Профиль соавтора Алексей Кротов

Село Козлово находится от Твери в 128 км, от Спирова - в 34 км. Строительство кирпичной Введенской церкви началось на средства прихожан и генерал-майора И. Терентьева в 1803 году и завершилось в 1834 году. В храме шесть престолов: в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы, Рождества Иоанна Предтечи, Казанской иконы Божией Матери, Богоявления Господня, Святой Троицы и священномученика Власия. В 1851-1855 гг. рядом с церковью была возведена отдельно стоящая колокольня. Формирование композиции этого памятника культовой архитектуры завершилось в 1871 году строительством между храмом и колокольней тёплой трапезной. Церковь пятиглавая, расположена на обширной площади в центре села. Цоколи на храме и колокольне облицованы белым камнем, на трапезной - гранитом. Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы была закрыта в 1937 году после ареста её последнего настоятеля священника Алексия Сибирского. 13 ноября 1937 года он принял мученическую кончину в застенках Тверской тюрьмы. Жаждущие по… >>

На земле бывшего погоста Егорьевские Чудни находится село (ранее деревня) Матвеево. В Новгородской переписной книге указывается, что после того, как в деревне Матвеево была построена церковь, погост из Чудин переведён в неё и стал называться Георгиевско-Преображенским. Эти сравнительно редкий в настоящее время пример сельского церковного комплекса с двумя храмами: летней Преображенской церковью (1861 г.) и зимней Георгиевской (1869 г.), ныне действующей. Церкви построены помещиками Карачинскими и Энгельгардтами, в последствии захороненными в склепе-усыпальнице под Георгиевской церковью. В 1931 году церковь была закрыта. Ещё в 1920-х годах на приходе служил священник Александр Викторович Смирнов. В 1944 году он принял монашество и был хиротонисан во епископа Смоленского и Дорогобужского. Именно благодаря его ходатайству через Патриархию 20 декабря 1944 года матвеевский приход был снова открыт. Настоятелем был назначен священник Михаил Иванович Белов. Благодаря стараниям отца Михаила в … >>

Одной из достопримечательностей церкви во имя святого великомученика Димитрия Солунского в дореволюционное время считалось изображение Спасителя. Как гласило местное предание, когда тверской мастер, сделавший это изображение, отдал свою работу семёновским крестьянам и те повезли её в своё село, то автор вдруг стал умолять их отдать работу ему обратно (так уж она ему понравилась!). И даже бежал за ними до села Власьева. Особенным почитанием пользовалась Тихвинская икона Божией Матери. Прежде эта икона находилась в придорожной часовне на пути в село Козьминское. По распоряжению епархиальных властей икона была перенесена в Семёновскую Димитриевскую церковь и стараниями купца Алексея Калганова украшена великолепной серебряной ризой. К сожалению, ни одна из этих достопримечательностей до сегодняшнего дня не сохранилась. Из книги: Справочное издание. Смирнова О. С. "Монастыри и храмы земли Тверской". - Минск, ООО "Принтхаус", 2011

Центральная часть села Тургиново расположена на возвышенном месте, на левом берегу реки Шоша. Село с церковью впервые упоминается в писцовых книгах 1539-1540 гг. как поместье князя С. И. Глинского. В 1628 году поместье было вотчиной Ивана Никитича Романова, и здесь находилась деревянная Никитская церковь. После смерти его сына, Никиты Никитича Романова, село было отписано на государя, а в 1682 году царь Фёдор Алексеевич пожаловал его своей тёще Домне Апраксиной и её детям. Первая каменная церковь в селе появилась не позднее середины ХVIII века (в источниках указывается переделка сводов храма в 1768 году). В ХIХ веке Тургиново принадлежало Неплюевым, ведущим свой род от предка Романовых Андрея Кобылы. На средства тайной советницы Н. В. Неплюевой в 1824-1835 гг. построена новая каменная Покровская церковь в юго-восточном углу центральной площади. В 1876-1887 гг. по проекту архитектора В. И. Кузьмина храм был расширен двумя приделами (в честь Святой Троицы и Страстной иконы Божией Матер… >>

Город Торопец, где провёл своё детство и куда часто приезжал Святейший Патриарх Тихон (Белавин), является одним из старейших городов России. Это город-крепость, страж на границе Руси. Список имён, связанных с Торопцом, обширен. Это и Исаакий Торопецкий, Киево-Печёрский затворник, и преподобный Харитон Кудинский, и преподобная Евфросиния Полоцкая, и благоверный князь Александр Невский, а также побывавшие в разные годы царствующие особы: Михаил Феодорович, Алексей Михайлович, Пётр I, Елизавета Петровна, Екатерина II, Павел I, Александр I, Александр II. Торопчане уважают и глубоко почитают своего земляка, великого защитника Православной веры Святейшего Патриарха Тихона. В городе сохранился дом, где он жил, храм, где служили будущий Патриарх и его отец - иерей Иоанн Белавин, могила родителей и братьев святителя, где в 1997 году была установлена часовня, а в 2001 году - гранитное надгробие и распятие. В 2005 году на территории бывшего Свято-Никольского монастыря решением Священного Синода … >>

Через год после прихода к власти большевиков над Святой обителью стали сгущаться чёрные тучи. В 1918 году Казанский Вышневолоцкий монастырь обязан был освободить больничный, живописный и башмачный корпуса, а также передать новой власти все документы о правах на собственность при усадьбе Кашарово. В том же году исполнительный комитет Вышнего Волочка постановил объединить капиталы всех имеющихся в городе приютов и передать их в ведение комиссариата Государственного призрения, а детей перевести в городскую школу. После этого монастырский приют был переименован в "Детский дом Коммуна" и стал подчиняться комиссариату, однако по-прежнему располагался на территории монастыря, и значительная часть служащего персонала продолжала состоять из заботливых монахинь. Вскоре, по распоряжению Вышневолоцких властей, все 250 девочек приюта были переселены из специально оборудованного для них монастырского здания в небольшой корпус, где они вынуждены были спать по трое на кровати. Впоследствии, под угрозо… >>

В Ямском проезде, возвышаясь над крышами небольших домов, вот уже более двух с половиной веков стоит храм во имя святых мучеников Флора и Лавра. Его уникальность не только в сохранившемся образе эпохи. В советское время храм единственный среди святынь исторической части Каширы не закрывался, здесь никогда не прекращились богослужения. История храма, построенного на месте деревянной церкви, восходит к 60-м годам ХVIII века. Его появление связывают с именем каширского купца Ивана Калинина, сына Осина. Однако столетие спустя было построено ныне существующее каменное здание. Колокольня воздвигнута в 1869 году, а существующий иконостас придела Воздвижения Креста Господня установлен в 1891 году, взамен обветшавшего. Изначально церковь во имя Флора и Лавра имела естественный цвет кирпича, но в советское время неоднократно перекрашивалась прямо по кирпичной кладке. В послевоенное время имела разноцветный окрас стен, в 80-е годы - жёлто-охристый, и только десять лет назад было принято решение … >>

12 июля 1998 года в день празднования памяти святых апостолов Петра и Павла настоятель Страстного храма деревни Артёмово иеромонах (ныне игумен) Феофан (Замесов) совершил молебен в деревне Грибаново, входящей в состав артёмовского прихода. По окончании молебна жительница деревни Вера Грибкова, которой на тот момент было уже около 90 лет, рассказала священнику о том, что за деревней находится источник, который издавна пользовался в народе особым почитанием. Раба Божия Вера вспомнила, что до революции на источнике была часовенка, и священнослужители периодичеки совершали здесь водосвятные молебны. В честь кого был освящён источник, женщина точно сказать не могла. К сожалению, каких-либо архивных документов, подтверждающих наличие часовни на источнике, пока найти не удалось. По-видимому, она была деревянной и имела незначительные размеры, поэтому её существование не было отражено в клировых ведомостях и прочих церковных документах того времени. Как пример можно привести, часовню на Мурано… >>

Этот храм был построен в 1878 году стараниями И. Ф. Тютчева, сына великого русского поэта и С. Л. Путятой. 31 августа 1878 года Софья Львовна Путята, владелица усадьбы Мураново, подала прошение Московскому митрополиту Иннокентию (Вениаминову) о разрешении построить "на собственные иждивения особым зданием каменную домовую церковь". 18 октября было дано епархиальное распоряжение на начало строительства, а 17 декабря, незадолго до Рождества Христова, церковь была освящена. Под церковь было приспособлено здание кладового амбара ХVIII века четырёхугольной формы. Оно было перестроено по проекту архитектора А. А. Зборжевского: было сооружено перекрытия, несущие высокий барабан, увенчанный традиционной главкой. Все заботы по устроению и украшению храма взял на себя зять Софьи Львовны - Иван Фёдорович Тютчев, сын великого русского поэта. После освящения домовая церковь стала особым местом в жизни обитателей усадьбы и крестьян деревни Мураново. В семейной переписке Тютчевых часто упоминаются п… >>

Строящаяся церковь Архангела Михаила расположена у дороги, проходящей через деревню Данилово. Село Даниловское (нынешняя деревня Данилово) известно с ХIV века как центр волости Бели, входившей в Радонежское княжество. Оно впервые упомянуто в духовной грамоте Иоанна Калиты в 1335 году. В начале ХV века село стало вотчиной кремлёвского Чудова монастыря (монастырь был основан в 1365 году Московским митрополитом Алексием), и здесь было устроено монастырское подворье с церковью во имя Чуда Архистратига Михаила в Хонех (празднование 19 сентября). В 1720 году по прошению архимандрита Чудова монастыря на месте прежней сильно обветшавшей церкви была возведена новая деревянная церковь Архистратига Михаила. Приход её вначале ограничивался только самим селом. Но к середине ХVIII века, после того как сгорели церкви в соседнем селе Рахманове, часть деревень Рахмановского прихода была приписана к Даниловскому. В их числе были деревня Подвязново, а также сельцо Мураново и деревня Гришино, принадлежавш… >>

В 2016 году на приходе Страстной иконы Божией Матери стали возводить каменный храм-часовню во имя блаженной Ксении Петербургской. Церковь с таким посвящением не случайно появилась здесь: блаженная Ксения является покровительницей бездомных, нуждающихся в заботе людей. А с середины 1990-х годов община Страстного храма как раз и занимается устройством таких обездоленных. При храме для них есть дом, подсобное хозяйство (скотный двор, огород), трудникам предоставляется посильная работа. С ними проводятся беседы, они бывают на богослужениях. И многие из этих потерявшихся людей начинают по-новому осмысливать прожитую жизнь и с Божией помощью выбираются из сложных ситуаций. Заслуживает внимание то обстоятельство, что руками именно этих людей построены многие храмы и часовни прихода, устроены источники. В этом виден особый промысел Божий. 20 мая 2018 года правящий архирей Московской епархии митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий совершил великое освящение трёх артёмовских храмов, среди к… >>

Почаевский храм деревни Артёмово хотя и сооружён совсем недавно, тем не менее имеет особую историю своего создания. Приход Страстного храма деревни Артёмово, на территории которого находится Почаевская церковь, с самого начала сугубо почитал Почаевскую икону Божией Матери. Отчасти это было связано с тем, что предки настоятеля церкви игумена Феофана по отцовской линии были выходцы из южной губернии России, и всегда молились перед этим обрахом. В истории общины были моменты, когда Пресвятая Богородица через свою Почаевскую икону оказывала помощь приходу. Когда возник вопрос о возможности регулярных богослужений в Спасском храме музея-усадьбы Мураново, прихожане с особым усердием ездили в столицу, где молились пред Почаевской иконой привезённой с Волыни в Свято-Данилов монастырь города Москвы. Так же произошло и тогда, когда возник вопрос о создании храма во имя Александра Невского на территории Софринской Бригады Внутренних Войск МВД (ныне Национальной гвардии) России. Военнослужащие ча… >>

Первый раз деревня Артёмово упоминается в летописи в 1504 году как одна из вотчин Троице-Сергиевой лавры. Согласно сведениям, приведённым в книге Холмогоровых за деревней находился Рождественский скит, приписанный к Троицкому монастырю. В ХVIII веке монастырские земли перешли в разряд экономических и были подарены сподвижникам Петра I дворянам Пальчиковым. В 1723 году именным указом императора Петра Великого Артёмово было пожаловано Филиппу Петровичу Пальчикову, корабельному инженеру, которого император высоко ценил, о чём свидетельствуют письма царя, хранившиеся у потомков Пальчикова. В деревне находилось их родовое поместье, в котором в 40-х годах ХIХ столетия жил поэт Боратынский Е. А. во время строительства своего усадебного дома в Муранове. В дореволюционный период своего храма в деревне не было, однако, имелась каменная часовня в честь Страстной иконы Божией Матери. Упоминания о ней имеются в клировых ведомостях за 1849 год, хотя построена она была значительно раньше. Сведения, … >>

Начиная с 1998 года, общиной Страстного храма деревни Артёмово было выстроено тесное взаимодействие с расположенной неподалёку войсковой частью, которая, без преувеличения, по праву именуется легендарной - Софринской отдельной Бригадой оперативного назначения Внутренних войск МВД России (в нынешнее время часть входит в состав Национальной Гвардии России). Настоятель Страстного храма иеромонах (ныне игумен) Феофан стал осуществлять в этом соединении духовную работу: крестил, исповедовал, причащал военнослужащих, проводил духовные беседы, служил молебны перед отправкой личного состава в служебно-боевые командировки в Северо-Кавказский регион и т. д. В 2003 году было получено благословение правящего архирея на строительство Александро-Невского храма на территории воинской части, и отец Феофан был назначен ответственным за пастырское окормление Бригады. Следует отметить, что на территории части есть достойный мемориал, посвящённый павшим воинам-софринцам. Однако в силу того, что Софринска… >>

В 1998 году, по благословению правящего архирея Московской Епархии - митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, началось возрождение Спасской церкви музея-усадьбы Мураново, которая получила статус приписной к Страстному храму деревни Артёмово. Настоятель Артёмовского храма иеромонах (ныне игумен) Феофан Замесов начал регулярные богослужения в усадебной церкви. В скором времени он узнал от местных старожилов, что вблизи усадьбы находится заброшенный святой источник. Эти же сведения подтвердили и научные сотрудники мурановского музея, добавив, что согласно сохранившимся старым фотографиям и дневниковым записям обитателей усадьбы, в это святое место из усадебного храма регулярно совершались крестные ходы, а на самом источнике когда-то стояла деревянная часовня. К сожалению, в период гонений на церковь в конце 20-х годов ХХ столетия часовня была сожжена, а место источника осквернено. Осмотрев святой родник, отец Феофан сподвиг прихожан произвести его расчистку, после чего здесь был ус… >>

О страшной Бесланской трагедии, разыгравшейся 1-3 сентября 2004 года, напоминает нам стоящая в парке, посвящённом памяти детей Беслана, часовня иконы Божией Матери "Утоли моя печали". Эта деревянная часовенка была построена в 2006 году. В ней можно увидеть фотографии погибших детей, помолиться у чтимой иконы "Усекновение главы Иоанна Предтечи", переданной участниками тех незабываемых страшных событий. Из книги: Справочник-путеводитель "Святыни нашего прихода". - Москва, 2021

О страшной Бесланской трагедии разыгравшейся 1-3 сентября 2004 года в городе Беслане, напоминает нам стоящая в парке, посвящённом памяти детей Беслана, храм-часовня "Мучеников 14000 младенцев от Ирода в Вифлееме избиенных" (память 11 января). Эта часовня появилась здесь в 2016 году. В храме пребывает Вифлеемская икона Божией Матери и ковчежец с частицами мощей этих святых. В наши дни сложилась традиция сугубо молиться Вифлеемским мученикам за невинно убиенных детей, в том числе, убитых в утробе матери. Поэтому в данной часовне читается "Покаянный акафист жён, загубивших младенцев". Из книги: Справочник-путеводитель "Святыни нашего прихода". - Москва, 2021

В июле 1998 года по благословлению правящего архирея Московской епархии митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия Спасская церковь усадьбы Мураново стала приписной к приходу Страстного храма деревни Артёмово. Силами прихода началось не только внешнее возрождение этой святыни, но стали возвращаться в жизнь и мурановские духовные традиции. В русле этой деятельности настоятель артёмовского храма иеромонах (ныне игумен) Феофан (Замесов) узнал от местных старожилов, что одним из престольных праздников деревни Мураново почитается день памяти великомученика Димитрия Солунского, который отмечается 8 ноября. Священник стал искать истоки этой традиции и нашёл в мурановских архивах подтверждение, что на протяжении длительного времени сельцо Мураново было приписано к храму соседней деревни Рахманово, основной престол которого был посвящён тогда великомученику Димитрию Солунскому. Желая отразить прежний престольный праздник в святынях, созидаемых приходом, церковная община решила освятить дал… >>

В 1998 году в новосооружённый Страстной храм деревни Артёмово был назначен настоятелем иеромонах (ныне игумен) Феофан (Замесов) и в храме начались регулярные богослужения. В ходе своей пастырской деятельности священник узнал, что на протяжении почти трёх веков в деревне существовала Страстная часовня, в которой находилась чтимая икона Божией Матери, обретённая три столетия назад в водах реки Сумерь. Решив осмотреть место, на котором до разорения в 1933 года располагалась эта часовня, о. Феофан увидел, что оно занято садовым товариществом и застроено частными домами. В ходе осмотра настоятель Страстного храма и его помощники услышали шум из колодца, также расположенного на территории утраченной святыни. Как оказалось, это был родник, который бил внутри колодца. Желая в память об утраченной святыне поставить на этом месте крест и освятить источник, священник и члены церковной общины столкнулись с противодействием представителей садового товарищества. 22 марта 2005 года в день Сорока Сев… >>

В 7 километрах к северо-западу от Муранова расположена деревня Горенки. По народному преданию, недалеко от деревни в лесу было явление великомученика Никиты. (Святой великомученик Никита родился и жил на берегах Дуная. Постадал за Христа в 372 году. Тогда христианская вера уже широко распространялась в стране готов. Святой Никита уверовал во Христа и принял крещение от готского епископа Феофила, участника первого Вселенского Собора. Распространению христианства стали противиться язычники-готы, в результате чего возникла междоусобная брань. О святом великомученики Никите существовало предание, что он имеет особую силу прогонять бесов, поэтому его ещё называют Никита-бесогон). Со временем, не ранее ХV века, на этом месте был основан небольшой монастырь, вернее скит, названный его именем. Небольшая обитель была разорена в Смутное время и окончательно упразднена при секуляризации монастырских земель в 1764 году. По сложившейся на Руси традиции, при упразднении храма на месте алтаря ставил… >>