Профиль соавтора Алексей Кротов

Храм иконы Божией Матери "Неупиваемая чаша" в посёлке Киевском, рассчитанный на 250 прихожан, возведён в традициях древнерусского деревянного зодчества. Брёвна тонированы серо-серебристым цветом, придающим всему строению "дух старины". Расположение здания на возвышенности, устройство гульбища на выносных консолях, а также форма храма в виде корабля создают ощущение, что он парит в воздухе. Искусственный холм, обложенный валунами природного камня, и сама церковь, стоящая на берегу пруда, мысленно переносят нас в северные русские земли с их суровостью и лиризмом. С сайта: www.200hramov.ru/Список храмов по округам/Троицкий и Новомосковский административные округа/Храм иконы Божией Матери "Неупиваемая чаша" в посёлке Киевском

До революции на этом месте располагался каменный храм, освящённый в честь Воскресения Христова. В 1938 году он был уничтожен. Строительство новой каменной церкви началось в июле 2016 года. Главный престол решено было посвятить Воскресению Христову в память об утраченной святыне, один придел посвящался равноапостольному князю Владимиру, другой - преподобному Сергию Радонежскому. Архитектор данной церкви: Д.Н. Щепетков. Проектировщик: ООО "Архитектурно-реставрационная мастерская "Фаросъ". Генеральный подрядчик: ООО "КСК-холдинг". Благотворитель: В. А. Хандохин. Общая площадь храма - 448 кв.м. Площадь молельных залов - 75,1 (основные помещения храма) + 22,7 (помещение в левом приделе) + 27,3 (помещение в правом приделе) + 36,6 (притвор) = 161,7 кв.м. К марту 2018 года полностью выложена кирпичная кладка стен. Установлены купола и кресты: три малых и один большой. Выполнен первый ярус медной кровли, включая алтарную часть. В мае 2018 года выполнена штукатурка стен. Установлены все окна и… >>

В 2013 году принято решение о возведении храма во имя благоверного великого князя Александра Невского для жителей нового микрорайона Солнцево-Парк на территории Новой Москвы. Г.К. "Мортон" предложила свою помощь в его строительстве. 26 апреля 2013 года епископ Воскресенский Савва, викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, совершил чин освящения закладного камня в основание храма. В торжествах приняли участие представители мэрии Москвы, администрации поселения Внуковское, руководство Г.К. "Мортон", а также жители микрорайона Солнцево-Парк. В феврале 2015 года завершён второй ярус колокольни, стены частично подняты на уровень второго этажа. Компания "Мортон" строит рядом с храмом культурно-просветительский центр. Этот пятиглавый храм с колокольней строился по проекту архитектора А. Б. Колосова. Проектировщиком здесь выступила компания: ООО "Архитектурно-конструкторское бюро "Фортуна"". Храм Александра Невского в Пыхтине рассчитан на нахождении в зале для молитв одновременно … >>

В 2006 году по инициативе жителей города Троицка и с благословения митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия совместно с городской администрацией начался поиск и оформление земельного участка под строительство храма. 10 апреля 2009 года перед Пасхой было положено начало Троицкому храму - установлен Поклонный крест. Но в ночь с 10 на 11 апреля злоумышленники крест спилили. Вскоре крест был отремонтирован и снова воздвигнут на прежнем месте. Но в ночь на Великую субботу, когда на месте будущего храма планировалось первое освящение куличей, крест снова спилили и унесли в лес. Утром найденный крест был установлен на прежнем месте. 11 июля 2009 года, в день памяти прп. Сергия и Германа Валламских, была отслужена первая Божественная литургия, которую возглавил благочинный церквей Видновского округа протоиерей Михаил Егоров. Зимой 2009 года построили и освятили звонницу. За первый год служения в Троицком храме было совершено 213 богослужений: 151 Божественных литургий, 22 крещения, 39 о… >>

В Бурцево сохранилась интересная с точки зрения архитектуры Вознесенская церковь ХVII столетия, схожая с собором Донского монастыря: в основе композиции которой лежит равносторонний крест. С ХVII века Бурцево принадлежало Аничковым. Подполковник Михаил Степанович Аничков в 1715 году построил в Петербурге через Фонтанку деревянный мост, названный Аничковым. Впоследствии мост выстроили из камня, украсили его знаменитыми конными скульптурами Клодта. Тот же М.С. Аничков в 1733 году выстроил в Бурцево каменную Вознесенскую церковь, которую мы видим по сей день. Храм был построен взамен деревянной церкви 1705 года постройки. К 1730 году старая церковка совсем обветшала и на средства владельца имения Михаила Степановича на том же месте было начато строительство каменного Вознесенского храма. Храм возводился по образцу и подобию Нового собора Донского монастыря строительной артелью под руководством крепостного мастера Никифора Алексеева из деревни Макеево Ярославского уезда. Возведение храма … >>

Москва. Часовня Сергия Радонежского в Тёплом Стане. Часовня над Сергиевским родником Справа от Профсоюзной улицы в Теплостанском лесопарке бьёт родник Холодный, над ним поставлена кирпичная часовенка, 1991 года постройка. Эта часовня изображена на гербе района Тёплый стан. Есть легенда, что на этом месте преподобный Сергий Радонежский собирался основать свою обитель. Поэтому родник именуется Сергиевским. Из путеводителя: Марцев П.А. "Москва-Калуга-Козельск". - Москва, 2015

В ХVI веке в селе Воскресенское, где располагалась дворянская усадьба, принадлежавшая в разные годы И.И. Шувалову, семействам Ягужинских, Хитрово и фон Мекк, стоял деревянный храм Святой Троицы. Позднее на месте деревянной церкви Петром Васильевичем Хитрово был воздвигнут каменный храм Святой Троицы с приделом Покрова Божией Матери и приделом в честь Воскресения Христова, где хранилась святыня - часть древа копья, которым был пронзён Спаситель. В 20-е годы этот храм был разграблен и позже разрушен. В 1977 году на территории бывшей усадьбы был создан дом отдыха "Воскресенское". По инициативе директора дома отдыха В. Н. Дмитриева и по благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия 28 августа 2001 года состоялась закладка храма-часовни в честь Святой Троицы. При материальной поддержке группы частных благотворителей к празднику Рождества Христова в 2002 году на территории дома отдыха был сооружён деревянный храм в честь Святой Живоначальной Троицы. В 2004 году в связи с уве… >>

На высоком берегу озера Вселуг стоит складывавшийся в течение шестисот с лишним лет архитектурный ансамбль, состоящий из деревянной церкви Рождества Иоанна Предтечи, одноимённого каменного храма и надкладезной деревянной часовни. Основой его является один из интереснейших образцов древнерусского храмового зодчества - деревянная ярусная церковь Рождества Иоанна Предтечи. Церковь была построена на средства прихожан при государе Петре I и Патриархе Адриане в 1694 году. Её основание связано с двумя преданиями. По одному из них, церковь была построена в знак победы Александра Невского в ХIII веке над литовцами на том месте, где был разгромлен враг. Другое предание говорит о том, что в давние времена торговые люди шли по этим местам из Новгорода и несли с собой две иконы Иоанна Предтечи. Остановились на высоком берегу на отдых. А когда собрались продолжить путь, то не смогли поднять иконы и оставили их на этом удивительно красивом месте, где впоследствии братья Ширковы "топором и рубанком..… >>

Слева от здания присутственных мест (там, где теперь можно видеть большую трибуну с фигурой вождя мирового пролетариата на вершине) с 1800 года стоял величественный каменный храм Рождества Христова с приделом святого Георгия Победоносца, в память о стоявшей здесь ранее деревянной Егорьевской церкви. Это был один из лучших и богатейших храмов в городе. Среди его достопримечательностей была местночтимая и почитаемая чудотворной икона Божией Матери "Всех скорбящих радости" и "Казанская икона Божией Матери" из упразднённого Преображенского девичьего монастыря, основанного старицей Марфой в далёком 1692-м году. Храм, высотой 14 метров до верхнего карниза, представлял собой двусветный четверик, перекрытый высоким купольным сводом и пятью главками. Вместе с трёхъярусной 35-метровой колокольней, также построенной в стиле позднего барокко, храм формировал панораму города. Стоявший на самой береговой кромке, он был подлинным украшением Лебедяни и прекрасно смотрелся как с запада, откуда к нему … >>

Как у любой другой реки, у Волги есть своё место начала. Это конкретный географический объект со своими координатами и названием. Место начало реки расположено на высоте 228 метров. Это абсолютная высота территории зарождения реки на Валдайской возвышенности. К этому святому месту, а именно к часовенки над истоком, проложена деревянная мостовая на столбах. К всемогущему ручейку испокон веков стекались и богомольцы, и простые смертные. А в 1649 году по указу царя Алексея Михайловича у истока реки основали Спасо-Преображенскую пустынь, подчинённую Нило-Столобенскому монастырю. Но в 1724 году здесь случился пожар, и деревянные строения обители исчезли с лица земли, выжила только небольшая часовенка, которая стала символом этого местечка и с тех пор всегда находилась на одном и том же месте. Тот первый простенький бревенчатый сруб над родником великой русской реки, конечно же, не сохранился. Над волжским истоком сменилось порядка четырёх таких домиков-часовен. Так, во время Великой Отечес… >>

Исток великой русской реки. Место тихое, уединённое, Святое. Это особое значение истока осознавалось с давних пор. В 1133 году новгородский посадник Иванко Павлович впервые поставил каменный крест на болотистом берегу озера Стерж, в 8 км. от истока, где Волга впадает в Верхневолжские озёра. В 1649 году по указу царя Алексея Михайловича на холме, представляющем собой высшую точку Валдайской возвышенности, рядом с истоком, была устроена Волговерховская мужская пустынь в честь Преображения Господня на горе Фавор, приписанная к Нило-Столобенскому монастырю. Условия для существования монастыря были не выгодными из-за труднодоступной местности. В нём была деревянная церковь во имя Преображения Господня с приделом во имя Иоанна Предтечи, келии и ограда также были деревянными. Этот монастырь просуществовал до конца ХVII века. В 1697 году на него обратил внимание Пётр I и монастырь возродился. Однако в 1724 году обитель постигло несчастье - все постройки сгорели и, несмотря на особый указ Верх… >>

Основные даты в истории Селижарова Свято-Троицкого мужского монастыря Начало ХVI века - строительство Свято-Троицкого монастыря на месте снесённых укреплений городища на мысу при впадении речки Селижаровки в Волгу. 1503 год - первое документальное письменное упоминание о монастыре в духовной грамоте рузского князя Ивана Борисовича, в которой он назначает "в Селижаров монастырь сорок рублев да два". 1505 год - к этому году относится летопись, в которой упоминается первый игумен Троицкого монастыря - Сергий. В 1506 году последний волоцкий князь Фёдор Борисович жалует игумену с братией "пятьдесят рублев с рублем да с четвертью". В 1519 году князь Василий III жалует в Селижаров монастырь деревню Хотошино с четырьмя другими деревнями: Сушково, Опокли, Андреяново, Скоково, две пустоши, половину озера Волго и малое озеро Волосце. В 1539 году царь Иоанн Васильевич Грозный пожаловал Селижарову монастырю грамоту, по которой воспрещалось брать пошлину с крестьян монастыря, проезжавших в дру… >>

Часть №2. В 1812 году во время нашествия французов село Васильевское, стоявшее на пути наступления врага, подверглось сильнейшему разорению. Церковь была разграблена. Она была "исправлена" только к январю 1813 года, освящён главный алтарь, а придел тогда не освящён "в связи со скудостью в утвари". Из клировой ведомости Воскресенской Васильевской церкви за 1821 года мы узнаём, что сведений о её создании и истории "отъискать невозможно за бывшим в 1812 году нашествии неприятельском", но зато есть сведения о приходе: "В селе Васильевском помещика Гвардии Капитана Ивана Алексеевича Яковлева дворов 25, в них душ крестьян 145 мужчин и 120 женщин, а всего того ж помещика в приходе с деревнями 142 двора, в них 705 мужчин и 766 женщин. Всего в приходе - 1471 человек". В 1840 году село Васильевское с деревнями, заложенное племянником Ивана Алексеевича Яковлева Николаем Голохвастовым за 400 000 рублей ассигнациями, было продано с торгов на аукционе князю Николаю Григорьевичу Щербатову, генерал-ма… >>

Часть №1. Москва-река, совершая путь от истоков к устью, делает множество излучин. В одной из них, с трёх сторон окружённое лентой реки, уже набравшей силу от притоков, на левом пологом берегу стоит древнее село Васильевское. Места вблизи Васильевского издавна привлекали людей, и они заселили этот край в глубокой древности. В ХIV-ХV вв. эти места входили в состав обширного Звенигородского княжества. Здесь проходил старинный торговый путь, связывавший Москву и Рязань с Новгородом: в ХV веке так шли в обход Тверских торговых застав через Волоколамск, Микулин и на Торжок. Торговые пути были самыми удобными, наезженными, людными дорогами, и не только для торговых, но и всяких иных целей. Зимой по льду, летом по воде или по берегу. Цари и владыки, монахи и миряне, богомольцы и торговый люд, воины и захватчики - кто с молитвой, а кто и с мечом - проходили здесь. Первое летописное упоминание о Васильевском относится к 1498 году. Связано оно с именем преподобного Иосифа Волоцкого и с именем е… >>

Храм, называемый в народе Николы Бутки, или Николы в Бутках города Серпухова, имеет длительную историю. Первое упоминание об этой церкви встречается в переписной книге - Сотной выписи князя Василия Семёновича Фуникова 1552 года (в книге: Симеон П.Ф. История Серпухова. М. 1880 г.). В 1711 году на месте деревянного храма возвели каменный храм, который затем на протяжении многих лет постоянно перестраивался: в 1770-1778 годах к нему пристроили придел великомученика Георгия Победоносца, в 1850 году придел расширили, к нему добавили трапезную, в 1838 году перестраивалась трапезная и т. д. В исторических материалах сообщается, что накануне революции 1917 года этот храм посещали 55 прихожан и 66 прихожанок. Излагается также версия, откуда пошло название храма. Согласно историческим данным, в ХVI веке Буткиной улицей (ныне это улица Чернышевского) назывался участок оживлённой Боровской дороги: въезд на высокий правый берег реки Нары. Имя улицы происходило, судя по всему, от глагола "бутить" -… >>

Тщание храмоздателей Михаила Александровича и Марии Петровны Яковлевых простиралось и на их поместье в селе Поречье, что в пяти верстах от Васильевского (там находился их усадебный дом). В Поречье они построили каменную Казанскую церковь. "Помощию Божию сооружена сия церковь во имя Пресвятыя Богородицы Каплуновкая в лето от Рождества Христова 1763 июля 3 числа... а в ней храмовая икона Богоматери Казанская на серебряной ризе, которой внизу чеканными словами написано: "Изображение и мера с чудотворной иконы Пресвятыя Богородицы Каплуновкия", а на обороте написано: "Писана сия св. икона 1627 года" (метрика церкви в Поречье 1887 года). Почему же Каплуновская? С Каплуновским Казанским образом всегда связывалась память о Полтавской победе 1709 года над шведами, где чудотворная икона явилась знамением победы. Михаил Яковлев воевал со шведами во вторую кампанию 1741-1743 гг., а также победоносную. Построение храма во имя Казанской-Каплуновской иконы Пресвятой Богородицы он увековечил святую п… >>

Церковь Тамары, Царицы Грузинской в посёлке Часцы построена по проекту московского архитектора, работавшего в компании "Мосинжпроект", Олега Рюриковича Протопоповича (1972-2018). Закладка храма состоялась 3 декабря 2016 года. Через три года, 7 октября 2019 года благочинный церквей Одинцовского округа священник Игорь Нагайцев в сослужении настоятеля храма благоверной Царицы Тамары в посёлке Часцы священника Виктора Сидорова совершил освящение крестов и куполов строящегося храма. После освящения позолоченные кресты и купола были установлены на здание храма. Каменная белоснежная церковь с трифолийным завершением фасадов, с невысокой колокольней над западным притвором, является неотъемлемым украшением посёлка, привольно расположившимся возле Можайского шоссе.

Вот уже полтора столетия стоит на берегу Ламы в селе Грибаново каменный храм. Многое он повидал на своём веку. Пережил войны и революции, годы расцвета и забвения. Под его сводами возносились молитвы, в его стенах молились верующие о здравии и благополучии. О многом он мог бы поведать, но сегодня лишь стены хранят в себе воспоминания о тех временах, да немногочисленные документы повествуют нам о прошедших событиях. Деревянная церковь в селе Грибанове была известна ещё с ХVIII века. Сохранившаяся до сегодняшнего дня каменная церковь была построена в конце ХIХ столетия. Двухпридельная трапезная и колокольня были возведены чуть раньше основного объёма храма, между 1864 и 1869 годами. Сам же основной объём церкви был заложен только в 1887 году. Клировая ведомость за 1877 год сообщает: "Церковь Иоанна Предтечи в селе Грибанове построена в 1769 году тщанием помещика Евграфа Васильевича Татищева. Зданием деревянная, на каменном фундаменте, трапеза и колокольня каменные, вновь построенные в 1… >>

На западной окраине села Сосновка с конца ХVI века находился Покровский мужской монастырь, который за время своего существования неоднократно разорялся. Во время Смуты, предположительно в 1612 году, он был разграблен и сожжён казачьим атаманом Иваном Мартыновичем Заруцким. Атаман Заруцкий при приближении к Москве второго ополчения в августе 1612 года, отошёл от столицы к Коломне вместе с Мариной Мнишек и её малолетним сыном. Пограбив окрестности Коломны и Зарайска, вполне вероятно, его отряд разграбил и эту небольшую обитель. Недобрая память об атамане передавалась из поколения в поколение. Впадающий в речку Шутиху ручей Погорелец с сожжёным дотла селом Огломазово (Огломазовское) тому подтверждение. Также мог сжечь эту обитель и атаман Лисовский после того, как разорил Коломну, мог сделать "это" и гетман Сагайдачный с отрядом запорожских казаков шедший к королевичу Владиславу в Можайск в 1618 году, форсировав Оку у устья Осетра, перед этим разгромив отряд Коломенского воевода. Как бы т… >>

Первое упоминание о Преображенском храме на погосте Спас-Детчин встречается в писцовых книгах за 1577-1579 гг.: "Погост Детчин на реке на Оке, а на погосте церковь Преображение Спасово, древяна, клецки, ... церковное поставленье и церковное строенье попа Ивана Васильева сына Попова да сына его попа Ивана...". Здесь названы имена основателей Преображенского храма - священника Ивана Васильевича и его сына - преемника в священнослужении Ивана Ивановича Поповых. Эти данные позволяют определить приблизительное время начала существования храма: первая половина - середина ХVI в. Первая церковь была построена клетью - простым прямоугольным срубом из положенных друг на друга брёвен, так же, как строились жилища простых людей. Вместо положенного от государственной власти пособия, выдававшегося церковному причту для его обеспечения, храму была отдана "государева" земля. Всего - 128 десятин (139,52 га). Таким образом, основанный к середине ХVI века Детчинский погост с деревянной церковью Преображе… >>