Профиль соавтора Марина Зуйкова

Чагринский. Покровский Александров-Чагринский монастырь. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы. Чагринский Покровский монастырь — женский православный монастырь Самарской и Ставропольской епархии, действовавший в конце XIX — начале XX века в Николаевском уезде Самарской губернии. После установления советской власти монастырь был закрыт, все его постройки были конфискованы, а позднее разрушены. В 2016 году по благословению епископа Кинельского и Безенчукского Софрония начато восстановление монастыря. На текущий момент на территории бывшей Чагринской обители действует малый Покровский храм, выстроенный на фундаменте утраченного. Над могилами установлены поминальные часовни, ведется строительство большого храма в честь св. прав. Александра Чагринского, а также хозяйственных построек. https://chagrinskiy.ru/

От Чагринского монастыря осталось две могилы: Александра Чагринского и первой настоятельницы Серафимы, а также колодец, ныне именуемый святым источником Александра Чагринского. Колодец является объектом местного паломничества. В 2000 году были обретены мощи протоиерея Александра Юнгерова, в настоящее время они находятся в самарском Иверском женском монастыре, чьи землевладения некогда граничили с землями Чагринского монастыря. В 2016 году по благословению епископа Кинельского и Безенчукского Софрония начато восстановление монастыря. На текущий момент на территории бывшей Чагринской обители действует малый Покровский храм, выстроенный на фундаменте утраченного. Над могилами установлены поминальные часовни, ведется строительство большого храма в честь св. прав. Александра Чагринского, а также хозяйственных построек. https://chagrinskiy.ru/

Погост Марипчелки находился на землях, на которых по преданию до 1611 года стоял древний Успенский монастырь, приписанный к Новгородскому Юрьеву монастырю. Подтверждений этому немного, но в пользу «монастырской» версии, например, свидетельствовало древнее Евангелие, хранившееся марипчелковской церкви Успения Пресвятой Богородицы. Книга имела надпись: «Сие Евангелие куплено в Озерецкой волости у дворянина Афанасия Лазарева, дано денег церковных одиннадцать рублей пять алтын и две деньги, а купил приписного Марипчельского монастыря церковный староста пономарь Григорий Калинин в церковь Успения Пресвятые Богородицы и Николая Чудотворца в тот же монастырь. 1727 года апреля в 8 день». Кроме того, в 1910 году, когда была составлена клировая ведомость церкви погоста, среди местных жителей ещё было живо предание, что рядом с мостами Мельничным и Кузнечным, что перекинулись через речку Рубежаницу, когда-то стояли монастырские мельница и кузница. В деревянной церкви, построенной в 1700 году, бы… >>

Великие Луки. Троице-Сергиев мужской монастырь. Церковь Иоанна Воина Кирпичная церковь "русской архитектуры" во имя Великомученика Иоанна Воина была построена в 1754 году архимандритом Макарием 1-м по прошению штаб-, обер- и унтер-офицеров дворян по благословению архиепископа Новгородского и Великолукского Стефана Калиновского. Престол в церкви был один. Имя архитектора не известно. Первоначально, до 1790 года, церковь была надвратной и одноглавой. Под папертью церкви в 1894 году устроена книжная лавка. http://document.archive.pskov.ru/archiveid/69322726/stocks?lc=ru

В монастыре были три храма: главный - во имя Святой Живоначальной Троицы с приделом преподобного Сергия, церковь во имя Иоанна Предтечи и в честь Тихвинской иконы Божией Матери, церковь во имя Иоанна Воина. Церковь во имя Иоанна Предтечи и Тихвинской иконы Божией Матери построена из кирпича в 1782-1784 годах игуменом Парфением Дураковским "по какому случаю не известно". Она построена на монастырские средства. Церковь была двухэтажной. Имя архитектора не известно. В 1814 году в эту церковь были переданы иконы святых, писанные в рост, из походной армейской церкви. В 1822 году вход в церковь сделан с южной стороны. 4 июня 1878 года в церкви во время грозы был пожар, ее восстановление завершено в 1890 году. Однако, как отмечено в клировой ведомости за 1915 год, церковь оставалась "не особенно тверда". Престолов в церкви было два. На втором этаже - во имя Тихвинской иконы Божией Матери, на первом этаже - во имя Иоанна Предтечи. В 1898 году в связи с Иоанно-Предтеченской церковью построено к… >>

Монастырь был основан в XIV–XV веках. Располагался у слияния рек Коломенки и Ловати. К началу 16-го столетия монастырь находился в полнейшем упадке, но уже к середине века, благодаря стараниям инока Боголепа и помощи местных жителей, началась эра процветания Троице-Сергиева монастыря. Изначально все монастырские здания были деревянными, а в 18-м веке в монастыре появились первые каменные постройки. Первой обновляется главная церковь – Троицкий собор. Новый пятиглавый храм Святой Живоначальной Троицы с приделом во имя Преподобного Сергия Радонежского был освящён в 1712 году. Церковь имела двухъярусную колокольню высотой 35 метров (при перестройке 1781 года высота колокольни достигла 45 метров). Подробнейшее описание Троицкой церкви монастыря, также именуемой собором, было сделано священником Успенской церкви протоиереем И.М. Пульхеровым в книге «Великолуцкий Троице-Сергиев мужеский третьеклассный монастырь». «Собор заключал в себе алтарь, церковь: трапезу и притвор. Освещался 9-ю окна… >>

Чагринский Покровский монастырь — женский православный монастырь Самарской и Ставропольской епархии, действовавший в конце XIX — начале XX века в Николаевском уезде Самарской губернии. Был широко известен как место служения священника Александра Юнгерова, впоследствии причисленного к лику святых. Известный как чудотворец, своими проповедями он привлекал в монастырь тысячи паломников со всей России.  Первым храмом обители стала деревянная церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы, построенная при основании общины в 1869 году. В 1871 году к ней с правой стороны был пристроен придел, освящённый епископом Гурием 6 июня 1875 года во имя Николая Чудотворца. Храмовые праздники отмечались 1 октября в главном престоле и 9 мая в приделе. В 1901 году на средства монастыря и пожертвованные протоиереем Александром Юнгеровым 16 тысяч рублей началось строительство нового храма — трёхпрестольной деревянной церкви во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Строительство было окончено в 1907 году, и 3 июн… >>

Впервые церковь в честь Преображения Господня в селе Буракове упоминается в 1628 г. В XVIII-нач. XX в. Бураково являлось типичным погостом, т.е. селением с церковью, кладбищем и домами церковнослужителей. В XVII-XVIII вв. здесь находился традиционный ансамбль из двух деревянных церквей (летней и зимней). В 70-е гг. XVIII в. взамен деревянной построили каменную одноглавую церковь в честь Казанской иконы Божией Матери с трехъярусной колокольней, освященную в 1777 г. (зимнюю). В неё перенесли два престола: 1) правый – в честь Казанской иконы Божией Матери, 2) левый – во имя свт. Николы. Через четверть века, в начале XIX в., величественный одноглавый храм в виде трехсветной ротонды, украшенный колоннадой, сменил и вторую деревянную церковь. В освященный в 1805 г. храм перенесли из деревянной церкви один престол – в честь Преображения Господня. Храмы в Спас-Бураках образуют один из лучших ансамблей в стиле классицизма на территории Костромского края. В последние десятилетия богослужения в… >>

Каменная церковь с колокольней была построена в 1843 году на средства саратовского купца Михаила Гавриловича Вирцева. Изначально храм имел один престол в честь Воздвижения Честного Животворящего Креста Господня. В 1854 году здание распространили за счёт пристройки левого и правого приделов. Первый был обустроен на средства саратовского купца Василия Лаврентьевича Орленинова и освящён во имя Архистратига Божия Гавриила и святой Пророчицы Анны, 3 (15) ноября 1891 года он был повторно освящён местным благочинным после реконструкции. Правый придел был во имя святых мучеников и чудотворцев князя Черниговского Михаила и боярина его Феодора, на рубеже 1880-х и 1890-х годов в нём установили новый иконостас на средства Общества казаков Саратовской станицы в память чудесного спасения Александра III и его семьи при крушении поезда 17 (29) октября 1888 года. Крестовоздвиженскую церковь с востока и с юга окружала каменная ограда, с двух других сторон – каменные здания и деревянный забор. Храму при… >>

В октябре 1865 года Епархиальное Начальство дало добро на постройку на Московской площади временной деревянной церкви на каменном фундаменте. Средства на строительство выделил саратовский купец Василий Мамин, в честь которого церковь получила обиходное название "Маминская". Строительство длилось год, 20 октября (1 ноября) 1866 года Епископ Саратовский и Царицынский Иоанникий торжественно освятил храм во имя Владимирской иконы Божией Матери. Здание было деревянным, обложенным кирпичом, тёплым, оштукатуренным снаружи и внутри. Прихрамовая территория была обнесена деревянной оградой. 20 октября (1 ноября) 1868 года преосвященный Иоанникий освятил придел во имя Казанской Божией Матери, переосвящённый после ремонта 26 августа (7 сентября) 1885 года. При "Маминской" церкви на Железнодорожной улице стояли два ветхих флигеля и два ветхих дома, в одном из которых проживал дьякон. Со стороны Астраханской улицы в 1910 году был построен деревянный, обложенный кирпичом двухэтажный дом с квартирами… >>

24 ноября 2019 года  состоялось освящение часовни-храма Илии Пророка в Ям-Тесово. Чин освящения совершил настоятель прихода храма святых великомучеников Флора и Лавра в д. Клюкошицы иерей Алексий Сергеев. 17 марта 2020 года трудами жителей поселка Ям-Тесово завершена внешняя отделка деревянной часовни-храма св. Илии Пророка, приписанного к храму свв. Флора и Лавра в д. Клюкошицы. Примечательно, что начатое в августе 2017 года строительство на три четверти было обеспечено пожертвованиями и трудами прихожан и местных жителей Ям-Тесовского сельского поселения. Строили как в старые добрые времена «всем миром». Синодик для вечного и годового поминовения строителей и благотворителей насчитывает около 400 имен. Также существенную помощь оказали Администрация поселения и местный совхоз «Оредежский». В следующие годы предстоит серьезная работа по благоустройству территории. А место это — историческое. Спасский погост существовал здесь с XIV века. В первой половине XIX века в пятнадцати метрах… >>

Церковь в селе Ивановский Увек Саратовского уезда, в XX веке вошедшем в черту Саратова, была построена в 1815 году на средства прокурора В. М. Каменскова (по другим данным титулярного советника С. С. Мачинского). Просторное здание было каменным, с колокольней и тремя престолами: главный в память Усекновения главы Святого Иоанна Предтечи и Крестителя Господня (антиминс был выдан 18 января 1848 года преосвященным Афанасием Пензенским), в приделах во имя Архистратига Михаила и Святых Первоверных Апостолов Петра и Павла. Располагался храм на возвышенности, неподалёку в лощине находился чистый источник. Ежегодно на храмовый праздник 29 августа в церковь съезжались паломники поклониться почитаемой иконе Иоанна Предтечи. Храм был приходским, к нему были приписаны окрестные населённые пункты, впоследствии в большинстве также вошедшие в Заводской район: Набережный Увек, Александровка, Трещиха, Екатериновка, Князевка, Лозгачевка, Такмаковка, Мачиновка, Болдыревка, Калашниково, Березина Речка, К… >>

В 1771 году в слободе уже действовала православная церковь. Она была деревянная, беспредельная, холодная и, согласно Клировой ведомости, «была мало пригодна для прихожан», не отличалась и «благолепием». Освящена была во имя чудотворца святителя Николая Мирликийского. В 1827 году прихожане построили каменную церковь с колокольней. Здание было холодным, не отапливалось. Престол, как и в первой церкви, был освящен во имя чудотворца святителя Николая. В 1835 году священником Петром Горбуновым вокруг церкви была возведена деревянная ограда, в 1878 году - каменная. В 1841 году церкви впервые было нарезано 54 десятины (78,3 га) пахотной и 12 (17,4 га) – сенокосной земли. После окончания строительства здания церкви усадебная земля вместе с церковным погостом стала составлять 455 квадратных саженей (2071 кв. м). В штат причта входили священник, диакон и псаломщик, проживавшие в общественных домах. По материалам: "Списки населенных мест Российской империи, составленные и издаваемые Центральны… >>

15 февраля 1915 года открылось Московское городское Братское кладбище для жертв Первой мировой войны. Находилось оно в селе Всехсвятском. В будущем на кладбище предполагалось возвести церковь, однако денег на строительство у города не было. Тогда в Московскую городскую думу обратились супруги Катковы, потерявшие в войне двух сыновей. Они заявили, что готовы построить на Братском кладбище храм полностью на свои средства, если будут выполнены следующие условия:1. Приделы храма должны быть освящены во имя архангела Михаила и Андрея Первозванного – по тезоименитству сыновей.2. Основной престол должен быть освящён во имя Преображения Господня, так как сыновья Катковых погибли 6 августа - в праздник Преображения.3. Архитектором храма должен быть А. В. Щусев.4. Закладка храма должна состояться 6 августа 1915 года - в годовщину гибели сыновей. Московская городская дума дала согласие на строительство храма. Проект храма Преображения архитектор А. В. Щусев выполнил в 1915 году; отдельные чертеж… >>

Первая церковь в селе Никольском (Потьма тож) была построена в начале 1760-х годов. В 1762 году было подано прошение о её освящении. Вторая двухпрестольная каменная церковь с такой же колокольней была построена в селе Потьме Балашовского уезда в 1859 году в основном на средства купцов Кожевниковых. При разборке в 1959 году здания церкви в нижних слоях фундамента была найдена медная пластинка, обёрнутая в бересту, с чеканной надписью: «…сия церковь была заложена в 1855 году в день памяти моего мужа Семёна купчихой Евдокией Кожевниковой и моими сыновьями Фёдором, Семёном и Василием. Купчиха Кожевникова проживавшая в г. Балашове». Главный престол был освящён в честь Успения Пресвятой Богородицы, придел — во имя святителя Николая Чудотворца. Придел был тёплый. При церкви была каменная сторожка. На 1869 год она имела статус церкви 5-го класса. В 1868 году крестьянин села Потьма Филипп Кириллович Бударин пожертвовал в церковь два небольших колокола и несколько церковно-богослужебных книг. В… >>

В 1838 году в процессе застройки новой площади на месте осушенных болот на средства помещиков А. К. Карпова и Н. А. Тепляковой, а также некоторых других горожан была построена каменная церковь в честь Вознесения Господня, в которой чуть позже был освящён придел во имя святителя Митрофана Воронежского, давший площади и базару название Митрофановских. В народе церковь также называли Вознесенско-Сенновской по сенным торговым рядам вокруг. В 1864 году была пристроена каменная колокольня, часовня возле храма появилась в 1910 году. К 1912 году был освящён третий престол во имя святителя Николая Чудотворца и преподобного Сергия Радонежского. Напротив храма находился двухэтажный причтовый дом для трёх священников, дьякона и трёх псаломщиков. При церкви имелась двухклассная церковно-приходская школа. В советские годы здания храма и часовни были полностью разрушены. Сохранился лишь находившийся за церковью причтовый дом, в котором долгое время располагалась кафедра микробиологии, вирусологии и … >>

Малоярославец. Георгия Победоносца часовня Часовня Георгия Победоносца под горой, на которой стоит Черноостровский монастырь. При расширении территории Черноостровского монастыря часовня вошла в черту монастыря. Часовня Георгия Победоносца - кирпичная четырехгранная часовня в формах классицизма. Долгое время пустовала, со временем пришла в аварийное состояние. Отреставрирована в 2015-2018 гг. Над восстановленной часовней Георгия Победоносца построена двухъярусная колокольня. По материалам: https://www.liveinternet.ru/

Неизвестная часовня в Подрадье, XIX в. Деревня Подрадье расположена в восточной части области на расстоянии примерно в 56 километрах по прямой к северо-западу от районного центра села Карпогоры. Входит в состав Пинежского сельского поселения. Небольшая деревянная часовня вдеревне. Часовня в Подрадье представляет собой квадратный сруб под двускатной кровлей с крыльцом. В настоящее время здание самой часовни используется в хозяйственных целях. Восстановление часовни не планируется. По материалам сайта: https://obsheedelo.ru/churchs-chapel/catalog/object-1056/

Место на юго-восточном углу перекрёстка улиц Московской и Ленина (на месте сквера). Каменная Покровская церковь построена на посаде вместо двух деревянных: главный престол во имя Покрова Богородицы - в холодном храме, во имя трёх Святителей - в тёплом приделе с северной стороны. О постройке церкви ни сейчас, ни до революции не было обнаружено никаких документов: неизвестны ни храмозданные грамоты, ни имена строителей. Можно, однако, утверждать, что строила церковь известная артель Ивана Никонова, Тихона Чернятева, Михаилы Старкова и Исака Москвитинова. «Записным» мастерам каменных дел в годы петровских преобразований в любой момент угрожала отнюдь не добровольная отправка на государственное строительство. Артель продолжала существовать, но ни один из её ведущих каменщиков в переписной книге 1710 года каменщиком записан не был. Покровский храм сохранил декоративный наряд вятских храмов конца 1690-х годов — наряд артели Никонова и его товарищей. Добавился к нему только пояс кирпичных б… >>

Христорождественский Иверский женский монастырь. Церковь Рождества Христова в сестринском корпусе. Женский монастырь, устроенный в 1996 г., освящен в память существовавшего в Вятских Полянах с конца XVI в. до 1780 г. мужского монастыря, созданного иноками Трифонова Вятского монастыря. Христорождественский монастырь г. Вятские Поляны имеет свою многовековую историю. На месте современного монастыря ранее находился мужской монастырь, созданный иноками Свято-Трифонова Вятского мужского монастыря. Существовал мужской монастырь с конца XVI в. и до 1780-х гг., когда он был упразднен указом Екатерины Великой. Численность его братии достигала 600-700 человек. Постановлением Священного Синода от 2 октября 1997 года в г. Вятские Поляны был открыт Христорождественский женский монастырь. Домовый храм Рождества Христова в двухэтажном кирпичном сестринском корпусе Христорождественского Богородичного женского монастыря предназначен для сестёр из монастыря. По материалам сайта: http://vpkraeved.nar… >>