Профиль соавтора Алексей Кротов

Знаменская церковь с престолами Архангела Михаила и Иоанна Воина в усадьбе Ивановское-Безобразово - редкий по красоте памятник церковной архитектуры ХVIII в. Сей храм выстроил на свои средства владелец поместья М. О. Безобразов в 1782-1784 годах. Церковное здание перестраивалось в нач. ХIХ века, а в 1860-е годы церковь постигла беда - обрушился огромный купол-ротонда. Первоначально храм напоминал знаменитый Хлебный дом, что был выстроен чуть ранее в московской усадьбе Царицыно работы В. И. Баженова. Архитектор, который проектировал Знаменскую церковь в Ивановском, был родственником Баженова: оба были женаты на сёстрах-дочерях московского купца Л. И. Долгова. Есть вероятность, что зодчий, спроектировавший храм в Ивановском, заимствовал некоторые приёмы у Баженова и применил их в строящейся церкви под Волоколамском. Знаменская церковь в Ивановском интересна ещё и тем, что её фасад был украшен двумя парными колокольнями - редкий случай для православного храма. Здание храма представляет с… >>

В воскресенье, 20 марта 2022 года, чин великого освящения церкви иконы Божией Матери "Споручница грешных" совершил управляющий Восточным викариатством епископ Орхово-Зуевский Пантелеймон, викарий Святейшего Патриархата Московского и всея Руси и провёл Божественную литургию в новоосвящённом храме. Храм иконы Божией Матери "Споручница грешных" строили, можно сказать всем миром. Но попечителем и основным благотворителем была некая женщина А. Н. Тимохина, которая пожелала заложить храм в память о её умершей дочери Марии. По желанию настоятеля и благотворителя за образец архитектурного решения была принята общая композиция и декоративное убранство церкви Петра и Павла в пгт. Старожилово Рязанской области (арх. А. Ф. Красовский, 1891-1892 гг. постройки). В результате в мкр. Косино-Ухтомском появился одноглавый бесстолпный храм в стиле русской архитектуры ХVII века со звонницей и застеклённой галереей-папертью с трёх сторон. Храм рассчитан на одновременное пребывание до 200 человек. С сайта… >>

Знаменская церковь в Дубровицах была заложена 22 июля 1690 года. По неподтверждённым данным, при этом событии присутствовал сам Пётр Алексеевич. Факты однозначно свидетельствуют о том, что император был почётным гостем при торжественном освящении храма, которое состоялось в 1704 году. Торжественному событию предшествовало недопонимание со стороны Церкви. Так, Патриарх Адриан сперва отказался освящать этот храм. Для той эпохи его облик был нарушением большинства многовековых канонов православной храмовой архитектуры. Явное подражание архитектуре католических соборов, использование скульптур, корона, венчающая храмовый купол... О скрытой символике последнего архитектурного приёма до сих пор спорят искусствоведы. По одной из версии, Голицыны хотели увековечить в камне особое расположение императора к их семье, подчеркнуть факт особой близости их фамилии к российской короне. По другой же версии, корона на куполе Знаменской церкви имеет исключительно религиозный смысл и смволизирует Царств… >>

Подмосковный город Лосино-Петровский запечатлел в своём названии имя Петра Великого. Ведь своему основанию он обязан военно-промышленной инициативе российского императора. В начале ХVIII века указом Петра Великого здесь началось строительство лосиной казённой мануфактуры. Это предприятие особым образом обрабатывало шкуры лосей для того, чтобы впоследствии из них можно было шить лосины - элемент обмундирования российских военных. Благодаря работникам Лосинового завода появилась и одна из главных достопримечательностей города - Никольская церковь. Храм был построен в 1820-1822 годах. Однако впоследствии он неоднократно перестраивался. Один из приделов храма освящал почитаемый русской Православной Церковью святой, духовный писатель и религиозный общественный деятель Иоанн Кронштадтский. В тенистом сквере рядом с храмом можно увидеть два памятника: Николаю Чудотворцу - святому, в честь которого был освящён храм, и Петру Великому (скульптор Салават Щербаков, 2017) - основателю города и де… >>

Церковь Святой Троицы в Хохлах (в Хохловке) упоминается в документах с первой половины ХVII столетия (предположительно, была заложена в 1613 году великой инокиней Марфой). Каменный храм в честь Живоначальной Троицы, что на Хохловке, впервые упоминается в Строельной книге 1657 года. В 1670-е годы он был частично перестроен. В конце ХVII века Троицкая церковь была вновь перестроена на средства одной из дочерей Авраама Лопухина. Из храмозданной надписи, расположенной снаружи на правой стене церкви, известно, что строительство храма началось 1 апреля 1696 года по благословению патриарха Адриана в поминовение дочери Евдокии Авраамовны Чириковой, Неонилы, скончавшейся в июне 1695 года. Евдокия Чирикова приходилась тёткой царице Евдокии Феодоровне и родной сестрой царскому тестю Феодору (Иллариону) Авраамовичу Лопухину. Одним из храмоздателей Троицкого храма был, вероятно, знаменитый дьяк Посольского приказа Емельян Игнатьевич Украинцев, каменные палыты которого располагались вблизи приходско… >>

Часовня-памятник героям Плевны сооружёна по инициативе Московского археологического общества и солдат и офицеров Гренадёрского корпуса. Кандидатуру архитектора - В. А. Шервуда - предложил И. Е. Забелин. Часовня была сделана с филигранной точностью: на поверхности не видны швы между чугунными деталями. На памятнике героям Плевны четыре горельефа: русский старик-крестьянин, благословляющий сына-гренадёра; янычар с кинжалом, вырывающий ребёнка из рук матери-болгарки; гренадёр, берущий в плен турецкого солдата; умирающий русский воин, последним усилием срывающий цепи с женщины, олицетворяющей Болгарию. Часовню-памятник открыли в день десятилетия битвы под Плевной. В Москве у памятника есть своё ласковое название - "гренадёрский колокольчик", - оно появилось почти сразу после открытия памятника из-за его характерной формы. Как уже было сказано, инициатором строительства выступило Московское археологическое общество, а также выжившие в сражении воины. Монумент строили на пожертвования. Он п… >>

Усадьба Софрино, с его уникальным храмом Смоленской иконы Божией Матери, более известная как Сафарино, расположенная на пути в Троице-Сергиеву лавру, не раз встречала царственных особ. Имение неоднократно посещали царь Пётр I, царица Прасковья Фёдоровна Салтыкова (супруга царя Ивана V), её дочь-императрица Анна Иоановна и дочь Петра I - императрица Елизавета Петровна. В конце 1680-х гг. село, находившееся в собственности государева двора, было пожаловано боярину Фёдору Петровичу Салтыкову, ставшему царским тестем (его дочь Прасковья вышла замуж за Иоанна Алексеевича). В 1691-1694 гг. на правом крутом берегу реки Талицы, напротив села Сафарино, Салтыков выстроил двухэтажные палаты. С восточной стороны к ним примыкал домовой храм в честь Смоленской иконы Божией Матери. Вокруг палат и храма был разбит регулярный липовый парк, посажен фруктовый сад и вырыт пруд. Кроме того, были построены ткацкая фабрика, конюшни и дома для дворовых крестьян. В ХVIII веке сафаринские палаты неоднократно с… >>

В ХVII - нач. ХVIII в. в селе Игнатово находился патриарший двор с хоромным строением, яблоневым садом и деревянным Никольским храмом, построенным в 1647 году при содействии патриарха Иосифа. Последующие 200 лет об истории и причинах перестройки этого храма, неизвестно ничего. Есть сведения, что в 1835 году прихожанами на месте деревянной церкви была выстроена новая кирпичная церковь в честь Тихвинской иконы Божией Матери в стиле позднего ампира. Проект храма разработал московский губернский архитектор Дмитрий Фомич Борисов. В 1860 - 1870-е годы надстроена колокольня ярусом резонатора звона. Одновременно церковное здание было обнесено каменной оградой. Храм выстроен из кирпича, оштукатурен. Главное здание - кубической формы, бесстолпное. Алтарь имеет прямоугольную форму. Храм венчает низкая ротонда. В трапезной два придела - Никольский и Симеоновский. Трапезная является как бы связующим звеном между основным объёмом и трёхярусной колокольней. Колокольню украшает рустовка и т. н. резон… >>

В рабочем посёлке Деденево, недалеко от северных врат Спасо-Влахернского женского монастыря находится небольшая церковь Божией Матери "Нечаянная Радость", которая имеет своеобразную архитектуру и древнюю историю. На этом месте, где ныне возвышается каменный храм, в 1795 году по распоряжению помещика, владевшего Деденевым, Василия Васильевича Головина была смонтирована и вновь освящена деревянная кладбищенская церковь Покрова Пресвятой Богородицы, перевезённая из соседнего села Покровского-Ртищево (там она располагалась на местном погосте). Чем было вызван такой переезд, история умалчивает. Внутри храм был расписан и отделан местными крестьянами-резчиками. Головины заботились о переехавшем храме, всегда снабжали его необходимой богослужебной утварью, книгами, иконами... В 1818 году деревянный Покровский храм сгорел. Долго на этом месте не строилась церковь. Лишь, в 1878 году на церковном месте была срублена небольшая деревянная часовня в честь иконы Божией Матери Смоленская "Одигитрия"… >>

В 2011 году жители деревни Голубевая обратились к митрополиту Крутицкому и Коломенскому Ювеналию с просьбой разрешить строительство храма в честь святого великомученика Никиты Готфского. В том же году был составлен проект храма и началось оформление земельного участка.К концу 2014 году здание церкви было построено и начались отделочные работы. 28 сентября 2017 года в день престольного праздника настоятель храма иерей Святослав Грибков совершил первую Божественную Литургию. С тех пор с храме началась регулярная Литургическая жизнь. 10 октября 2020 года по благословению управляющего Московской епархией митрополита Ювеналия Великое освящение храма совершил епископ Луховицкий Пётр и возглавил Божественную литургию в новоосвящённом храме. В 2021 году храм расписан в традициях древнерусской живописи XVII века, отличающейся особой пластической насыщенностью, парадностью, полихромией и яркостью красочной гаммы, богатством и разнообразием орнаментального убранства. Образцами для стиля роспис… >>

Ещё в 1896 году за счёт кружечного сбора в храме удалось перестелить деревянные полы и устроить печь. После установки печи, даже в зимнее время всем прихожанам на богослужениях было уютно и тепло. В 1902 году на собранные церковью средства, в храме установлен в Никольском приделе вместо ветхого одноярусного, новый трёхъярусный иконостас. В 1910 году была произведена страховая оценка имущества прихода. Согласно зафиксированным данным, мы узнаём, что "...каменное здание церкви Рождества Богородицы было покрыто окрашенным в зелёный цвет железом, снаружи побелено известью, внутри расписано масляной краской. Приходу принадлежала также сторожка церковная деревянная, построенная в 1906 году. Всего земли при церкви 35 десятин и 205 кв. сажен, часть отдавалась в аренду помещику В. А. Болотову. С разрешения Консистории причтом был продан участок церковного леса, деньги за который лежали в государственном банке". В январе-феврале 1922 года членами "Уездной комиссии по изъятию церковных ценносте… >>

Небольших размеров, деревянный храм выстроен в 2017 году по собственному проекту священника Александра Игоревича Бибичева (1971 г.). Архитектура храма представляет из себя четверик на четверике под четырёхскатной крышей, с небольшой трапезной и притвором под двускатными крышами. С восточной стороны к основному объёму пристроена прямоугольная апсида, по центру которой установлена вытянутая с закруглёнными верхними краями, икона Спаса Всемилостивого. Четырёхугольный основной объём храма увенчан небольшим шатром с главкой. Украшением шатра служат треугольные фронтончики. Кровля изготовлена из современного ондулинового покрытия. Фасады храма выкрашены в оранжевый цвет, наличники окон - в белый. В небольшом Спасском храме проходят службы в воскресные и праздничные дни, пока медленно восстанавливается церковь иконы Божией Матери "Тихвинская", расположенная поблизости. Приписана к Никольской церкви села Подъячево Рогачёвского благочиния.

Своё развитие местечко Щелканово получило в связи с тем, что оно всегда было расположено в узле транспортных дорог. Старинная столбовая дорога из Калуги на Смоленск проходила через Товарково-Полотняный Завод-Щелканово-Мосальск-Ельню. В ХIХ веке дорога на Смоленск прошла через Юхнов. Щелканово снова оказалось на пути столбового тракта. Строили "большак" при императрице Екатерине II. Тракт так и назывался "Екатерининский большак". Путник, всяк проезжающий по почтовому тракту, ещё издали видел довольно больших размеров, церковь, куда старался обязательно зайти чтобы помолиться перед старыми образами и отправиться снова в дорогу. Храм Рождества Христова в селе Щелканово - уникальный памятник архитектуры в стиле елизаветинского барокко. Церковь, как утверждают многие специалисты, исследовавшие это храмовое сооружение, построена по проекту знаменитого архитектора Доменико Андреа Трезини - автора Петропавловского собора в Санкт-Петербурге или его последователей. Святыня в Щелканово строилась… >>

Успенская церковь в селе Богослово была построена в 1838-1853-х гг., но история того места, на котором стоит ныне каменная святыня, значительно древнее самой церкви. Первый деревянный храм Иоанна Богослова, стоявший у места впадения реки Шерны в Клязьму, был известен ещё до Смутного времени (нач. ХVII в.). Он входил в число самых древних приходов округи наряду с храмами Воскресения Христова в Павловском Посаде, Петра и Павла в Обухово и Николая Чудотворца в Авдотьино. В ХVIII веке на Богословском погосте появился монастырь, который просуществовал несколько десятилетий, но был упразднён в царствование Екатерины II. После польско-литовского разорения старая деревянная церковь апостола Иоанна Богослова на погосте исчезла, а на её месте осталось кладбище и ветхий деревянный крест, напоминающий о храме. В следственном деле о споре за церковную землю с помещиком Василием Яновым приведено такое свидетельство старожилов: "В 1700 году на кладбище пришед монах зовомый Питирим неведомо откуда и … >>

Троицкая церковь в селе Балобаново выделяется среди многих других храмов Подмосковья свои необычным обликом, в котором даже далёкий от архитектуры человек узнает черты армянской или грузинской церковной постройки. Однако прямой связи с закавказскими народами подмосковное село и его храм никогда не имели. Можно предположить, что таким обликом зодчий хотел подчеркнуть другие - духовные связи, издавна существовавшие между русским православием и христианством Закавказья. Армянские "следы" можно найти и в некоторых других русских церквях Подмосковья. Богородский край - это место, где не кажется удивительным обнаружить остатки старинной фабрики или старообрядческого храма. Здесь издавна селились вдоль каторжного Владимирского тракта гонимые приверженцы дореформенного Православия, а во второй половине ХIХ века на малопригодных для сельского труда землях развернулось широкое мануфактурное и фабричное производство. Совсем не ожидаешь увидеть в этих краях армянский храм, причём построенный 120 … >>

ХХ век оставил также свои вехи в истории Древне-Успенской церкви города Липецка. Богослужения в храме продолжались после революции 1917 года ещё почти двадцать лет. Общеизвестно, что в ту пору были закрыты большинство православных храмов по всей России. Интересно, что Древне-Успенский храм вовсе не был закрыт, как большинство храмов, обычным решением президиума горсовета и облисполкома. Богослужения в церкви продолжались вплоть до 1938 года, пока здание не было заперто по акту санитарной инспекции "во избежание загрязнений источников водоснабжения". Неподалёку от храма в ту пору били родники (ключи) святого источника, а сегодня находится охранная зона водозабора. Конечно, абсурдность такого решения очевидна. Святость места, напротив, способствует поддержанию источника в чистоте. Скорее, будет загрязнён брошенный источник, оставленный без присмотра, нежели источник вблизи действующего храма. В 1940 году в Липецком горисполкоме составлена "Справка для Липецкого УНКВД от 26. 01. 40 г. за… >>

На северо-восточной окраине города Липецка, над берегом пруда Петра Великого, на склоне горы, почти у её подошвы, стоит древний по виду, небольшой по размерам, каменный храм во имя Успения Пресвятой Богородицы с приделом во имя Николая Чудотворца. На северо-восток и на юго-восток от этого храма, в ту и другую сторону, по подножию горы, по самому берегу пруда, тянется пригородная слобода "Монастырка". На севере и северо-западе от этого храма, по горе, раскинулись сады частных владельцев города Липецка и почти прямо против алтарной стены храма "Верхний парк" Липецких минеральных вод; а ниже храма с восточной стороны, у самого подножия горы, пруд Петра Великого. - Таково местоположение Древне-Успенской церкви города Липецка. Храм этот необыкновенный, в настоящее время приходской. По данным архивных источников и исследованиям любителей старины, установлено, что Древне-Успенская церковь - это храм, оставшийся от бывшей Паройской пустыни. В "Историческом, географическом и экономическом опис… >>

В посёлке совхоза "Будённовец", бывшее село Даниловское (Никольское) сохранился редкий для Дмитровского городского округа памятник архитектуры в стиле барокко - кирпичная церковь Николая Чудотворца второй половины ХVIII в. Впервые село Даниловское упоминается в документах начала ХVII века. По сведениям писцовых книг, в первой половине ХVII столетия это местечко было вотчиной князей Шуйских: "1627-1629 годъ ...за боярином князем Иваном Ивановичем Шуйским в вотчине село Даниловское, Никольское тож; в селе церковь Чудотворца Николы деревянная, а в ней деисус, царские врата, образы, свечи, ризы, книги, колокола и всякое церковное строенье вотчинниково, у церкви во дворе дьячек Васько Матвеев, во дворе пономарь Филипко Афанасьев, во дворе просвирница, да в деревне церковной во дворе поп Кузьма Афанасьев...", - вот такое одно из первых упоминаний о селений можно встреть в исторических сведениях. Село Даниловское в описываемое время носило ещё одно название - Никольское. Владелец вотчины Иван… >>

История храма Преображения Господня в Люберцах уходит корнями в ХVII столетие. Первая деревянная церковь с этим посвящением была построена здесь в 1632 году. В старину деревня "Либерицы, Назарово тож" принадлежала дьяку Ивану Кирилловичу Грязеву. Из документов того времени известно, что около 1632 года в Либерицах была построена деревянная Преображенская церковь с приделом Иоанна Предтечи. Однако, ещё раньше, в 1627 году "в сельце Микулино" стояла и другая деревянная церковь - Казанской иконы Божией Матери. Это сельцо было вотчиной Фёдора Дометиевича Порошина, и перешло к нему от вдовы Кирилла Горсткина, Татьяны и её сына Василия. Таким образом, в ХVII веке в Люберцах было сразу две деревянные церкви: в одной половине села - Преображенская, в другой - Казанская. Вторая церковь существовала, по крайней мере, до 1676 года, когда владельцем села был боярин Иван Михайлович Милославский. Однако, уже через четыре года этой церкви, по-видимому, уже не было. В окладных книгах Патриаршего казё… >>

На севере Дмитровского городского округа находится старинное село Ильино, бывшее исстари вотчиной Переславского Успенского Горицкого монастыря. История прихода Покровского храма началась с небольшой деревянной церкви Илии Пророка, которая была построена здесь ещё до Смутного времени. А уже кирпичная, переосвящённая Покровская церковь, которая сохранилась до наших дней, была возведена, взамен обветшавшей деревянной, в 1863-1868 гг. на средства прихожан и московского купца второй гильдии Ивана Кирилловича Королёва - известного благотворителя, построившего за свою жизнь семь церквей, в том числе храм небольшой пустыни Св. Параклита (Утешителя) под Сергиевом Посадом. Разрешение на строительство каменной церкви было дано Духовной консисторией 30 октября 1863 года. С южной стороны Покровской церкви спускается к ручью старая часть сельского кладбища (бывшего погоста). По этому ручью, как гласит местное предание, в древности приплыла сюда деревянная икона Божией Матери. На месте, где образ ос… >>