Профиль соавтора Алексей Кротов

Церковь Успения Пресвятой Богородицы в Красногорске была построена в 1873-1897 годы на средства местного фабриканта А. Я. Полякова и его сыновей. Архитектурный проект Н. И. Кокорина ориентировался на образцы церковного зодчества XVII столетия и сочетал черты эклектики и псевдорусского стиля. История черневского прихода связана с другой церковью Красногорска – Знаменской в имении Знаменское-Губайлово, которым перед революцией владели купцы Поляковы. История прихода Успенской церкви бывшего села Чернево восходит к первой половине XVII века. В 1620 году Сельцо Чернево на реке Бане было пожаловано Семену Васильевичу Волынскому за участие в Московском осадном сидении 1618 года – обороне Москвы от армии польского королевича Владислава. Семен Волынский построил в своей вотчине деревянную церковь Николая Чудотворца, и село с тех пор стало называться Никольским. Племянник Семена Волынского в 1657 году продал село Никольское патриарху Никону, после чего было велено именовать его патриаршим село… >>

Церковь Казанской иконы Божией Матери в бывшем селе Подлипичье была построена в 1735 году в стиле барокко в имении П. Н. Хитрово. С конца XIX века и до революции 1917 года усадьбой владели купцы Лямины. Иван Артьемьевич Лямин и его супруга Елизавета Семеновна были известны как щедрые благотворители и храмоздатели. В 1920-е годы в Подлипичье жил подвижник и богослов епископ Серафим (Звездинский). В настоящее время рядом с Казанской церковью в историческом здании дома причта работает музей, посвященный наследию священномученика. С 1930-х годов Подлипичье входит в черту города Дмитрова, однако бывшее пригородное село имело давнюю историю. В древности Подлипичье относилось к подмосковному региону Повелье, раскинувшемуся к северу-востоку от Дмитрова. В 1566 году Подлипичье упоминалось как дворцовое село, а после Смутного времени запустело. В 1642 году дьяк Григорий Пятово построил на пустоши Подлипичье собственный двор и дома для пяти крестьянских семей, перевезенных под Дмитров из другой … >>

Бывшее село Пречистое или Аристов погост является самым древним населенным пунктом, территория которого вошла в черту города Лосино-Петровский в 1951 году. Аристов погост располагался в районе городского кладбища у реки Звероножки, а напоминанием о бывшем селе осталась большая Троицкая церковь, построенная в стиле классицизм в 1822-1840 годы. Этот храм на окраине Лосино-Петровского не закрывался в советские годы и сохранил старинное внутреннее убранство. Первое документальное упоминание о церкви на Аристовом погосте относится к первой четверти XVII столетия. В писцовых книгах Московского уезда указано: «Погост Аристов, на речке Вздериноге, а в нем церковь Успения Пречистой Богородицы древяна шатром верх, да два придела: Живоначальной Троицы да Николы Чудотворца». Как видно из этой записи, деревянная церковь изначально имела посвящение Успению Пречистой Божией Матери, откуда и село получило свое второе красивое название – Пречистое. В XVII веке рядом с Успенской церковью стояла еще и в… >>

Построена на месте другого каменного храма начала XVIII века. Обновление храма стало возможно благодаря деятельности священника Николая Сперанского, служившего в гжельской церкви во второй половине XIX столетия. К сожалению, былое великолепие Успенского храма и его колокольни утрачено в советские годы. В отличие от соседних храмов в селах Речицы и Игнатьево, где службы не прекращались, храм в Гжели был сильно перестроен и долгие годы не действовал. В начале XVII века в дворцовом селе Гжель имелись две деревянные церкви: Успения Божией Матери и великомученика Димитрия Солунского. Димитриевская церковь стояла «пуста и обвалилась», и в дальнейшем не восстанавливалась, а деревянная Успенская церковь просуществовала до начала XVIII столетия. В 1701 году в селе Гжель была построена каменная церковь Успения Божией Матери с приделом святителя Николая Чудотворца. Это была одна из первых по времени каменных церквей восточной части Подмосковья, называемой Вохонской десятиной. За первые полвека … >>

Церковь Живоначальной Троицы была возведена в 1900-1908 годах в селе Каменка бывшего Богородского уезда. Это село в 1930-х годах вошло в границы рабочего поселка, а впоследствии города Электроугли. Сельцо Каменка-Любимовское известно усадьбой, которой владел во второй половине XVIII столетия князь А.Н. Волконский, а в конце XIX - начале XX веков – местный купец Петр Григорьевич Брунов. Величественная Троицкая церковь была посвящена событию коронования в 1896 году последнего русского царя Николая II и царицы Александры Федоровны. На церковном погосте у алтаря пятиглавого Троицкого храма сохранилось одно старое надгробие. На камне высечен такой текст: «Потомственный почетный гражданин Петр Григорьевич Брунов родился 6 июня 1840 г. Скончался 21 июня 1902 г. и жена его Мария Гавриловна». Это могила известных фабрикантов Богородского уезда, владельцев ковровой мануфактуры и основателей Троицкой церкви в Каменке. Имение Каменка-Любимовское в Богородском уезде было куплено Петром Григорьевич… >>

Храм Захарии Пророка и Евдокии Преподобномученицы был построен для Богородско-Глуховской старообрядческой общины в 1911 году. Как сообщал старообрядческий журнал "Церковь" (№ 2, 1911 г .), она была возведена по типу древнего храма, построенного Св. Евфросинией Полоцкой в ее монастыре в г. Полоцке. Действительно, сохранившиеся проекты и старые фотографии храма дают представление о том, что за образец был взят древнерусский храм - отсюда и одноглавие, и позакомарное завершение кровли, и отдельно стоящая звонница, соединенная с храмом небольшим приделом. Даже наружная роспись храма, а также устроенные внутри него хоры говорят о том, что древние традиции русского зодчества здесь соблюдались неукоснительно. И вместе с тем, Захарьинская церковь была удивительно современна, так как отвечала духу возрождения национальных традиций, который был ощутим в культуре начала XX века. Автором проекта церкви был архитектор Илья Евграфович Бондаренко, много строивший для старообрядцев и хорошо понимавший… >>

Село Рогожа, которое находилось на месте города Ногинска и которое в ХVIII веке было преобразовано в уездный город Богородск Московской губернии указом императрицы Екатерины II, с 6 марта 1930 года Богородск стал именоваться Ногинском в честь большевистского деятеля Виктора Ногина (1878-1924), впервые упоминается в духовной грамоте (завещании) Великого Московского князя Ивана Калиты, которую датируют 1339 годом. Императрица Екатерина Великая по пути во Владимир вышла из кареты на берег Клязьмы и увидела плывущую по воде икону с образом Богородицы. Императрица поняла это как знак свыше и повелела основать на этом месте город, назвать его Богородском. По второй легенде,  Екатерина II, проезжая по Владимирскому тракту, в пути была застигнута грозой. Она остановилась в одном из домов села Рогожа и обратилась с молитвою к Богородице, чтобы гроза прекратилась и она смогла продолжить свой путь. Скоро туча ушла, выглянуло солнце, умытая листва искрилась в его лучах, в воздухе разливалась благо… >>

Тот деревянный храм, который мы видим сегодня на церковном дворе в Косине, появился здесь в 1986 году. Первый же деревянный храм с посвящением святителю Николаю Чудотворцу, упоминается в 1617 году в дарственной грамоте первого царя из рода Романовых - Михаила Фёдоровича, по которой село Косино было отдано в поместье Василию Григорьевичу Телепневу, стольнику, заведовавшему Оружейной палатой в Кремле, и находилось во владении этого рода 197 лет. Владея селом, Телепневы являлись главными благотворителями деревянного храма в честь святителя Николая Чудотворца. Есть сведения, что в 1673 году был срублен новый храм, также освящённый во имя святителя Николая Чудотворца. Об этом событии напоминала надпись на деревянном кресте, находившаяся в храме. Церковка была небольшой, незатейливой русской архитектуры с одной главкой, построенный в виде креста с трёхъярусным старинной формы и письма иконостасом. В храм вели два входа: с западной и северной сторон. в небольшом алтаре вместо окон были заволо… >>

В 1812 году, во время войны с Наполеоном, село Косино подверглось страшной участи разграбления неприятелем. Как следует из церковных документов, в стоящем возле косинского озера, Никольском храме, в течение трёх месяцев не совершалось ни церковных служб, ни треб. Храм и церковная казна были разграблены. После ухода неприятеля с разорённой косинской земли, косинский деревянный храм некоторое время стоял в запустении, приток богомольцев в те годы на берег Святого озера также прекратился. Приход в то время состоял из восьми крестьянских дворов с двадцатью душами. Крестьяне, разорённые войной, влачили жалкое существование и собирали милостыни где только могли. Многие из них были вообще лишены жилищ и домашнего хозяйства. Причт и храм тогда некому было содержать. В 1813 году было решено: "Церковь, яко малоприходную, приписать к другому приходу, а священнику с причтом приискивать другое место". В 1814 году дело об упразднения косинского храма было уже рассмотрено епархиальным начальством и … >>

В Пензенской области довольно много красивых архитектурных объектов. Среди них встречаются интересные объекты, объекты запоминающейся архитектурой, но встречаются и совершенно уникальные шедевры. Церковь Михаила Архангела в с. Порошино как раз из таких. Церковь во имя Архистратига Михаила построена в 1806-1808 гг. на средства помещика Ивана Федоровича Никифорова и является прекрасным памятником классицизма. Никифоров, тяготеющий к европейской архитектуре, пригласил в качестве архитектора из Франции, выполнявшего заказы в Москве - Николя Леграна, который привез его из столицы в своё поместье Порошино Нижнеломовского уезда. Как строили подобную красоту в маленьком селе, к которому толком нет дорог, чтобы привести строительные материалы, для всех нас остаётся загадка и по сей день. Величественный храм получил оригинальную композицию за счет трехъярусной колокольни, нижние ярусы которой являются мощным основанием для двух звонниц, прорезанных по сторонам света вытянутыми полуциркульными … >>

21 июля 2022 года в церковный праздник обретения Казанской иконы Божией Матери в деревне Исаково (сегодня это южная окраина Электроуглей) освятили новый храм-часовню и именно в честь Казанской иконы. Храм Казанской иконы Божией Матери возвели на месте сгоревшей деревянной церкви-часовни, построенной в 2000-е гг. Проект выполнен молодым архитектором Александрой Клод. Необычная по архитектуре церковь, напоминающая модный в начале прошлого столетия стиль модерн, по форме похожа на распустившийся цветок - маленькое чудо. Церковь небольшая, но светлая, привлекает красотой и самобытностью. В плане она выполнена в форме креста. Купол храма покрыт настоящим осиновым лемехом, который со временем придаст ему красивый серебристый оттенок. У церкви установлен памятник погибшим в Великую Отечественную войну жителям деревни Исаково.

По преданию, когда-то на месте озера была небольшая церковь и при ней жил священник, который совершал службу. Неподалеку стоял дремучий лес, где подвизался пустынник Вукол. Однажды во время сна ему было видение, что на том месте, где ныне находится Кремль, возникнет град Москва и что его ожидает великая слава, хотя он и понесет много испытаний от нашествий врагов и пожаров. Долго размышлял Вукол о своем видении, а потом пошел в пустынное село Косино и поведал о своем видении священнику. Тогда оба они вошли в церковь и со слезами молили Бога и Пречистую Матерь за весь православный народ и за будущий град Москву. Священник начал совершать Божественную литургию; во время Херувимской песни над ними явилась Божия Матерь, и церковь стала опускаться в землю, из земли выступила вода, и образовалось озеро. По преданию, водами этого озера лечили свои раны воины, возвращавшиеся с Куликовской битвы. На Косинское триозерье Петр I переносил свой флот из Измайловского пруда и Яузы, здесь у восточного… >>

Богородицерождественский храм построен в 1804 -1819 годах в стиле классицизма на средства Л.К. Разумовского, вместо деревянных церквей сменявших друг друга по ветхости и разорению, самая древняя упоминается в летописи 1596 года. В писцовых книгах 1596—1598 гг. Поречье упомянуто как «старинная вотчина Михаила Ивановича Протопопова». В селе находилась деревянная двухэтажная церковь с четырьмя престолами. Нижняя освящена в честь Благовещения Пресвятой Богородицы, с приделом во имя святителя Алексия, Митрополита Московского (теплая); верхняя — в честь Рождества Пресвятой Богородицы с приделом во имя святителя Николая (холодная). В Смутное время село и церковь были разорены и сожжены польско-литовскими интервентами. В 1699 г. в Поречье перенесли церковь во имя Иоанна Предтечи из села Алисавино, при этом главный ее престол был освящен в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Иоанновский престол занял свое место в холодном приделе церкви. Каменное здание храма построил граф Л.К. Разумовский … >>

3 июня 2023 года, в день Троицкой родительской субботы, митрополит Тверской и Кашинский Амвросий посетил приход Преображенской церкви в поселке Славный Торжокского благочиния и совершил Великое освящение Преображенской церкви и провел первую Божественную литургию архиерейским чином в освященном храме. В исторических документах датой основания и окончания постройки каменной церкви считается 1755–1792 годы. Каменная церковь Преображения Господня с двумя престолами: холодный — Преображения Господня и теплый — иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость". С годами церковь перестраивалась. Во времена советской власти, в 1928 году, Преображенский храм был закрыт, а село Новоспасское-Выставка переименовано в совхоз имени Ленина. Полностью были разрушены четырехколонные портики, осыпались фрески, утрачены церковная ограда, витражи из цветного стекла, исчезла деревянная сторожка, приходское кладбище сравняли с землей. Перестроечные времена принесли храму долгожданное возрождение. В 1994 году … >>

Троицкий Данилов монастырь был основан в 1508 г. преподобным Даниилом, иноком Горицкого монастыря, расположенного в паре километрах от учреждённой обители; по имени основателя монастырь и получил свое название. О преподобном Даниле, одном из самых почитаемых переславских святых, известно достаточно много. Преподобный Даниил родился в Переславле-Залесском (1460 г.) в семье землевладельца Константина и Феклы. В крещении был наречён Димитрием. Отец Димитрия с супругой и детьми ранее 1437 года выехал из Мценска вместе с мценским наместником Григорием Протасьевым, перешедшим на службу в Москву по приказу великого князя Московского Василия II Васильевича. Семья поселилась в Переславле-Залесском. Ещё в отрочестве у Димитрия проявились аскетические наклонности. Услышав однажды чтение жития преподобного Симеона Столпника и решив подражать святому, мальчик тайно обмотал тело веревкой, которую отрезал от лодки тверских купцов, стоявшей у берега реки Трубеж. Веревка впивалась в тело, однако с Дим… >>

О точной дате основания прихода в Рыбацкой слободе Переславля-Залесского сведений не сохранилось, но известно, что существовала церковь уже в начале XVII столетия. В патриарших окладных книгах по 1628 году написано: «Церковь Святых Четыредесят Мученик на посаде… дани восемь алтын, четыре деньги, десятильничьих гривна». В 1652 году при этой церкви была построена другая тёплая церковь и освящена в честь Покрова Пресвятой Богородицы. В писцовых книгах 1653 года в приходе, при этих церквах, записано 82 двора. В переписных книгах 1703 года значится при них священник отец Иоаким Семёнов, в приходе «82 двора, пашни церковной десятина с третью, сена 9 копен». В 1726–1727 годах обе деревянные церкви – и холодная, и тёплая, оказались ветхи, служить в них стало невозможно и по просьбе священника Иоанна Стефанова с прихожанами, разрешено было устроить новые деревянные церкви, которые в 1728 году были устроены и освящены. Холодная церковь была освящена в то же наименование Святых Севастийских муче… >>

Покровская церковь расположена на берегу реки Трубеж вдоль Торговой, сейчас Народной, площади на Плещеевской улице, сплошь застроена невысокими, чаще деревянными жилыми домами. Среди них особо выделяется изящная глава церкви и стройная трехярусная колокольня. Это строение с небольшой одноэтажной трапезной палатой — Покровская церковь — типичный образец провинциальной архитектуры второй половины XVIII века. Когда-то на этом месте стояла другая, деревянная церковь. На месте настоящей церкви с главным престолом в честь Покрова Пресвятой Богородицы в XVII столетии стояла церковь Пятницкая. Это видно из того обстоятельства, что в книгах патриаршего казённого приказа сначала упоминается Пятницкая церковь, а потом на том же месте значится Покровская церковь, и оба эти названия чередуются, очевидно, потому что они равнозначащие. В 1659 году здесь построили новую деревянную церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы. По переписным книгам 1703 года церковь обветшала. В 1789 году вместо бывшего… >>

Спасский храм в Деулино был закрыт в советские годы. В 1990 году его вернули верующим, после чего церковь получила статус подворья Троице-Сергиевой лавры. На церковном погосте стали хоронить иноков монастыря. Здесь есть одна особая могила: на примыкающем к церковной территории участке похоронен игумен Борис Храмцов. Игумен Борис – в миру Илья Михайлович Храмцов – родился в Тюменской области, его детство и юность прошли в Сибири. В городе Тобольске он принял монашеский постриг с новым именем в честь святого князя Бориса. За последние десять лет жизни священник восстановил из руин несколько храмов и монастырей. В 1990 году отец Борис возглавил возрождение Черниговского скита Троице-Сергиевой лавры в Сергиевом Посаде. Одновременно он помогал возрождать богослужебную жизнь в другом лаврском скиту – Параклите. В 1995 году отца Бориса направили под Ростов восстанавливать Троице-Сергиев Варницкий монастырь, откуда был родом преподобный Сергий Радонежский. Последние годы игумен Борис провел в… >>

Четыреста лет назад в 1618 году недалеко от Троице-Сергиева монастыря русские и польские переговорщики подписали Деулинский мирный договор. В память об этом событии в селе Деулино построили деревянную церковь Сергия Радонежского, а в XIX веке рядом появился каменный храм-памятник Спаса Нерукотворного. Сохранившийся каменный храм венчает восьмигранная пирамида. Подобную форму в ту эпоху имели поминальные церкви и часовни, посвященные погибшим воинам. Сегодня Спасский храм является подворьем Троице-Сергиевой лавры. Здесь находится могила почитаемого игумена Бориса Храмцова, который умер в 2001 году. Деулинское перемирие стало важным событием в истории России XVI Iвека. Еще в 1612 году Второе ополчение изгнало польских захватчиков из Москвы, а через год на царский престол избрали Михаила Федоровича Романова. Смута в России завершилась, но королевич Владислав не отказался от претензий на русский престол. В 1618 году он с десятитысячной армией пошел на Москву. На этот раз полякам не позвол… >>

В селе Михайловская Слобода Раменского района находится самый крупный в Русской Православной Церкви приход, где служат по старому обряду. Старообрядцев, которые признают управление Московской Патриархии, называют единоверцами. Единоверие официально возникло в России в 1800 году, а церковь в Михайловской Слободе получила этот статус с 1817 года. В 1990-е годы в Михайловскую Слободу перешла московская единоверческая община из Рогожского кладбища, и здесь возник единоверческий центр с церквями и часовнями. С середины XVII века старообрядцы жестоко преследовались государством и официальной церковью, но во времена Екатерины IIотношение к ним смягчилось. Появились первые попытки привлечь раскольников в официальную церковь путем уступок. В 1779 году в селе Знаменка на Украине епископ официальной церкви создал приход для местных старообрядцев, где им разрешили служить по своему чину. В 1780-е годы с просьбой о подобном приходе обратились к графу Румянцеву-Задунайскому и князю Потемкину предста… >>