Профиль соавтора als

Харьков. Церковь Александра архиепископа Харьковского Храм Священомученика Александра, архиепископа Харьковского (пр. Косиора). Место под строительство храма было освящено 24 мая 1999 года. Строительные работы начались 5 мая 2000 года. 21 ноября 2001 года был освящен нижний храм в честь Архистратига Божьего Михаила. Освятили храм 14 ноября 2004 года. Храм Александра архиепископа Харьковского в настоящее время действует и продолжает благоустраиваться.По материалам книги: Ибрагимова А.Р., Дюкарев В.П. Твой Храм. - X.: Факт, 2005 - 232 с.

Харьков. Церковь Рождества Христова и Сергия Радонежского. Храм в честь 2000-летия Рождества Христова (пр. Ленина) 19 мая 1998 года был заложен и освящен камень под строительства нового храма в честь 2000-летия Рождества Христова и во имя преподобного Сергия Радонежского. 17 января 1999 года был освящен нижний храм преп. Сергия Радонежского, а 11 ноября 2001 года храм в честь Рождества Христова полностью построен и его продолжают благоустраивать. Великолепное строение стало украшением проспекта Ленина.Ибрагимова А.Р., Дюкарев В.П. Твой Храм. - X.: Факт, 2005 

Свято-Духовский храм (г. Южный) Не прошло и десяти лет со дня возникновения в Харьковской области местечка под названием Южный, как ее жители. задумались о создании своего храма Помещение бывшей гимназии оборудовали под церковь, где стал совершать богослужения отец Петр Дорошенко. Появился и первый староста церкви Абросимов. И начали думать о строительстве настоящей церкви. Стали заготавливать материал. В 1917 году помещение гимназии понадобилось для учеников. Церковь построить не успели, да и стройматериалы непонятно куда утерялись. Стала церковь гостевать. Почти 10 лет у местной жительницы гражданки Похвистняковой, еще два года в доме гражданина Вакуленко, с 1928 года у местной помещицы Пароконной. В 1930 году церковь закрыли, а имущество уничтожили. Спустя 10 лет, в 1940 году, отец Иоанн Фелоненко в очередной раз оборудовал церковь в доме гражданина Редькина, но и там она не задержалась, многострадальная. В 1941 году перевели церковь в помещение дома отдыха поселка Южный, г… >>

Свято-Васильевский храм (Песочин) По описаниям Филарета Гумилевского, первый Песочинский храм во имя св. Василия Великого построен около 1670 года. В 1823 году построен каменный храм во имя вселенского Учителя. Но по церковной ведомости за 1830 год первая церковь в Песочине была построена в 1828 году «тщением священника отца Симеона, бывшего церковного старосты Авраама Шутки и прихожан». Была она каменной, однопрестольной, с колокольней, деревянной оградой и имела 33 десятины земли. Ибрагимова А.Р., Дюкарев В.П. Твой Храм. X.: Факт, 2005

Нынешний храм святого Николая в Стрелечье когда-то был Николаевским женским монастырем. Открыт он был при Иннокентии Борисове, управлявшем Харьковской Епархией на протяжении 7 лет. Иннокентий Борисов один из выдающихся архиереев православия. «Необыкновенно красноречивый, крупный ученый, не застывший в рамках богословской схоластики, но способный на высокий, согретый истинно христианским чувством, полет мысли. Иннокентий был к тому же и деятельным администратором. Его проповеди то трогали слушателей до слез, то потрясали их до глубины души. Его ученые труды дали ему степень доктора богословия, почетное членство во всех четырех духовных академиях, в университетах харьковском, московском и петербургском, ученых обществах археологическом и географическом». При нем были восстановлены закрытые при Екатерине монастыри Святогорский и Ахтырский, при нем же устроен и женский монастырь Николаевский в Стрелечье. Строители монастыря братья и сестры Степановы. В 1832 году мать Степановых основала в… >>

Свято-Николаевский храм в Люботине был основан в 1905 году, но в 1943 году он сгорел. В связи с этим одна из прихожанок, местная жительница, подарила под проведение Богослужений собственный дом. Силами прихожан он был переоборудован и обустроен под храм. По настоящее время в нем проводятся службы. Ибрагимова А.Р., Дюкарев В.П. Твой Храм. X.: Факт, 2005

Свято-Вознесенский храм (Люботин) Храм был основан в 1811 году. По Куряжским записям, в Люботине в 1696 и 1746 годах были два священника - Михаил Яковлевич Луткевич и Федор, из «которых первый пожертвовал монастырю свой сенокосный луг и продал мельницу за 650 золотых». Метрики Пятницкой Люботинской церкви начинаются с 1725 года, а по переписи 1724 года показано при ней «прихожан 233 двора». В 1741 году по прошению Харьковского полкового судьи Александра Черноглазова, разрешено было построить храм Св. Параскевы в с. Люботине. Но «храм сей вскоре после того сгорел, и взамен его построен новый в 1750 году. Между древними антиминсами хранится антиминс 1750 года за подписью Иоасафа епископа Белгородского, с надписью: «в храм св. м. Параскевы в село Люботин». Нынешний каменный храм построен в 1811 году. В 1836 году при устроении нового иконостаса его, по желанию прихожан, освятили во имя Вознесения Господня. Ибрагимова А.Р., Дюкарев В.П. Твой Храм. - X.: Факт, 2005.

Свято-Покровский храм (Писаревка, Золочевский район) В ведомостях от 21 октября 1812 года уже имеется упоминание о Свято-Покровском храме в Писаревке. Но многие годы XX столетия Писаревский приход не имел собственной церкви. Буквально на пепелище был построен и освящен в 2002 году новый храм. Стараниями настоятеля и прихожан храм продолжает обустраиваться. Ибрагимова А.Р., Дюкарев В.П. Твой Храм. - X.: Факт, 2005

В церковных ведомостях 1830 года о Свято-Николаевском храме записано: «Построена в 1753 году, а починена 1793 года тщанием прихожан оной церкви. Зданием деревянная с такою же колокольней, крепка и недостаточного в ней нет ничего». Население Олышаной началось не позже 1650 г., и в начале 18 столетия было так велико, что в 1724 г. существовало в Ольшаной 6 храмов: Рождества Богородицы, Покрова Богородицы, Воскресенский, Архангельский, Трехсвятительский и Николаевский». Главным храмом был храм Рождества Пресвятой Богородицы, называвшийся соборным. В 1815 г. его переименовали в храм Покрова Богородицы. Существовавший недалеко от Рождественского, Покровский храм был закрыт в 1792 году, а его святыня была перенесена в Рождественский храм. В 1725 году храм Рождества Богородицы сгорел. Священник Кондратий Захарьевич и гг. Ковалевские: Харьковского полка есаул Иван, сотники: Ольшанский Федор, Золочевский Павел и Пересечанский Никита получили тогда же по просьбе своей благословение архипастырск… >>

Храм Озерянской иконы Божьей Матери (Нижняя Озерянка) «Озерянская Богородичная пустынь. Это была в буквальном смысле пустынь. Храм Рождества Богородицы, перестроенный в 1711 году в Озеряной, существовал еще прежде 1671 году, называясь Мерефянским, поблизости к Мерефе. Кроме главного, деревянного, храма в честь Пресвятой Богородицы, в пустыне был храм в честь Рождества Иоанна Предтечи и колокольня с часами. Особенным предметом благоговения для всей окрестности была здесь Озерянская икона Божьей Матери. По закрытии пустыни, последовавшем в 1787 году, главный храм ее Рождества Богоматери перенесен в Мерефу», писал Филарет Гумилевский. Но по ведомости 1832 года есть запись: «построена неизвестно когда и кем, возобновлена в 1830 году». Д. Багалей писал: «Господу было угодно прославить ... знамением особого Своего благоволения явлением святой чудотворной иконы Пресвятой Богородицы Озерянской». Именно там в XVII веке, по рассказам, была найдена святыня и хранительница Слободской земли чудот… >>

Храм Рождества Пресвятой Богородицы (Мерефа) Согласно ведомости за 1932 год, храм Рождества Пресвятой Богородицы в Мерефе был построен в 1795 году, деревянным, на каменном фундаменте и обновлен в 1819 году усилиями прихожан. История церквей Мерефы заслуживает более детального изучения. Первая церковь во имя Св. Николая была построена в Мерефе «не позже 1655 года. В 1711 году храм сей, был сожжен татарами. Николаевский храм «внутри вала» построен был в 1759 году». Преображенский храм существовал еще до 1700 года. Он был сожжен татарами в 1711 году. По просьбе прихожан Преображенского храма в 1712 году им была выдана грамота на построение нового храма. В делах Консистории 1724 года «Преображенская церковь города Мерефы, что над Мерефою, поставляется в числе давних окладных церквей, наравне с Николаевской». Служения в Преображенском храме возобновили в 1818 году, но он до того был ветх, что пришлось закрыть его. Третий храм городка Мерефы в делах 1724-1727 годов назывался храмом «Архис… >>

Свято-Покровский храм (Безлюдовка) «Безлюдовка с именем села упоминается уже в делах 1681-1690 гг. Первый Безлюдовский храм во имя Покрова Пресвятой Богородицы построен не позже 1660 года. В 1741 году священник Яков Михайлов и атаман Василий Буцкий, испрашивали благословение на построение нового храма», писал Филарет Гумилевский. Деревянная церковь на Безлюдовке появилась в 1741 году «старанием прихожан». На средства жителей села в 1861 году началось строительство каменного храма. После революции 1917 года храм закрыли и открыли лишь в середине 60-х годов XX столетия. Ибрагимова А.Р., Дюкарев В.П. Твой Храм. - X.: Факт, 2005.

Свято-Успенский храм (был переведен из села Сороковки в село Ольховку) В 1825 году в селе Сороковка был основан Свято-Успенский храм. В настоящее время выделено помещение под этот храм в соседнем селе Ольховке, ведутся реставрационные и строительные работы.Ибрагимова А.Р., Дюкарев В.П. Твой Храм. - X.: Факт, 2005 

В межевой книге 1665 года Васищево называется деревней. В бумагах 1668 года и последующих годов Васищево и Шубино называются уже селами. В Чугуевских переписях 1710 и 1712 годов храм Васищева называется храмом Св. Великомученика Дмитрия Солунского, а храм Шубина храмом Архистратига Михаила. «Потому первые храмы в Васищево и Шубино построены, по всей вероятности, в 1666 г». Деревянная церковь во имя Св. Великомученика Дмитрия была построена в 1777 году. Была она однопрестольной, с деревянной колокольней, строилась на средства прихожан. В 1848 и 1849 годах ее ремонтировали и «возобновляли». В 1880 году благодаря участию Василия и Елисаветы Кривошеевых был построен новый кирпичный храм. В 1930 году храм уже не работал. Вновь храм открылся для прихожан в 1943 году, но ненадолго. В шестидесятые годы храм открыли и отреставрировали. Сегодня в Свято-Дмитриевском храме совершаются богослужения, но нет теперь колокольни — ее снесло снарядами в 1942 году. Ибрагимова А.Р., Дюкарев В.П. Твой Хра… >>

Свято-Архангело-Михайловскийхрам (Лизогубовка) Храм Святого Архангела Михаила был спроектирован в 1907 году епархиальным архитектором Покровским. Строительство началось в 1908 году, в 1910 году храм освятили. Храм в настоящее время действует, но, как и многие церкви, нуждается в помощи. Ибрагимова А.Р., Дюкарев В.П. Твой Храм. - X.: Факт, 2005 - 232 с.:ил. ISВN 966-637-257-6

Свято-Вознесенский храм (Рогань) В «Ведомости Харьковского уездного села Рогани о Вознесенской церкви за 1830 год» писалось: «Церковь построена в 1789 году на сумму помещика полковника Князя Дмитрия Константиновича Кантемира и тщaнием Харьковской Дворянской Опеки. Зданием каменная, с такою же колокольнею и оградою, крепка, покрыта железом». Церковь была богата и имела 30 десятин собственной земли. Священник и дьячок жили в собственных деревянных домах, а пономарь в наемной квартире, которую оплачивала Дворянская Опека. В настоящее время это одноэтажный дом, оборудованный под церковь. Ибрагимова А.Р., Дюкарев В.П. Твой Храм. - X.: Факт, 2005.

Свято-Вознесенский храм (Золочев) Построен в 1884 году, 23 мая 2004 года праздновали его юбилей 120 лет. Кирпичная однопрестольная церковь уже в 1904 году насчитывала 2542 прихожанина, имела 32 десятины земли, кирпичный завод и церковно-приходскую школу. Середина XX века, как и для многих церквей, стала трудным временем для Свято-Вознесенского храма. Настоятели не задерживались, приход уменьшался и храм осиротел. В конце 1990 года настоятелем был назначен архимандрит Антоний (Василий Иванович Фиалко). С помощью немногочисленных прихожан он стал приводить в порядок территорию храма, открыл счет для средств на ремонт храма. С июля 1991 года его дело продолжил нынешний настоятель Свято-Вознесенской церкви отец Богдан (Богдан Иванчук). Ибрагимова А.Р., Дюкарев В.П. Твой Храм. - X.: Факт, 2005

Свято-Иоанно-Богословский храм (Большие Проходы, Дергачевский район) «В прошлом 1660 году по твоему Государеву указу испомещены деды и отцы наши в Белгородском уезде в Коренском стану в Проходах», — так писали поселенцы Больших Проходов в 1721 году. По делу 1737 года село Большие Проходы принадлежали Белгородскому уезду. «В 1737 г. при храме Богоявления Господня Больших Проходов было уже два священника. Таким образом, нет сомнения, что первый храм Богоявления в Проходном построен около 1661 года. Нынешняя Богоявленская церковь построена в 1798 году тщанием прихожан и священника Иоанна Ильинского». В настоящее время в Б. Проходах действует храм Святого Иоанна Богослова.Ибрагимова А.Р., Дюкарев В.П. Твой Храм. - X.: Факт, 2005 

Свято- Кресто-Воздвиженский храм (Ч.Лозовая, Дергачевский район) Черкасская Лозовая упоминается в делах 1684 года и, вероятно, что первый храм основался около 1663 года. «Священник Иоанн Калинин в своем прошении 1737 г. писал, что он посвящен к Крестовоздвиженской церкви села Лозового в 1717 г., а по делам 1725 года видим в Лозовой двух священников. Иконы нынешнего Крестного храма, построенного в 1791 г. украшены серебряными ризами; это дары усердия гг. Квиток, которых предок полковой судья Семен Афанасьевич получил царскую грамоту на землю в Лозовой и на поселение на ней 50 вольных черкасов». В настоящее время Черкасскую Лозовую украшает красивейший отреставрированный Свято-Кресто-Воздвиженский храм. Ибрагимова А.Р., Дюкарев В.П. Твой Храм. - X.: Факт, 2005

Образование Дергачей относится ко времени первых поселений в Слободе. В грамоте 1682 года уже упоминалось о Дергачах. В ХVIII-ХIХ веках там уже было 2 храма: Святого Николая (более древний) и Рождества Богородицы. Первый храм Святого Николая существовал уже в 1660 году. В конце XIX века Филарет Гумилевский писал о нем: «В нынешнем храме Святого Николая сохраняется собственность древнего Николаевского храма серебряный напрестольный крест, пожертвованный Осипом Мироновичем в 1717 году... Нынешний деревянный храм построен в 1780 году. Храм сей в недавнее время богато украшен: новый иконостас, балдахин над престолом и горнее место стоили усердным прихожанам 2800 рублей серебром. Дворянки Елисавета Краснокутская, Радченкова и Екатерина Трухманова пожертвовали на местные иконы три серебряные ризы, из которых каждая в триста рублей серебром». О храме Рождества Пресвятой Богородицы 5 июня 1691 года Белгородский воевода Борис Шереметьев писал Харьковскому воеводе Семену Дурнову о том, что «по… >>