Профиль соавтора Алексей Кротов

Множество людей с неизлечимыми болезнями приезжают в деревню Маслово Старицкого района, где в 4 км. от Спасо-Преображенской церкви села Красное из земли бьют два чудесных источника: Святой Иоанновский ключ и Казанский ключ. Воды святых ключей богаты элементами йода, серебра и золота. Говорят, что первый источник помогает излечиться от тяжёлых недугов, а воды второго улучшают зрение - достаточно просто умыться. Над Казанским источником и над источником святого Иоанна Предтечи построена часовня. На месте Иоанновской часовни издавна была деревянная церковь в три яруса, но в годы Великой Отечественной войны её практически разобрали на дрова. Только в 1947 году, вернувшись с войны, жители деревни восстановили эту часовенку. Эта святыня сохранилась до наших дней. В октябре 2005 года было начато строительство новой часовни. Сейчас на месте целебных источников стоит целый комплекс - часовни, мужская и женская купели, беседка. Часовни всегда открыты, и в любое время года можно искупаться в свят… >>

Во время Крестного хода 2005 года был освящён Никольский храм в деревне Филькино Ржевского района. В годы Великой Отечественной войны в этих местах героически погибли воины Якутской дивизии, поэтому по просьбе делегации Республики Саха-Якутия и при её активном участии в ходе Крестного хода 2004 года был заложен храм. Теперь он построен. И так как Волжский крестный ход 2005 года посвящён и 450-летию преставления преподобного Нила и 60-летию Победы в Великой Отечественной войне, то архиепископ Тверской и Кашинский Виктор освятил этот храм во время прохождения Крестного хода по ржевской земле. На освящении церкви присутствовала делегация Республики Саха-Якутия. Из книги: Справочное издание. Смирнова О. С. "Монастыри и храмы земли Тверской". - Минск, ООО "Принтхаус", 2011

В 1994 году на месте будущего храма была возведена временная деревянная часовня. Обустроилась церковная лавка, а рядом появился макет под стеклом будущей церкви. С Божией помощью средства были собраны. Проект каменного храма был готов к марту 1998 года. 6 февраля 1999 года в 17:00 во временном храме Новомучеников Российских служил праздничную службу Высокопреосвященнейший Виктор, архиепископ Тверской и Кашинский. В предновогодние дни 2002 года над храмом вознёсся купол с крестом. Изготовлен он на ОАО "Электромеханика" по инициативе генерального директора этого завода Виктора Константинова. Взметнувшийся к небесам на высоком берегу Волги новый храм стал украшением центральной части города вместе с современной гостинницей "Ржев". Архитектором этого уникального по замыслу строения был Андрей Владимирович Радыгин, возглавлявший внедрение проекта с начала работы. В 43 года талантливый храмостроитель-зодчий ушёл из жизни. Из книги: Справочное издание. Смирнова О. С. "Монастыри и храмы земли… >>

Первоначально деревянная церковь в городе Ржеве в честь местночтимой иконы Божией Матери из с. Оковцы была выстроена на берегу Волги в 1758-1759 гг. В ХVIII - ХIХ веках, на средства местных купцов и прихожан, в городе начались замены деревянных церквей на каменные. Они возводились на тех же освящённых местах и с теми же посвящениями. Оковецкий храм, который также был деревянным, прихожан перестал устраивать. Церковь была тесновата, неказиста, слишком близка от берега реки, не исключалась возможность её затопления во время весенних паводков. У ржевского историка Т. Горской можно прочесть следующие строки: "В 1818 году, в мае месяце, обратились к Тверскому архиепископу владыке Серафиму прихожане церкви во имя Оковецкой иконы Божьей Матери. Просят сотни ржевитян разрешить построить новый храм того же имени на Спасской площади на собственные пожертвования с добавкой из кошельковой кассы. Церковь должна быть в камне". В 1818 году Тверская епархия заказывает проект каменного храма: нового а… >>

Село Гагино Бужаниновского сельского административного округа раскинулось вблизи маленькой речушки Киниболки. В конце ХIХ века оно относилось к Рогачёвской волости Александровского уезда Владимирской губернии. Ездили туда от станции Арсаки на лошадях 10 километров. Документально селение известно с 1462 года из завещания великого князя московского Василия Тёмного. В том месте, где речь шла о благословении шестого сына Бориса, в грамоте значилось: "... да в Берендееве село Ростовцовское с деревянями, да Никульское, да Тимофеевское, ино то его и есть". Речь идёт о поселениях в окрестностях Александровой слободы, а указанное Тимофеевское - это первое название Гагино, впервые упомянутое в документах под 1623-1624 гг. как старинная вотчина стольника С.И. Велико-Гагина. В те времена ежегодно в деревню наезжал с воинами и сборщиками податей княжий волостель-чиновник. Не так далеко через деревню Стогово проходила большая дорога на Александровскую слободу. Согласно патриаршим окладным книгам, в… >>

2 мая 2007 года, в день Преполовения Пятидесятницы, в храме Иконы Божией Матери "Отрада и Утешение" расположенном в посёлке Эммаус, было совершено первое архирейское богослужение. Этот храм построен по оргинальному авторскому проекту, придерживающемуся древнего храмового зодчества. Прежде всего, поражают шлемообразные купола, которые, кстати, водружались на православные храмы ещё в далёкой древности, задолго до появления куполов в виде луковиц, что мы привыкли видеть сегодня на крышах церквей и монастырей. Изначально планировалось строить деревянный храм, но по совету протоиерея Николая Васечко, являющегося тогда благочинным Тверского округа, было принято решение строить из кирпича. Очень долго пришлось искать человека, который мог бы заняться разработкой проекта. Им стал тверской архитектор Александр Валентинович Соколов. Но ведь и работа, и приобретение материалов для строительства стоит немалых денег. Этой проблемой, ставшей основной, занялась Раиса Трофимовна Богомолова - заместит… >>

В 2004 году на кладбище в Дмитриево-Черкассах построена деревянная часовня в честь иконы Божией Матери "Взыскание погибших". Ежедневно в часовне служатся панихиды, провожаются по православной традиции усопшие. Освящение часовни в честь именно этого образа Пресвятой Богородицы не случайно. Он олицетворяет надежду на спасительную молитву. Из книги: Справочное издание. Смирнова О. С. "Монастыри и храмы земли Тверской". - Минск, ООО "Принтхаус", 2011

Бежецкий женский монастырь был основан во второй половине ХIХ века. Вначале, с 1866 года, сёстры жили на частных квартирах. 18 февраля 1869 года Бежецкая женская община была зарегистрирована, а 13 января 1879 года преобразовалась в Бежецкий женский Благовещенский монастырь. Основательницей и первой настоятельницей его была игумения София (в миру Любовь Алексеевна Ососкова), а вели её и благословляли на сей великий труд Югской Дорофеевой пустыни иеромонах Адриан и Иерусалимской Угличской слободы заштатный Христа ради юродивый священник Пётр Томаницкий. На пожертвованной купцом Иваном Михайловичем Неворотиным земле (15 десятин) при помощи благотворителя, бежецкого купца Митрофана Гавриловича Крюкова на окраине города Бежецка купили небольшой деревянный двухэтажный домик и сделали к нему деревянную пристройку. Он, с разрешения церковных властей, тотчас был обращён в церковь и освящён 30 ноября 1869 года во имя святителя Митрофана Воронежского. С освящением первого храма начинается дальне… >>

Среди старых берёзок, возле кладбища, стоит заброшенная церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Кирпичная на валунном основании церковь является типичным образцом сельской культовой постройки, выполненной в русском стиле. В массивных формах храма проявилось одно из стремлений того времени - возродить монументальность древнерусского зодчества. Строительство храма было начато на средства прихожан в 1860-м году, а закончено в 1884-м. В 1886-м церковь была освящена. Архитектурная композиция храма складывается из двусветного четырёхстолпного четверика, к которому примыкают с востока пятигранная апсида, с запада - узкий притвор и колокольня. Храм завершён широко расставленным декоративным пятиглавием, деревянные барабаны которого обшиты железом. Высокая, столпообразная колокольня состоит из двухэтажного нижнего четверика, на который поставлен низкий восьмигранный ярус звона с шатром и главкой (утрачены). Несмотря на некоторый эклектизм декора, убранство фасадов выглядит органичным. Вер… >>

Закрытие Смоленского храма в селе Выдропужске пришлось на 1938-39 гг. Часть икон, как свидетельствовали местные старожилы, были вывезены в Вышний Волочёк, часть была унесена местными жителями (остов иконостаса забрали в 1947 году в тот же Вышний Волочёк, где к тому времени пребывали многие иконы из Смоленской церкви села Выдропужск). В тот день, когда богоборцы выносили из храма иконы и церковную утварь, к церкви подошла пожилая жительница, прихожанка Смоленского храма, Параскева Небеснова. По рассказам односельчанки Галины Ивановны Шматовой, "Параскева, глядя на это безобразие, решила попросить у одного из рабочего, сказав: "Дайте мне икону Смоленскую". А он и говорит ей: "Иди бабка, покажи, что за икона". А когда нашли, она сказала: "Вот эта, сынок, эта". Икона была простая, на дереве, а остальные горели "золотом". Тогда он ей говорит: "Уж нашла какую выбрать, какую то страшную". Но она ему ответила: "Не надо ни золотой, ни какой, отдайте мне лишь эту". Так и отдал ей на память этот … >>

Село Козлово находится от Твери в 128 км, от Спирова - в 34 км. Строительство кирпичной Введенской церкви началось на средства прихожан и генерал-майора И. Терентьева в 1803 году и завершилось в 1834 году. В храме шесть престолов: в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы, Рождества Иоанна Предтечи, Казанской иконы Божией Матери, Богоявления Господня, Святой Троицы и священномученика Власия. В 1851-1855 гг. рядом с церковью была возведена отдельно стоящая колокольня. Формирование композиции этого памятника культовой архитектуры завершилось в 1871 году строительством между храмом и колокольней тёплой трапезной. Церковь пятиглавая, расположена на обширной площади в центре села. Цоколи на храме и колокольне облицованы белым камнем, на трапезной - гранитом. Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы была закрыта в 1937 году после ареста её последнего настоятеля священника Алексия Сибирского. 13 ноября 1937 года он принял мученическую кончину в застенках Тверской тюрьмы. Жаждущие по… >>

На земле бывшего погоста Егорьевские Чудни находится село (ранее деревня) Матвеево. В Новгородской переписной книге указывается, что после того, как в деревне Матвеево была построена церковь, погост из Чудин переведён в неё и стал называться Георгиевско-Преображенским. Эти сравнительно редкий в настоящее время пример сельского церковного комплекса с двумя храмами: летней Преображенской церковью (1861 г.) и зимней Георгиевской (1869 г.), ныне действующей. Церкви построены помещиками Карачинскими и Энгельгардтами, в последствии захороненными в склепе-усыпальнице под Георгиевской церковью. В 1931 году церковь была закрыта. Ещё в 1920-х годах на приходе служил священник Александр Викторович Смирнов. В 1944 году он принял монашество и был хиротонисан во епископа Смоленского и Дорогобужского. Именно благодаря его ходатайству через Патриархию 20 декабря 1944 года матвеевский приход был снова открыт. Настоятелем был назначен священник Михаил Иванович Белов. Благодаря стараниям отца Михаила в … >>

Одной из достопримечательностей церкви во имя святого великомученика Димитрия Солунского в дореволюционное время считалось изображение Спасителя. Как гласило местное предание, когда тверской мастер, сделавший это изображение, отдал свою работу семёновским крестьянам и те повезли её в своё село, то автор вдруг стал умолять их отдать работу ему обратно (так уж она ему понравилась!). И даже бежал за ними до села Власьева. Особенным почитанием пользовалась Тихвинская икона Божией Матери. Прежде эта икона находилась в придорожной часовне на пути в село Козьминское. По распоряжению епархиальных властей икона была перенесена в Семёновскую Димитриевскую церковь и стараниями купца Алексея Калганова украшена великолепной серебряной ризой. К сожалению, ни одна из этих достопримечательностей до сегодняшнего дня не сохранилась. Из книги: Справочное издание. Смирнова О. С. "Монастыри и храмы земли Тверской". - Минск, ООО "Принтхаус", 2011

Центральная часть села Тургиново расположена на возвышенном месте, на левом берегу реки Шоша. Село с церковью впервые упоминается в писцовых книгах 1539-1540 гг. как поместье князя С. И. Глинского. В 1628 году поместье было вотчиной Ивана Никитича Романова, и здесь находилась деревянная Никитская церковь. После смерти его сына, Никиты Никитича Романова, село было отписано на государя, а в 1682 году царь Фёдор Алексеевич пожаловал его своей тёще Домне Апраксиной и её детям. Первая каменная церковь в селе появилась не позднее середины ХVIII века (в источниках указывается переделка сводов храма в 1768 году). В ХIХ веке Тургиново принадлежало Неплюевым, ведущим свой род от предка Романовых Андрея Кобылы. На средства тайной советницы Н. В. Неплюевой в 1824-1835 гг. построена новая каменная Покровская церковь в юго-восточном углу центральной площади. В 1876-1887 гг. по проекту архитектора В. И. Кузьмина храм был расширен двумя приделами (в честь Святой Троицы и Страстной иконы Божией Матер… >>

Город Торопец, где провёл своё детство и куда часто приезжал Святейший Патриарх Тихон (Белавин), является одним из старейших городов России. Это город-крепость, страж на границе Руси. Список имён, связанных с Торопцом, обширен. Это и Исаакий Торопецкий, Киево-Печёрский затворник, и преподобный Харитон Кудинский, и преподобная Евфросиния Полоцкая, и благоверный князь Александр Невский, а также побывавшие в разные годы царствующие особы: Михаил Феодорович, Алексей Михайлович, Пётр I, Елизавета Петровна, Екатерина II, Павел I, Александр I, Александр II. Торопчане уважают и глубоко почитают своего земляка, великого защитника Православной веры Святейшего Патриарха Тихона. В городе сохранился дом, где он жил, храм, где служили будущий Патриарх и его отец - иерей Иоанн Белавин, могила родителей и братьев святителя, где в 1997 году была установлена часовня, а в 2001 году - гранитное надгробие и распятие. В 2005 году на территории бывшего Свято-Никольского монастыря решением Священного Синода … >>

Через год после прихода к власти большевиков над Святой обителью стали сгущаться чёрные тучи. В 1918 году Казанский Вышневолоцкий монастырь обязан был освободить больничный, живописный и башмачный корпуса, а также передать новой власти все документы о правах на собственность при усадьбе Кашарово. В том же году исполнительный комитет Вышнего Волочка постановил объединить капиталы всех имеющихся в городе приютов и передать их в ведение комиссариата Государственного призрения, а детей перевести в городскую школу. После этого монастырский приют был переименован в "Детский дом Коммуна" и стал подчиняться комиссариату, однако по-прежнему располагался на территории монастыря, и значительная часть служащего персонала продолжала состоять из заботливых монахинь. Вскоре, по распоряжению Вышневолоцких властей, все 250 девочек приюта были переселены из специально оборудованного для них монастырского здания в небольшой корпус, где они вынуждены были спать по трое на кровати. Впоследствии, под угрозо… >>

В Ямском проезде, возвышаясь над крышами небольших домов, вот уже более двух с половиной веков стоит храм во имя святых мучеников Флора и Лавра. Его уникальность не только в сохранившемся образе эпохи. В советское время храм единственный среди святынь исторической части Каширы не закрывался, здесь никогда не прекращились богослужения. История храма, построенного на месте деревянной церкви, восходит к 60-м годам ХVIII века. Его появление связывают с именем каширского купца Ивана Калинина, сына Осина. Однако столетие спустя было построено ныне существующее каменное здание. Колокольня воздвигнута в 1869 году, а существующий иконостас придела Воздвижения Креста Господня установлен в 1891 году, взамен обветшавшего. Изначально церковь во имя Флора и Лавра имела естественный цвет кирпича, но в советское время неоднократно перекрашивалась прямо по кирпичной кладке. В послевоенное время имела разноцветный окрас стен, в 80-е годы - жёлто-охристый, и только десять лет назад было принято решение … >>

12 июля 1998 года в день празднования памяти святых апостолов Петра и Павла настоятель Страстного храма деревни Артёмово иеромонах (ныне игумен) Феофан (Замесов) совершил молебен в деревне Грибаново, входящей в состав артёмовского прихода. По окончании молебна жительница деревни Вера Грибкова, которой на тот момент было уже около 90 лет, рассказала священнику о том, что за деревней находится источник, который издавна пользовался в народе особым почитанием. Раба Божия Вера вспомнила, что до революции на источнике была часовенка, и священнослужители периодичеки совершали здесь водосвятные молебны. В честь кого был освящён источник, женщина точно сказать не могла. К сожалению, каких-либо архивных документов, подтверждающих наличие часовни на источнике, пока найти не удалось. По-видимому, она была деревянной и имела незначительные размеры, поэтому её существование не было отражено в клировых ведомостях и прочих церковных документах того времени. Как пример можно привести, часовню на Мурано… >>

Этот храм был построен в 1878 году стараниями И. Ф. Тютчева, сына великого русского поэта и С. Л. Путятой. 31 августа 1878 года Софья Львовна Путята, владелица усадьбы Мураново, подала прошение Московскому митрополиту Иннокентию (Вениаминову) о разрешении построить "на собственные иждивения особым зданием каменную домовую церковь". 18 октября было дано епархиальное распоряжение на начало строительства, а 17 декабря, незадолго до Рождества Христова, церковь была освящена. Под церковь было приспособлено здание кладового амбара ХVIII века четырёхугольной формы. Оно было перестроено по проекту архитектора А. А. Зборжевского: было сооружено перекрытия, несущие высокий барабан, увенчанный традиционной главкой. Все заботы по устроению и украшению храма взял на себя зять Софьи Львовны - Иван Фёдорович Тютчев, сын великого русского поэта. После освящения домовая церковь стала особым местом в жизни обитателей усадьбы и крестьян деревни Мураново. В семейной переписке Тютчевых часто упоминаются п… >>

Строящаяся церковь Архангела Михаила расположена у дороги, проходящей через деревню Данилово. Село Даниловское (нынешняя деревня Данилово) известно с ХIV века как центр волости Бели, входившей в Радонежское княжество. Оно впервые упомянуто в духовной грамоте Иоанна Калиты в 1335 году. В начале ХV века село стало вотчиной кремлёвского Чудова монастыря (монастырь был основан в 1365 году Московским митрополитом Алексием), и здесь было устроено монастырское подворье с церковью во имя Чуда Архистратига Михаила в Хонех (празднование 19 сентября). В 1720 году по прошению архимандрита Чудова монастыря на месте прежней сильно обветшавшей церкви была возведена новая деревянная церковь Архистратига Михаила. Приход её вначале ограничивался только самим селом. Но к середине ХVIII века, после того как сгорели церкви в соседнем селе Рахманове, часть деревень Рахмановского прихода была приписана к Даниловскому. В их числе были деревня Подвязново, а также сельцо Мураново и деревня Гришино, принадлежавш… >>