Профиль соавтора Марина Зуйкова

Погост Лосицы находится в 200 верстах от Санкт-Петербурга, в 70 верстах от Гдова и 35 верстах от станции «Струги Белая» Варшавской ж.д.. Погост расположен на горе, при реке Дряженке, среди лесов, богатых грибами и ягодами . Упоминается Лосицкий погост в Новгородской писцовой книге Шелонской пятины за 1524 год , в нем была тогда церковь Михаила Архангела. Наиболее полные сведения о приходе можно почерпнуть из замечательного труда: «Историко-статистические сведения по Санкт-Петербургской епархии», его 10 тома, посвященного Гдовскому уезду и изданного в 1885 г. В нем сообщается, что около 1678 г. на старом кладбище (ныне заросшем) была сооружена деревянная Михаиловская церковь. К 1769 г. она сильно обветшала, и была построена новая, деревянная, во имя Успения Божией Матери, с приделами Архангела Михаила и Николая Чудотворца. Но эта церковь, еще не освященная, в том же году 8 ноября сгорела, и поэтому продолжали служить в ветхой Михаиловской. В 1772 г. наконец-то устроена была новая церк… >>

Тимирязево. Часовня Тихона Луховского От Свято-Николо-Тихонова мужского монастыря и святого прудка в селе Тимирязево Лухского района Ивановской области по деревянным мосткам можно отправиться в Тихонову пустынь, где в конце XV в. жил в уединении святой Тихон. Каменная шатровая часовня заложена 14 августа 2010 г. на месте кельи прп. Тихона. 3 января 2011 г. на часовню установлены глава и крест. Рядом с часовней обустроен святой колодец, оборудована купальня и беседка. По материалам: http://visitivanovo.ru/areas/lyshkinski/tur/svyato-nikolo-tikhonov-lukhskiy-monastyr/; http://svyato.info/11389-kolodec-svyatoy-istochnik-prepodobnogo-tihona-luhovskogo-u-sela-timiryazevo.html

В центре села Иваново, на территории современной площади Революции издревле существовал храм в честь Воздвижения Креста Господня. Впоследствии он вошел в состав величественного храмового комплекса, уничтоженного в 1932 году. Впервые Крестовоздвиженский деревянный храм упоминается в описи вотчины князя И.И. Шуйского в 1632 году. К 1795 году он был отстроен в камне. В храме существовал придел в честь апостола и евангелиста Иоанна Богослова. В Крестовоздвиженском храме с 1667 года существовал и другой придел – в честь святителя Николая Чудотворца. За алтарем Крестовоздвиженского храма, над воротами, на их внутренней стороне размещалась очень почитаемая ивановцами Феодоровская икона Божией Матери. В 1820-е годы на месте ворот специально для этой иконы была построена часовня. В 1877 году на средства предпринимателя А.А.Напалкова она перестраивается. Для помещавшейся в часовне чтимой Феодоровской иконы Божией Матери был устроен жемчужный оклад. В 1893 году улица, выходившая к Феодоровской … >>

Сёготь. Церковь Рождества Христова Каменный холодный храм Рождества Христова не сохранился. Однако по имеющимся фотографиям можно описать его внешний вид. Это было белокаменное здание с пятью куполами: один – центральный, самый большой, возвышался над четырьмя маленькими. Каменная церковь Рождества Христова была разрушена в 1939 году, четырёхъярусная колокольня – в 1961 году. По словам очевидцев, от колокольни, когда она рушилась, осталась небольшая куча мелкого кирпича и песка.  По материалам: https://puchej.bezformata.com/listnews/eti-raboti-vpechatlyayut/8186894/

Березники. Церковь Собора Пресвятой Богородицы (деревянная) Однопрестольный деревянный клетский храм 1724 г., посвященный Собору Пресвятой Богородицы. Как ценный памятник старины, в начале XX в. храм Собора Пресвятой Богородицы реставрировался под наблюдением Императорского Московского археологического общества. Богослужения в храме прекратились в 1938 г., решением облисполкома от 26 марта 1941 г. он был закрыт. Деревянный храм Собора Пресвятой Богородицы в настоящее время не сохранился.  По материалам сайта: http://komsblago.prihod.ru/blaghramscategory/view/id/15681

По благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия на территории Щелковского хлебозавода ЗАО «Щелковохлеб», генеральным директором которого является Игорь Викторович Ларин, был открыт просфорный цех, в котором стали выпекаться по всем каноническим правилам просфоры для монастырей и храмов Московской епархии. Коллектив предприятия ЗАО «Щелковохлеб» всегда прилагал немалые усилия в дело возрождения Православия на Подмосковной земле. Еще в 1990-х годах, когда многие храмы Щелковского благочиния только поднимались из руин, предприятие оказывало им финансовую и благотворительную помощь. Со временем встал вопрос о возведении на территории хлебозавода храма. 17 марта 2008 года благочинный церквей Щелковского округа протоиерей Андрей Ковальчук и генеральный директор ЗАО «Щелковохлеб» обратились к Правящему архиерею Московской епархии Митрополиту Крутицкому и Коломенскому Ювеналию за благословением на строительство отдельного просфорного цеха с храмом в честь иконы Божией Матери «… >>

15 октября 2016 года по благословению митрополита Ювеналия, благочинный церквей Лосино-Петровского округа священник Павел Галушко в сослужении настоятеля храма в честь иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша» деревни Мизиново священника Анатолия Кучерявенкова и настоятеля Иоанно-Богословского храма деревни Корпуса священника Николая Малевича совершил закладку камня в основание храма в честь иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша» в деревне Мизиново, а также Божественную литургию во временном храме. В церемонии закладки камня приняли участие глава сельского поселения Анискинское О. Ю. Вершинин, благодетели и прихожане. Московская Епархия РЦП

По документам XV века деревня еще не имела церкви. Кирпичная церковь построена в 1796 году на средства помещика статского советника Николая Семёновича Пантелеева. В церкви три придела: главный - Вознесения Господня, в приделах - Покрова Пресвятой Богородицы и Святителя и Чудотворца Николая. Ремонт церкви в XIX веке производился на средства помещика штаб-ротмистра Николая Николаевича Пантелеева. Колокольня построена в связи с церковью, на ней было шесть колоколов. Первый - весом 29 п. 13 ф.; второй - 13 п. Вес остальных не указан. В храме находилась местночтимая икона Божией Матери «Всех Скорбящих Радость». В ризнице хранилась древняя фелонь, сшитая из домотканого белого холста с вытканными на предплечье цветами. Рядом с церковью находится кладбище. В приходе были две деревянные часовни в деревнях Городня и Лаптево. В 1895 году открыто церковно-приходское попечительство. Богадельни и больницы в приходе не было. Церковно-приходская школа открыта в октябре 1895 года, в 1906 году открыта … >>

Пшехская. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы Храм был построен в 1871 году. В 1930 году священник был расстрелян. В 1933 году храм был закрыт, разграблен и переоборудован под школу. В 1995 году был передан вновь возрождённой приходской общине. Церковь является памятником регионального значения. 11 апреля 2016 года в церкви был пожар. Храм Рождества Пресвятой Богородицы в станице Пшехской Белореченского района планируют восстановить на прежнем месте. Работы будут проводить Краевое управление государственной охраны объектов культурного наследия и Екатеринодарская епархия. http://ekaterinodar-85.cerkov.ru/

Погост Ламская Пустынь располагался на правом берегу устьевого участка р. Лами при впадении её в Мологу. Ныне эта территории поглощена водами Рыбинского вдхр. Церковь Сошествия Святого Духа с приделом Кирилла Белозерского, деревянная, построена в 1782 г., обладала довольно своеобразной композицией. Чрезвычайно высокий двусветный четверик завершался пятиглавием. К нему примыкали значительно более низкие двухчастный пятигранный алтарь и небольшая трапезная с галереей и притвором. По материалам издания Ларин Г.А. Весьегония: словарь-справочник / Г.А. Ларин. - Москва: Ключ-С, 2010 Ламская пустынь (погост). Деревянный высокий пятиглавый храм, обшитый лет с десять назад тесом, есть один из лучших по всему уезду, красивый по форме и обширности помещения. Здесь был некогда монастырь, разоренный в эпоху междуцарствия. Здесь же останавливался некогда для отдыха Преподобный Кирилл Белозерский, отправлявшийся на Белоозеро; после себя он оставил на память, и для облегчения на пути, железные вери… >>

Солдатская Ташла. Церковь Рождества Христова Церковь в с. Солдатской Ташле существует почти с основания этого села. В сохранившихся до нашего времени книгах Патриаршего приказа записано, что в Солдатской слободе Симбирского уезда выборнаго полка солдаты Иван Софонов с товарищи, 15 дворов, построили церковь во имя Рождества Христова в 1700 году. Эта церковь стояла до 1781 года, когда была построена новая церковь деревянная. Затем в 1863 году, по ветхости и тесноте помещения, общество передало её в бедное село Тумкино Сенгилеевского уезда, а на её месте построило нынешнюю церковь, деревянную же на каменном фундаменте. Причт этой церкви пользуется от общества 124-мя десятинами пахотной земли и 12 дес. 960 саж. лугов. В 1879 году при церкви утверждено церковное попечительство.  https://yulin.ru/geography/place-residenc/soldatskaya-tashla/

Приход села Субботина Сергачского уезда, Нижегородской епархии. Описание 1893 года Приход Субботинский образовался со времени построения в Субботине церкви в конце XVII века, именно в 1676 году, и состоял прежде из самого села Субботина и двух деревень - Мансуровок Большой и Малой, или Старой и Новой, так как Малая или Новая Мансуровка выделилась из Старой Мансуровки в самостоятельное общество всего только в 1847 году; но обе эти деревни и та и другая по неудобству сообщения с Субботинской приходской церковью во время разлива рек Ежати и Пекшати отошли от Субботинского прихода: Старая Мансуровка в 1847 году приписалась к приходу села Ляпни, а Новая в 1877 году к приходу села Панова-Осанова, так что теперь Субботинский приход состоит исключительно из одного села в 200 жилых домов с населением в 1100 душ обоего пола.Субботино отстоит от Нижнего Новгорода в 150 верстах и от Сергача - в 50, расположено оно по склону незначительной горы к реке Ежати. Местность вокруг Субботина безлесная, п… >>

Станица Должанская – ровесница города Ейска. Но ещё с незапамятных времен эти места обживались разным людом. На рубеже XVIII-XIX веков здесь вовсю рыбачили, работавшие на богатых казаков ватаги забродников. Нравы царили полудикие, православная вера едва теплилась. Вот почему поселившийся у косы Долгой отставной казачий полковник Галушка на свои средства в 1815 г. поспешил выстроить молитвенный дом. Освятили его во имя Животворящей Троицы. Из Справочника Ставропольской епархии узнаем, что был он деревянным, на каменных столбах вместо фундамента, крыт тесом. Колокола также расположили на деревянных столбах. Со временем обветшал и уже не вмещал молящихся. На станичном сходе было решено строить новый Божий дом всем миром. Сохранились и имена станичников – жертвователей на богоугодное дело: Мирный, Сергиенко, Козел, Качевский, Малый, Дейнега, Однорог, Велигура, Горбань, Беда, Гречин, Василенко, Баланда, Довбыш, Галка, Гайдадей – всех не перечислить. В октябре 1877 г. в центре станицы, неда… >>

В 1881 году был построен большой трехпрестольный пятикупольный Боголюбский собор, в котором хранилась почитаемая в обители Боголюбская икона Божией Матери, подаренная монастырю московской купчихой Т. Д. Зотовой. В 1873 году в общине был заложен храм, освящение главного престола которого во имя Боголюбской иконы Божией Матери состоялось 18 июля 1879 года. Тремя годами позже освятили и два оставшихся престола. Строительство шло медленно: большой пятиглавый храм требовал немалых сил и средств. 20 ноября 1881 года общине был дан статус монастыря. Оржевский Тишениновский Боголюбовский женский монастырь - так отныне звучало полное название обители.  В годы Первой мировой войны в обители был устроен госпиталь для раненых воинов. После революции часть деревянных зданий была разобрана и перевезена членами первой международной коммуны «Искра» в соседнее село Ленино. Лишь колокольня Боголюбского храма, чудом уцелевшая в бурные годы ХХ века, одиноко возвышается теперь над опустевшими окрестност… >>

Оржевский Боголюбовский Тишениновский монастырь. Колокольня Церковь каменная, построена в 1864 году на средства помещицы Тишининовой. Престолов три: главный — в честь Боголюбской иконы Божией Матери (18 июля) и придельные — во имя святителя Тихона Задонского (13 августа) и Сергия Радонежского (25 сентября). В 1886 году в монастыре начали строительство колокольни высотой 74 метра, которая частично сохранилась и до наших дней. В это же время были построены практически все здания, определившие внешний вид монастыря. Среди них: двухэтажный корпус под приют и школа (1884), больница на 15 коек (1899). По материалам сайта: http://www.grad-kirsanov.ru/article.php?id=orthodox.06

История возникновения Оржевской обители связана с семьей дворян Тишениновых. Коллежскому советнику Василию Марковичу Тишенинову и его жене Надежде Васильевне (в девичестве Вышеславцевой) некогда принадлежало имение Тишениновка, расположенное недалеко от села Оржевка Кирсановского уезда (ныне Уметский район). Надежда Васильевна желала в своем имении основать монашескую общину и завещала своим детям осуществить это намерение. Исполнить завещание родителей после трагической кончины брата Николая и сестры Веры взялась Мария Васильевна Тишенинова. 6 июля 1859 года Мария Тишенинова подала рапорт в Св. Синод с просьбой разрешить ей открыть в собственном имении женскую общину. На первых порах у Марии Васильевны не было ни людей, которые могли бы составить монашескую общину, ни руководительниц. Однако была твердая уверенность в том, что таковые люди обязательно найдутся. На заседании Тамбовской духовной консистории говорилось: "Начальницей предполагаемой общины быть она (Тишенинова) не может п… >>

В 6 километрах к северу от пристани «Захарьевский Рудник» (пос. Сланцевый Рудник) Ульяновского района, на крутом правом берегу Волги, в прошлом находился один из старейших монастырей епархии - Симбирская Соловецкая мужская пустынь (иногда называемая Симбирских гор Соловецкая пустынь). Основанная в тогда еще глухих лесах, она служила местом уединенного подвига не одного поколения монашествующих. Кем и когда основана пустынь - точно неизвестно. Мнения авторов, исследовавших историю пустыни, на этот счет разделяются: К. Невоструев и А. Яхонтов считают, что пустынь на этом месте основана позже 1670 г. - после нападения на г. Симбирск Степана Разина; П. Мартынов и А. Смеловский считают, что пустынь основана намного раньше - вероятно, даже до основания г. Симбирска. Здесь будут рассмотрены и сравнены обе эти версии. 1. По мнению К. Невоструева и А. Яхонтова, происхождение Соловецкой пустыни связано с Симбирским Успенским монастырем. В подтверждение этого приводится грамота о кресте (этот кр… >>

Русское село было основано примерно в конце XVII - начале XVIII вв. помещиками Репьёвыми, получившими эти земельным уго­дья в 1687 г. Первыми жителями стали переселенцы из Пензенской губернии и из регионов Верхнего Поволжья, так как здесь преобла­дал северо-русский говор владимирско-поволжской группы. До 1861 г. село являлось помещичьим. Михайло-Архангельская церковь сооружена предположительно в середине XVIII в. По красоте и архитектурным достоинствам её сравнивали с Вознесенской в с. Головкино. Храм взорвали в 1955 г. перед заполнением ложа Куйбышевского водохранилища. С культо­вым зданием связано несколько легенд. В 2006 г. в новом селе начала работать новая церковь Рождества Пресвятой Богородицы. В 1952-1955 гг. жители Архангельского переселились из зоны затопления на новое возвышенное место (расстояние около 3 км), сохранив название села и относительное единство. Сюда же переехала значительная часть обитателей многих соседних сёл и деревень (Ботьмы, Сосновки и других). В август… >>

Предположительным временем возникновения Ботьмы явля­ется вторая половина XVI в. Поселение отличалось от соседних русских селений по национальности (мордва) и социальному ста­тусу (дворцовые, а потом удельные крестьяне). Каменная Никольская церковь была построена сравнительно поздно - в 1907 г. Службы в ней начались с 1910 г. Храм имел красивые и гармоничные архитектурные формы и декоративные элементы, был закрыт в 1941 г., взорван в 1955 г. перед созданием Куйбышевского водохранилища. В 1952-1955 гг. большая часть жителей Ботьмы пересели­лась из зоны затопления на возвышенное место, в новый хозяй­ственный центр - с. Архангельское, а также в с. Дмитриево-По- мряскино и п. Ленинский (Рыбацкий, ныне часть Заволжского района г. Ульяновска). В августе 2014 г. в ходе второй в истории Ульяновской обла­сти подводной экспедиции было проведено обследование акватории Куйбышевского водохранилища на месте затопленного села, но об­наружить остатки фундамента Никольской церкви не удалось. В феврал… >>

Соймино (Вершаут), урочище. Церковь Михаила Архангела Соймино (Петровского у. Саратовской губ.). (Соймоново, Архангельское, Вершаут), бывшая русская деревня Лопатинского сельсовета, в 17 км к югу от него. В 12 км к югу от с. Генеральщино на левом берегу Вершаута. Основана в начале 18 в. подполковником Леонтием Соймоновым. Храм во имя Архистратига Михаила, каменный, с приделом во имя Троицы Живоначальной. Построен в 1817 г. тщанием помещика Михаила Адриановича Устинова. Закрыт согласно постановлению Саратовского крайисполкома от 8 июня 1935 г. и договор с обществом верующих был расторгнут. http://pravoslavie58region.ru/index.php?loc=e_lopatino.htm(522-146-74; Приложение к СЕВ за 1895 г., с. 359–360)