Профиль соавтора Алексей Кротов

Село Спасс является одним из самых древних мест Волоколамского района. Первое упоминание о деревянной Спасо-Преображенской церкви относятся к 15 веку. В 1669 году была построена новая взамен старой, обветшавшей, тоже деревянная церковь. Ныне существующая кирпичная церковь возведена (по одним данным в 1770 году, по другим - в 1791 году). В клировой ведомости за 1877 год церкви Преображения Господня села Спасского написано: "Построена каменная в 1770 году тщением генерала-поручика Александра Артемиевича Загряжского. Престолов 2: холодный - Преображения Господня, и теплый - Святителя Николая. Причта положено по штату издавна - священник, диакон, дьячок и пономарь. Дома у причта деревянные, собственные, на церковной земле". Здание с осевой трехчастной схемой. Архаичные, восходящие к 17 веку конструкции и организация внутреннего пространства сочетаются с наружным убранством, включающим элементы раннего классицизма. В стенах здания вставлены голосники. Декоративное убранство здания сводится… >>

В 1854 году на средства зажиточной крестьянской семьи Шинковых из села Алешино (с 1920-х годов - село Виноградово) в селе была выстроена существующая ныне каменная церковь во имя святых бессребреников Космы и Дамиана. А начало возведения храма было положено в 1847 году. Здание имеет ампирную основу, трехчастную осевую композицию и служит ярким образцом художественной эклектики. Обширная трапезная с приделами Покрова Пресвятой Богородицы и во имя святых Афанасия и Кирилла Александрийских соединяет храм с четырехярусной колокольней, два верхних из которых убывающие по габаритам восьмерики. Односветный четверик церкви увенчан высоким световым восьмериком, перекрытым куполом с главкой. Декоративное убранство церкви достаточно насыщено. Фасады разбиты парными пилястрами, боковые грани четверика завершены поясом ложных закомар, окна обрамляют наличники с треугольными навершиями. После закрытия храма в 1930-е годы его помещение использовалось под деревообрабатывающие мастерские. В 1996 году … >>

История Сергиевской церкви началась в 2002 году, когда была зарегистрирована приходская община в городе Климовске. Первое время богослужения совершались в подвале здания, где находилось местное общество инвалидов. Затем общине было предоставлено временное помещение в доме по ул. Первомайской. Летом 2003 года началось строительство храма, под который администрация города выделила участок земли размером чуть менее половины гектара на старом Симферопольском шоссе. Таким образом, воздвигнутая в скором времени на этом месте церковь оказалась в самом центре современного Климовска. Проект храма священномученика Сергия был разработан в 2003-2006 годах в МУП Подольска "Подольскгражданпроект". Архитектор проекта Хлуденев О.И. Под церковью в подвальном помещении расположены трапезная, просфорня и крещальня. Главка храма и колокольни покрыты нитридом титана. Первое богослужение было совершено в строящемся храме 12 июня 2006 года. В 2008 году в церкви начались работы по устройству двухъярусного ик… >>

Москва. Церковь Новомучеников Подольских 10 сентября 2000 года была освящена закладка храма архиепископом Можайским Григорием в честь "Собора Новомучеников Подольских", прославленных в том же году на Архирейском соборе. Храмовый комплекс, в состав которого вошли: здание самого храма, дом причта, сторожка и иконная лавка, был выстроен в 2004 году. 18 сентября 2004 года состоялось архирейское освящение храма митрополитом Крутицким и Коломенским Ювеналием. Архитектор проекта Александр Викторович Бородин спроектировал здание храма в чертах псковского зодчества 14-15 веков. В 2006 году по проекту этого архитектора рядом с собором была возведена часовня в честь Архистратига Михаила. http://neomartyrs.ru

Давным давно, на месте, где стоит нынче удивительной красоты храм, стояла деревянная церковь, которую сожгли отряды Батыя. Позже церковь выстроили вновь. Но деревянный храм снова был уничтожен в Смутное время. После чего местные жители на этом месте воздвигли деревянный крест. Через 300 лет на этом месте на собственные средства решил построить каменную церковь московский промышленник и предприниматель Иван Павлович Кузнецов, судьба семьи которого была связана с Петушками. В 1904 году Ивану Павловичу, владельцу тогда крупной бумаго-прядильной фабрики в Переславле-Залесском, удалось приблизиться к реализации своей давней мечты - постройке в Петушках, рядом со своим особняком, кирпичной церкви. 5 сентября 1904 года был отслужен молебен на начало постройки, 15 мая 1905 года произведена закладка храма. Кирпич для строительства выпускал собственный завод. Раствор готовился на яичном белке и схватывался намертво. Иван Павлович лично следил за ходом строительства, был требователен и строг. Вс… >>

Рядом со стариннным погостом села Леоново располагается красивая церковь, освященная во имя Богоявления Господня. А в 16 веке на месте села Леоново находилось село Крутец. Это село - старинная вотчина Троице-Сергиева монастыря "с лесы, с луги и с пустошьми и с заросльми и с озеры и с рыбными ловлями, бобровыми гонами и с отхожими пашнями..." Известно, что с 1574 года здесь проживали братья Матфей, Григорий и Юрий Ловчиковы. Монастырская вотчина развивалась. В переписных книгах 1678 года, кроме села Крутец, входящее в монастырское владение, названы еще и Омутищи, Крутое и Петушки. Церковь Богоявления впервые упоминается в писцовой книге 17 века, в которой сказано: "В Крутце церковь Богоявления Господа и Бога и Спаса нашего, с приделами Иоанна Богослова и Матвея Евангелиста, деревяна вверх, на колокольне 4 колокола, при церкви служит поп Анфим, а живет он в деревне Леонове; на погосте двор дьячков, пономарев и просвирницын, два двора бобыльских, живут бобылки и питаются от церкви Божией… >>

Прежде в селе Угодский Завод стоял храм в честь святителя Николая Мирликийского. Он был воздвигнут в 1865 году вместо обветшавшего деревянного, построенного в 1778 году графиней Е.А. Головкиной. При храме имелась библиотека, построенная в 1874 году, а с 1888 года действовала церковно-приходская школа. В 1922 году в храме были прекращены церковные службы; с колокольни сняли колокола, все имущество вывезли. Одних только икон было 165 единиц. Последним настоятелем храма был священник Никифор Николаевич Ремизов. После его ареста в 1929 году храм окончательно был закрыт. Здание церкви стояло до 1936 года, затем его разобрали, а на его месте построили здание милиции. В 1994 году в городе была образована православная община. Для проведения богослужений власти города предоставили пустующее помещение мебельного магазина. 31 марта 1996 года помещение было отремонтировано и оборудовано под молитвенный дом, в нем стали совершаться богослужения. Осенью 1996 года приход начал строительство нового х… >>

Первые сведения о деревянной церкви Михаила Архангела в селе Архангельское относятся к 16 веку. Каменное здание, сохранившееся до наших дней, было построено в 1790-1792 гг. владельцем села Архангельского, князем Александром Прохоровичем Ширинским-Шихматовым. Кирпичная церковь была сооружена в стиле классицизм. Кубический основной объем завершен массивным световым барабаном с куполом и миниатюрной главкой. Боковые фасады обработаны пилястровыми портиками. С востока примыкает полукруглая в плане апсида. Центральный холодный придел Михаила Архангела и колокольня были соединены теплой трапезной, в которой находился придел святителя Николая Чудотворца. Еще два придела к трапезной были пристроены в 1900 году по проекту московского архитектора Николая Дмитриевича Иванова, при этом Никольский престол был перенесен в правый придел. Церковь пострадала во время Отечественной войны 1812 года. Храм закрыли в 1930-х годах, впоследствии в здании располагались магазин и клуб. В 1980-гг. здание и вов… >>

Церковь Рождества Богородицы известна с 1676 года в связи с пожертвованиями в храм патриархом Иоакимом. Село Никольское в древности входило в село Чубарово, в котором существовали две церкви: Никольская и Рождественская. В 1705 году строится каменная церковь с приделом Николая Чудотворца, а в 1718 году в селе Чубарово деревянная Никольская церковь была разобрана. Судьба Рождественской церкви осталась неизвестной. В начале 1780-х годов селом Чубарово (Никольским) и деревней Папино владел Александр Петрович Глебов. Уже в это время церковь Рождества Пресвятой Богородицы в селе была каменной. Клировая ведомость этой церкви за 1915 год сообщает, что "храм был возведен тщением помещиков Глебовых "неизвестно когда" он был каменным с таковою же колокольнею и оградой вокруг. Престолов в церкви было три: Рождества Богородицы, правый придел во имя апостолов Петра и Павла, левый во имя святителя Николая Чудотворца". Церковь находится практически на границе Калужской и Московской областей. В ряде … >>

Согласно окладным книгам, в 1676 году в селе Канищево уже существовала церковь Преображения. В 1792 году на средства майорши Натальи Михаиловны Хрущевой была построена новая деревянная церковь. 24 августа 1814 года она сгорела. На сельском сходе было принято решение о строительстве каменного храма. Основное финансирование строительства храма взял на себя помещик Константин Сергеевич Огарев. Церковь строилась 10 лет, с 1814-1824 гг., как памятник победа русского народа в Отечественной войне 1812 года. По утверждениям рязанских краеведов Г.К. Вагнера и С.В. Чугунова, проектировал здание Василий Петрович Стасов. Первоначально основное здание церкви и колокольни были отдельными строениями, однако, затем они были соединены трапезной, в которой были созданы два придела - в честь Казанской иконы Божией Матери и в честь Николая Чудотворца. Основное здание представляет собой массивный куб, который завершается низкой ротондой с плоским куполом, увенчанным небольшой главой. Северный и южный фаса… >>

В 19 веке село Перевлес являлось крупным торговым центром, а также поместьем помещика Ивана Ивановича Барыкова. В своей вотчине решил выстроить этот человек величественный храм с грандиозной колокольней. Храм строился 15 лет, с 1824 по 1839 год. Ранее на этом месте существовала деревянная церковь с таким же названием, о чем упоминается в писцовых книгах за 1628 год. В то время на истьинском чугунолитейном заводе в Истье у Хлебникова возводил церковь знаменитый архитектор Василий Петрович Стасов. Есть вероятность, что вот тогда-то и заказал у Стасова проект грандиозного храма Барыков. Храм в Перевлесе является одним из самых грандиозных архитектурных сооружений на Рязаньщине. Храм выполнен в стиле позднего классицизма с элементами ампира. Высота колокольни составляет 55 метров. Это сооружение - произведение незаурядное не только по своей величине, но и архитектурному замыслу. Сам храм представляет традиционную композицию "ротонда на четверике", с приставленными портиками с севера и юга… >>

Трехсвятительская церковь во имя Казанской иконы Божией Матери занимает доминантное положение в нижнем городе, что за городским форштадтом. Выстроенная на пожертвования жителей Переведенной слободы, она была симбиозом старых русских храмов, классического барокко и классицизма. О классицизме уже ничего не напоминает, а барокко ощущается отчетливо - даже испорченное пристроями. Холодный храм, построенный в 1761 году, имел главную святыню - икону Казанской Божией Матери. Теплый придел посвящен Василию Великому, Григорию Богослову и Иоанну Златоусту - трем святителям, канонизированным церковью в разное время. В приделах церкви размещались небольшие алтари во имя Симеона Странноприимца и Анны Пророчицы, а во втором ярусе колокольни помещался Параскево-Пятницкий придел. Церковь строилась не сразу: вначале холодный храм, затем трапезная и колокольня. Окончательно строители ушли с площадки в 1765 году. Возле церкви долгое время сохранялся дом воеводы Каменицкого, в котором пировал Емельян Пуга… >>

Наро-Фоминск. Часовня Даниила Московского (водосвятная) Водосвятная часовня во имя благоверного князя Даниила Московского расположена в юго-восточном углу, возле ограды Свято-Никольского собора. Часовня была заложена в середине 2000-х годов и освящена 19 января 2009 года. Восьмигранная постройка в русском стиле с шатровой кровлей. Выразительность сооружению придают крупные кокошники, которые венчают восьмигранный объем.

Церковь Николая Чудотворца в селе Каменское был построен в 1309 году (предположительно), что делает его одним из древнейших сохранившихся храмов Подмосковья, а также одним из первых каменных храмов, построенных в Московском княжестве. Это одноглавый трехапсидный храм, сложен полностью из белого камня, причем большинство блоков обработаны в "получистой" технике, гладко вытесаны лишь детали портала, цоколя, архивольтов закомар. Каждая из сторон четверика составляет всего 10,2 м. Конструктивно Никольская церковь принадлежит к редкому в русской архитектуре "пилонному" типу или типу "храмов с угловыми столбами", получившему распростанение в основном в южнославянских странах в 12-14 веках. Это были бесстолпные храмы, в которых для распределения нагрузки от светового барабана и купола в углах делались выступы - опоры. Из-за этого внутреннее пространство храма в плане получало форму креста. На Руси из подобных зданий можно назвать разве что несколько коломенских храмов: церковь Иоанна Предтечи… >>

Старинное село Троицкое, в прошлом - родовое имение Дашковых, располагается на правом живописном берегу реки Протвы. С начала 17 века его владельцем был стольник И.А. Дашков, участвовавший вместе с князем Д.И. Пожарским в освобождении Москвы от польских интервентов. В 1654 году в селе была выстроена деревянная церковь. В 1765 году вместо деревянного храма была построена кирпичная церковь с колокольней на средства Екатерины Дашковой в стиле провинциального барокко. В Троицком, помимо церкви, располагалалась усадьба с главным домом, флигелями, воротами, хозяйственными постройками. Усадьбу Дашкова очень любила и вкладывала в нее немало средств и сил, чтобы все держалось в образцовом порядке. Сегодня в усадьбе сохранились остатки парка, который высаживала сама хозяйка и которым она очень гордилась. А при въезде в усадьбу находится и сам храм Св. Троицы. Многие считали его одним из самых удачных архитектурных образцов этого стиля, созданный незаурядным архитектором на Калужской земле. Храм… >>

При въезде в наукоград Протвино находятся два необычайно красивых храма, выкрашенные в красно-белый цвет, окруженные красивым зеленым лесом. Первоначально не планировалось для наукограда иметь православный храм. В 1989 году в городе образовалась православная община, благодаря которой и началось в 1990 году строительство храмового комплекса. Возведение храмов шло очень очень медленно, так как не хватало средств. Лишь в 1993 году по пятницам иерей Виктор Шкабурин начал совершать регулярные богослужения в неотапливаемом пока помещении. Для детей организовали воскресную школу. Архитектор храмов - житель города Протвино Сергей Каграманов. Внутренняя отделка храмов выполнена в стиле 17 века московским художником-иконописцем А. Артемьевым. 3 августа 1997 года "малый" храм был освящен в честь Покрова Пресвятой Богородицы митрополитом Крутицким и Коломенским Ювеналием. В церкви находятся местночтимые иконы Божией Матери - "Тихвинская" и "Неупиваемая чаша", а также редкая икона мученика Уара. … >>

Из 30 храмов, украшавших Болхов до революции, до наших дней сохранилась лишь треть. Наряду с Троицким и Спасо-Преображенским соборами достопримечательностью Болхова является церковь Георгия Победоносца, стоящая в центре города, в бывшей Стрелецкой слободе, рядом с городским рынком. Здание представляет собой бесстолпный двусветный четверик, перекрытый купольным сводом с главкой. Храм стоит на холме напротив Красной Горы, за рекой Болховкой. Высокая стройная колокольня (76 м) видна еще при подъезде к городу за несколько километров. Это один из старинных болховских храмов. Известно, что приход существовал еще в 17 веке. Нынешняя церковь построена в 1740-1746 гг., а первоначальная колокольня была возведена в 1749-1750 гг. Храм был освящен 24 июня 1754 г. При нем находилась церковь Знамения Пресвятой Богородицы с приделом Иоанна Воина (1747 г.). В дальнейшем храм неоднократно перестраивался. В 1817 г. колокольню и трапезную разобрали, в 1825 г. была выстроена новая трапезная со Знаменским … >>

Деревянный храм, существующий ныне в Ошевенске, был построен в 1787 году на месте сгоревшей церкви 17 века, по схеме "восьмерик от пошвы с прирубами" уже практически не использовавшейся в то время. Впервые наличие церкви в Ошевенске фиксируется документально в 1648 году. Церковь имела три престола - во имя святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова, Богоявленский и еще один, посвящение которого к настоящему моменту не установлено. Строительство храма велось, как правило, странствующей артелью, состоящей из нескольких мастеров и примерно десяти "подсобных" рабочих. Нанимал ее "мир", заручившись благословением правящего архирея. Лес и сруб готовили загодя, зимой или в начале весны, когда стволы особенно смолисты, а санный путь позволял легко вывезти бревна к месту постройки. Строительство начиналось "с оклада", то есть с первого венца, задавшего форму будущему храму. Следующая важная веха - завершение сруба. Затем - "мощение" потолков, изготовление кровли и, наконец, отделочные рабо… >>

Каменная надвратная, в три яруса колокольня была выстроена за 2 года - с 1907-1909 гг. на южной стене обители. Самый большой колокол весил 41 пуд. Звон его разносился далеко по округе. Во времена советской власти колокольня использовалась как водонапорная башня, в которой были установлены насосы подачи воды для нужд тогдашнего консервного завода. С началом возрождения монастыря колокольня практически одна из первых была отреставрирована. В конце 1990-х - начале 2000-х годов колокольня трижды реставрировалась, и вот в 2005 году шпиль приобрел свой исконно исторический вид. Высота ее стала составлять 64 метра. На средства Еремеева Н.Д. и его семьи в 2003 году были приобретены и установлены новые колокола на монастырской звоннице. Осенью 2011 года над главными воротами была установлена новая (более крупная) Владимирская икона Пресвятой Богородицы. Сайт: www. selo48.ru/Троекурово

Церковь св. Димитрия Солунского - самый старый храм Троекуровского монастыря. Была построена вместо прежней приходской деревянной церкви местной помещицей Прасковьей Раевской в 1811-1814 гг. Главный престол посвящен святому великомученику Димитрию Солунскому, правый придел - Георгию Победоносцу, левый - Иоанну Воину. 13 января 1864 года последовал указ Святейшего Синода, в котором сказано, что Димитриевская церковь становится главным храмом Троекуровской Илларионовской женской общины. С тех пор и сама община стала именоваться Димитриевской. Двусветный основной объем состоит из четверика, увенчанного ротондой, полукруглого алтаря и трапезной. К притвору с обеих сторон примыкают парные колокольни. На одной из колоколен на средства местного помещика были устроены часы с боем. На другой располагались колокола весом в 21 пуд, 4 пуда, а также  маленькие колокола, общий вес которых составлял 535 кг 266 г. Лестничные всходы были изготовлены из мячковского камня. Из этого же камня был выстлан … >>