Профиль соавтора Марина Зуйкова

788. Глуховка. Церковь каменная, теплая, построена в 1853 году на средства помещика, камер-юнкера Константина Петровича Нарышкина. Престолов три: главный – в честь Казанской иконы Божией Матери (22-го октября) и во имя Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы (3-го февраля). Есть церковь-школа при сельце Лохмытовке. Дворов 813, д.м.п. 2823, ж.п. 2728, великороссы, земледельцы. В приходе восемь деревень: 1) Лохмытовка, 114 дв., д.м.п. 388, ж.п. 356, в 6-ти вер. от церкви, 2) Выселки из Малой Ящерки, 25 дв., д.м.п. 130, ж.п. 115, в 4-х вер., 3) Воронцовка, 61 дв., д.м.п. 195, ж.п. 179, в 4 вер., 4) Михайловка, 84 дв., д.м.п. 194, ж.п. 163, в 2-х вер., 5) Жулидовка, 41 дв., д.м.п. 170, ж.п. 162, в 7-ми вер. от церкви, 6) Масловка, 61 дв., д.м.п. 189, ж.п. 178, в 5-ти вер., 7) Казаковка, 56 дв., д.м.п. 270, ж.п. 269, в 4-х вер. и 8) Скобельцовка, 42 дв., д.м.п. 130, ж.п. 147, в 10-ти вер. от церкви. При дер. Лохмытовке, отчасти в с. Глуховке, издавна существуют старообрядцы австрийского толка… >>

Гутты. Часовня Космы и Дамиана Часовня современной постройки, принадлежащая приходу Покровской церкви села Стан. До революции в Гуттах стояла часовня того же посвящения, принадлежавшая приходу Преображенской церкви села Михайлова Гора. "Построены восемь часовен: деревня Терешкино - святых Флора и Лавра, деревня Тимошкино - Успения Божьей Матери, деревня Затулки - святых апостолов Петра и Павла, деревня Гутты - святых Космы и Дамиана, деревня Жерихово - Преображения Господня, деревня Лужки - Рождества Пресвятой Богородицы, деревня Каменка - Иоанна Предтечи". http://hram-tver.ru/index.php/khramy-tverskoj-oblasti/likhoslavlskij-rajon/1020-mikhajlova-gora-preobrazhenskaya-tserkov

Новая часовня, построена на родине мучеников Петра Жукова и Прохора Михайлова. Они стали одними из первых новомучеников, просиявших в Русской Православной Церкви в ХХ веке. Оба были прихожанами храма села Гнездово Тверской губернии. 27 марта 1918 года местные Советы постановили изъять из сельской церкви все имущество. Прихожане, в числе которых были Жуков и Михайлов, воспротивились разграблению храма, за что были конвоированны в райцентр, а по дороге в результате жестоких побоев скончались. Тела убиенных Твероских новомучеников были торжественно погребены в их приходе. Имена убиенных Петра Жукова и Прохора Михайлова были помянуты в числе первых мучеников за веру были помянуты в числе первых мучеников за веру на последнем заседании Священного Собора в 1919 году. До революции в Ветчино была часовня иконы Божией Матери Знамение, она не сохранилась. В траве на месте часовни видны камни от её фундамента. Совсем недавно близ старого фундамента часовни настоятель Новостанского прихода игумен … >>

Зданием каменная (двух-этажная), с такою же колокольнею, постр. в 1823 г. тщанием прихожан. Ограда каменная, кладбище в церковной ограде. Престолов 5: а) вверху - Обновления храма Воскресения Христова, б) святит. Николая Чуд. и в) св. мчч. Флора и Лавра, г) внизу - Смоленской иконы Божией Матери и д) св. прор. Илии. Расстояние от Костромы 170 в., от Чухломы 53 в. Ближайшие церкви: Введенская и Георгиевская с. Введение-Каликина в 4 в., Иоанно-Златоустовская при Воловцевском детском приюте Кологривского уезда в 8 в. и Николаевская с. Паломы Кологривского уезда в 9 в.  Баженов И.В. Краткие статистические сведения о приходских церквах Костромской епархии. Кострома, 1911. С. 336. В XVII в. село входило в состав Парфеневской осады Галичского уезда. В 1651 г. упоминается как "прибывшая вновь" церковь "Воскресения Христова в Парфеньевской осаде на вотчиниковой земле Павловские жены Волынскаго вдовы Федосьи". В 1653 г. упоминается "церковь Воскресения Христова в Парфеньевской осаде в Каликинс… >>

Часовня в сельце Ропти, как в досоветское время назывался поселок им. Дзержинского, относилась к Тихвинской церкви в с. Романщина. Известия о ней доходят по меньшей мере с середины XIX в. В «Историко-статистических сведениях о Санкт-Петербургской епархии» читаем, что приписанные к Тихвинской церкви с. Романщина «часовни находится в Роптях, в Бору и в Штрешеве». Крестный ход в деревне Ропти совершался 8 (21) июня, в день памяти вмч. Феодора Стратилата. Уроженец, знаток и талантливый рассказчик о примечательностях здешних мест, собиратель, оказавший существенную помощь в подготовке многих краеведческих публикаций, включая эти очерки, – Юрий Васильевич Андреев – поделился с нами сведениями о роптинской часовне: «Часовня находилась недалеко от центра поселка, у западной границы бывшей усадьбы Половцовых. Стояла она на возвышенном месте, на современной Боровой улице между домами № 6 и № 8, ныне это место используется для проезда. Часовня была такой, каких много можно было встретить по луж… >>

Пам. арх. (федеральн.), 1904 - нач. 1910-х - арх. Никонов Н. Н. «Храм построен по личному распоряжению императора Николая II недалеко от летней императорской резиденции и Собственной дачи. Причиной послужило почитание преподобного [Серафима] царской семьёй и благодарность Серафимо-Дивеевскому монастырю за благополучное рождение наследника после молитв императрицы и купания её в источнике в Сарове. В 1904 г. (год рождения наследника) была возведена деревянная часовня (пятикупольная), а рядом была заложена каменная церковь по проекту епархиального архитектора Н. Н. Никонова. В 1911 г. строительство было окончено. Кроме главного придела, освящённого во имя прп. Серафима Саровского, было освящено ещё два придела: во имя Божией Матери Умиление и во имя Святителя Николая. Храм был пятикупольным, в стиле нарядного "нарышкинского" барокко конца XVII в., с высокой шатровой колокольней. Деревянную часовню реконструировали и освятили в храм во имя иконы Божьей Матери Умиление (Серафимо-Дивеевск… >>

Небольшая каменная часовня во имя св. Николая Чудотворца на берегу Портового канала была построена в начале ХХ в. по проекту арх. Д. Зайцева. Это первое, а ныне и единственное уцелевшее в России культовое здание из монолитного железобетона. В 1932 г. часовню закрыли и долгое время использовали под склад. В 1995 г., когда впервые отмечался День Стрельны, часовня была вновь освящена. Отреставрирована в 2003 г., к юбилею СПб. Вновь освящена в День Преображения Господня в 1995 г. "10 июня 1909 года Общество стрельнинских рыбаков обратилось в Стрельнинское дворцовое правление с прошением: «Об оказании содействия в осуществлении их давнейшей заветной мечты, на берегу Пристанской улицы построить часовню во имя Святого Николая». По воле великого князя Дмитрия Константиновича правление незамедлительно объявило конкурс, в котором приняли участие около десяти авторов. Большинство проектов представляло собой металлические конструкции кладбищенских часовен, изготавливаемых слесарно-кузнечными маст… >>

Дворцовая церковь построена в 1799 году по проекту архитектора В.Бренны. Она занимает отдельный полутораэтажный корпус, примыкающий к Кавалерскому залу, из которого можно выйти на хоры церкви. Хоры, представляющие собой балкон-лоджию, предназначались для владельцев дворца (здесь находилось императорское тронное кресло) и наиболее именитых гостей, которые входили сюда из Предцерковной галереи, как называли официально Кавалерский зал. В помещение самой церкви можно пройти с Садовой улицы через специальный церковный вход и подняться по лестнице. Интерьер церкви характерен для культовых построек эпохи классицизма, когда наблюдается отход от исконно русских традиций в оформлении церквей и ориентация на западноевропейские образцы. Так, в Дворцовой церкви отсутствует многоярусный иконостас, который с царскими вратами составляет единое целое не только в художественно-архитектурном замысле, но, прежде всего, в художественно-смысловом значении. Отсутствуют в церкви и иконы традиционного письма.… >>

Новгородская губерния, Череповецкий уезд, Устье-Угольская волость, с. Никольское, в 1 версте от Устье-Угольского – Вологодская область, Шекснинский район, п. Шексна. Церковь каменная, построена в 1787 году, имела приделы: Казанской иконы Божией Матери – главный; Усекновения главы Иоанна Предтечи; Святителя Николая Мирликийского; Святителя Иоанна Златоуста; Преподобного Михаила Клопского. При церкви была церковно-приходская школа, которая располагалась в собственном доме. В 1890-91 учебном году в школе обучалось 47 мальчиков и 6 девочек. Учителем был диакон Петр Диаконов. http://belolikovi.narod.ru/cerk_uste.htm 29 июля 2018 года, в день памяти святых отцов шести Вселенских Соборов, митрополит Вологодский и Кирилловский Игнатий совершил Божественную литургию в восстановленном из руин старинном храме Казанской иконы Божией Матери поселка Шексна Вологодской области. Активная фаза восстановительных работ разрушенного в 1930-х годах пятипрестольного Казанского собора в Шексне началась в … >>

Придворная Воскресенская церковь Большого Царскосельского дворца была заложена 8 августа 1745 г. в присутствии императрицы Елизаветы Петровны. Надпись об этом сохранилась на медной доске, обнаруженной в алтаре дворцового храма при восстановлении его интерьера после пожара 1820 г. 30 июля 1756 г. церковь была освящена, что считается днём рождения Большого Царскосельского (Екатерининского) дворца. Два выдающихся архитектора русского барокко принимали участие в создании храма – С.И. Чевакинский (первоначальный проект, 1746) и Ф.-Б. Растрелли (1747-1756). Церковь была сказочно нарядна – на фоне синих стен, окрашенных берлинской лазурью, ярко выделялись золоченая резьба иконостаса, роскошные рамы, обрамляли многочисленные образа, как называли в XVIII в. иконы. 114 образов и три монументальных плафона наряду с вероучительным аспектом, вносили яркую красочную ноту в общий характер ансамбля, в котором причудливо сочетались русские традиции и западноевропейское влияние. В церкви работали изве… >>

Первоначально была построена в середине XIX в. как часовня Дворцового госпиталя и служила для совершения отпеваний.В середине XIX в. в госпитальном дворе была построена часовня, в которой был установлен старый иконостас из походной церкви Екатерины I.Часовня использовалась в качестве покойницкой, в ней совершали отпевания. В 1907-1908 гг. здание было частично перестроено и расширено по проекту арх. С. А. Данини. Часовня была закрыта в 1929 г. и до 1999 г. использовалась в качестве городского морга. Иконостас походной церкви был передан в Екатерининский дворец-музей. Погиб в годы оккупации.  В 2000 г. часовня была возвращена Русской Православной Церкви, в ней началась реставрация. В 2001 г. она была освящена как церковь во имя святого великомученика Пантелеимона. Приписана к Софийскому собору. В январе 2002 г. на куполе храма был установлен крест. Тогда же со стороны Софийского бульвара был снесен каменный высокий забор, который скрывал церковь от бульвара, сделана металлическая огра… >>

В начале 1912 года тярлевская дачевладелица Е. В. Бекетова предложила возвести отдельный храм в посёлке и пожертвовала на строительство крупную сумму денег. Тогда же было решено приурочить строительство церкви празднованию 300-летия Дома Романовых. Участок земли на окраине Павловского парка выделил великий князь Константин Константинович. Проект церкви был создан архитекторами А. А. Захаровым и Н. Л. Рклицким. Закладка храма произошла в том же, 1912 году. Строительства храма велось на пожертвования, собранные местными дачниками. Среди жертвователей были великая княгиня Мария Павловна и императрица Александра Фёдоровна. Первым ктитором храма стал князь императорской крови Иоанн Константинович, входивший вместе с братом в Строительный комитет. Специально для храма князем Иоанном Константиновичем была написана духовная музыка «Милость Мира». Освящение храма в честь Преображения Господня было совершено 6 (19) июля 1914 года епископом Нарвским Геннадием (Туберозовым). Со дня освящения хра… >>

Закладка здания Царскосельского реального училищаимени Николая II состоялась 5 мая 1901 г. в торжественной обстановке. Вокруг стояли кареты дворян и купцов, приехавших на торжество. При закладке присутствовали Николай II со всей семьей, московский генерал-губернатор Великий Князь Сергея Александровича и духовенство. Чин освящения совершил митрополит С.-Петербургский и Ладожский Антоний (Вадковский) в сослужении о. Иоанна Кронштадтского и местного духовенства. По старому обычаю, в стены и фундамент здания закладывались деньги на счастье. Сразу же после закладки приступили к возведению фундамента и стен. Училище было торжественно открыто 16 сентября 1902 г. При этом было совершено торжественное богослужение в присутствии императора. 16 марта 1903 года в Высочайшем Их Императорских Величеств присутствии состоялось освящение здания Царскосельского реального училища Императора Николая II и церкви (святителя Николая) при нем. Каменное здание училища отличается обилием воздуха и света и пре… >>

В бывшем селе Уфимского уезда Никольском (Касимово), где кстати, находилось имение Н.С. Зубова, деда С.Т. Аксакова, стояла рубленная деревянная красавица Никольская церковь. Николай Семёнович Зубов построил эту церковь в честь своего небесного покровителя Св. Николая. В приход Никольской церкви входили д.Князево (Ураково), д.Шакша, д.Базилевка, д.Яхонтово и д.Михайловка. Со строительством церкви д.Касимово получила название села Никольское по именованию церкви, но ещё в д.Касимово в западной её части находилось имение и земельные угодья Н.С. Зубова. Ранее эти земли принадлежали дворянам Голубцовым, под названием Константиновская дача или Голубцовская пустынь. Родоначальником Голубцовых был боярский сын Константин Степанович Голубцов, который вместе с воеводой Иваном Нагим принимал участие при основании г.Уфы. Зубовыми, рядом с церковью был создан очень красивый и живописный пруд на речке Шакше, в зарослях сирени, ивы. На пруду была построена водяная мельница.В своем первозданном виде х… >>

Вознесенская церковь, кирпичная, заложена в 1909 по инициативе купца М.А. Степанова-Зорина, построена в осн. на его средства на ул.Вавиловской (ныне ул.Зенцова), освящена в 1918. Имела 2 престола: гл. — в честь Вознесения Господня (освящён в 1918) и в приделе — во имя иконы Божией Матери “Живоносный источник” (1919). Внутр. убранство было расписано А.П.Лежневым. Закрыта в 1933, позднее снесена. http://башкирская-энциклопедия.рф/index.php/1176 Церковь Вознесения Господня (Вознесенская церковь) — утраченный православный храм в Уфе. Находился на Вавиловской улице (ныне улица Зенцова). Ныне на месте храма находится здание средней общеобразовательной школы № 10.

Успенский монастырь, мужской (3‑го класса). Основан в кон. 16 в. в Уфе (на месте, где позднее располагался Благовещенский монастырь) монахами Саввино-Сторожевского монастыря (г.Звенигород). Был закрыт во время секуляризации, в 1799 с открытием Оренб. и Уфим. епархии восстановлен в 3 верстах от Уфы. В 1721—64 настоятели У.м. возглавляли Уфим. духовное правление. В 1880—93 монастырь управлялся епископами Уфим. епархии, с 1902 имел статус общежительного. При У.м. действовали церкви в честь Успения Пресвятой Богородицы и Богоявления Господня. С нач. 19 в. было 2 церкви. Владимирская церковь, кам., заложена в 1803, построена и освящена в 1810; имела 3 престола: гл. — в честь Владимирской иконы Божией Матери (переосвящён в 1855, по др. данным, в 1856 в честь Успения Пресвятой Богородицы), в приделах — в честь Рождества Христова и во имя святителя Николая Чудотворца. Митрофаниевская церковь, кам., построена на месте дер. Успенской церкви (осн. в 1800), освящена в 1852; имела 3 престола: гл. —… >>

Место, где стояла Успенская церковь (ул. Успенская, 73, ныне ул. Коммунистическая), в конце XVII века было за чертой города. По Указу Святейшего Синода от 24 декабря 1771 года было запрещено погребать умерших в черте города, поэтому под кладбище было отведено место за городом. Во время Пугачевского восстания и осады Уфы, с октября 1773 года по 25 марта 1774 года, на этом кладбище стояла батарея, действовавшая против мятежников, нападавших со стороны Сибирской дороги. В конце XVIII столетия помещик Сергей Иванович Аничков перенес на кладбище оставшуюся от упраздненного в 1764 году Успенского мужского монастыря деревянную церковь Успения Божией Матери, которая была освящена в 1798 году. С начала XIX века Уфа, сделавшись из провинциального города губернским, стала быстро расти, на пустырях возникали новые постройки, одна за другой появлялись новые улицы, и кладбище с церковью оказались в черте города. В 1824 году Успенское кладбище, на котором были погребены многие именитые уфимские дворя… >>

Успенский монастырь, мужской (3‑го класса). Основан в кон. 16 в. в Уфе (на месте, где позднее располагался Благовещенский монастырь) монахами Саввино-Сторожевского монастыря (г.Звенигород). Был закрыт во время секуляризации, в 1799 с открытием Оренб. и Уфим. епархии восстановлен в 3 верстах от Уфы. В 1721—64 настоятели У.м. возглавляли Уфим. духовное правление. В 1880—93 монастырь управлялся епископами Уфим. епархии, с 1902 имел статус общежительного. При У.м. действовали церкви в честь Успения Пресвятой Богородицы (см. Церкви в Уфе) и Богоявления Господня. С нач. 19 в. было 2 церкви. Владимирская церковь, кам., заложена в 1803, построена и освящена в 1810; имела 3 престола: гл. — в честь Владимирской иконы Божией Матери (переосвящён в 1855, по др. данным, в 1856 в честь Успения Пресвятой Богородицы), в приделах — в честь Рождества Христова и во имя святителя Николая Чудотворца. Митрофаниевская церковь, кам., построена на месте дер. Успенской церкви (осн. в 1800), освящена в 1852; имел… >>

Собор построен в Псковском кремле в 1836 году для совершения богослужений в зимнее время - в период с 17 октября по шестую неделю после Пасхи. На строительство из казны было отпущено 180 000 рублей ассигнациями. В 1888 году собор был отделан снаружи на средства бывшего церковного старосты, псковского купца Ивана Чернова. В 1890 году на собственные средства собор отделан внутри, на средства купца Ивана Чернова устроены хоры. На средства Псковского купеческого общества в 1898 году устроен балдахин над мощами святого князя Гавриила. По указу Святейшего Синода от 21 июня 1898 года мощи святого князя ежегодно с 15 октября по 23 апреля переносились из Троицкого собора в Благовещенский. В 1920-1922 годах Благовещенский собор, как и Троицкий, был передан обновленцам. На заседании Псковского окружного исполкома 16 ноября 1929 года было заслушано представление окружной комиссии по размещению хлебных грузов о разрешении использовать под временные склады "теплые здания" Троицкого собора, так как … >>

Протокол реставрационного заседания 7 ноября 1913 г. Доложено отношение епископа Смоленского и Дорогобужского от 11 ноября 1913 г. с просьбой разрешить: лштукатурить внутренние и наружные стены двух храмов пустыни, исправить штукатурку на колокольне, побелить ограду и окрасить крышу на ней, покрыть железом и окрасить медянкой три двухэтажные башни. По письменным памятникам, начало пустыни относится к первой четверти XVIII в., а по одному преданию - к половине XV в. (нашествие Орды при Василии Темном); по иному преданию название пустыни связывается с фамилией боярина эпохи царя Алексия Михайловича Афан. Лавр. Ордина-Нащекина, который, будучи в опале, принял иночество и поселился на берегу реки Межи, против нынешней пустыни. В начале XVIII в. пустынь пришла в крайний упадок; усердием смоленского дворянина Никифора Полонского в 1725 г. построен нижний этаж каменной соборной церкви и освящен во имя Рождества Пресв. Богродицы, а верхний отделан в 1730 и освящен во имя Сошествия Св. Духа в… >>