустыни, в годовщину смерти графа, в богадельню инвалиды вселились лишь пять лет спустя. В 1865–1866 акад. Н. А. Лавров написал четыре новых образа для храма, который, как и богадельня, все время содержался на средства Зубовых, чей фамильный склеп находился в подвальном этаже. Храм закр… >>

В Старом Петергофе до революции существовал православный храм во имя святых Петра и Февронии. Построен он был в 1875 году по проекту Николая Леонтьевича Бенуа, при Доме призрения престарелых и увечных в память Императора Николая I. Адрес: Старый Петергоф, ул. Петергофская, 12/14. Позже, 8 июля 1897 года состоялась закладка колокольни по проекту архитектора Александра Ивановича Семенова. Церковь была закрыта 25 июля 1922 года. Всё здание вместе с Домом Призрения было приспособлено под Дом инвалидов труда. В настоящее время в частично перестроенном изнутри здании размещается Дом-интернат для умственно-отсталых детей № 2. Вернуть историческое здание храма Православной Церкви не представляется возможным и потому решено было передать другое помещение (в куда более худшем состоянии).О его историческом владельце: Константин Николаевич Калмыков - уездный исправник, служивший в Петергофе в середине XIX века. В дальнейшем этот человек получил должность начальника уездной полиции. В 1865 году К.Н… >>

Пам. арх. (федеральн.) 1905-1906 - арх. Соколов П.П. Церковь (после 1917). 1931 - закрыта. 2011 - реставрация. Подворье Городищенского женского Рождества Богородицы монастыря занимало территорию между Александровской, Михайловской и Манежной улицами. Подворье состояло из каменного дома настоятельницы, четырех двухэтажных деревянных домов, дворницкой, прачечной и сушилки. Подворье было закрыто в 1932 г. и не сохранилось, за исключением нескольких зданий, переделанных под жилье. Гусаров А. Ю. Ораниенбаум. Три века истории. - СПб.: Паритет, 2011. С. 249 Часовня была построена в 1905-1906 гг. для Рождество-Богородицкого Городищенского монастыря (арх. П.П. Соколов) и первоначально освящена во имя св. прп. Серафима Саровского, св. Николая Чудотворца и св. мч. царицы Александры. После 1917 г. освящена как церковь и действовала до 1931 г. Все постройки, включая храм, некоторое время использовались в хозяйственных целях под склад, магазины, буфеты. Деревянные дома стали квартирными. В 1991 … >>

Иоанно-Предтеченская церковь (называлась также Кладбищенской и Старо-Ивановской) была заложена во имя усекновения Главы Святого Иоанна Предтечи 20 июля 1831 года епископом Аркадием и освящена 15 июля 1845 года епископом Иоанникием. Церковь имела пирамидную форму с полукруглым окном над главным входом. В этом окне помещалась колокольня с четырьмя колоколами. Самый большой, бронзовый, весил 42 пуда 8 фунтов, самый маленький - 8 фунтов. В 1893 году был поставлен новый золоченый иконостас. Церковь строилась на пожертвования. Было собрано 24641 рубл. Прихода при ней не было, с 1846 года к церкви был прикомандирован Уфимский батальон. Первым настоятелем был священник Николай Иванович Татищев, с августа 1925г. - протоиерей Михаил Яковлевич Хитровский, служивший до самого закрытия. Постановлением Президиума ВЦИК от 2 марта 1933 г. церковь была закрыта, а затем снесена. Находилась в районе правого крыла Дворца пионеров. https://ru-ufa.livejournal.com/

По стародавнему обычаю, при дворах русских Государей всегда имелся храм, украшенный благолепно и богато. Этот обычай сохранился и после переноса столицы в Петербург, поэтому, когда Б. Растрелли разрабатывал проект нового, четвертого по счету Зимнего дворца, он разместил придворную церковь в юго-восточной части второго этажа, на месте существовавшей в третьем дворце, которую 19 октября 1735 г. освятил архиепископ Феофан (Прокопович). Закладка увенчанного куполом храма состоялась 14 октября 1753 г., но к отделке его долго не приступали. Только через шесть лет зодчий подал чертеж „лепному и живописному убранству“, выдержанному в барочном стиле. За роспись купола взялись итальянцы К. Цукки и Ф. Мартини, алтарной части – Д. Венерони, за лепку – Дж.Б. Джани. С тщательностью проектируя все детали отделки, Растрелли с особым вдохновением сочинил эскизы иконостаса, сени и кафедры, по которым работали резчики И. Дункер и Л. Роллан. Образа в трехъярусном иконостасе исполнил И.И. Бельский с брать… >>

Со второй половины прошлого века в России постоянно возрастал интерес к народному искусству: его собирали, выставляли, изучали. Одной из таких собирательниц была В. П. Шнейдер, по чьей инициативе в 1911 была основана особая школа, входившая в Женское Патриотическое общество; ее покровительницей стала сама Императрица. В нескольких мастерских школы – ткацкой, ковровой, вышивальной, кружевной и иконописной – на образцах народного искусства образование получали около 60 крестьянских девушек, приехавших из разных губерний.Вначале школа размещалась в доме по Демидову пер., 6, а затем переехала в здание б. Государственной типографии возле „Спаса на крови“.Новое здание школы было заложено Императрицей на угловом участке Михайловского сада 12 июня 1914 по проекту знатока ранней петербургской архитектуры Н. Е. Лансере, который исполнил его в стиле петровского барокко. Несмотря на разразившуюся войну, строительство, которым руководил арх. И. Ф. Безпалов (автор планировки здания при участии Л. Н.… >>

Санкт-Петербург. Часовня Андрея Первозванного В 2000 году Русской Православной Церкви в безвозмездное пользование была передана сторожка в западной части, в которой была освящена часовня ап. Андрея Первозванного, а в 2015 году Санкт-Петербургской епархии было передано основное храмовое здание, освобожденное архивом летом 2016 года. Первая Божественная Литургия, отслужена 26 октября 2016 года. Первое Всенощное бдение - 29 октября 2016 года. 8 ноября 2016 года Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий освятил Благовещенский храм. По материалам: https://vk.com/club134641238

В городе Уфе по улице Усольской (Большой Усольской, ныне Сочинской), 8, 10/1 и 12 расположен комплекс зданий-памятников истории и архитектуры XIX века – Благовещенский женский монастырь, с 1923 г. и поныне недействующий. В октябре 1897 года была освящена вновь построенная третья кирпичная монастырская церковь в честь чудотворной иконы Иверской Божией Матери. Церковь была примкнута с востока к зданию первой Александро-Невской церкви, имела придел во имя святителя и Чудотворца Николая Мирликийского. Размерами Иверская церковь была крупнее Александровской, но отнюдь не подавила её, а гармонично вписалась в уже существовавший на то время историко-архитектурный ансамбль. В первые же годы советской власти Благовещенский женский монастырь был закрыт. Игумения Клавдия расстреляна большевиками. Однако это не помешало земельному отделу Уфимского Губисполкома организовать летом 1919 года сельхозартель из 240 сестер. В 1922 году, в присутствии настоятеля Благовещенской церкви архимандрита Мартин… >>

В городе Уфе по улице Усольской (Большой Усольской, ныне Сочинской), 8, 10/1 и 12 расположен комплекс зданий-памятников истории и архитектуры XIX века – Благовещенский женский монастырь, с 1923 г. и поныне недействующий. Примерно в 1850 году на средства горожан начали строить летнюю пятиглавую – соборную церковь в честь Благовещения Пресвятой Богородицы – главный храм монастыря, построенный на средства уфимской помещицы Степановой. Попытка устроить в ней временное отопление закончилась катастрофой – обрушился деревянный купол. Реставрация затянулась, и лишь 24 сентября 1867 года церковь освятил епископ Филарет (Малишевский). Полукаменный пятиглавый соборный храм имел два придела: правый – в честь Рождества святого пророка Иоанна Предтечи, и левый – во имя святого апостола Андрея Первозванного. До конца своего существования Благовещенская церковь оставалась холодной, служба в ней велась только летом, но в монастырском комплексе она являлась главной. В первые же годы советской власти Б… >>

Благовещенский монастырь, женский. Основан в 1838 в Уфе (ул.Усольская, ныне ул.Сочинская) с преобразованием общины келейниц-черничек из с.Бетьки Мензелинского уезда. Основательница — Филарета. При монастыре было 3 церкви. Благовещенская церковь (главная), полукам., 5‑главая, построена в 1850, освящена в 1867. Имела 3 престола: главный — в честь Благовещения Пресвятой Богородицы (освящён в 1867), в правом приделе — Рождества св. Ионна Предтечи, в левом — во имя св. апостола Андрея Первозванного. Вторая церковь, кам., построена в 1852; имела 2 престола: главный — во имя св. Благоверного кн. Александра Невского, в приделе — Скорбящей Божией Матери. Третья церковь была пристроена ко 2‑й церкви, освящена в 1897; имела 2 престола: главный — в честь чудотворной иконы Иверской Божией Матери (освящён в 1897), в приделе — во имя Святителя и Чудотворца Николая Мирликийского. Монастыр. комплекс был окружён кам. стеной с 4 башнями и 3 воротами. В Б.м. хранились напрестольный серебряный позолоч. кр… >>