Профиль соавтора Алексей Кротов

Старинная деревня Перковичи впервые упоминается в хрониках 1499 года. Это местечко известно, в первую очередь, усадьбой рода Вислоухов, которая на сегодняшний день преобразована в санаторную школу-интернат. Здание активно используется и поддерживается в отличном состоянии. Вислоухи стали владельцами деревни в 1756 году. Строительство усадьбы и униатской церкви было начато Зеноном Вислоухом в 1770-е годы (окончание возведения церкви датируется 1805-м годом при его сыне - маршалке пружанском Викторе). Одновременно со строительством усадьбы был заложен парк, который вопреки тогдашней моде на пейзажную планировку, получил регулярное оформление с симетричной композицией. Отдельного внимания заслуживает находящаяся в парке беседка, называемая "королевской". Своё название она получила после посещения Перковичей королём Речи Посполитой Станиславом-Августом Понятовским. Великолепным архитектурным памятником, выполненным, как и весь дворцово-парковый ансамбль, в стиле классицизма, является униа… >>

В деревне Ляховичи, впервые упомянутой в 1492 году, была построена в 1883 году православная деревянная церковь Рождества Богородицы, сохранившаяся до сегодняшнего дня. Это памятник архитектуры синодального направления ретроспективного русского стиля. Построенная по продольно-планировочной оси, объёмная композиция состоит из прямоугольного в плане притвора-колокольни, нефа, молельного зала с боковыми приделами, апсиды с боковыми ризницами. У здания две вертикальные, завершённые луковичными главками высотные доминанты: трёхъярусная шатровая звонница и восьмиугольный световой барабан с шатром над центральным объёмом. Горизонтально облицованные досками стены прорезаны прямоугольными оконными проёмами в фигурных наличниках (в ризницах - люкарны). В иконостасе, отделяющем алтарную часть от зала для молящихся, хранятся образа ХIХ века, среди которых выделяются "Богоматерь Одигитрия", "Спас Вседержитель" (1836 г.), "Новозаветная Троица" и др. Стоит упомянуть, что во время Великой Отечествен… >>

На окраине деревни, на старом деревенском кладбище находится деревянная церковь, выстроенная в 1862 году. 2 июня 1870 года состоялось её освящение в честь Успения Пресвятой Богородицы. Церковь - односрубная в плане, в виде вытянутого прямоугольника, покрыта двускатной крышей с вальмой над алтарной частью. Кровля выполнена из оцинкованного железа. Главный фасад завершён треугольным фронтоном. К ориентированной на север стороне апсиды пристроена небольшая ризница с односкатным покрытием. Оконные проёмы в количестве четырёх штук на южном и столько же на северном фасадах, декорированы полуциркульными импостами, резными, имитирующими замковый камень наличниками, выкрашены в белый цвет. Стены вертикально обшиты досками с нащельниками выкрашены в синий цвет. Крышу прорезает небольшая луковичная главка над алтарной частью и ещё меньшая - над главным фасадом. Три входа (главный и два симметричных боковых) выделены дверьми тонкой столярной работы. Интерьер зальный. При входе небольшой тамбур и … >>

Деревянная воловельская Свято-Георгиевская (Юрьевская) церковь - замечательный памятник полесского деревянного зодчества с элементами барокко была построена в 1766 году из дерева как униатская и переосвящена в 1839 году. Впервые храм в местечке Воловель упоминается в 1569 году, в связи с образованием Люблинской унии. Стоит сказать, что деревянная церковь 1766 года постройки, была перенесена в центр деревни Воловель, и в ней был произведён ремонт. Близ храма была выстроена в 1899 году каркасная двухъярусная брама-колокольня, накрытая низкой шатровой кровлей. Силуэт храма на небольшом пригорке, опоясанном рекой, невероятно живописен и в наши дни. Две стройные башни на главном фасаде объединены фигурным фронтоном, до недавнего времени были увенчаны шестигранными маковками в духе барокко. Но в 2012-2015-х гг. храм был основательно отремонтирован, причём бывшие шестигранные главки были заменены луковичными, стены храма обшиты современным материалов, тем самым почти полностью утратив свою а… >>

Брашевичи впервые упомянуты в 1435 году. Первоначально местечко принадлежало видному роду Кезгайлов, которые построили здесь деревянный костёл. В 1554 году усадьбу выкупил епископ луцкий Валериан Протасевич, в 1636 году она принадлежала Яну Нарушевичу, а от него перешла к великому литовскому канцлеру Альбрехту Станиславу Радзивиллу. На рубеже ХVII-ХVIII вв. в Брашевичах была построена деревянная униатская церковь, которую в 1863 году изобразил на своей картине "Брашевичи. Униатская церковь" знаменитый художник Наполеон Орда, выходец из этих мест. Та самая старая церковь до наших дней не сохранилась, а уцелела каменная Спасо-Преображенская церковь, выстроенная в 1911-1914-х гг. в русско-византийском стиле по типовому проекту. Церковь состоит из трёх объёмов: притвора, на котором возвышается колокольня, основного кубического объёма и трёхгранной апсиды. В вертикальной композиции доминирует шатёр колокольни и луковичная главка на восьмигранном глухом барабане, установленная на четырёхска… >>

Впервые Бездеж упомянут в 1409 году в дарственной грамоте великого князя Витовта, который передал его костёлу Пресвятой Девы Марии в Троках. В 1566 году Бездеж получил права местечка, а в конце ХVIII века был именован городом и славился как центр ткачества. Бездеж находится в живописной местности и обладает шармом старинного местечка с улицами, сходящимися к центральной площади деревни, церковью и костёлом, деревянными домиками с резными наличниками и гонтовыми крышами, пышными садами и цветущими палисадниками. Деревянная Свято-Троицкая церковь, одна из красивейших на Полесье, построена в 1784 году как униатская, а в 1865 году превращена в православный храм. В её облике удачно сочетаются традиции полесского деревянного зодчества и влияние каменной сакральной архитектуры эпохи барокко. Церковь состоит из двух прямоугольных срубов - основного и алтарного, накрытых двускатной крышей с вальмой над апсидой и треугольными навесами в местах соединения срубов. Главный западный фасад оформле… >>

Антополь - бывшее местечко на старом полесском тракте, соединившем Пинск и Кобрин. Появился Антополь на землях старинного местечка Пришихвосты, и ещё в начале ХVIII века здешнее имение имело сразу два названия. Ясность в этот вопрос внесли позже - местечко стало Антополем, а деревенька - Пришихвостами. Прелесть маленького Антополя в том, что он сохранил следы старой местечковой культуры: мощённые булыжником улочки, старинные дома с бровками над окнами, литые ограды, кирпичные торговые ряды, построенные в ХIХ веке. Дух классицизма присутствует и в облике деревянной Свято-Воскресенской церкви, построенной в 1854 году владельцем Антополя Ю. Гедройцем. Главный фасад храма выделен стилизованным четырёхколонным портиком, над фронтоном которого возвышается башенка с расписанной белыми и голубыми полосками луковкой на световом барабане. В храме сохранились иконы ХVII-ХIХ вв. "Троица Ветхозаветная", "Тайная вечеря", "Богоматерь Одигитрия Ченстоховская" и др. Рядом с храмом - двухъярусная звонн… >>

С Хмелевским списком чудотворной иконы Божией Матери Ченстоховская связано одно событие. Согласно этому преданию, икона была куплена местным помещиком и хранилась у него в часовне. Однажды случился пожар и часовня сгорела, а икона тогда осталась целой и невредимой. После этого случая помещику было во сне откровение, после чего он передал эту икону в построенную в 1725 году по решению сельчан Спасо-Преображенскую церковь. Храму и иконам пришлось перенести немало лихих годин: это две мировые, гражданская, советско-польская войны, годы борьбы с православной верой. Но несмотря на это храм никогда не прекращал свою богослужебную деятельность. В ХХ веке икону неоднократно пытались украсть, но всякий раз она снова возвращалась на место. Были неоднократные случаи исцеления от этого образа. В 90-е годы ХХ века икона обновилась, посветлела и всё больше людей стали получать исцеления от недугов, в особенности от беснования. В конце 1990-х годов решено было на базе Спасо-Преображенской церкви уст… >>

Деревня Чижевщина интересна прежде всего историческим событием, связанным с бывшим местечком Крупчицы, вошедшим в состав современной Чижевщины в советское время. Во время восстания под руководством Тадеуша Костюшко 17 сентября 1794 года возле Крупчиц произошло крупное сражение между дивизией генерала Кароля Сераковского (которая была сформирована в основном из белорусов и насчитывала около 5 тыс. человек) и войсками под командованием Александра Суворова (около 11 тыс. человек). Несмотря на более чем двукратное превосходство русских сил, части Сераковского в течение дня удерживали занимаемые позиции и только к вечеру отошли в сторону Бреста. В ходе боя был повреждён католический монастырь кармелитов, в котором оборонялась группа повстанцев, прикрывавшая отход дивизии. Сам монастырь в Крупчицах был заложен в начале ХVII в., а костёл функционировал до 1832 года, после чего был закрыт за участие монахов в восстании 1830-1831 гг. Стоит сказать, что ещё в 1800 году виленский епископ Я. Н. К… >>

Уникальный памятник полесского деревянного зодчества находится в старинной деревне Хмелево. Храм расположен на западной окраине агрогородка Хмелево, на старом кладбище, в окружении соснового бора. Это водружённая на высокий кирпичный фундамент Спасо-Преображенская церковь, ко входу в которую ведёт широкая лестница. Храм построен в 1725 году. Есть сведения, что в 70-х годах ХVIII века храм пострадал от пожара. В 1774 году известный магнат Адам Чарторыйский пожертвовал на восстановление Хмелевской церкви значительную сумму. На протяжении своего существования она неоднократно обновлялась. В 1839 году к главному фасаду был пристроен тамбур, рядом с храмом возведена деревянная двухъярусная каркасная звонница. Спасо-Преображенская церковь относится к типу храмов, которые в плане напоминают форму креста. Такой тип плана очень распространён в храмовом строительстве Брестской области. Как мы и видим, эта церковь - крестообразная в плане, с пятигранной апсидой и двумя ризницами. К главному запа… >>

Достопримечательностью агрогородка Степанки является церковь Св. Архангела Михаила, дошедшая до наших дней со значительными переделками ХIХ-ХХ вв. В результате двухбашенный фасад трёхнефного храма закрыла высокая восьмериковая шатровая звонница. Как можно заметить, что силуэт храма форимируют сразу четыре главки, размещённые на разной высоте. Сам же храм выстроен в 1780 году в стиле барокко. В 1858 году в церкви был сделан капитальный ремонт. В 1902 году к ней была пристроена трёхъярусная колокольня, нижний ярус которой является притвором. В 1906 году на пожертвования прихожан был отлит колокол весом 50 пудов, который сохранился по сей день. В годы Первой мировой войны (1914-1918) Михайловская церковь в Степанках была закрыта. Богослужения возобновились только в 1923 году после учреждения Полесской епархии в составе Польской Православной Церкви (1922). В 1925 году церковь отремонтирована. Следующий ремонт последовал только в 1990-х годах, когда на средства православной общины было про… >>

Здешнюю Покровскую церковь как униатскую заложили в ХVIII веке (в 1761 году освящена), а во второй половине ХIХ века существенно отремонтировали и пристроили массивную колокольню, которая своим несоразмерным объёмом практически закрыла небольшой храм прямоугольной конструкции с боковой ризницей при алтаре. Основной объём в плане имеет форму вытянутого прямоугольника с пристроенной к нему двухъярусной колокольней. Объёмно-пространственная композиция основана на контрасте низкого продолговатого сруба и высокой колокольни. Гладкая балка карниза, поддерживаемая кронштейнами, соединяет сруб с первым ярусом колокольни. Стены фасадов облицованы деревянными досками и выкрашены в синий цвет. Окна большие, прямоугольной формы. В центре крыши над небольшим шатром возвышается маковка в виде луковичной главки с крестом. Из книги-путеводителя: "От Беловежской Пущи до Полесских болот". - Минск, УП "РИФТУР", 2013 и с сайта: orda.of.by/lib/spik/br2/183/641

Достопримечательностью Озят является деревянная церковь Св. Николая, удивляющая как своими размерами, так и декором, словно перенесённым с кирпичных построек. Из-за яркой жёлто-белой раскраски издали её можно ошибочно воспринимать как кирпичный храм. Первое упоминание о храме в Озятах относится к ХVI веку. Но местные краеведы считают, что церковь появилась здесь в кон. ХV столетия. Её основателем, скорее всего, был Николай Федорович Гайка, умерший около 1545 года. Он пожертвовал на строительство храма свои средства и назвал церковь в честь своего небесного заступника - Святителя Николая Чудотворца. После провозглашения в Бресте церковной унии (1596 г.) православные храмы почти повсеместно становились униатскими. Не избежала этой участи и Свято-Никольская церковь в Озятах. Храм за время своего существования несколько раз перестраивался и увеличивался в размерах. Около 1760 года старинная Озятская церковь, располагавшаяся на восточной окраине деревни в урочище Романовка, сильно пострада… >>

В старинной деревне Матеевичи сохранилась довольно интересная деревянная церковь Иоанна Предтечи. Внешний облик этого в прошлом униатского храма почти не изменился, несмотря на перестройку в конце ХIХ века. Первое письменное упоминание о деревне Матеевичи относится к 1580 году. Около 1720 года здесь, на восточной окраине деревни, на кладбище, была построена униатская деревянная церковь Рождества Иоанна Предтечи. После третьего раздела Речи Посполитой (1795) Матеевичи в составе Российской империи, с 1801 года деревня входила в Кобринский уезд Гродненской губернии. В 1860-е годы храм Иоанна Предтечи был частично перестроен, тогда же рядом построена отдельно стоящая деревянная колокольня. Церковь состоит из прямоугольного основного объёма, трапезной и небольшого квадратного в плане притвора одинаковой с ним высоты. Над восьмигранным основным объёмом и апсидой возвышаются восьмигранные барабаны с луковичными главками со звёздами. Над притвором - четверик колокольни, отделённый от него ши… >>

Никитская церковь стоит на правом берегу Мухавца в окружении вековых деревьев. Её предшественницу срубили в далёком 1502-м году, а в 1787-м перестроили, после чего храм приобрёл черты барокко. Во время последующего ремонта, в 1830 году, в интерьере церкви появился новый иконостас. В центре деревянного одноярусного иконостаса расположены царские врата, которые выделяются сквозной деревянной резьбой. Над ними - икона "Тайная вечеря", по сторонам две основные иконы: "Матерь Божья Одигитрия" и "Спас Пантократор". Раньше в церкви хранилась написанная в 40-х годах ХVI века на двух сосновых досках икона Богоматери Одигитрия Иерусалимская. Эта икона - одно из лучших произведений древнебелорусской живописи - в настоящее время находится в экспозиции музея древнебелорусской культуры при Национальной академии наук республики Беларусь. Деревня Здитово и Свято-Никитская церковь неразрывно связаны с предками знаменитого генерала Тадеуша Костюшко. До нас дошли сведения, что в ХVI веке Здитовскую усад… >>

Эта небольшая, с населением 150 человек, деревня расположилась у двух важных дорог: автомобильной Е30 и водной - реки Мухавец, на её левом берегу. По реке проходит граница Жабинковского и Брестского районов. Среди элегических пейзажей, в которые в последнее время всё чаще вклиниваются новенькие коттеджи и дачные домики, здешняя Успенская церковь смотрится впечатляюще. Хорошие пропорции, замысловатое узорочье на стенах, подчёркнутое бело-жёлтой раскраской, делают храм запоминающимся. Первое упоминание о местечке Бульково в документальных источниках встречается за 1538 год. Тогда оно принадлежало витебскому воеводе Станиславу Кишке, а в начале ХVII столетия перешло во владение графов Масальских. После 3-го раздела Речи Посполитой в 1795 году деревня вошла в состав Российской империи, с 1801 года в Брестском уезде Гродненской губернии. В начале ХIХ века Бульковым стала владеть семья Райских, с 1825 года - Ожаровские, а после 1877 года - Ганецкие, которые в 1898 году завершили здесь строи… >>

Впервые деревня упоминается в документальных источниках в 1458 году - тогда великий князь литовский Казимир IV подарил местечко Сехновичи Фёдору Костошко. В нач. ХVII столетия имение разделили на Большие и Малые Сехновичи. После Костюшко имением владели Чарторыйские. После 3-го раздела Речи Посполитой в 1795 году Большие Сехновичи вошли в состав Российской империи. Во 2-й пол. ХIХ века Вандалин Пшибор и его сын Клеменс возвели в Больших Сехновичах усадьбу с небольшим парком, а на рубеже ХIХ - нач. ХХ веков в деревне был построен крахмальный завод. После войны на месте бывшего усадебного дома возвели жилой дом, а здание крахмального завода было разобрано ещё в I пол. ХХ века. На сегодняшний день главной достопримечательностью деревни является православная церковь Св. Николая. Деревянный храм был возведён как униатский в 1727 году в стиле барокко, а в 1860-е годы был перестроен по православным канонам. Как мы видим, церковное здание представляет собой прямоугольный в плане объём с ориги… >>

Деревянная Покровская церковь, возведённая за полтора года в 1885 году в стиле неоклассицизма, расположена между городом и жилым посёлком сахарного завода. 14 ноября 1885 года черевачицкий благочинный Павел Михайловский совместно с 24 священниками освятил новопостроенный приходской храм. Накладной резной декор и горизонтальная обшивка, напоминающая рустовку, выделяют этот храм из серийных построек так называемого "синодального" направления в православном зодчестве Российской империи, в состав которой на момент строительства храма входила Жабинка. В архитектурном плане церковь в Жабинке представляет собой прямоугольник, имеющий притвор, основной объём и пятигранную апсиду с боковыми ризницами. Четырёхскатная крыша увенчана восьмигранным барабаном, на котором установлен полусферический купол. Ещё один купол расположен на двухъярусной башне-колокольне. Храм имеет три входа: центральный (западный) и боковые (с юга и севера), каждый из которых украшен в виде портиков с треугольными фронтон… >>

Успенская церковь в деревне Рудск построена из дерева в ХIХ веке на деревенском кладбище. Церковь трёхсрубная. Основной объём и апсиды накрыты общей крышей, выполненной из оцинкованного железа с треугольными свесами-застрешками на месте их примыкания. Над торцовым западным фронтоном конёк крыши прорезан восьмигранной шатровой башенкой с крестом, которая вторит главке, обитой железом, находящейся ближе к апсиде, а также главке меньших размеров над притвором. Квадратный в плане притвор-бабинец накрыт отдельной двускатной крышей. С южной стороны к апсиде пристроена небольшая ризница с односкатным покрытием. Окна прямоугольные, чуть дугообразные сверху. Стены храма совсем недавно были облицованы силикатным кирпичом, тем самым осовременив храм ХIХ века. Интерьер зальный. Над входом расположены хоры. Летом 2020 года все башенки на крыше и притворе были заменены на позолоченные луковичные главки с крестами. С сайта: orda.of.by/lib/spik/br2/198/728

Ополь, известный с 1518 года стоит на старом пути, который когда-то шёл вдоль Ясельды. Канцлер Михаил Сервацкий-Вишневецкий, став хозяином Опольского ключа, построил здесь замок, который вместе с замком Жабер составлял единую систему обороны. Частично отстроенный после Северной войны, он превратился в летнюю резиденцию Вишневецких. Опольский дворцовый ансамбль был одним из красивейших на Полесье. Его окружал чудесный парк с озером, где деревья были посажены в форме инициалов основателя Михаила Вишневецкого - "М" и "W". Следующим хозяевам - Огинским - оставалось только поддерживать его блеск и величие. Теперь от этой резиденции сохранились лишь остатки парка и Опольское озеро. А вот деревянная церковь Параскевы Пятницы Сербской, построенная как костёл в 1796 году, ещё при Огинских, уцелела. Перед войной она имела на фасаде две симметричные башенки и восьмиколонный входной портал. Среди полесских церквей Опольская - единственная на Полесье трёхнефная деревянная церковь, а также хрестома… >>