Профиль соавтора Алексей Кротов

Свято-Успенская церковь размещалась в центре деревни Хотыничи в глубине свободного от застройки участка, в сквере. Построена в 1868 году из дерева архитекторм Войтовичем. В апреле 1962 года оставшийся к тому времени единственный храм (Михаило-Архангельская церковь была разрушена раньше) был закрыт новой властью в эпоху хрущёвского богобочества. В 1980-е годы здание, сильно обветшавшее к тому времени, брошенное на произвол судьбы, просто-напросто рухнуло. Лишь благодаря многочисленным просьбам прихожан в июне 1992 года назначенный в Хотыничи иерей Сергий Бирук освятил закладку нового каменного храма, а уже 16 апреля 1994 года епископ Пинский и Лунинецкий Стефан (Корзун) освятил новый Успенский храм в Хотыничах. Старая деревянная церковь была выстроена в ретроспективном-русском стиле. Церковь была трёхсрубной: к основному квадратному в плане объёму примыкали два боковых прируба и прямоугольная апсида. Над основным объёмом - восьмигранный световой барабан, завершённый четырёхскатным шатр… >>

Хомск. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы Церковь Луки (Войно-Ясенецкого) при ЦРБ из силикатного кирпича с вкраплением красного кирпича, в центре агрогородка Хомск, построена в 1990 году. Это прямоугольный в плане объём под двускатной крышей. На крыше взметнулись к небу небольшая шатровая звонница на восьмигранном световом барабане и восьмигранная луковичная главка на восьмигранном барабане. Фасады ритмично расчленены арочными полуциркульными проёмами. Вход обозначен портиком на шести прямоугольных столбах. Освящена 25 февраля 1993 года. С сайта: planetabelarus.by/sights/pokrovskaya-tserkov-v-khomske

Деревня Субботы - один из старейших в Дрогичинском районе населённых пунктов - располагалась на пересечении важных торговых путей из Киева на Пинск и Брест и из Волыни на Нареву и Понеманье. Земли эти принадлежали Тороканскому монастырю. После Брестской церковной унии 1596 года, объединившей на территории Речи Посполитой православных и католиков, был основан монашеский орден базилиан. Одним из его центров на землях нынешней Белоруссии стал Тороканский монастырь. Сохранившаяся до сегодняшнего дня православная церковь в Субботах изначально строилась как униатская. Тороканские монахи-базилиане, непосредственно участвовали в работах по возведению храма. Сначала на этом месте была построена каплица, предназначенная для молитвы в отдалении, затем началось возведение каменной церкви и деревянной колокольни. Церковь строилась как униатская, о чём снаружи напоминают стены храма, которые имеют ниши для статуй, изваяний святых, что схоже с архитектурными сооружениями западного христианского обря… >>

В ХVIII-ХIХ вв. Радостовский приход был униатским, а в 1839 году возвратился в православие. Это говорит о том, что в то время в деревне Радостово располагался униатский храм, о котором не сохранилось ни каких сведений. Известно лишь, что в 1847 году из-за ветхости в нём производился ремонт. Нынешняя церковь была возведена на месте старой разобранной в 1860-е годы (по одним источникам, в 1862, по другим - в 1867 г.) в псевдорусском стиле, господствующим тогда во всей Российской империи. В книге "История Волыни в описаниях церквей и приходов Волынской епархии", т. 2. (Ковельский повет), есть такие сведения: "... В селе церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Построена в 1867 году на средства казны. Стоит на окраине села на ровной местности. Строилась два года. Деревянная, совместно с такой же колокольней (3 колокола), на каменном фундаменте, имеет форму равностороннего продолговатого креста. Крыта жестью. Утварью церковь достаточна. Копии метрических книг хранятся с 1799 года, а ис… >>

Старинная деревня Перковичи впервые упоминается в хрониках 1499 года. Это местечко известно, в первую очередь, усадьбой рода Вислоухов, которая на сегодняшний день преобразована в санаторную школу-интернат. Здание активно используется и поддерживается в отличном состоянии. Вислоухи стали владельцами деревни в 1756 году. Строительство усадьбы и униатской церкви было начато Зеноном Вислоухом в 1770-е годы (окончание возведения церкви датируется 1805-м годом при его сыне - маршалке пружанском Викторе). Одновременно со строительством усадьбы был заложен парк, который вопреки тогдашней моде на пейзажную планировку, получил регулярное оформление с симетричной композицией. Отдельного внимания заслуживает находящаяся в парке беседка, называемая "королевской". Своё название она получила после посещения Перковичей королём Речи Посполитой Станиславом-Августом Понятовским. Великолепным архитектурным памятником, выполненным, как и весь дворцово-парковый ансамбль, в стиле классицизма, является униа… >>

В деревне Ляховичи, впервые упомянутой в 1492 году, была построена в 1883 году православная деревянная церковь Рождества Богородицы, сохранившаяся до сегодняшнего дня. Это памятник архитектуры синодального направления ретроспективного русского стиля. Построенная по продольно-планировочной оси, объёмная композиция состоит из прямоугольного в плане притвора-колокольни, нефа, молельного зала с боковыми приделами, апсиды с боковыми ризницами. У здания две вертикальные, завершённые луковичными главками высотные доминанты: трёхъярусная шатровая звонница и восьмиугольный световой барабан с шатром над центральным объёмом. Горизонтально облицованные досками стены прорезаны прямоугольными оконными проёмами в фигурных наличниках (в ризницах - люкарны). В иконостасе, отделяющем алтарную часть от зала для молящихся, хранятся образа ХIХ века, среди которых выделяются "Богоматерь Одигитрия", "Спас Вседержитель" (1836 г.), "Новозаветная Троица" и др. Стоит упомянуть, что во время Великой Отечествен… >>

На окраине деревни, на старом деревенском кладбище находится деревянная церковь, выстроенная в 1862 году. 2 июня 1870 года состоялось её освящение в честь Успения Пресвятой Богородицы. Церковь - односрубная в плане, в виде вытянутого прямоугольника, покрыта двускатной крышей с вальмой над алтарной частью. Кровля выполнена из оцинкованного железа. Главный фасад завершён треугольным фронтоном. К ориентированной на север стороне апсиды пристроена небольшая ризница с односкатным покрытием. Оконные проёмы в количестве четырёх штук на южном и столько же на северном фасадах, декорированы полуциркульными импостами, резными, имитирующими замковый камень наличниками, выкрашены в белый цвет. Стены вертикально обшиты досками с нащельниками выкрашены в синий цвет. Крышу прорезает небольшая луковичная главка над алтарной частью и ещё меньшая - над главным фасадом. Три входа (главный и два симметричных боковых) выделены дверьми тонкой столярной работы. Интерьер зальный. При входе небольшой тамбур и … >>

Деревянная воловельская Свято-Георгиевская (Юрьевская) церковь - замечательный памятник полесского деревянного зодчества с элементами барокко была построена в 1766 году из дерева как униатская и переосвящена в 1839 году. Впервые храм в местечке Воловель упоминается в 1569 году, в связи с образованием Люблинской унии. Стоит сказать, что деревянная церковь 1766 года постройки, была перенесена в центр деревни Воловель, и в ней был произведён ремонт. Близ храма была выстроена в 1899 году каркасная двухъярусная брама-колокольня, накрытая низкой шатровой кровлей. Силуэт храма на небольшом пригорке, опоясанном рекой, невероятно живописен и в наши дни. Две стройные башни на главном фасаде объединены фигурным фронтоном, до недавнего времени были увенчаны шестигранными маковками в духе барокко. Но в 2012-2015-х гг. храм был основательно отремонтирован, причём бывшие шестигранные главки были заменены луковичными, стены храма обшиты современным материалов, тем самым почти полностью утратив свою а… >>

Брашевичи впервые упомянуты в 1435 году. Первоначально местечко принадлежало видному роду Кезгайлов, которые построили здесь деревянный костёл. В 1554 году усадьбу выкупил епископ луцкий Валериан Протасевич, в 1636 году она принадлежала Яну Нарушевичу, а от него перешла к великому литовскому канцлеру Альбрехту Станиславу Радзивиллу. На рубеже ХVII-ХVIII вв. в Брашевичах была построена деревянная униатская церковь, которую в 1863 году изобразил на своей картине "Брашевичи. Униатская церковь" знаменитый художник Наполеон Орда, выходец из этих мест. Та самая старая церковь до наших дней не сохранилась, а уцелела каменная Спасо-Преображенская церковь, выстроенная в 1911-1914-х гг. в русско-византийском стиле по типовому проекту. Церковь состоит из трёх объёмов: притвора, на котором возвышается колокольня, основного кубического объёма и трёхгранной апсиды. В вертикальной композиции доминирует шатёр колокольни и луковичная главка на восьмигранном глухом барабане, установленная на четырёхска… >>

Впервые Бездеж упомянут в 1409 году в дарственной грамоте великого князя Витовта, который передал его костёлу Пресвятой Девы Марии в Троках. В 1566 году Бездеж получил права местечка, а в конце ХVIII века был именован городом и славился как центр ткачества. Бездеж находится в живописной местности и обладает шармом старинного местечка с улицами, сходящимися к центральной площади деревни, церковью и костёлом, деревянными домиками с резными наличниками и гонтовыми крышами, пышными садами и цветущими палисадниками. Деревянная Свято-Троицкая церковь, одна из красивейших на Полесье, построена в 1784 году как униатская, а в 1865 году превращена в православный храм. В её облике удачно сочетаются традиции полесского деревянного зодчества и влияние каменной сакральной архитектуры эпохи барокко. Церковь состоит из двух прямоугольных срубов - основного и алтарного, накрытых двускатной крышей с вальмой над апсидой и треугольными навесами в местах соединения срубов. Главный западный фасад оформле… >>

Антополь - бывшее местечко на старом полесском тракте, соединившем Пинск и Кобрин. Появился Антополь на землях старинного местечка Пришихвосты, и ещё в начале ХVIII века здешнее имение имело сразу два названия. Ясность в этот вопрос внесли позже - местечко стало Антополем, а деревенька - Пришихвостами. Прелесть маленького Антополя в том, что он сохранил следы старой местечковой культуры: мощённые булыжником улочки, старинные дома с бровками над окнами, литые ограды, кирпичные торговые ряды, построенные в ХIХ веке. Дух классицизма присутствует и в облике деревянной Свято-Воскресенской церкви, построенной в 1854 году владельцем Антополя Ю. Гедройцем. Главный фасад храма выделен стилизованным четырёхколонным портиком, над фронтоном которого возвышается башенка с расписанной белыми и голубыми полосками луковкой на световом барабане. В храме сохранились иконы ХVII-ХIХ вв. "Троица Ветхозаветная", "Тайная вечеря", "Богоматерь Одигитрия Ченстоховская" и др. Рядом с храмом - двухъярусная звонн… >>

С Хмелевским списком чудотворной иконы Божией Матери Ченстоховская связано одно событие. Согласно этому преданию, икона была куплена местным помещиком и хранилась у него в часовне. Однажды случился пожар и часовня сгорела, а икона тогда осталась целой и невредимой. После этого случая помещику было во сне откровение, после чего он передал эту икону в построенную в 1725 году по решению сельчан Спасо-Преображенскую церковь. Храму и иконам пришлось перенести немало лихих годин: это две мировые, гражданская, советско-польская войны, годы борьбы с православной верой. Но несмотря на это храм никогда не прекращал свою богослужебную деятельность. В ХХ веке икону неоднократно пытались украсть, но всякий раз она снова возвращалась на место. Были неоднократные случаи исцеления от этого образа. В 90-е годы ХХ века икона обновилась, посветлела и всё больше людей стали получать исцеления от недугов, в особенности от беснования. В конце 1990-х годов решено было на базе Спасо-Преображенской церкви уст… >>

Деревня Чижевщина интересна прежде всего историческим событием, связанным с бывшим местечком Крупчицы, вошедшим в состав современной Чижевщины в советское время. Во время восстания под руководством Тадеуша Костюшко 17 сентября 1794 года возле Крупчиц произошло крупное сражение между дивизией генерала Кароля Сераковского (которая была сформирована в основном из белорусов и насчитывала около 5 тыс. человек) и войсками под командованием Александра Суворова (около 11 тыс. человек). Несмотря на более чем двукратное превосходство русских сил, части Сераковского в течение дня удерживали занимаемые позиции и только к вечеру отошли в сторону Бреста. В ходе боя был повреждён католический монастырь кармелитов, в котором оборонялась группа повстанцев, прикрывавшая отход дивизии. Сам монастырь в Крупчицах был заложен в начале ХVII в., а костёл функционировал до 1832 года, после чего был закрыт за участие монахов в восстании 1830-1831 гг. Стоит сказать, что ещё в 1800 году виленский епископ Я. Н. К… >>

Уникальный памятник полесского деревянного зодчества находится в старинной деревне Хмелево. Храм расположен на западной окраине агрогородка Хмелево, на старом кладбище, в окружении соснового бора. Это водружённая на высокий кирпичный фундамент Спасо-Преображенская церковь, ко входу в которую ведёт широкая лестница. Храм построен в 1725 году. Есть сведения, что в 70-х годах ХVIII века храм пострадал от пожара. В 1774 году известный магнат Адам Чарторыйский пожертвовал на восстановление Хмелевской церкви значительную сумму. На протяжении своего существования она неоднократно обновлялась. В 1839 году к главному фасаду был пристроен тамбур, рядом с храмом возведена деревянная двухъярусная каркасная звонница. Спасо-Преображенская церковь относится к типу храмов, которые в плане напоминают форму креста. Такой тип плана очень распространён в храмовом строительстве Брестской области. Как мы и видим, эта церковь - крестообразная в плане, с пятигранной апсидой и двумя ризницами. К главному запа… >>

Достопримечательностью агрогородка Степанки является церковь Св. Архангела Михаила, дошедшая до наших дней со значительными переделками ХIХ-ХХ вв. В результате двухбашенный фасад трёхнефного храма закрыла высокая восьмериковая шатровая звонница. Как можно заметить, что силуэт храма форимируют сразу четыре главки, размещённые на разной высоте. Сам же храм выстроен в 1780 году в стиле барокко. В 1858 году в церкви был сделан капитальный ремонт. В 1902 году к ней была пристроена трёхъярусная колокольня, нижний ярус которой является притвором. В 1906 году на пожертвования прихожан был отлит колокол весом 50 пудов, который сохранился по сей день. В годы Первой мировой войны (1914-1918) Михайловская церковь в Степанках была закрыта. Богослужения возобновились только в 1923 году после учреждения Полесской епархии в составе Польской Православной Церкви (1922). В 1925 году церковь отремонтирована. Следующий ремонт последовал только в 1990-х годах, когда на средства православной общины было про… >>

Здешнюю Покровскую церковь как униатскую заложили в ХVIII веке (в 1761 году освящена), а во второй половине ХIХ века существенно отремонтировали и пристроили массивную колокольню, которая своим несоразмерным объёмом практически закрыла небольшой храм прямоугольной конструкции с боковой ризницей при алтаре. Основной объём в плане имеет форму вытянутого прямоугольника с пристроенной к нему двухъярусной колокольней. Объёмно-пространственная композиция основана на контрасте низкого продолговатого сруба и высокой колокольни. Гладкая балка карниза, поддерживаемая кронштейнами, соединяет сруб с первым ярусом колокольни. Стены фасадов облицованы деревянными досками и выкрашены в синий цвет. Окна большие, прямоугольной формы. В центре крыши над небольшим шатром возвышается маковка в виде луковичной главки с крестом. Из книги-путеводителя: "От Беловежской Пущи до Полесских болот". - Минск, УП "РИФТУР", 2013 и с сайта: orda.of.by/lib/spik/br2/183/641

Достопримечательностью Озят является деревянная церковь Св. Николая, удивляющая как своими размерами, так и декором, словно перенесённым с кирпичных построек. Из-за яркой жёлто-белой раскраски издали её можно ошибочно воспринимать как кирпичный храм. Первое упоминание о храме в Озятах относится к ХVI веку. Но местные краеведы считают, что церковь появилась здесь в кон. ХV столетия. Её основателем, скорее всего, был Николай Федорович Гайка, умерший около 1545 года. Он пожертвовал на строительство храма свои средства и назвал церковь в честь своего небесного заступника - Святителя Николая Чудотворца. После провозглашения в Бресте церковной унии (1596 г.) православные храмы почти повсеместно становились униатскими. Не избежала этой участи и Свято-Никольская церковь в Озятах. Храм за время своего существования несколько раз перестраивался и увеличивался в размерах. Около 1760 года старинная Озятская церковь, располагавшаяся на восточной окраине деревни в урочище Романовка, сильно пострада… >>

В старинной деревне Матеевичи сохранилась довольно интересная деревянная церковь Иоанна Предтечи. Внешний облик этого в прошлом униатского храма почти не изменился, несмотря на перестройку в конце ХIХ века. Первое письменное упоминание о деревне Матеевичи относится к 1580 году. Около 1720 года здесь, на восточной окраине деревни, на кладбище, была построена униатская деревянная церковь Рождества Иоанна Предтечи. После третьего раздела Речи Посполитой (1795) Матеевичи в составе Российской империи, с 1801 года деревня входила в Кобринский уезд Гродненской губернии. В 1860-е годы храм Иоанна Предтечи был частично перестроен, тогда же рядом построена отдельно стоящая деревянная колокольня. Церковь состоит из прямоугольного основного объёма, трапезной и небольшого квадратного в плане притвора одинаковой с ним высоты. Над восьмигранным основным объёмом и апсидой возвышаются восьмигранные барабаны с луковичными главками со звёздами. Над притвором - четверик колокольни, отделённый от него ши… >>

Никитская церковь стоит на правом берегу Мухавца в окружении вековых деревьев. Её предшественницу срубили в далёком 1502-м году, а в 1787-м перестроили, после чего храм приобрёл черты барокко. Во время последующего ремонта, в 1830 году, в интерьере церкви появился новый иконостас. В центре деревянного одноярусного иконостаса расположены царские врата, которые выделяются сквозной деревянной резьбой. Над ними - икона "Тайная вечеря", по сторонам две основные иконы: "Матерь Божья Одигитрия" и "Спас Пантократор". Раньше в церкви хранилась написанная в 40-х годах ХVI века на двух сосновых досках икона Богоматери Одигитрия Иерусалимская. Эта икона - одно из лучших произведений древнебелорусской живописи - в настоящее время находится в экспозиции музея древнебелорусской культуры при Национальной академии наук республики Беларусь. Деревня Здитово и Свято-Никитская церковь неразрывно связаны с предками знаменитого генерала Тадеуша Костюшко. До нас дошли сведения, что в ХVI веке Здитовскую усад… >>

Эта небольшая, с населением 150 человек, деревня расположилась у двух важных дорог: автомобильной Е30 и водной - реки Мухавец, на её левом берегу. По реке проходит граница Жабинковского и Брестского районов. Среди элегических пейзажей, в которые в последнее время всё чаще вклиниваются новенькие коттеджи и дачные домики, здешняя Успенская церковь смотрится впечатляюще. Хорошие пропорции, замысловатое узорочье на стенах, подчёркнутое бело-жёлтой раскраской, делают храм запоминающимся. Первое упоминание о местечке Бульково в документальных источниках встречается за 1538 год. Тогда оно принадлежало витебскому воеводе Станиславу Кишке, а в начале ХVII столетия перешло во владение графов Масальских. После 3-го раздела Речи Посполитой в 1795 году деревня вошла в состав Российской империи, с 1801 года в Брестском уезде Гродненской губернии. В начале ХIХ века Бульковым стала владеть семья Райских, с 1825 года - Ожаровские, а после 1877 года - Ганецкие, которые в 1898 году завершили здесь строи… >>