Профиль соавтора Вадим кр

Храм в честь Воскресения Христова построен в 1999 г. силами прихожан и православного населения с. Ундоры. Помощь в строительстве храма оказали: директор Ундоровского завода минеральной воды ’’Волжанка” Горшков М.А. и директор Ульяновского филиала “Самаратрансгаз” Сахаров В.И. В мае 1980 г. старинный храм дореволюционного периода был окончательно разрушен по постановлениям местных организаций. В ноябре 1996 г. организована приходская община, освящён молебный дом. В этом же году заложен новый фундамент новой церкви, на месте бывшей и разрушенной впоследствии. 30 марта 1999 г. епископом Симбирским и Мелекесским Проклом освящены кресты на куполах. В 1999 г. на Покров Пресвятой Богородицы храм был освящён малым чином. В 2000 г. храм освящён Архиепископом Симбирским и Мелекесским Проклом. В храме имеются - список с иконы Пресвятой Богородицы Феодоровская, а также старинные иконы из бывшего разрушенного храма. В селе с 1870 г. жил, а позднее юродствовал Христа ради юродивый, местночтимый … >>

Храм в честь Воскресения Христова построен в 1999 году. При храме построена купальня в честь святителя Николая Чудотворца. Достоверных сведений по поводу названия и времени появления этого святого источника, находящегося около храма Воскресения Господня с. Ундоры, не сохранилось. Известно лишь, что один из приделов старого трехпрестольного Воскресенского храма был освещен в честь святителя Николая. Возможно, именно поэтому родник назван в его честь. Однако во времена гонения на церковь источник стали называть «Поповским колодцем», что никак не повлияло на почитание его среди местного населения, которое не прекращалось ни тогда, ни в нынешние времена. http://ulpravda.ru/rubrics/nash-krai/chudesa-strany-undoriia-istseliaiuschii-istochnik-mogila-sviatogo-startsa-palomnicheskii-rodnik

Храм в честь Рождества Христова построен в 1995 году силами СХПК «Арбузовское», по многочисленным просьбам жителей села на месте старого, несохранившегося храма. Храм в честь Рождества Христова был освящен 6 августа 1995 года архиерейским чином, архиепископом Проклом. Ранее на территории нынешнего храма располагался храм в честь Рождества Христова, уничтоженный в конце 1930 года. Никаких архивных сведений о храме не сохранилось, даже старожилы не помнят никаких подробностей о его убранстве. После разрушения храма на храмовой территории был построен и функционировал до начала 1990-х годов масло-сырзавод. Единственной исторической реликвией старого, разрушенного храма является небольшая надвратная икона Святителя и Чудотворца Николая, которая все годы советской власти хранилась в домах верующих. Теперь, после реставрации и сооружении для неё киота, икона помещена в храме как напоминание о прежнем храме и его несохранившихся святынях. http://mitropolia-simbirsk.ru/press_service/oblast/… >>

История появления первой церкви в селе Кременки, на базе которого родился нынешний город Новоульяновск, уходит своими корнями в 18 век. Известно лишь, что построена она была ранее 1752 года. Церковь была деревянная, с одним престолом во имя Святой Живоначальной Троицы. В 1759 году на средства прихожан был произведен ремонт церкви столь значительный, что в ряде документов (клирные ведомости 1858-1869 г.г.) этот год указан как год её построения. В 1848 году село посетил Император Николай I, который подарил церкви богатые подарки: иконостас, ризы, священные сосуды и др. Однако главной достопримечательностью и ценностью церкви считался напрестольный крест серебряный вызолоченный. Надпись на задней стороне креста гласила, что в нём заключены: часть ризы Господней, часть креста Господня, частицы мощи св. Иоанна Предтечи, апостола и евангелиста Луки, св. Федора Тирона, святых Космы и Дамиона, и св. Димитрия Солунского. В 1849 году под деревянный храм был подведен каменный фундамент и построен… >>

Николаевский монастырь построен Псковским степенным посадником Николаем Павловичем, около 1424 года, с церковью боголепного Преображения и Николая Чудотворца, о чем свидетельствует древний, сохранившийся, монастырский синодик. Псковские посадники Леонтий и Зиновий упоминаются в синодике в числе, благодетелей, давших свои вотчины монастырю. Упоминаемый в 1475 г. Псковский посадник Елисей, тоже записан в числе благодетелей... Обитель имела крестьян у Кушельской губы и, по упразднении монастыря, в 1764 г., с них получалось до 1000 р., с 333 душ, оброку. Никольский погост, или Поля, в прежнее время составлял монастырское село, и крестьяне того прихода, почти все, принадлежали Николаевскому монастырю. В цветущее время обители, в ней спасались схимники и весь край благоговел к ней. Заросшие пруды и вековые дубы, существующие еще теперь, свидетельствуют об отжившей обители и ее минувшем благолепии. Шведы и огонь привели ее в запустение, а лишение штата, в 1764 году уничтожило ее существовани… >>

Ивановский женский монастырь основан в 1434 г. псковским посадником Иваном Сидоровичем. В нем ц. св. Афанасия Александрийского получила свое начало со времени нападения немецких рыцарей в 1479 г., в январе месяце, и в память освобождения от них. В начале 17 в. опустошен шведами; упоминается в летописях псковских в 1583 г.; надел вотчины и крестьян. Прежняя деревянная церковь построена прихожанами во времена Алексея Михаиловича; сломана в 1858 г. На ее место основана, в 1852 г., новая, каменная, пятиглавая, без колокольни, церковь, в древнем византийском стиле, с круглыми в куполе окнами. Самый купол шатровый, темный. От древней церкви еще целы некоторые иконы и царские двери. Настоящая церковь св. Афанасия построена на месте бывшей обители, с приделами Преображения Господня и св. Иоанна Предтечи, на память бывших прежде в Гдове обителей. Она находится в южной части города, на левой стороне р. Гдовки. Вблизи ее видны еще древние монастырские пруды, засыпанные мусором и землею, взятою … >>

Пятницкая деревянная церковь в Гдове построена прихожанами в половине 18-го века, по одному плану с церквами в Павлове (сгоревшей) и Каменном, и им современна. Она имела вотчины, вместо которых получала впоследствии 100 р. оклада. Иконостас устроен в 1795 г. Иконы живописные, искусной работы, подновлены в 1849 г. автором этих записок. Древний образ св. Великомученицы Параскевы, с житием ее, еще цел; подновлен в 1795 и 1824 гг. К западной части церкви, в 1852 г. пристроена теплая церковь с 2-мя престолами: Флора и Лавра и Вознесения Господня. Церковь находится на возвышенности, в северной части города, на правом красивом берегу Гдовки. Восстановлением своим она обязана винному откупщику, губерн. секретарю Алексею Мартыновичу Турчанинову, впоследствии — Аврааму, монаху Черменецкого монастыря. Краткие историко-статистические сведения о церквях и приходах Гдовского уезда. Из записок крестьянина Ефима Андреева. https://zen.yandex.ru/media/id/59f6b740830905328409f895/

В 77 километрах от Могилева на берегу реки Сож расположен белорусский город Чериков. В городе с многовековой историей до нашего времени сохранились некоторые архитектурные памятники, в числе которых Костел во имя Живоначальной Троицы, бывшая тюремная церковь, бывший хирургический корпус уездной больницы, а также церковь Рождества Богородицы. Последняя расположена по улице Дмитриевой, 22.История церкви Рождества Пресвятой Богородицы началась в XIX веке, когда на месте сгоревших Покровской и Николаевской церквей построили новое сооружение. В 1990-х гг. под церковь приспособлено здание дореволюционной постройки. В церкви есть принесенная одной старушкой старинная икона Казанской Божией Матери в скромном деревянном окладе. Икона известна тем, что за полгода до кончины иеромонаха Тихона на ней появилась необыкновенная «жемчужная» капля, которая источала особенный запах. Этот случай мироточения - первый за многие годы на Могилевщине. http://www.guidebook.by/architecture/monastery/tserkov-ro… >>

Приход храма Мда (Моцкий погост), ц. св. Георгия Победоносца. Церковь каменная, однопрестольная. Построена в 1860 году (разрушена после 1945 г.) Часть деревень находится на двух полуостровах Чудского озера. Крестьяне деревень Загорья и Подлипье, стоящих на крутом берегу озера, делают лодки и суда для перевозки груза по озеру. Крестьяне деревни Сосново, окруженной отовсюду сосновым лесом, ловят рыбу. Здесь есть старая деревянная часовня, в честь Нерукотворенного Спаса. На восточной стороне прихода, на песчанистом пригорке, прямо против прихода, находится деревня Раскопель, в 3 верстах от церкви. Жители ее ловят рыбу и возят на судах лес в Псков и Дерпт. Здесь две часовни во имя Пророка Илии; из них одна полуразвалившаяся; в ней есть каменный, в 3 аршина крест, с какою-то надписью. В день Пророка Илии сюда бывает крестный ход (деревянная; сооружена уездными мастерами в 1814 г.; отремонтирована в 2010 г.). На этом же берегу, с западной стороны, находится деревня Драготино, далее, на се… >>

Кирпичная церковь на цокольном этаже, строящаяся с 2012 попечением А. А. Романченко у коттеджного поселка "Речная гора". Внешне окончена, внутренняя отделка не завершена. Одноглавый четверик, фасады которого завершены крупными закомарами, с полукруглым алтарем и притвором. https://svyatsy.ru/churches/pskovskaya_oblast/gdovskiy_rayon/zalahtove/cerkov_aleksandra_nevskogo_v_zalahtove/

Кирпичная теплая церковь в формах классицизма с элементами эклектики в декоре, построенная в 1804-1818. Двусветный четверик, перекрытый купольной кровлей, с небольшой трапезной и трехъярусной колокольней под шпилем, сооруженной в 3-й четв. XIX в. Закрыта не позже 1930-х, восстанавливается. http://ustug-eparhia.ru/eparkhiya/svyatye/2-novosti-eparkhii/665-v-vosstanavlivaemom-ilinskom-khrame-tarnogskogo-rajona-sostoyalos-prazdnichnoe-bogosluzhenie

Приход был основан по благословению Высокопреосвященнейшего Филарета Митрополита Минского и Слуцкого Патриаршего Экзарха всея Беларуси в 2012 году. Первая служба состоялась в Вербное воскресенье 2014 года в нововозведенном здании часовни, которая расположилась на месте, где ранее стояла церковь в честь пророка Илии. За время служения в часовне силами прихода было проведено паровое отопление, установлены солея, иконостас, церковная лавка, мебель, благоустроена территория и возведена колокольня. Ведется проектирование основного храма и приходского дома.  http://успение.бел/

Полберег. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы Первое упоминание о существовании храма в д. Полберег относится к 1652 г. В 1798 г. в д. Полберег, на то время – центре униатской парафии - существовала деревянная церковь Рождества Богородицы. В 1839 г. на восточной окраине деревни православные верующие возвели свой деревянный, на каменных опорах, храм во имя Рождества Богородицы. В 1864 г. церковь относилась к 5 классу, имела 40 десятин земли. На 1879 г. общее количество прихожан составляло 3089 чел. Храм Рождества Пресвятой Богородицы является памятником истории. По материалам сайта: http://www.eparhia.by/prikhody/novogrudskoe-blagochinie/polbereg.html

Храм иконы Божией Матери «Нечаянная Радость» в г. Новогрудке Храм строится из кирпича с 2001 года. Богослужения совершаются во временной церкви, под которую был специально переоборудован железнодорожный вагон. В августе 2009 года был освящен и установлен купол и купольный Крест. http://pravoslavie.by/hram/g-novogrudok-hram-v-chest-ikony-bozhiej-materi

В 1988 году собралась группа жителей Пинска и создала приход. Прихожане построили небольшой храм из подручных материалов. Храм был освящен в честь cвятого преподобномученика Макария Пинского. Храм Макария Пинского был построен на пустыре на окраине города. Тогда - 20 лет назад - это была граница частного сектора. https://griviseer.livejournal.com/552.html

Церковь в Шебрине была заложена в 1793 году при служении епископа Константина (Сосновского). Здания церкви и колокольни, а также ограда были каменными. Церковная земля, отдаленная от церкви, заботами графа М.Н. Муравьева в 1869 году была заменена участком поближе. По состоянию на 1899 год, в Шебринский Рождество-Богородицкий приход входило пять деревень: Шебрин, Волки, Подлесец, Тельмы и Хабы, и он насчитывал 1494 прихожанина. При храме действовали братство, церковно-приходское попечительство, церковная школа в Подлесце и народное училище. Причт состоял из священника и псаломщика. Особо чтимыми святынями храма были икона Богоматери «Виленская» и серебряный с позолотой крест, который пожертвовал приходу граф М.Н. Муравьев. В документах 1892 года упоминается священник Стефан Жуковский, который настоятельствовал здесь до 1906 года. Следующие сведения о церкви в Шебрине датируются 1924-1925 гг. Тогда Брест над Бугом входил в состав Польши в результате подписанного в 1921 году Рижского ми… >>

Храм святых Апостолов Петра и Павла в г.п. Островец Православный храм в честь святых мучеников Косьмы и Дамиана был устроен в Островце в XIX веке в здании упраздненного костела. В 1920-х годах здание церкви было переоборудовано в костел. Новый храм был построен из кирпича в виде корабля в 1994-1999 годах. http://www.eparhia.by/prikhody/ostroveckoe-blagochinie/ostrovec.html

Жукойни-Желядские - это маленькая деревня Островецкого района, Гродненской области Беларуси. Здание здешнего костела Богоматери Шкаплерной является таким же, как и в упомянутых ранее Голынках - зданием православной церкви, которое досталось католическому приходу в начале 1920-х годов. В советское время костел в деревне Жукойни-Желядские, как и большинство других костелов Беларуси, был разрушен. Сейчас он уже полностью восстановлен.  https://tomkad.livejournal.com/100877.html

Храм Жировичской иконы Божией Матери в г.п. Березовка. Приходская община была образована в 1991 году. В этом же году произошла закладка храма, который был построен в 1994 году из кирпича в виде креста. http://pravoslavie.by/hram/g-berezovka-hram-v-chest-ikony-bozhiej-materi

Лида. Церковь иконы Божией Матери "Взыскание погибших" Храм иконы Божией Матери «Взыскание погибших» в г. Лида. Приход был зарегистрирован в 1998 году. В 1999 году было благоустроено помещение для временного совершения богослужений. С 2002 года начато строительство храма из кирпича под руководством иерея Сергия Андруховца. 24 мая 2015 года в Лиде в микрорайоне Молодежный храм освятил епископ Лидский и Сморгонский Порфирий. По материалам сайта: http://pravoslavie.by/hram/g-lida-prihod-v-chest-ikony-bozhiej-materi-quot-vzyskanie-pogibshihquot