Профиль соавтора Марина Зуйкова

Богучар. Часовня Серафима (Соболева), архиепископа Богучарского Часовня была построена в 2016 году на средства местного жителя Сергея Сиринько. Работы по ее возведению продолжались месяц с небольшим. 12 декабря 2016 г. в рамках празднования 135-летия со дня рождения святителя Серафима викарий Софийской митрополии епископ Браницкий Григорий в сослужении духовенства Воронежской митрополии совершил чин освящения часовни. По мтериалам: http://roseparhia.ru/eprakhiya/the-deanery-eparchy/informatsiya-o-bogucharskom-blagochinii/khramy-bogucharskogo-blagochiniya/chasovnya-v-chest-svyatitelya-serafima-soboleva-arkhiepiskopa-bogucharskogo-160318/

Нило-Сорская пустынь, основанная более 500 лет назад, расположена в лесном болотистом месте в 16 км от Кирилло-Белозерского монастыря. На протяжении этого времени она знала расцвет и упадок духовной и хозяйственной жизни. История монастыря тесно связана с личностью его основателя Нила Сорского (1433–1508), одного из основоположников нестяжательства. Паломничество из стен Кирилло-Белозерского монастыря в Константинополь и на Афон убедило его в преимуществах «скитской» созерцательной жизни. По возвращении около 1480 года он удалился на речку Сору, где и попытался воплотить свой идеал. Каменный ансамбль Нило-Сорской пустыни сложился к 1870 году. Мирная жизнь пустынских монахов закончилась в связи с революционными событиями в стране. По одному из первых декретов Советской власти монастырская земля и постройки обители перешли в распоряжение местных органов власти. 16 января 1919 года была произведена опись ризницы, храмов и всего движимого и недвижимого имущества. 20 сентября 1924 года Пр… >>

В 1840 году пустынская братия обратилась к настоятелю Кирилло-Белозерского монастыря Рафаилу с прошением о восстановлении самостоятельности их обители, и вскоре решение об этом было принято указом Святейшего Синода от 31 декабря 1850 года. Нило-Сорскую пустынь восстановили как заштатный общежительный монастырь.Иеромонахом Никоном было положено начало каменному строительству в Нило-Сорской пустыни. Первый каменный храм в честь Тихвинской иконы Богоматери заложили на месте разобранных церквей Сретенья Господня и Иоанна Предтечи. Во время работ были обнаружены нетленные мощи - вероятно самого преподобного Нила. Иеромонах Никон оставил для перезахоронения после постройки храма. По неискушенности он не сообщил о находке по инстанциям и поплатился, по доносу о «скрытии мощей», лишением священства и права ношения монашеской одежды на год, а также ссылкой в Валдайский Иверский монастырь.Строительство продолжалось уже при другом настоятеле. Пятиглавый Тихвинский собор, состоящий из теплой и хол… >>

Оренбург. Церковь Тихвинской иконы Божией Матери В июне 2000 года начались работы по возведению храма в честь Тихвинской иконы Божией Матери на территории комплекса, строительство которого было завершено в 2001 году. Освящение церкви Тихвинской иконы Божией Матери состоялось 31 октября 2001 года. В сентябре 2009 года начато строительство Водосвятной часовни и было окончено в марте 2010 года. Вместе с Казанским кафедральным собором и Водосвятной часовней составляют храмовый комплекс. Архитекторы: Гоношилин А. Н., Григорьев Ю. А. По материалам: https://orencity.ru/mesta/dostoprimechatelnosti/cerkov-tihvinskoj-ikony-bozhiej-materi

Мужской монастырь - Богородице-Сергиева пустынь - исторически является приемником женской монашеской обители Царевококшайска (Йошкар-Олы) - Богородице-Сергиевского нештатного общежительного монастыря, основанного в 1886 г. сначала под именем богадельни, а в 1888 году переименован в женский Черемисский монастырь.Мужской монастырь - Богородице-Сергиева пустынь в Килемарском районе республики решением Святейшего Патриарха и Священного Синода был открыт в 1999 году. А ещё в августе 1998 года в жизни Марийской епархии произошло важное событие – впервые с 1928 состоялся крестный ход. Из Вознесенского собора г. Йошкар-Олы во вновь отстроенную обитель была принесена уцелевшая после разорения Царевококшайского Богородице-Сергиевского женского монастыря чудотворная икона Явления Пресвятой Бо­городицы прп. Сергию Радонежскому, ставшая главной святыней монастыря. Богослужения совершаются в церкви явления Божией Матери преподобному Сергию Радонежскому, построенной в традициях русского деревянного … >>

Оренбург. Водосвятная часовня при кафедральном соборе Николая Чудотворца в Форштадте. Оренбургский собор в честь святителя Николая Мирликийского, кафедральный собор Оренбургской епархии. Каменная церковь на месте собора была основана в 1883 году казаками Оренбургской станицы на средства прихожан и освящена 4 мая 1886 года. В 1995 году на восточной стороне храмовой территории была возведена водосвятная часовня. Небольшое здание на территории храма, где можно набрать святой воды. http://oren1.ru/projects/oren-history/orenwiki/vyzhivshii-istorija-nikolskogo-sobora-v-.html

Кирпичный шатровый храм в неорусском стиле с звонницей над притвором. Был заложен 4 окт. 1916. Строительство окончено не было. В настоящее время на месте церкви стоит здание ДК им. Кирова. История Мурманского Свято-Никольского кафедрального собора неразрывно связана с историей становления православной общины города. При всей сложности и пестроте событий условно её можно разделить на три этапа: 1916–1945 гг.: от освящения места под строительство храма во имя святителя Николая Мирликийского Чудотворца и постройки первой временной Никольской церкви до обращения общины к органам власти о предоставлении молитвенного дома.1946–1986 гг.: от освящения Николаевского молитвенного дома и перестроенной из него деревянной Николаевской церкви до её демонтажа.1986 — наши дни: от освящения построенной на месте старой Свято-Никольской церкви новой каменной.Закладка Николаевской соборной церкви города Романова-на-Мурмане состоялась 21 сентября/4 октября 1916 года. Построена не была.Сохранились фотогра… >>

Жители Дивногорска, выезжающие из города в восточном направлении - в сторону города Красноярска, равно как и въезжающие в Дивногорск гости, многочисленные авто-туристы, отправляющиеся на юг Красноярского края – на озера Хакасии, в Ергаки и Туву через Дивногорск, не могут миновать участок транзитной дороги, носящей название «ул. Старый Скит», на северной стороне которой, за деревьями, стоит малозаметное 2-х этажное деревянное здание. Это и есть «Старый скит», точнее – то, что осталось от главного его строения - церкви «Образа Знамения Божьей Матери». Все города имеют свое начало, точку отсчета. Принято считать, что Дивногорск берет свое начало со строительства Красноярской ГЭС, которое началось в 1956 г. Посёлок строителей Красноярской ГЭС, возник на правом берегу Енисея, почти вплотную к ГЭС. В 1957 г. посёлок расширился и получил название Дивногорск. Название он получил от Дивных гор, расположенных на противоположном, левом берегу Енисея. Однако мало кто знает, что Дивногорск, как по… >>

Овсянка. Церковь Иннокентия, епископа Иркутского Храм святителя Иннокентия, Иркутского Чудотворца, в п. Овсянке. Построен и освящен в 1998 году. Деревянная шатровая церковь простой архитектуры с отдельно стоящей звонницей. Изначально храм сконструирован как «холодный», поэтому по благословению правящего архиерея службы приостанавливаются в зимний период и начинаются на Пасху. Построена попечением известного писателя В. П. Астафьева, родившегося и умершего в Овсянке. Ежегодно в этом храме совершаются панихиды по Виктору Петровьевичу и его супруге Марии Семеновне. По информации divno-znamenie.prihod.ru

Кому из монахов Соловецкого монастыря первому пришла мысль испросить у казны необитаемый Кондостров, теперь уже неизвестно. Возможно, автором этой идеи был архимандрит Варлаам (Горбачев). Прежде избрания в соловецкие настоятели он в течение нескольких лет игуменствовал в Крестном монастыре на острове Кий, близь Онежского устья, и должен был неплохо представлять себе южную часть Онежской губы Белого моря, украшением которой и был знаменитый своим строевым лесом Кондостров. Как бы то ни было, именно при архимандрите Варлааме монастырь начал ходатайствовать об уступке этого острова. Летом 1894 г. Соловки посетил министр финансов С.Ю. Витте. В ответ на его вопрос о нуждах обители монастырское священноначалие пожаловалось на нехватку строевого леса, «так как растущий на Соловецких островах пиловочный лес имеется в крайне ограниченном количестве и по своим качествам малопригоден на распиловку для поделок и совершенно не годится для крыш»; между тем, нужда в таком лесе у обители велика и его… >>

В 1894 году, на средства купца Ивана Васильевича Попова и потомственного почётного гражданина Николая Николаевича Гадалова, при Ските была построена часовня в честь святителя Николая, чудотворца. В том же году часовня была освящена Епископом Красноярским Александром. Деревянная часовня свт. Николая встречала посетителей Скита у пристани. Она представляла собой культовую постройку «о двадцати стенах с прирубами». Архитектура часовни свт. Николая включала в себя элементы народной архитектуры и модерна. Часовня во имя святителя Николая чудотворца простояла вплоть до 1955 года и затем, в 1956 году, ее перенесли на 300 метров вверх по течению Енисея. Приспособили ее сначала под пекарню, потом под сторожку и, в конце концов, сломали за ненадобностью. По материалам: http://krascskn.ru/norm-doc/item/123-staryj-skit-1988g; http://divno-znamenie.prihod.ru/istoriya-skyta/

Подчерская Петропавловская церковь. РФ: с. Подчерье, г. Вуктыл, Республика Коми. РИ: д. Подчерская, Щугорская вол., Усть-Сысольский у., Вологодская губ.  Церковь была построена в 1903 г., на средства благотворителей и Комитета по постройке церквей в Печорском крае, существовавшего при Печорской Троицкой церкви; освящена 16.3.1908, по единоверческому обряду. Деревянная. Престол: во имя свв. Апостолов Петра и Павла. Указом Св. Синода от 10 мая 1904 г. за №4656 открыт самостоятельный приход с причтом из священника и псаломщика, с содержанием священнику 400 руб., псаломщику 125 руб. в год. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=81

В состав прихода входило село Колежемское, на берегу Белого моря. В 1550 г. селение было пожаловано царем Иоанном Грозным Соловецкому монастырю, построившему здесь церковь во имя св. Климента, папы Римского, и Сретения Господня. В 1871 г. была построена церковь и освящена в честь св. Климента, папы Римского. Был собран капитал на строительство Сретенской церкви. Часовня: Покровская, в 1 версте от церкви. В 12 верстах от села находился раскольнический скит, в самом селе было две молельни, где по праздникам собирались староверы. При церкви имелась небольшая противораскольническая библиотека. В 1885 г. приход был включен в состав Сумско-Нюхотского миссионерского комитета 1-го разряда (к этому разряду относились приходы Архангельской епархии, которые в сильной степени были заражены старообрядческим расколом). Церковный староста: Иван Кочин с 1887 г. Библиография: АЕИ. - 1885. - №4. - С. 11. Краткое историческое описание приходов и церквей Архангельской епархии. Вып. 3 - Архангельск, 18… >>

Пермиси, село в России, административный центр Пермисского сельского поселения Большеберезниковского района Республики Мордовия, в пределах Ардатовской епархии. Расположено при рч. Урлейке, в 13 км от районного центра и 25 км от железнодорожной станции Качелай, недалеко от р. Суры и озера Инерка. Храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы был построен в 1863 году и находился в ведении Симбирской кафедры. В 1871 году закончилось возведение трапезной (зимней) части, где были освящены еще два престола – в честь Живоначальной Троицы и в честь Богоявления Господня. Школа появилась одновременно с храмом – в 1864 году; в дальнейшем она была переведена в ведение земства, способствовавшего ее увеличению вдвое. В советское время храм пошел на снос. Приход восстановлен. Богослужения проводятся в приспособленном помещении, освященном как Покровская церковь. На начало 2010-х годов является действующим. По материалам: http://blgch-glazov.cerkov.ru/xramy/; https://drevo-info.ru/articles/27032.html

На территории Ленинградской области насчитывается множество разрушенных и полуразрушенных объектов культурного наследия, перспективы восстановления которых сегодня совершенно неочевидны. Но даже будучи руинированными, эти памятники до сих пор сохраняют своеобразный шарм и неповторимое величие, чувствуя которое невольно хочется любоваться ими даже в нынешнем состоянии. Один из таких объектов можно встретить в селе Русско-Высоцкое (ранее – село Высоцкое) Ломоносовского района, находящемся в 33-х верстах от Петербурга между Кипенью и Красным Селом, чуть в глубине от автотрассы «Нарва». Здесь, на местном кладбище, от посторонних глаз прячется интереснейший объект, чья история насчитывает более двух столетий – храм Святого Николая Чудотворца. Само село Высоцкое получило свое название по имени своего подмосковного «тезки», откуда его жители (крестьяне-каменотесы) были переселены во второй половине 18 века помещиком, могущественным фаворитом Екатерины Второй, графом Григорием Григорьевичем О… >>

Название деревни Большая Ящера произошло от название реки Ящера. Слово "ящер" относится к числу древнерусских слов. Возможно, это было связано с извивающейся формой реки. Академик Б. А. Рыбаков высказывал еще и такую версию: "Ящер - хозяин вод, рыбы и водных путей был, очевидно, важен для новгородцев..." Описание села Ящера и церкви во имя преп. Сергия Радонежского (Историко-статистические сведения о Санкт-Петербургской епархии за 1884 - 1885 гг.): Село Ящера находится на границе Лугского уезда в 90 верстах от Петербурга, в 65 от Царского села, в 8-от Дивенской станции Варшавской железной дороги и расположено у реки Ящерки, по обе стороны Варшавского шоссе. В 2 верстах от села находится казенный лес, простирающийся на десятки верст по Лугскому уезду, Участок леса, в 33 десятины и 1,750 квадр. саж., взятый из 1-го квартала Долговской дачи лугского лесничества, отведен для ящерской церкви. Погост окружен полями крестьян; только с северо-востока к нему прилегает земля генерал-майора Лещ… >>

Санаторий «Жемчужина» расположен в 8 км от г. Луги, к западу от оз. Омчино, на правом берегу р. Облы в окружении соснового леса. В конце 1890-х гг. эту местность приобрел петербургский архитектор Н. Г. Кудрявцев, который возвел здесь комплекс усадебных построек, основной своей частью продолжающих находиться в составе современной здравницы. Сведениям о Н. Г. Кудрявцеве и, главным образом, о его имении «Ведрово» мы обязаны сыну архитектора, Ивану Николаевичу Кудрявцеву (1904–1995), с 34-летнего возраста проживавшего в Финляндии, где он получил известность как архитектор – продолжатель русских национальных традиций. Николай Галактионович Кудрявцев родился в 1856 г. Желание стать архитектором зародилось у него под влиянием семейной традиции. Дед его, плотник по профессии, происходил из крепостных Костромской губернии. В пореформенное время он преуспел в исполнении подрядов на строительные работы в Петербурге. По его пути пошли отец и старший брат (от первого брака отца) Сергей, осуществл… >>

Краткое историческое описание приходов и церквей Арх. Епархии (1896 г.) сообщает о данном приходе: "Два приписных деревянных-же храма находятся в дер. Боровской в 10 вест. от приходских храмов за р. Онегою. Один из них холодный однопрестольный в честь св. прор. Илии, устроенный в 1855 на казенныя средства, другой теплый однопрестольный-же в честь св. вкмчн. Георгия Победоносца, устроенный в 1882 г. на средства местных жителей. Оба они стоят на каменных фундаментах, стенами и крышею прочны; над папертью Георгиевского храма устроена колокольня. Ризницею и утварью скудны как не располагающие какими либо особыми источниками содержания, кроме кружечно-кошельковаго сбора и свечной прибыли, поступающих в пользу приходских храмов. В Советское время в храме был устроено складское помещение и к южному фасаду было пристроено сарайное помещение, снесенное с началом восстановления храма в кон. 1990-х годов. Усилиями местных жителей, а в особенности А.Н. Панкова, в 2010-2014 годы были отремонтирова… >>

Никольский храм в Бережках входит в состав музея-заповедника А.Н. Островского «Щелыково» в Костромской области. Это не выдающееся в архитектурном смысле, но изящное двухэтажное строение сегодня странно смотрится в лесной глуши, возвышаясь среди деревьев и изб как большой белый корабль. Построен храм в 1792 году тогдашними хозяевами имения, настоящими екатерининскими вельможами, жившими богато и на широкую ногу. На первом этаже в темном небольшом зале служили зимой, а парадный второй этаж, просторный и светлый, предназначался для летнего времени, когда приезжали в деревню господа. Разделение на зимнюю, черную, и летнюю — праздничную, дачную, жизнь сохраняется в этих местах вот уже два века. Впрочем, деревня вообще памятлива. Для верхнего храма был заказан в Германии деревянный резной иконостас — и от того, что делали его не православные мастера, а «басурмане», к тому же заказчики-господа слыли масонами, родился слух, что храм, дескать, не вполне чист, а как бы с порчею. Слух дожил до на… >>

Ведомость о церкви Николаевской погоста Бережков Кинешемского уезда за 1908 год 1. Построена в 1792 году тщанием г-на генерал-майора Федора Михайловича Кутузова.2. Зданием каменная двух-этажная с колокольнею и оградою каменными, каковые и церковь прочны; кладбища особо отведенного нет, умершие же погребаются в ограде при церкви. Сторожка есть деревянная.3. Престолов в ней три: верхней в честь Св.Николая Мирлик. Чудотворца, в нижней 2-а: 1, в честь Божией Матери иконы Ея Феодоровския костромския и 2, в честь великомучеников – Феодора Стратилата и Георгия Победоносца.4. Утварию и богослужебными книгами церковь снабжена достаточно.5. По штату 1889 г. при церкви причта положено: священник и псаломщик и столько же состоит на лицо.6. На содержание причта получается жалованья от казны девяносто четыре рубля 8 коп., из коих священник получает семьдесят рублей 56 коп., псаломщик двадцать три рубля 52 коп., по 4% непрерывно-доходному билету в 250 руб. Государственной комиссии погашения долгов, … >>