Профиль соавтора Алексей Кротов

Община верующих в Ферапонтове возникла более 30 лет назад. Тогда же, в 1989 году, был зарегистрирован Богоявленский приход, которому для богослужений в 1990 году передали надвратную церковь монастырского ансамбля с двумя приделами (Богоявленским и Ферапонтовским). Архирейское подворье в Богородице-Рождественском Ферапонтовом монастыре по указу митрополита Вологодского и Кирилловского Игнатия открылось 8 августа 2014 года. В его штате состояли три человека: игумен монастыря - Иоасаф (Вишняков), ещё один иеромонах и иеродиакон. Зимой регулярные богослужения (по воскресным и праздничным дням Литургии, по субботам панихиды, ежедневно молебны) совершаются в надвратной церкви, а на лето музей-заповедник выделяет Мартиниановскую церковь, примыкающую к соборному храму с юга. Как правило, последнее в годичном кругу богослужение, которое совершается в монастыре, выпадает на престольный праздник Рождества Богородицы. Впрочем, раз на раз не приходится: это зависит от погоды. Возведённый как холо… >>

Отличительной особенностью убранства Успенского собора Саровской пустыни был пятиярусный резной позолоченный иконостас. По преданию, его эскиз выполнил сам Бартоломео Растрелли. Эта легенда заинтересовала иконописцев нижегородской мастерской "Ковчег", которым было поручено расписывать собор. Исторический иконостас, сожалеют мастера, сохранился на фотографиях лишь небольшими фрагментами, и потому им пришлось искать другие пути. "В качестве образца мы взяли иконостас Растрелли, который сохранился в храме Рождества Богородицы в Черниговской области, в усадьбе Разумовских. Нашли его не сразу, ибо иконостасов Растрелли сохранилось очень мало", - объяснил руководитель иконописной мастерской Алексей Анциферов. Программу росписей для нового собора пришлось разрабатывать заново, поскольку в литературе они описаны скудно и фотографий сохранилось мало. В новый арсенал вошли ветхозаветные сюжеты, двунадесятые праздники, несколько историй из жизни отца Серафима. И всё же одну особенность убранства… >>

В деревне Каменка направо уходит дорога к селу Шамордино, известному своим женским монастырём. От прочих монастырей округи Шамординский отличает то, что он молод, начало своё берёт от женской общины, основанной в 1884 году. Однако история его появления самым непосредственным образом связана с более древней Оптиной пустынью, лежавшей отсюда в 12 верстах, и потому, что основатель монастыря был оптинский старец Амвросий, и потому, что многие женщины сначала приходили в Оптину пустынь за советом и утешением, а потом сделались насельницами в Шамордино. Итак - Амвросий, в миру Александр Михайлович Гренков (1812-1891) родился в Тамбовской губернии в семье пономаря. Окончил семинарию, во время учёбы серьёзно заболел и дал обет, если выздоровеет, уйти в монастырь. В 1839 году пришёл в Оптину пустынь. Сначала был в послушании у старца Льва, потом келейником старца Макария. В 1845 году сильно простудился, долго болел, едва не умер, но в 1848 году пошёл на поправку. Примерно с этого времени, можн… >>

Свято-Тихонова Успенская пустынь была основана во второй половине ХV века монахом Тихоном. Предположительно, он был родом из Киева, принял постриг в московском Чудовом монастыре, потом ища уединения, поселился в этих местах между Медынью и Калугой, потому называют его Тихон Медынский, Калужский чудотворец. Для жилья он выбрал себе большой дуб с дуплом. Питался сбором ягод, для питья вырыл колодец. Молва о том, что некий праведник живёт в дупле, разнеслась по округе. К Тихону стали приходить люди за духовным советом. Предание говорит, что Боровский князь Василий Ярославич обнаружил во время охоты, что на его землях поселился какой-то монах. Прогоняя Тихона, он замахнулся на него рукой, и тотчас рука сделалась как бы каменная. Князь пересмотрел своё поведение и извинился. По молитве Тихона рука "поправилась", и князь не только разрешил монаху остаться, но и помог с устройством монастыря. Первой в обители была построена деревянная церковь в честь Успения Богородицы, чуть позже храм в чес… >>

Оригинальное сочетание канонов классицизма и древнерусской, посадской традиции - отличительная черта этого небольшого храма Рождества Иоанна Предтечи, известного с 1486 года ещё в его деревянной ипостаси. Каменный храм Иоанна Предтечи в Малоярославце обязан появлению купеческой династии Целебеевых. Её московский представитель, купец 1-й гильдии Терентий Елизарович, в родном приходе строит на месте старой деревянной церкви каменный храм с двумя престолами: главный - во имя Рождества Иоанна Предтечи, придельный - во имя Преподобного Иоанна Рыльского. Храм был выстроен довольно быстро и освящён в 1772 году. Стоит сказать, что благодаря стараниям этого человека в конце ХVIII века был возобновлён в Малоярославце Свято-Николаевский Черноостровский монастырь, упразднённый в 1775 году в связи с оскудением после екатерининской реформы 1764 года (по его просьбе настоятелем монастыря поставили монаха Макария из Оптиной пустыни. Тот активно взялся за дело и вскоре обитель стала процветающей). Офо… >>

При подъезде к старинному Боровску со стороны Балабанова и Калуги, каждый путник видит в окна своего автомобиля или автобуса башенки и главки церквей древнейшей обители. Сверув с оживлённого шоссе, через пару минут, мы оказываемся прямо перед Святыми воротами Боровского Пафнутьева монастыря, основанного удивительным человеком, преподобным Пафнутием. Преподобный Пафнутий (1395-1477) родился в селе Кудиново в 3 км к югу от Боровска (село запустело в Смуту, с ХIХ века там была часовня, разрушена во время Великой Отечественной войны). В 1414 году он принял монашеский постриг в Высоковском Покровском монастыре, долгое время находился в послушании у старца Никиты, который был учеником Сергия Радонежского. В 1434 году Пафнутий стал игуменом Покровского монастыря, и уже сам постригал в монашеский чин Иосифа Волоцкого (основатель Иосифо-Волоцкого монастыря), Давида Серпуховского (основатель Давидово-Вознесенской путыни в пос. Новый Быт под Чеховым), Вассиана Рыло (ростовский архиепископ, напис… >>

В послевоенные годы в здании бывшей старообрядческой Введенской церкви городские власти разместили птицеводческий инкубатор. В. С. Канунников, бывший председатель Боровского горисполкома, вспоминал, как в 1988 году к нему обратились родственники и знакомые с просьбой посодействовать передаче храма старообрядческой общине. Проникнувшись их просьбой, председатель начал ходить по кабинетам областной и партийной администрации. Руководство Птицепрома пошло навстречу и в течение 2-х лет вывело из храма инкубаторную станцию. И вот настал день: в последний раз председатель В. С. Канунников с бывшим директором станции обошли пустые помещения храма, проверили исправность дверей, света, отопления, потом вышли наружу, где уже собралась толпа верующих; тут советский председатель Боровского горисполкома, который по должности обязан был атеистом, осознал значение свершающегося события. Он спустился по ступеням и сказал прихожанам: "Берите ключи. Церковь ваша". Из книги-путеводителя: Марцев П. А. "Мо… >>

В Ждамирово - микрорайоне Калуги, на берегу Калужки, возле Святой обители во имя Калужской иконы Божией Матери, высится холм, поросший травой. Это древнее городище. Краеведы полагают, что на нём изначально располагалась древняя Калуга, служившая для усиления Городенска. Впоследствии, вероятно из-за морового поветрия, жители перенесли город ниже по течению, к самому впадениию Калужки в Оку, там тоже сохранилось городище. В начале ХVII века в селе Калужке "на старом городище" уже стояла деревянная церковь. Нынешняя каменная церковь Рождества Богородицы построена в 1760 году на средства местного помещика В. К. Хитрово в связи с важным событием. В 1748 году в соседней деревне Тиньково в доме самого Хитрово две служанки нашли на чердаке холст с изображением Богородицы, читающей книгу. Одна служанка плюнула на холст и точас упала в обморок. Только после молебна перед найденным изображением больная поправилась. Потом икона исцелила ещё несколько человек. Помещик решил перенести её в церковь … >>

Многие российские храмы освящены в честь апостолов Петра и Павла. Есть такой храм и в Дзержинском районе. Расположен он возле посёлка Пятовский, в деревне Фролово. В 2021 году ему исполнилось 145 лет. Этот старинный храм построил в 1876 году на свои средства местный житель, уроженец села Фролово В. Е. Кожевников. Василий Егорович - бывший крепостной крестьянин, который стал крепким хозяином после крепостной реформы 1861 года. Став самостоятельным, он построил этот краснокирпичный храм и школу в родной деревне, что является примечательным фактом: в большинстве случаев устроителями храмов в небольших сёлах и усадьбах являлись люди дворянского происхождения. За благотворительную деятельность Василий Егорович был награждён двумя медалями. Этот небольшой сельский храм после событий 1917 года разделил горькую участь других российских святынь: был разграблен и закрыт. Известно имя последнего священника, служившего в Петропавловском храме - отец Пётр Бриллиантов (1879-1928). Церковь была закр… >>

Церковь Рождества Христова с приделами: во имя святителя Василия Великого и Параскевы Пятницы в селе Карамышево Медынского уезда построена в 1871-1878 гг. в стиле эклектики на средства церковного старосты помещика А.Н. Ларионова и прихожан. Освящение приделов и самого храма происходило целых 3 дня, с 10 по 12 сентября 1878 года. Этот сельский храм был выстроен по проекту младшего архитектора калужского губернского правления Николая Павловича Юшкова, под наблюдением Ивана Ивановича Ульянова. Известно, что иконостас для новоустроенного храма к 1878 году выполнил московский мастер, резчик Михаил Егорович Трофимов с товарищами по артели, иконы к нему написал иконописец Козьма Ефимович Морозов. Из книги-путеводителя: Марцев П. А. "Москва-Калуга-Козельск". - Москва, 2015

По благословению митрополита Калужского и Боровского Климента строительство храма в честь святителя Николая архиепископа Мир Ликийских, Чудотворца в деревне Жилетово началось в ноябре 2019 года. За образец был взят один из самых древних храмов Руси - храм Покрова Пресвятой Богородицы, что на Нерли. Особенностью храма в деревне Жилетово стала предусмотрненная по проекту в барабане купола звонница. В Светлый праздник Пасхи 2020 года во всём Жилетове и его окрестностях услышали люди колокольный перезвон. Высота церкви - 26 метров. Сейчас Никольский храм внешне отстроен, идут внутренние отделочные работы С сайта: https://eparhia-kaluga.ru/news/eparhialhye-novosti/14998/Глава Калужской митрополии ознакомился с ходом строительства Никольского храма в д. Жилетово

В середине ХVII века в Иоанно-Богословском монастыре ведётся активное каменное строительство. В 1650-е годы зодчий, каменных дел мастер Яршов (Ярушев, Ершов) Юрий Корнилович, автор проекта строительства 2-го этажа церкви Усекновения Главы Иоанна Предтечи при Архиерейском доме (т. н. "Дворец Олега" в Рязани) возводит каменные стены и Святые врата; в стену встраивает шатровую колокольню с храмом иконы Божией Матери Тихвинская, проектирует и строит монастырские корпуса, двухэтажный храм Иоанна Богослова с холодной Богословской и тёплой Никольской ц., а также первоначальный собор Успения Пресвятой Богородицы (1652 г.). Из книги-путеводителя: Марцев П. А. "Москва-Рязань". - Москва, 2011

Село Подлесная Слобода упоминается в 1567 году как владение рязанского архиепископа. В 1616 году здесь уже стояла деревянная церковь у реки Вобли, а на самой реке работала мельница. В 1763 году тут был выстроен архирейский двор с каменной оградой, но уже в 1764 году это имение было отобрано у церкви и стало управляться Коллегией Экономии. Ныне существующая Введенская церковь с приделами Никольским и Пятницким была построена в 1874 году. Рядом расположено одноэтажное кирпичное здание земской школы 1903 года постройки. В 1906-1909 гг. тут учился уроженец села, Иван Николаевич Зубачев, организатор обороны Брестской крепости в 1941 году. В 1998 году школа здесь была закрыта, теперь здание пустует. Введенский храм Подлесной Слободы тесно связан с пребыванием в селе К. Г. Паустовского, о чём упоминает мемориальная доска на стене при входе в церковь. Писатель Паустовский Константин Георгиевич много рассказов посвятил Рязанскому краю, Мещёрской стороне. С началом 1-й Мировой войны пошёл он на… >>

Переезжая окский мост, путник справа видит огромный Цементный завод, а слева, за кронами деревьев, виден огромный купол необычного огромного храма. Говорят, что в старину был тут лес, тёмный и дремучий, пройдя через который, путники выходили на светлый речной берег и щурились от яркого солнца. Оттого - Щурово. Есть и другая версия: название происходит от слова "Чур", что означало предка-охранителя земельных владений, ведь именно через Щурово несколько веков проходил раздел московских и рязанских земель. В 1830-1840-е годы на границе губерний был поставлен знак - кирпичный столб (сохранился до сего дня, недалеко от храма). На одной его стороне изображён Георгий Победоносец на коне, поражающий копьём змея (символ Московской губернии), на другой пеший воин с мечом (герб Рязанской губернии), в котором многие узнают Олега Рязанского. В 1929 году Щурово отошло к Московской области, в 1947 году стало самостоятельным городом, с 1960 года - район в составе Коломны. Впервые село Щурово на Оке у… >>

Село Синьково упоминается в писцовых книгах Елизария Сабурова в 1589 году. В прежние времена произносилось как Синково или даже Сынково. Старинное дворцовое село, известное ещё и тем, что в ХVI веке здесь уже стояла белокаменная церковь в честь Архангела Михаила с приделом святого Димитрия Прилуцкого. В 1731 году императрица Анна Иоановна пожаловала Синьково своему родственнику графу Семёну Андреевичу Салтыкову (1672-1742), в роду которого оно оставалось до 1795 года. Семён Салтыков родился в 1672 году на месяц раньше Петра I. Именно Пётр в 1697 году послал молодого Семёна в Голландию. В Голландии Салтыков должен был учиться морскому делу, но наука на давалась ему. Он вернулся в Россию и поступил на службу в Преображенский полк. Здесь дела его пошли успешнее: в 1722 году он стал генерал-майором, а в 1727 году Салтыков возглавил гвардию Петра II и арестовал Светлейшего князя А. Д. Меншикова. Анна Иоановна при венчании на престол, приказала гвардии слушаться только С. А. Салтыкова (прихо… >>

Нынешнее каменное здание Никитской церкви воздвигнуто на высоком москворецком берегу тщанием прихожан в 1770 году. В советское время, и именно в 1939 году, церковь была закрыта и разграблена. Лишь часть икон была спасена прихожанами. В помещениях храма разместилась школа и детский сад. В разное время церковное здание использовалось как спортзал и школьные мастерские. Роспись храма была замазана побелкой. В колокольне, на небольшой площади, местные власти устроили колхозный склад удобрений. С 1977 года бывшая церковь была брошена на произвол судьбы, стала пустовать, что привело к усугублению разрушения старинного памятника архитектуры. В конце 1991 года полуразрушенный храм был передан РПЦ. Церковная община со временем восстановила храм. Восстановленная церковь во имя Никиты Мученика по сей день является неотъемлемым украшением этого старинного села. Среди немногочисленной сохранившейся утвари, при ремонтно-восстановительных работах, случайно в храм вернулась икона ХIХ века с изображен… >>

Село Кривцы впервые упоминается в духовной грамоте Софьи Витовтовны в 1453 году как Кривцово на речке Свинке. Речка впадала в озеро причудливо изогнутой формы, напоминающее прописную букву "S". Озеро звали Кривая лужа, и от того село назвали Кривцы. А может от того, что дорога в селе "кривая" - делает поворот. И озеро, и кривизна дороги сохранились по сей день. В ХVI веке здесь уже упоминается деревянная церковь Фёдора Стратилата. В 1678 году село принадлежало Михаилу Волконскому, представителю старой московской знати. Много лет князь служил воеводой на Украине, в Полтаве, Путивле, жил и в Киеве. Незадолго до смерти, в 1708 году он построил в селе кирпичную Смоленскую церковь в стиле барокко. Расписывать церковь Волконские, видимо, приглашали мастеров из своих имений в западной Украине, сохранившаяся икона ветхозаветной Троицы написана явно в католической традиции, и голову Бога-Отца венчает необычного вида корона, напоминающая ананас. Смоленская церковь была летняя, зимой службы про… >>

В 1328 году Иван Калита составил духовную грамоту, в которой завещал своему сыну Семёну, среди прочих сёл, Устьмерскую и Константиновское (ныне Константиново). Во 2-й пол. ХVIII века хозяйкой имения в Константинове была Прасковья Владимировна Мелиссино, урождённая княжна Долгорукова. Её супруг, обрусевший итальянец Иван Иванович Мелиссино, был дворянин, любил театр, покровительствовал наукам; в 1757-1763 гг. был директором Московского университета, потом оставался его попечителем. После смерти И. И. Мелиссино вдова решила увековечить его память и построила в Константинове каменную Троицкую церковь (1797-1813 гг.) с приделом во имя Рождества Иоанна Предтечи. В 1991 году, после 57-летнего перерыва, церковь была передана православной общине, и была освящена как Успенская. Здание построено в формах зрелого классицизма, это двусветная ротонда, завершённая куполом и окружённая в первом ярусе колоннами из белого камня. Возможно, Успенскую церковь проектировал довольно известный архитектор, хо… >>

Село, что расположилось на правом берегу реки Москвы возле железнодорожной станции Шиферная - Сабурово, названо, согласно преданию, в честь владевшего им татарского воеводы, перешедшего на службу московскому князю и принявшего крещение. Звали его Сабур. Фёдор Сабур - участник Куликовской битвы; именно он по окончании боя отыскал среди тел раненого князя Дмитрия Донского. По преданию, Ф. Сабур построил в селе Сабурово первую деревянную церковь, которую освятил в честь Димитрия Солунского. С тех пор, за 400-летний период, на этом месте было выстроено несколько деревянных храмов, сменявших друг друга. Последний деревянный храм 1789 года постройки дошёл до наших дней в руинированном состоянии. Из книги-путеводителя: П.А. Марцев "Москва-Рязань". - Москва, 2011

15 декабря (по ст. ст.) 1896 года в Никольской церкви села Каменское был рукоположен в священника Евстафий Сокольский. Служил он ревностно; организовал хороший хор, много внимания и времени уделял обучению детей грамоте: при приходе работали 3 школы. После революции 1917 года начались гонения на Церковь. 1 декабря 1927 года о. Евстафия арестовали и заключили в Бутырскую тюрьму в Москве, предъявив обвинение "в произнесении антисоветских проповедей и распространении среди крестьян воззвания монархического содержания". Но следователи не смогли найти каких-либо доказательств виновности священника и вынуждены были выпустить его на свободу 29 февраля 1928 года. 27 января 1938 года из Наро-Фоминска приехали сотрудники НКВД, арестовали о. Евстафия и посадили в погреб. Верхнюю одежду у него отобрали, есть не давали. Батюшка так и не согласился подписать протокол, в котором его обвиняли в контрреволюционной деятельности; за это его жестоко избивали. Через несколько дней его увезли в Таганскую тю… >>