Профиль соавтора Марина Зуйкова

Поселок Повенец находится на самом севере Онежского озера, на берегу одноименного залива. «Основание получил он в 1598 г., при державе Бориса Годунова… крестьяне были государственные, отданные во владение Вяжитского монастыря, состоящего в 12-ти верстах от Новгорода». Сразу после основания поселения – в 1600 г. – схимонахом Анфимом и новгородскими купцами здесь был поставлен собор во имя апостолов Петра и Павла. В 1703 г., на обратном пути из Соловецкого монастыря, Повенец посетил Петр Великий. С этим визитом связана вполне правдоподобная легенда: будто бы, выехав из Повенца, государь, застигнутый сильной бурей в Онежском озере, воротился в пристань и отслужил молебен в Петропавловском соборе, после чего ветер утих, и царь благополучно отправился в путь. По-видимому, во многом именно благодаря памяти об этом событии древний храм сохранялся почти три с половиной столетия. Статус города был присвоен Повенцу по указу Екатерины II в 1782 г. Незадолго до этого, в 1761 г., собор был существе… >>

Интерпосёлок. Митрофаниевский скит. Церковь Успения Пресвятой Богородицы. В 1999 г. Свято-Митрофаниева мужская пустынь начала восстанавливаться.  Одновременно с большим скитстким храмом была построена Успенская часть обители. В ней была поставлена часовня во имя Успения Пресвятой Богородицы, которую потом перестроили в небольшую церковь. Затем были построены отдельные келии для братии. Эта часть скита обнесена высоким забором, доступ на ее территорию для мирян закрыт. Его насельники живут по афонскому уставу. Особое молитвенное время – ночь, когда каждый монах молится у себя в келии, а под утро все собираются в Успенской церкви на общую молитву, где совершается Божественная литургия. Большой скитский храм построен из нетесаных круглых бревен, из каких строились древние храмы северной Руси. Церковь была освящена 20 августа 2005 года. https://monasterium.ru/monastyri/monastery/mitrofanievskiy-skit-vvzheozerskogo-spaso-preobrazhenskogo-monastyrya/

Ондозеро. Часовня Георгия Победоносца В начале XVIII века в деревне была построена православная часовня имени Святого Георгия-Победоносца, которая сейчас состоит на учете в Карельском государственном центре по охране памятников. При Советской власти ее, как и все памятники культуры, напоминавшие дореволюционные времена, разрушили. В 1999 году часовню восстановили с подачи финской стороны. В 2002 году финны на свои средства сделали небольшой подарок вновь построенной часовне: они отлили колокол из гильз, найденных в окрестностях деревни, весом около десяти килограмм. http://muezerobs.narod.ru/ondozero.html

Интерпосёлок. Митрофаниевский скит. Церковь Митрофана Воронежского. Скит располагается на другой стороне Важеозера в 5 км от обители, в нем была построена церковь во имя святителя Митрофана, епископа Воронежского. Скит устроен в 1904 г. бывшим в то время настоятелем Спасо-Преображенского Геннадиево-Никифоровского монастыря игуменом Митрофаном (1889-1911 гг.) на месте, почитаемом местными жителями как святом. Там с незапамятных времен стояла деревянная часовня. К несчастью, летом 1914 г. скитская церковь вместе с жилым домом сгорела. На зимний день памяти святителя Митрофана Воронежского, в декабре 1995 г., насельники Важеозерского монастыря во главе с игуменом Иларионом (Кильгановым) установили на месте старинного скита поклонный крест, а затем ежегодно стали проводить крестные ходы. В 1999 г. Свято-Митрофаниева мужская пустынь начала восстанавливаться. https://monasterium.ru/monastyri/monastery/mitrofanievskiy-skit-vvzheozerskogo-spaso-preobrazhenskogo-monastyrya/

В 1803 году в Задне-Никифоровской пустыни было два храма («Ведомости об упраздненных монастырях Олонецкой епархии, 1800-1803гг.», РГИА): Преображения Господня (деревянная, холодная, крыта тесом, «глава обита чешуею», «состоит в твердости»). Благовещения Пресвятой Богородицы (деревянная, теплая, крыта тесом, «глава обита чешуею», «находиться в твердости, точию крыша весьма ветхая»). 25 июля 1885 года монастырь постигло несчастье: страшный пожар, начавшийся при сильном ветре, в самое короткое время уничтожил все строения пустыни, кроме деревянной часовни св. великомученика Никиты над кладезем, под горою – у самого озера, и риги, да обгоревших каменных стен церкви Всех Святых и небольшого дома у входных (западных) ворот. На восстановление обители дал свое благословение и был первым щедрым жертвователем св. прав. Иоанн Кронштадтский, неоднократно посещавший эти места. Уже 19 июня 1892 года святым прав. Иоанном Кронштадтским был освящен восстановленный Преображенский храм. В 1935 году пус… >>

Центр Космозерского прихода - село Космозеро, состоящее из трех деревень Артово, Демидово и Погост, расположено примерно в 10 км. Приход насчитывал в XVIII веке 87 дворов с населением в 675 душ. В Космозере был целый ансамбль приходских церквей - один из красивейших в Заонежье. Обнесенный высокой рубленой оградой, он состоял из Успенской церкви (1720 года), церкви Александра Свирского (1770 года) и колокольни. Обе церкви по своей архитектуре принадлежали к храмам типа восьмерик на четверике, получившем широкое распространение в России, начиная с семнадцатого века. Обе были крыты высокими шатрами, так же как и колокольня, расположенная рядом с церковью Александра Свирского, ближе к озеру. Три высоких шатра встречали путника при приближении к Космозеру - классический Онежский тройник, дающий множество вариации при рассмотрении его с разных сторон во время движения. Путник, приближаясь к деревне и присматриваясь к такому ансамблю, начинал различать это множество вариации: церкви то сливаю… >>

У поселка Ниловка длинная и интересная история. Впервые на лечебные минеральные источники обратил внимание пристав Черепанов аж в 1830 году. Но только через 10 лет они были исследованы по приказу губернатора восточной Сибири. Чтобы его жена могла проходить там лечение, были сооружены первые постройки. В 1845 году их передали в дар архиепископу Нилу, который решил основать в этом месте монашескую пустынь. В 1850 году была построена церковь. Чтобы обратить живущих неподалеку бурят в православную веру, богослужения проводились на их родном языке. Курорт стал популярным местом отдыха у сосланных в Сибирь декабристов. С 1851 года Николаем I утверждено Положение о “заштатной мужской пустыни”. Нил Нерчинский трудился над процветанием источника, но после его перевода в Ярославль местность пришла в упадок. 1890 год — Иркутское горное управление отправляет Владимира Обручева на изучение нашумевших источников, до самой революции никто больше не занимается развитием Ниловой Пустыни. Лишь после п… >>

Танхой. Иннокентия, епископа Иркутского (временная) церковь Двигаясь в восточном направлении, по Московскому тракту (улица Центральная), можно было видеть несколько сараев, стоявших параллельно друг к другу, поставленных во время строительства Кругобайкальской железной дороги. В них хранили цемент. По окончании строительства железной дороги несколько сараев приспособили под другие надобности. В частности, один из сараев был приспособлен под продовольственный пункт, для питания войск, второй – под церковь. Согласно историческим сведениям, возникновение посёлка Танхой связано со строительством в 1901-1903 годах железнодорожной станции Забайкальской железной дороги. Церковь епископа Иркутского в Танхое была открыта уже в 1902 году на пожертвования служащих железной дороги и других частных лиц в бывшем сарае для хранения цемента, он находился недалеко от визит-центра Байкальского заповедника. По материалам сайта: https://www.tanhoi.ru/?page_id=1473

Старинное село Зирган, стоящее на оренбургском тракте, основано в 1771 году. При Екатерине II были по этой дороге только Уфа, Стерлитамак, Зирган и Оренбург. И старый разрушенный храм разделял оренбургский тракт пополам. Храм был одним из первых строений села Зирган. Расположен в центре села на середине Оренбургского тракта. Совершавшие неблизкий путь из Уфы до Оренбурга, они останавливались здесь, чтобы помолиться и набраться сил на вторую половину пути. Российский император Александр I 15 сентября 1824 года, проезжая по Оренбургской губернии, посещал храм села Зирган. Храм в Зиргане просуществовал до 30-х годов 20 века, а затем был закрыт. http://likirussia.ru/content/view/495/

В минувшие выходные в деревне Никифоровка Бузулукского района был освящен фундамент будущего храма, заложенного прошлой осенью на средства местных жителей и при личной финансовой поддержке, оказанной руководителем аппарата Законодательного Собрания Оренбургской области Николаем Кренделевым. Деревня Никифоровка небольшая, насчитывает не больше полусотни дворов. Своей церкви здесь не было никогда, поэтому молиться люди ходили в соседнее село. Два года назад в местном клубе провели собрание и организовали православную общину, силами которой и заложили фундамент будущего храма. Имя святого покровителя посоветовал настоятель Сухореченской церкви отец Анатолий – преподобный Сергий Радонежский, юбилейную дату которого широко отмечали в прошлом году. Авторами идеи строительства храма стали известные не только в области, но и за ее пределами спортсмены - Сергей и Алексей Салмины. Неоценимая помощь и финансовая поддержка при закладке фундамента была оказана выходцем из здешних мест Николаем Але… >>

Первое упоминание о монастыре Пантелеймона Дальнего относится к 1313 году. Находится при впадении рек Черехи в Великую, в 4 верстах от города.Пантелеимонская церковь была прежде монастырскою. Монастырь назывался "дальним" в отличие от Пантелеимонова монастыря ближнего, или на Красном дворе, находившегося на нынешней Покровской улице, недалеко от Покровской башни. Название же "в Бору" указывает на обилие лесов, от которых теперь и признака не осталось. По отдаленности своего положения монастырь принадлежал к так наз. пустынным. Летопись упоминает о нём трижды: в 1341 г. Псковский князь Александр Всеволодович разгневался на Псковичей и уехал изо Пскова; Псковичи же ехали за ним до самого Пантелеймона, упрашивая его остаться. В 1396 г, от образа Пресвятой Богородицы в Пантелеимонове монастыре текли слезы. В 1450 г. Псковичи встречали у этого монастыря владыку Евфимия.В 1581 г. монастырю выпала печальная участь: близ него расположился стан Батория и, конечно, обители пришлось немало вынест… >>

"В селе Укырском Верхнеудинского округа Спасская церковь, основанная в 1805 году и освященная в 1813 году, сооружена вместо обветшалой деревянной Спасской же церкви Еравинского острога, находившегося на северо-восточном берегу Мало-Еравинского озера, верстах в 28 от Укыра. Жители острога в начале текущего столетия выселились от туда в разные места (в селения: Укырское, Погроминское, Поперечное и др.) вследствие того, что тракт, пролегавший до того времени по северной стороне еравинских и других озер, переведен был в местность к югу от этих озер, от чего и заработки в остроге стали скудны. Упраздненная по распоряжению духовного начальства ветхая деревянная Спасская церковь острога оставленная одиноко на месте селения, существовала до конца сороковых годов. В 1848 или 1849 году церковь эта сгорела ...... Судя по надписи на св. Антиминсе древне-Еравинской церкви, освященном в царствование Государыни Императрицы Анны Иоановны, преосвященным Иннокентием, епископом Иркутским в 1734 году (Ант… >>

Всехсвятская церковь находилась в центре Архиерейской слободы на крутом склоне уфимских холмов от архиерейского дома к реке Белой по ул. Всехсвятской, 1 (ныне ул. Местные Дубнячки). По преданию, уфимский епископ Иустин, гуляя в дубовой роще на скате от Архиерейского дома к реке Белой, увидел на склоне пустое пологое место, окруженное со всех сторон лачугами слободской бедноты. Все городские церкви находились далеко от прибрежной части Архиерейки и ее жителям, среди которых были и старики, и больные, чтобы помолиться, приходилось и в дождь, и в снег взбираться вверх по крутому склону. Именно на склоне Иустин решил поставить новую церковь во имя Всех святых, чтобы все жители города имели здесь своих ангелов-хранителей и могли приходить в это уединенное место для молитвы и самоуглубления. Сюда, после строительства и освящения храма в 1898 г., из архиерейского дома был принесен иконостас «Во имя всех святых, в земле российской воссиявших». Храм был однопрестольный, деревянный на каменном … >>

Монастырь располагался в 2‑этажном дер. доме с хоз. корпусами, постр. в 1871—73 на средства землевладельца и купца П.Д.Дягилева. При монастыре были 2 домовые церкви и 1 собор: первая церковь размещалась на 2‑м этаже дома, освящена в 1881 во имя святителя и чудотворца Николая (переосвящена в честь Казанской иконы Божией Матери), вторая — на 1‑м, освящена, предполож., в 1914 в честь Воздвижения креста (Крестовоздвиженская). Собор, кам., был заложен в 1903 (недостр.) во имя преподобного Серафима Саровского, в 1909 в полуподвальном этаже освящены его престолы (Воскресенский и Сергиевский). В монастыре во время православных праздников и крестных ходов пребывала Берёзовская святителя Николая Чудотворца икона. Монастырь дважды (в 1910 и 1914) посетила великая княгиня Елизавета Фёдоровна. По материалам: Златоверховников И.Е. Уфимская епархия. Уфа, 1899; Роднов М.И., Васильева О.В. История Николо-Берёзовки. Уфа, 1997.

Село Усень-Ивановское основано староверами в 1741 году. К 1870 году в селе насчитывалось 276 дворов, 1813 жителей, 4 водяные мельницы, молельня раскольников. Община "Белокриницинской Иерархии" в Усень-Ивановском заводе на 1909 г. насчитывала 130 последователей обоего пола, имела молитвенный дом и недостроенную церковь; там же община "белопоповцев /Уховцы" насчитывала 498 последователей обоего пола, и имела молитвенный дом; там же община "приемлющих священство /приход Успения Пресвятой Богородицы", насчитывала 2706 последователей обоего пола, имела молитвенный дом. По материалам сайта: https://forum.vgd.ru/3942/105489/

Колокольня в монастыре была каменная, построена в 1792 году. Под колокольней были Святые врата, ведущие в соборный храм. В 1807 году церковь Всех Святых, находившаяся в колокольне, упразднена, иконостас сняли, помещение заняли под монастырскую библиотеку и архив. В 1914 году некоторые рукописи и предметы древности были переданы в археологический музей г. Пскова. На колокольне находились 11 колоколов. На самом большом были изображены Благовещение Пресвятой Богородицы, Апостолы Петр и Павел, Святые Кирилл и Мефодий и Преподобный Никандр. Надпись на нем гласила: «В благополучное царствование Государя Императора Александра Александровича при Гермогене, епископе Псковском и Порховском, отлит сей колокол в Благовещенскую Никандрову пустынь тщанием настоятеля архимандрита Мефодия с братиею. Лит в Москве на заводе потомственного почетного гражданина Андрея Димитриевича Самгина, весу 351 пуд 37 фунтов. 1891 года февраля 18 дня. Лил мастер Иоаким Воробьев». На втором колоколе была следующая надп… >>

Коровье Село. Неизвестная часовня Коровье Село — деревня в Палкинском районе Псковской области России. Входит в состав Черской волости. Расположена в 43 км к северо-востоку от посёлка Палкино и в 3 км к северу от волостного центра, деревни Вернявино. В приходе находились восемь часовен, из них две каменные. В селе Александрово Островского уезда и в деревне Коровье село были каменные часовни. В деревнях Лопатино, Лобаны, Усы, Ершово-Проданцы, Доньшино и на Волковском кладбище (в 2,5 верстах от Чирского погоста) - деревянные. Часовня утрачена в 1941 году. http://www.chirski-krynica.ru/index/istorija_kraja/0-8

В старину эта церковь числилась за Николаевским мужским монастырем. В 1807 году она построена вновь на средства опочецкого купца Мины Даниловича Порозова. До этого здесь стояла деревянная церковь, предположительно построена купцом Петром Овечкиным. Эту церковь перенесли на Рождественский погост, она не существовала уже к началу XX века. Перенос церкви в Рождественский погост стал возможен благодаря императору Александру I, который пожертвовал на это 880 рублей ассигнациями. Из них 600 рублей выдали мастерам, «подрядившимся поставить в Рождественском погосте перевезенную из Опочки деревянную Николаевскую церковь». Новая Николаевская церковь построена из кирпича, престолов в ней было три. Кроме главного, Николаевского престола, были престолы Входа Господня в Иерусалим и Святых Первоверховных Апостолов Петра и Павла. По одним данным в церкви было много икон древнего письма, особенно выделялся образ Святителя и Чудотворца Николая. По другим сведениям в самом храме таких икон не было, древ… >>

Шелехов. Церковь Петра и Павла. Начало строительства храма в 2000 году. Торжественная закладка первого камня храма святых апостолов Петра и Павла прошла летом 2000 года. Фундамент создавался с учётом возможного землетрясения. В 2008 году построена колокольня. 12 июля 2011 года состоялась первая литургия, провёл архиепископ Вадим. Алтарь временно находился в трапезной. 12 июля 2014 года освящены кресты храма. 18 июля установка малых куполов, большой купол установлен 25 августа. К концу 2014 года здание храма построено. Отделка церкви и обустройство территории окончено к концу 2019 года. https://russian-church.ru/viewpage.php?page=8920

Кирпичная на каменном фундаменте однопрестольная церковь построена в 1912 году управлением Московско-Виндавской железной дороги с участием железнодорожных служащих и жителей станции и посёлка Новосокольники на земле, отчуждённой для нужд железной дороги. Освящение церкви совершил 19 августа (1 сентября) 1912 года епископ Псковский и Порховский Евсевий (Гроздов) в присутствии начальников дороги Святицкого, Харламова, Старицкого и членов строительного комитета. После освящения епископ обратился к собравшимся со словами назидания на слова «Вы - храм Божий есте и Дух Божий живет в вас». Колокольня была временная деревянная, стояла отдельно от церкви, на ней было 9 колоколов. Первый колокол весил 124 п. 13 ф., вес второго колокола - 43 п. 35 ф., третьего - 14 п. 12 ф., четвёртого - 8 п. 30 ф., пятого - 4 п. 3 ф., шестого - 2 п. 4 ф., седьмого - 1 п. 7 ф., восьмого - 22. ф., девятого - 14. ф. Епископ Псковский и Порховский Евсевий вновь посетил Николаевскую церковь 7 июля 1916 года.В приходе… >>