Профиль соавтора Марина Зуйкова

Коскошинский приход. Современное местоположение: Холмогорский р-н, Архангельская обл. Историческое местоположение: Холмогорский уезд, Архангельская губерния. Приход располагался на левом берегу Северной Двины, на 110 верст выше Холмогор, и до 1661 г. составлял вместе с Ныкольским приходом один Ныколо-Коскошинский приход. До 1872 г. приход был самостоятельным, с 1873 г. - приписан к Ныкольскому, в 1887 г. вновь стал самостоятельным, хотя по бедности прихожан не имел своего священника, так что в 1892 г. опять приписан к Ныкольскому приходу. В 1893 г., с назначением жалования членам причта, снова стал самостоятельным. К 1 января 1894 г. в приходе было 8 деревень с населением 164 человека мужского пола и 182 - женского. Приход был одним из древнейших в окрестности. Священник Симон Карпов - возможно, первый в приходе, - был посвящен в сан в Москве патриархом Иовом в 1599 г. Первая церковь во имя свт. Николая Чудотворца построена в 1597 г., сгорела в 1660 г. Вместо неё в 1661 г. построена … >>

Первую однопрестольную деревянную церковь во имя Николая Чудотворца построили в 1712 г., через 38 лет после основания поселения выходцами из Нижегородского уезда. В 1750 и 1890 гг. храм перестраивали и ремонтировали. В 1842 г. в его клир входили священник Александр Дмитриев Предтеченский и дьячок Павел Стефанов Лентовский, а в 1858 г. – священник Василий Яковлев Смелов и дьячок Иван Голосницкий. В Национальном архиве Республики Татарстан хранится уникальный документ по истории Николаевской церкви – её главная опись, сделанная в 1899 году. Она интересна не только описанием существовавшей на этот момент деревянной церкви, покрытой железом и обшитой тёсом, длиной 19,2 м и шириной 6,4 м (с восемью окнами, двумя дверями, одной печью, без стенной живописи и т.д.), но и упоминанием строящейся новой каменной с железной крышей, длиной 32 м и шириной 21,4 м (по длине в 1,7 раза больше прежней, а по ширине – в 3,3 раза), с двадцатью окнами, четырьмя дверями, трехъярусной колокольней и двумя желе… >>

Пустынь создавалась как загородный двор Алатырского Свято-Троицкого монастыря, приписанного, в свою очередь, к Троице-Сергиевой Лавре. Уже в 1708 году на ключе, по указу Троицкого монастыря, была построена первая деревянная Казанская церковь. В том же году 29 августа церковь была освящена приходским священником Иоанном. В 1767 году обветшавшую церковь заменили на другую, тоже деревянную. Третий храм, каменный, строился с 1806 года уже не на источнике, а выше его, на холме. Алатырский архимандрит Авраамий, заложивший эту церковь, опирался на местную благотворительность, на приходы Тургенева и Четвертакова. Освящение летней части храма состоялось в 1807 по благословению епископа Казанского Павла (Зернова). В начале 1840-х четверик храма был дополнен трапезной, увеличившей его площадь почти вдвое. При храме вначале была деревянная звонница с 8-пудовым колоколом, а во второй половине века была построена колокольня. Бывшая деревянная церковь над родником превратилась в часовню и перестраив… >>

Село Синенькие было основано в 1860 году на берегу реки Медведица.Церковь в с.Синенькие каменная с такою же колокольнею была построена в 1866 году тщанием прихожан, однопрестольная, освящена была во имя Архистратига Божия Михаила. Штат причта состоял из священника и псаломщика, дома для причта общественные. Имелась церковно-приходская школа. В годы советской власти храм был полностью разрушен. В 2011 г. в с.Синенькие начала возрождаться Православная община. По просьбе жителей села и с согласия местной администрации приходу было передано бывшее административное здание. В 2011-2012 гг. силами прихожан в здании был проведен необходимый ремонт. 13.10.2012 г. Митрополит Саратовский и Вольский Лонгин совершил чин малого освящения храма. http://petrovsksar.blagochin.ru/xram-uspeniya-presvyatoj-bogorodicy-s-sinenkie/

Петровск. Часовня Серафима Саровского при Центральной районной больнице В 2006 году Администрация и медперсонал Центральной районной больницы г. Петровска обратились в Саратовскою епархию с просьбой о строительстве часовни на территории больницы. Часовня Серафима Саровского при Центральной районной больнице была построена в течение 2006 года трудами главного врача ЦРБ А.В. Скворцова на средства благотворителя С.Н. Орлова. По материалам: https://eparhia-saratov.ru/Articles/chasovnya-v-chest-prepodobnogo-serafima-sarovskogo-na-territorii-centralnojj-rajjonnojj-bolnicy-petrovsk

Русское государственное село Малая Тарасовка (Мало-Тарасовка) было основано в 1840 году на берегу Камелика между Рахмановкой и Большой Тарасовкой. В 1861 году в Малой Тарасовке тщанием прихожан построили православную церковь во имя Архангела Михаила. Здание было деревянным, холодным, имело колокольню и один престол, освящённый в 1863 году. В штат причта входили священник и псаломщик, проживавшие в общественных домах. При храме работала небольшая библиотека, приходская школа грамоты открылась в 1891 году в церковной сторожке, девочки в ней обучались наравне с мальчиками. В 1900 году был утверждён план расширения Михаило-Архангельского храма, строительные работы возглавил епархиальный архитектор Хилинский. Обновлённая церковь вмещала до 500 богомольцев, завершена реконструкция была к 1905 году. В 1910 году в селе насчитывалось 184 двора, 607 мужчин и 633 женщины. Удобной надельной земли у крестьян было 3321 десятина, неудобной – 556. Помимо церкви и школы также работали три ветряные мел… >>

Церковь построена в 1896 г., усердием прихожан. Зданием деревянная, теплая, с холодною колокольней. Однопрестольная. Причта при церкви, по указу Св. Синода, от 30 апреля 1896 года, за № 2219, положено быть: священнику, диакону и псаломщику. Дома у причта церковные. Земли полевой состоит в совместном пользовании с причтом Михаило-Архангельской церкви того же села – 146 десятин. Жалованья от казны получают: священник 94 руб. 8 коп. и псаломщик 17 руб. 64 коп. в год. Расстоянием церковь: от Консистории в 145 верст., от местного благочинного уездного города – в 25 верстах. Ближайшие церкви: Михаило-Архангельская в том же селе в 1 версте в с. Таволожке в 8 вер., в с. Гусихе в 10 верст. и в с. Камелике в 16 верстах. Церковная библиотека имеется. Опись церковному имуществу составлена в 1867 году. Копии метрических книг с 1800 года, кроме 1847, 1848, 1849 и 1860 г.г., уничтожены пожаром в 1866 г. Копии с духовных росписей имеются с 1828 г., кроме 1847, 1848, 1849 и 1869 гг., также уничтоже… >>

Церковь построена в 1790 году, усердием прихожан, по причине ветхости перестроена в 1847 году. Здание деревянное, холодное, с такой же колокольнею. Престолов в ней три: в настоящей – во имя Архистратига Михаила и прочих бесплатных сил; в пределах: по правую сторону – во имя Покрова Божией Матери, а по левую – во имя Св. Чудотворца Николая Мирликийского. Причта при церкви, по указу Св. Синода от 30 апреля 1896 года, за № 2219, положено быть: священнику, диакону и псаломщику. Дома церковные, исключая дома для 2-го псаломщика, живущего на общественной квартире. Земли при церкви усадебной, в разных местах, у причта 1 десят. 38 саж., а пахотной и сенокосной – 146 десятин в совместном пользовании с причтом Казанской церкви того же села. На содержание причта от казны положено жалование, а именно: священнику 144 руб. в год, — дьякону не положено, и псаломщику 26 р. 46 к., а всего 170 руб. 46 коп. Расстоянием церковь: от Духовной Консистории в 145 верст., от местного благочинного и уездного… >>

В 2008 г. на новом кладбище города Петровска было начато строительство храма в честь Преображения Господня. Был залит фундамент и установлен деревянный сруб. К сожалению, из-за недостатка средств долгое время строительство не велось. В 2016 г. строительство храма было продолжено: устроена кровля, подшит потолок, установлены окна в центральном барабане. 5 марта 2017 г., по благословению Митрополита Саратовского и Вольского Лонгина, благочинный Петровского округа иерей Сергий Протасов в сослужении духовенства благочиния совершил чин освящения креста и купола храма. 9 марта 2017 г. купол был установлен на здание храма. 28 сентября 2019 г. Митрополит Саратовский и Вольский Лонгин в сослужении духовенства епархии совершил чин Великого освящения храма и первую Божественную литургию. https://eparhia-saratov.ru/Articles/hram-preobrazheniya-gospodnya-petrovsk

В 1848 году графиней Марией Александровной Дмитриевой-Мамоновой в селе был построен деревянный храм. В 1865 году силами прихожан к нему была построена колокольня и престол в честь Покрова Пресвятой Богородицы.В 1912 году в селе на средства крестьянского общества построена новая каменная церковь. Об этой церкви в своих воспоминаниях Н.В. Нарышкин (Махотин) пишет: «Прекрасную церковь в Кадышеве строили всем миром на средства, сбережения Н.М. Махотина, который многие годы был в Кадышеве сельским старостой. Существует легенда, что будто бы во время возведения стен церкви образовалась щель. Стройка была остановлена. И тогда барин села Кадышево, инженер-строитель Борис Васильевич Балабин, предложил заклеить ее курительной бумагой, чтобы посмотреть, будет ли продолжаться процесс разрушения. Опасения не оправдались. Через год стройка возобновилась и это дивное сооружение было достроено». К сожалению, в 30-е годы XX столетия этот храм был разрушен. https://ulpressa.ru/2014/09/27/kadyishevo/

В начале XX века в деревне работали две раскольнические моленные. Административно Малый Красный Яр входил в Николевскую волость Николаевского уезда Самарской губернии. Помимо православия в селе традиционно был распространён раскол. В 1906 году в Красном Яре насчитывалось православных: 776 мужчин и 822 женщины; беспоповцев: 41 мужчина и 39 женщин; беглопоповцев: 129 мужчин и 143 женщины. Община последних в том же году построила молитвенный дом на собственной усадебной земле. В 1910 году в селе в 510 домохозяйствах проживали 1097 мужчин и 1126 женщин. Беглопоповская моленная закрылась в 1930-х годах. В 1911 году тщанием епископа Уральского Тихона и других жертвователей в Малом Красном Яре построили единоверческую церковь во имя Казанской иконы Божией Матери. Её здание было деревянным на каменном фундаменте, имело колокольню, железную крышу и один престол. В штат причта входили священник и псаломщик. Единоверческий приход на тот момент насчитывал 28 дворов, 70 мужчин и 71 женщину. Раско… >>

Русская владельческая деревня Хлебновка была основана в 1798 году переселенцами из Пензенской и Тамбовской губерний. Земли и крестьяне принадлежали помещикам Устиновым, по фамилии которых деревня также называлась Устиновкой. Располагалась Хлебновка между Волгским (Балаковским) и Хвалынским трактами, в 1859 году в ней в 54 домохозяйствах проживали 198 мужчин и 213 женщин. В 1897 году был разработан проект деревянной православной церкви на 700 прихожан, строительством которой руководил епархиальный архитектор Хилинский. Возвели здание в 1903 году рядом со школой недалеко от левого берега Солянки. 30 октября (12 ноября) 1903 года состоялось торжественное освящение церкви во имя Казанской Божией Матери. Своего причта у хлебновского храма не было, приписано сельцо было к приходу соседнего Новозахаркина. http://saratovregion.ucoz.ru/region/balakovskiy/hlebnovka.htm

Во второй половине XVIII столетия Красный Яр уже был достаточно крупным селом с православной церковью в честь Рождества Христова, построенной в 1761 году и освящённой в 1767-м. Христорождественская церковь в 1859 году была перенесена тщанием прихожан на другое место. Обновлённое здание было деревянным и имело колокольню. В 1862 году при храме в доме священника открылось смешанное училище. К 1865 году оно стало мужским и переехало в тесную церковную караулку. В 1877 году школа закрылась, а 29 октября (10 ноября) 1884 года резолюцией его Преосвященства была учреждена новая одноклассная церковно-приходская школа для мальчиков, заведующим которой назначили местного священника Дмитрия Колпикова. Занятия в ней начались 19 ноября (1 декабря). Двумя годами ранее была расширена на общественные средства православная церковь, которая после завершения реконструкции вмещала до 700 прихожан, имела отопление, колокольню, каменную ограду и сторожку. В штат причта входили священник и псаломщик, прожива… >>

В 1779 году село Сергачево было объявлено уездным город с наименованием «Сергач». В тоже время со стороны Епархиальных властей последовало распоряжение об обращении Владимирской церкви в соборную и об отводе от нее городского кладбища за город. Кладбище было отведено от Собора на полутора версты и это событие жителей очень печалило, т.к. они переживали о том, что их родные усопшие находятся вне ограды храма, но на строительство нового храма у них не было средств. Разрешить печальную проблему помогла владелица села Чуфарова Анна Гавриловна Нормацкая. В то время на Чуфаровском сельском кладбище было две деревянные церкви, одну из которых она решила пожертвовать жителям Сергача, а именно церковь в честь святителя Иоанна Милостивого с приделом cв. Иоанна Дамаскина. Уже в 1834 году при усиленном старании священника Иоанна Иоанновича Пустынского строится каменный храм на городском кладбище взамен старого деревянного в честь святителя Иоанна Милостивого, который был обведен каменно стеною с … >>

В 1808 году на территории губернской больницы была возведена каменная с колокольней больничная церковь во имя святого благоверного князя Александра Невского, выполнена в традициях классицизма, из домовых симбирских храмов – этот самый большой. Прихожанами в основном были служащие больницы и «призреваемые лица». Церковь закрыли в 1929 году, окончательно разобрали после 1947 года, в настоящее время на её месте расположена подстанция скорой помощи и прачечная. Новая больничная церковь в честь бессеребренников Косьмы и Дамиана – деревянная, построена в другой части территории больницы. В 1850 году в «среднем корпусе больничных зданий» была сооружена церковь для больных в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих радости». По материалам Ульяновского отделения Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры и Управления по охране обьектов культурного наследия Ульяновской области Церковь была построена и освящена в 1808 г. на средства дворян Симбирской губернии. Церковь каменна… >>

16 (28) июля 1894 года Матвеевка и соседняя Дмитриевка были выделены из прихода церкви Натальина в самостоятельный приход с причтом из священника и псаломщика. Осенью того же года архитектор Ф. Н. Вознесенский возглавил строительство православной церкви в Матвеевке, начатое в 1895 году и завершённое в 1898-м. Возводили храм тщанием прихожан, его здание было деревянным на каменном фундаменте, имело колокольню, железную крышу и один престол во имя Казанской иконы Божией Матери. В 1899 году в Матвеевке открылась смешанная церковно-приходская школа, занимавшая собственный дом и содержавшаяся обществом. http://saratovregion.ucoz.ru/region/balakovskiy/matveevka.htm

В 1822 году завершили строительство каменной четырехъярусной колокольни с часами-курантами, бой которых был слышен по всей округе. Старожилы свидетельствуют, что часы находились в рабочем состоянии вплоть до разрушения верхних ярусов колокольни в 1926 году. В звоннице было одиннадцать колоколов, подаренных прихожанами, самый большой весил 442 пуда 20 фунтов. В 1926 году вся территория монастыря была передана в распоряжение питомника плодовых сортов И. В. Мичурина. В 1928 году монастырский некрополь был разрушен, Капитонова часовня над источником и два яруса колокольни с часами и звонницей, значительная часть монастырской стены были разобраны на кирпич. В 1952 году областное руководство приняло решение разобрать остатки колокольни. В 2004 году начато возрождение монастыря. http://www.oldkozlov.ru/articles/fragmenty_istorii3de7.php?page=0,5

Деревянная, с такою же колокольнею на каменном фундаменте. Построена в 1863 г. старанием прихожан. Ограда деревянная, окрашенная масл. краскою. Кладбище вне села, в 1/4 в., ограждено изгородью. Престол один в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Часовня при дер. Большие-Ошкаты, прихода сей церкви, издавна почитается, как место явления иконы святит. Николая, находящейся в церкви с. Тоншаева. Торжественное принесение сей иконы в часовню ежегодно бывает 9 мая. Расстояние от Костромы 450 в., от Ветлуги 100 в. Ближайшие церкви: Иоанно-Златоустовская с. Большие Селки в 14 в., Николаевская с. Тоншаева и Архангельская с. Ошминского в 16 в. Церковь сгорела в 1982 г. http://old-churches.ru/ve_036.htm

Небольшая деревянная, с деревянной же колокольней, церковь во имя святителя Николая была построена в селе Шиханы Вольского уезда в 1854 году тщанием графа Михаила Васильевича Орлова-Денисова. В штате причта состояли священник и псаломщик, дома для причта были предоставлены владельцем села, содержание для причта доставлялось так же за его счет. В 1876 году в Шиханах была открыта земская школа, которая в 1887 году перешла в ведение духовенства. Церковь была разрушена в 1930-е годы вместе с усадьбой Орловых-Денисовых. https://eparhia-saratov.ru/Articles/hram-svyatitelya-i-chudotvorca-nikolaya-volsk-18-shikhany-2

Тамбов. Казанский мужской монастырь. Колокольня Заботливостью преосвященного Арсения, впоследствии митрополита Киевского, колокольня, не имевшая соответственной храмам высоты, в 1836 г. надстроена одним ярусом. Ее часы, громко указывающие время целому городу, пришедшие в прежнее время в расстройство, были исправлены. В 1847 г. попечением епископа Николая перелит главный колокол Казанской колокольни, с прибавкою нового материала. Колокол этот весом более 1000 пудов, переливка его и подъем обязаны благотворительным пожертвованиям тамбовских прихожан. А. Е. Андриевский «Историко-статистическое описание Тамбовской епархии». Тамбов, типо-литография Н. Бердоносова и Ф. Пригорина, 1911 г. стр. 798.