Профиль соавтора Марина Зуйкова

Первый деревянный храм был построен в 1861 году, престол освящался во имя Архистратига Михаила. В 1881 году приход соорудил придел (зимнюю часть) с престолом во имя святого праведного великого князя Александра Невского. С 1886 года работала церковно-приходская школа. В советское время храм был приспособлен для хозяйственных нужд и постепенно разорялся. Приход, возродившийся в начале 1990-х годов, возобновил службу в приспособленном помещении, вскоре сгоревшем. В 1999–2001 годах приход заново построил деревянную Михаило-Архангельскую церковь. Средства на строительство жертвовали местные жители. Строительство осуществляли настоятель иеромонах Иов (Виняев) и церковный староста Виктор Васильевич Нуякшев. За образец была взята деревянная пятиглавая Казанская церковь в селе Пиксяси, однако архитектурно урусовцы свой храм решили иначе, создав оригинальное сооружение.  По материалам: Баженов Н. Статистическое описание соборов, монастырей, приходских и домовых церквей Симбирской епархии по дан… >>

История села начинается с указа Императрицы Екатерины II о основании пограничного гарнизона на реке Большой Узень для защиты Российских границ от кочевников. Среди бескрайних степных просторов был основан военный гарнизон и на средства из государсвенной казны построена крепость, уникальная в своем роде. Стены крепости по периметру были расположены в виде одиннадцатиконечной звезды. Гарнизон получил название "Крепость Узень". План гарнизона тоже был весьма оргинальным. Все улицы вели к центральной площади, в центре которой была построена деревянная церковь в честь святой Великомученицы Екатерины, святой покровительницы правящей императрицы. В течение 2 лет строительство всех объектов и укреплений было полностью завершено. Однако спустя 7 или 8 лет новым указом той же императрицы гарнизон был передвинут еще дальше, в небольшой казахский поселок со смешанным населением под названием Чертанла, позже получивший название "Новоузенск". Деревянная церковь великомученицы Екатерины была разобра… >>

Для поселившихся жителей Подмосковья в восточной части города Лиски (Песковатки) в 1882 году появилась необходимость в постройке храма. Храм был возведен деревянным, вследствие чего в 1891 году сгорел, и на его месте начали возводить кирпичный храм в честь Покрова Божией Матери, который считался по тому времени одним из лучших храмов в России. Приехавший на торжество Московский архиерей удивился красоте храма, возгласил: «Ему бы в городе стоять!». Церковь строилась более 9 лет. Завершение постройки и освящение храма были совершены в 1914 году. По рассказам жителя Песковатки  Леонова Владимира Михайловича: «Парни и девчата старались от души. Руководил строительством местный житель – дед Гавриил. Отделка храма выглядела по истине великолепно. Каждый кирпичик разного цвета: красный, белый, желтый, темно-коричневый. Колонны шести окон купола тщательно облицованы и подогнаны. Огромный купол серебрился под солнцем. Сверху возвышался ещё один, а на нём сиял четырехметровый крест. Вмонтирован… >>

В 1856 г. в Ивановской Вирге (ныне восточная часть села) на средства майора Андрея Николаевича Арапова был построен каменный храм Архистратига Михаила с приделом Успения Божией Матери слева. Закрыли церковь не ранее 1932 г., а 28 августа 1971 г., со второй попытки, взорвали. Сейчас на этом месте стоит здание сельсовета, рядом в 2000-х гг. поставили поклонный крест. https://пензенская-епархия.рф/храмы-и-монастыри/михайло-архангельская-церковь-7/ Храм во имя св. архистратига Михаила, с приделом в память Успения Божией Матери, каменный, холодный, построен в 1856 г., разстоянием от г. Пензы 78 в. Причта положено: священник, диакон и псаломщик. Земли усадебной 3 д., пахатной 43 д. Дом для священника церковный. Жалованье по окладу V кл. Прихожан м.п. 835, ж.п. 830. Приход состоит из села и дер. Лачиновки (в 4 в.) и Юрьевки (в 2 в.). В селе училище земское. "Церкви, причты и приходы Пензенской епархии", составил А. Попов. - Пенза, типогр. губерн. правления. 1896.

Храм деревянный, теплый, построен прихожанами в 1886 г . Престол в нем во имя свв. безсеребренников и чудотворцев Космы и Дамиана. Церковной земли: ок. 1 дес. усадебной, 30 дес. пахотной и 3 дес. сенокосной. Причт состоит из священника и псаломщика; дома для них общественые, на церковной земле. Жалованья от казны: священнику 300 руб. и псаломщику 100 руб. Прихожан в с. Камышенке (н. р.) в 238 двор. 665 м . и 702 ж.; сверх того раскольников в 16 двор. 72 м и 75 ж. Церк.-приход. попечительство существует с 1888 г . Церк.-приход. школа открыта в 1889 г ., помещается в общественном здании Ближайшия села: Кузькино в 7 вер. и Суринское в 8 вер. Расстояние от Симбирска 95 вер., от Сенгилея 63 вер., от Новодевиченского волост. правл. 20 вер. Почтов. адрес — с. Новодевичье (20 вер.). Баженов Н. Статистическое описание соборов, монастырей и домовых церквей Симбирской епархии по данным 1900 г.

Алексеевка. Михаила Архангела церковь Храм Архангела Михаила в селе Алексеевка при реке Таволжанка Борского района Куйбышевской области. Согласно имеющимся сведениям, храм во имя Архистратига Божьего Михаила построен в 1863 году. Храм был освящён 21 июля 1863 года. При церкви имелась церковно-приходская школа. В 1930 году в церкви прекратили службу, были сняты колокола. В период коллективизации и до 1968 года здание храма использовалось как зернохранилище. 19 июня 1968 года церковь снесли. По материалам: https://russian-church.ru/viewpage.php?cat=samara&page=35

В 1824 году в Горяйновке была освящена возведённая на средства статского советника Александра Алексеевича Горяйнова православная церковь. Здание было каменным, имело колокольню и два престола: холодный главный во имя Святителя Дмитрия, Митрополита Ростовского, и тёплый в трапезной во имя Казанской иконы Божией Матери. Церковь была богата внутренним убранством, библиотеку имела скромную. Причт храма состоял из священника и псаломщика, причтовые дома и надворные постройки были церковно-общественными и располагались на церковной земле. 11 (23) сентября 1887 года в селе открылась одноклассная церковно-приходская школа для мальчиков, заведующим которой назначили священника Василия Добронравова8. Размещалась она в церковной сторожке. Летом 1891 года обязанности попечителя школы принял на себя управляющий имением Горяйнова, потомственный дворянин Иван Христофорович Книппер. По материалам: http://saratovregion.ucoz.ru/region/duhovnitskiy/goriainovka.htm

Коскошинский приход. Современное местоположение: Холмогорский р-н, Архангельская обл. Историческое местоположение: Холмогорский уезд, Архангельская губерния. Приход располагался на левом берегу Северной Двины, на 110 верст выше Холмогор, и до 1661 г. составлял вместе с Ныкольским приходом один Ныколо-Коскошинский приход. До 1872 г. приход был самостоятельным, с 1873 г. - приписан к Ныкольскому, в 1887 г. вновь стал самостоятельным, хотя по бедности прихожан не имел своего священника, так что в 1892 г. опять приписан к Ныкольскому приходу. В 1893 г., с назначением жалования членам причта, снова стал самостоятельным. К 1 января 1894 г. в приходе было 8 деревень с населением 164 человека мужского пола и 182 - женского. Приход был одним из древнейших в окрестности. Священник Симон Карпов - возможно, первый в приходе, - был посвящен в сан в Москве патриархом Иовом в 1599 г. Первая церковь во имя свт. Николая Чудотворца построена в 1597 г., сгорела в 1660 г. Вместо неё в 1661 г. построена … >>

Первую однопрестольную деревянную церковь во имя Николая Чудотворца построили в 1712 г., через 38 лет после основания поселения выходцами из Нижегородского уезда. В 1750 и 1890 гг. храм перестраивали и ремонтировали. В 1842 г. в его клир входили священник Александр Дмитриев Предтеченский и дьячок Павел Стефанов Лентовский, а в 1858 г. – священник Василий Яковлев Смелов и дьячок Иван Голосницкий. В Национальном архиве Республики Татарстан хранится уникальный документ по истории Николаевской церкви – её главная опись, сделанная в 1899 году. Она интересна не только описанием существовавшей на этот момент деревянной церкви, покрытой железом и обшитой тёсом, длиной 19,2 м и шириной 6,4 м (с восемью окнами, двумя дверями, одной печью, без стенной живописи и т.д.), но и упоминанием строящейся новой каменной с железной крышей, длиной 32 м и шириной 21,4 м (по длине в 1,7 раза больше прежней, а по ширине – в 3,3 раза), с двадцатью окнами, четырьмя дверями, трехъярусной колокольней и двумя желе… >>

Пустынь создавалась как загородный двор Алатырского Свято-Троицкого монастыря, приписанного, в свою очередь, к Троице-Сергиевой Лавре. Уже в 1708 году на ключе, по указу Троицкого монастыря, была построена первая деревянная Казанская церковь. В том же году 29 августа церковь была освящена приходским священником Иоанном. В 1767 году обветшавшую церковь заменили на другую, тоже деревянную. Третий храм, каменный, строился с 1806 года уже не на источнике, а выше его, на холме. Алатырский архимандрит Авраамий, заложивший эту церковь, опирался на местную благотворительность, на приходы Тургенева и Четвертакова. Освящение летней части храма состоялось в 1807 по благословению епископа Казанского Павла (Зернова). В начале 1840-х четверик храма был дополнен трапезной, увеличившей его площадь почти вдвое. При храме вначале была деревянная звонница с 8-пудовым колоколом, а во второй половине века была построена колокольня. Бывшая деревянная церковь над родником превратилась в часовню и перестраив… >>

Село Синенькие было основано в 1860 году на берегу реки Медведица.Церковь в с.Синенькие каменная с такою же колокольнею была построена в 1866 году тщанием прихожан, однопрестольная, освящена была во имя Архистратига Божия Михаила. Штат причта состоял из священника и псаломщика, дома для причта общественные. Имелась церковно-приходская школа. В годы советской власти храм был полностью разрушен. В 2011 г. в с.Синенькие начала возрождаться Православная община. По просьбе жителей села и с согласия местной администрации приходу было передано бывшее административное здание. В 2011-2012 гг. силами прихожан в здании был проведен необходимый ремонт. 13.10.2012 г. Митрополит Саратовский и Вольский Лонгин совершил чин малого освящения храма. http://petrovsksar.blagochin.ru/xram-uspeniya-presvyatoj-bogorodicy-s-sinenkie/

Петровск. Часовня Серафима Саровского при Центральной районной больнице В 2006 году Администрация и медперсонал Центральной районной больницы г. Петровска обратились в Саратовскою епархию с просьбой о строительстве православной часовни на территории больницы. Часовня Серафима Саровского при Центральной районной больнице была построена в течение 2006 года трудами главного врача ЦРБ А.В. Скворцова на средства благотворителя С.Н. Орлова. По материалам сайта: https://eparhia-saratov.ru/Articles/chasovnya-v-chest-prepodobnogo-serafima-sarovskogo-na-territorii-centralnojj-rajjonnojj-bolnicy-petrovsk

Русское государственное село Малая Тарасовка (Мало-Тарасовка) было основано в 1840 году на берегу Камелика между Рахмановкой и Большой Тарасовкой. В 1861 году в Малой Тарасовке тщанием прихожан построили православную церковь во имя Архангела Михаила. Здание было деревянным, холодным, имело колокольню и один престол, освящённый в 1863 году. В штат причта входили священник и псаломщик, проживавшие в общественных домах. При храме работала небольшая библиотека, приходская школа грамоты открылась в 1891 году в церковной сторожке, девочки в ней обучались наравне с мальчиками. В 1900 году был утверждён план расширения Михаило-Архангельского храма, строительные работы возглавил епархиальный архитектор Хилинский. Обновлённая церковь вмещала до 500 богомольцев, завершена реконструкция была к 1905 году. В 1910 году в селе насчитывалось 184 двора, 607 мужчин и 633 женщины. Удобной надельной земли у крестьян было 3321 десятина, неудобной – 556. Помимо церкви и школы также работали три ветряные мел… >>

Церковь построена в 1896 г., усердием прихожан. Зданием деревянная, теплая, с холодною колокольней. Однопрестольная. Причта при церкви, по указу Св. Синода, от 30 апреля 1896 года, за № 2219, положено быть: священнику, диакону и псаломщику. Дома у причта церковные. Земли полевой состоит в совместном пользовании с причтом Михаило-Архангельской церкви того же села – 146 десятин. Жалованья от казны получают: священник 94 руб. 8 коп. и псаломщик 17 руб. 64 коп. в год. Расстоянием церковь: от Консистории в 145 верст., от местного благочинного уездного города – в 25 верстах. Ближайшие церкви: Михаило-Архангельская в том же селе в 1 версте в с. Таволожке в 8 вер., в с. Гусихе в 10 верст. и в с. Камелике в 16 верстах. Церковная библиотека имеется. Опись церковному имуществу составлена в 1867 году. Копии метрических книг с 1800 года, кроме 1847, 1848, 1849 и 1860 г.г., уничтожены пожаром в 1866 г. Копии с духовных росписей имеются с 1828 г., кроме 1847, 1848, 1849 и 1869 гг., также уничтоже… >>

Церковь построена в 1790 году, усердием прихожан, по причине ветхости перестроена в 1847 году. Здание деревянное, холодное, с такой же колокольнею. Престолов в ней три: в настоящей – во имя Архистратига Михаила и прочих бесплатных сил; в пределах: по правую сторону – во имя Покрова Божией Матери, а по левую – во имя Св. Чудотворца Николая Мирликийского. Причта при церкви, по указу Св. Синода от 30 апреля 1896 года, за № 2219, положено быть: священнику, диакону и псаломщику. Дома церковные, исключая дома для 2-го псаломщика, живущего на общественной квартире. Земли при церкви усадебной, в разных местах, у причта 1 десят. 38 саж., а пахотной и сенокосной – 146 десятин в совместном пользовании с причтом Казанской церкви того же села. На содержание причта от казны положено жалование, а именно: священнику 144 руб. в год, — дьякону не положено, и псаломщику 26 р. 46 к., а всего 170 руб. 46 коп. Расстоянием церковь: от Духовной Консистории в 145 верст., от местного благочинного и уездного… >>

В 2008 г. на новом кладбище города Петровска было начато строительство храма в честь Преображения Господня. Был залит фундамент и установлен деревянный сруб. К сожалению, из-за недостатка средств долгое время строительство не велось. В 2016 г. строительство храма было продолжено: устроена кровля, подшит потолок, установлены окна в центральном барабане. 5 марта 2017 г., по благословению Митрополита Саратовского и Вольского Лонгина, благочинный Петровского округа иерей Сергий Протасов в сослужении духовенства благочиния совершил чин освящения креста и купола храма. 9 марта 2017 г. купол был установлен на здание храма. 28 сентября 2019 г. Митрополит Саратовский и Вольский Лонгин в сослужении духовенства епархии совершил чин Великого освящения храма и первую Божественную литургию. https://eparhia-saratov.ru/Articles/hram-preobrazheniya-gospodnya-petrovsk

В 1848 году графиней Марией Александровной Дмитриевой-Мамоновой в селе был построен деревянный храм. В 1865 году силами прихожан к нему была построена колокольня и престол в честь Покрова Пресвятой Богородицы.В 1912 году в селе на средства крестьянского общества построена новая каменная церковь. Об этой церкви в своих воспоминаниях Н.В. Нарышкин (Махотин) пишет: «Прекрасную церковь в Кадышеве строили всем миром на средства, сбережения Н.М. Махотина, который многие годы был в Кадышеве сельским старостой. Существует легенда, что будто бы во время возведения стен церкви образовалась щель. Стройка была остановлена. И тогда барин села Кадышево, инженер-строитель Борис Васильевич Балабин, предложил заклеить ее курительной бумагой, чтобы посмотреть, будет ли продолжаться процесс разрушения. Опасения не оправдались. Через год стройка возобновилась и это дивное сооружение было достроено». К сожалению, в 30-е годы XX столетия этот храм был разрушен. https://ulpressa.ru/2014/09/27/kadyishevo/

В начале XX века в деревне работали две раскольнические моленные. Административно Малый Красный Яр входил в Николевскую волость Николаевского уезда Самарской губернии. Помимо православия в селе традиционно был распространён раскол. В 1906 году в Красном Яре насчитывалось православных: 776 мужчин и 822 женщины; беспоповцев: 41 мужчина и 39 женщин; беглопоповцев: 129 мужчин и 143 женщины. Община последних в том же году построила молитвенный дом на собственной усадебной земле. В 1910 году в селе в 510 домохозяйствах проживали 1097 мужчин и 1126 женщин. Беглопоповская моленная закрылась в 1930-х годах. В 1911 году тщанием епископа Уральского Тихона и других жертвователей в Малом Красном Яре построили единоверческую церковь во имя Казанской иконы Божией Матери. Её здание было деревянным на каменном фундаменте, имело колокольню, железную крышу и один престол. В штат причта входили священник и псаломщик. Единоверческий приход на тот момент насчитывал 28 дворов, 70 мужчин и 71 женщину. Раско… >>

Русская владельческая деревня Хлебновка была основана в 1798 году переселенцами из Пензенской и Тамбовской губерний. Земли и крестьяне принадлежали помещикам Устиновым, по фамилии которых деревня также называлась Устиновкой. Располагалась Хлебновка между Волгским (Балаковским) и Хвалынским трактами, в 1859 году в ней в 54 домохозяйствах проживали 198 мужчин и 213 женщин. В 1897 году был разработан проект деревянной православной церкви на 700 прихожан, строительством которой руководил епархиальный архитектор Хилинский. Возвели здание в 1903 году рядом со школой недалеко от левого берега Солянки. 30 октября (12 ноября) 1903 года состоялось торжественное освящение церкви во имя Казанской Божией Матери. Своего причта у хлебновского храма не было, приписано сельцо было к приходу соседнего Новозахаркина. http://saratovregion.ucoz.ru/region/balakovskiy/hlebnovka.htm

Во второй половине XVIII столетия Красный Яр уже был достаточно крупным селом с православной церковью в честь Рождества Христова, построенной в 1761 году и освящённой в 1767-м. Христорождественская церковь в 1859 году была перенесена тщанием прихожан на другое место. Обновлённое здание было деревянным и имело колокольню. В 1862 году при храме в доме священника открылось смешанное училище. К 1865 году оно стало мужским и переехало в тесную церковную караулку. В 1877 году школа закрылась, а 29 октября (10 ноября) 1884 года резолюцией его Преосвященства была учреждена новая одноклассная церковно-приходская школа для мальчиков, заведующим которой назначили местного священника Дмитрия Колпикова. Занятия в ней начались 19 ноября (1 декабря). Двумя годами ранее была расширена на общественные средства православная церковь, которая после завершения реконструкции вмещала до 700 прихожан, имела отопление, колокольню, каменную ограду и сторожку. В штат причта входили священник и псаломщик, прожива… >>