Профиль соавтора Людмила Клешнина

Столп с образом Спасителя с лампадою и кружкою для вкладов, у нового сквера на Морской улице (ныне ул. Пикк), был устроен русскими торговцами зеленью, так как до 1894 г. на месте сквера находился так называемый «зелёный рынок», где круглый год торговали зеленью, а в зимнее время и рыбою. До устройства на Русском рынке Александро-Невской часовни, сюда в день Преполовения Пятидесятницы, а иногда и 1-го августа, совершался крестный ход из собора и водосвятие. Разорён столп был в 1905 году «буйствующей пьяной толпой». Икона Спасителя была взята из этого столпа, возобновлена, вставлена в новый киот и в 1909 году перенесена в новую часовню. Иерей Леонид Конощёнок http://www.baltwillinfo.com/mp10-09/mp-14.htm Новую часовню, построенную вместо разрушенного часовенного столпа, см. /article/?object=11813

Часовня св. Николая существовала и напротив Балтийского железнодорожного вокзала. Вот что о ней написано в летописи. «Божиею милостью сия часовня сооружена чинами Ревельского Отделения С.-Петербурго-Варшавского Жандармского Полицейского Управления железных дорог, в благополучное царствие Его Императорского Величества Государя Императора Николая II, с благословения Высокопреосвященнийшего Агафангела, Епископа Рижского и Митавского, в память дарования высочайшей милости, установления общего праздника, Отдельному Корпусу Жандармов в день 6 декабря. Часовня построена из кирпича на цокольном фундаменте, по плану Начальника Ревельского участка службы Пути и Зданий, Балтийской железной дороги инженера А.П. Софронова. Работы по постройке часовни производили подрядчики И.Ф. Ефимов и И.Д. Волков. Перед входом в часовню была устроена каменная лестница, состоящая из 4-х ступеней; часовня как снаружи, так и внутри оштукатурена; наружные арки стен покрыты оцинкованным железом; купол часовни покры… >>

В Гривском Свято-Никольском храме установлен одноярусный резной иконостас, который прежде украшал домовый храм Двинского реального училища. После упразднения учебного заведения иконы и иконостас были перенесены на Гриву – в этом храме среди прочих хранятся 11 икон XVII века. Источник информации: http://www.gazeta.lv/ru/latvija/kultura/150415.html

Летний госпитальный храм: версии и предположения Нынешняя гривская церковь святителя Николая, Архиепископа Мир Ликийских, чудотворца, ранее стояла на берегу озера Шуню. Проведенные недавно исследования позволяют с высокой долей вероятности говорить о том, что бывшее местонахождение храма располагается в старом парке на ул. Цесу. По сообщению церковного историка Сергея Петровича Сахарова, первый гривский храм, постройки 1882 года, был уничтожен огнем польской артиллерии в 1919 году. Церковь сгорела со всей утварью. В свою очередь, архимандрит Кирилл (Леонид Начис), уроженец г. Грива, вспоминал, что «в году в 20-м или 22-м, во время польской оккупации сожгли церковь, дом сторожа, убили псаломщика». Таким образом, уничтожение храма могло произойти тремя годами позже изначально указанной даты и при более трагических обстоятельствах. Дабы не оставлять прихожан без окормления, священники гривского прихода стали совершать богослужения в жилых домах, приспосабливая для этой цели отдельные к… >>

В 1885 году генерал-губернатором Эстляндии был назначен князь Сергей Владимироваич Шаховской. Выдающийся государственный деятель и сторонник Православия, он стал активно содействовать созданию Пюхтицкой обители. В 1887 году под председательством его супруги княгини Елизаветы Дмитриевны Шаховской в местечке Иевве (ныне Йыхви) было открыто отделение Православного Прибалтийского Братства, в дальнейшем послужившее основой монашеской общины. Благодаря ходатайству губернатора, Богородицкая гора вместе с недостроенной лютеранской церковью была выкуплена и передана в собственность Православного духовного ведомства. Князь С.В. Шаховской завещал похоронить себя в Пюхтице. Он скоропостижно скончался в 1894 году, в возрасте 42 лет. В 1895 году над усыпальницей губернатора, на вершине Святой горы, рядом с княжеским домом княгиня Е.Д. Шаховская (по проекту М.Т. Преображенского) возвела деревянный храм во имя прп. Сергия Радонежского. Вдова избрала Пюхтицу своим местом жительства, принимала активное… >>

Проект архитектурного комплекса Пюхтицкой обители был разработан в 1892 году академиком архитектуры М.Т. Преображенским. Новый Успенский собор монастыря построен на месте прежней Успенской соборной церкви, которая в 1892 году была перестроена из стоявшего на этом месте недостроенного лютеранского храма. Церковь была сложена из бутового камня, с тремя главками на высокой двускатной крыше. Облик церкви архитектор М. Т. Преображенский мастерски перестроил в русском стиле, но помещения храма были сырыми и тесными для развивающейся обители. В храме был один престол. Строительство нового величественного собора предсказал св. Иоанн Кронштадский. Сестры собирали подаяние на обитель, в Москве послушница Анна Абрамова нашла благодетеля. Московский генерал-майор Иоанн Филиппович Терещенко пожертвовал обители 90 тысяч рублей на «строительство настоящего соборного православного храма». В Строительный комитет по постройке храма были представлены четыре проекта. Лучшим из них был признан проект пете… >>

Хронология строительства Пюхтицкого Свято-Успенского монастыря согласно «Летописи Пюхтицкой обители»: 16 век. Явление Царицы Небесной пастуху-эсту. Обретение иконы Успения на источнике у подножия горы, в ветвях дуба. Возведение на горе, где являлась Божия Матерь, малой часовни, в которую помещен явленный образ. 18 век. Часовня с чудесной иконой на Святой горе и источник у ее подножия стали местом особого почитания в народе. 1842 год. Везенбергский купец Нестеров, исцеленный от тяжкой болезни, на месте ветхой часовни построил новую и украсил явленную икону серебряной позолоченной ризой. 1876 год. Рядом с часовней Нестерова попечением церковного старосты из села Сыренец Андрея Томасова построена новая, более обширная часовня, в ней установлен иконостас из Сыренецкой церкви. 1885 год. Часовня преобразована в приходскую церковь. Массовые паломничества на праздник Успения со всей России. Вступление на пост генерал-губернатора Эстляндии князя С. В. Шаховского. 1890 год. Богородицкая … >>

Приход св. Иоанна Предтечи действовал в ризнице лютеранской церкви с 1960 до 1998 года. Православный храм в Вильянди снесен в 1960 году, новый храм (перестроен бывший морг) освящен в 1998 году.

Собор построен на средства Кренгольмской мануфактуры в 1890-1896 гг. для рабочих православного вероисповедания. Работа талантливого архитектора Павла Васильевича Алиша, по проекту которого с 1888 по 1897 год были построены все здания Кренгольма. Торжественная закладка храма была совершена 5 августа 1890 года в присутствии императора Александра III и членов царской семьи. Первый камень в фундамент положил сам Александр III. Автор проекта и руководитель работ - архитектор П. Алиш. Церковь, построенная в византийском стиле, имеет высоту 40 метров и вмещает до двух тысяч человек. Ее стены и купол, сложенные из местного кирпича, покоятся на гранитном цоколе, привезенном из Финляндии. Уникален резной золочёный трёхъярусный иконостас работы В. Астафьева. Иконы для него были написаны в московской мастерской М. Дикарева и представляют собой прекрасный образец поздней древнерусской иконописи. Среди икон собора - три чудотворных образа. Источник: http://korobeyniki.narod.ru/narva/sobor.htm

Небольшая Нотреньская община была основана в 1853 году, тогда же в деревне Нотра была постоена первая моленная, в которой прихожане молились до 1931 года. В 1928 году общее собрание общины приняло решение строить новый храм на новом месте. Латвийское правительство разрешило общине получить строевой лес из местного лесничества и выделило денежную помощь, прихожане регулярно выплачивали членские сборы. 15 мая 1928 года был отслужен молебен на закладку храма. В августе 1931 года основной объем моленной был готов. В начале сентября отпели молебен для благословения и в новый храм внесли иконы. Притвор был пристроен позже. Одновременно строился жилой дом для наставника с надворными постройками. «За работой наблюдали честные, неутомимые руководители, защитники веры, любящие церковь. Они твердо стоят на том, чтобы довести начатое дело до конца, ибо успешным завершением настоящего дела сохранится исконное правило дедов и отцов по вере. Помоги им, Господи, послужить примером настоящему поколен… >>

Слобода Воронцовка была основана на левом берегу речки Осередь (Осерёда). Ныне реки фактически нет, остался маленький, узкий, заросший сорняками ручеёк. А прежде река была чистой, широкой и полноводной. Были омуты, где даже хорошие ныряльщики не могли достать дна. Водилась крупная рыба в больших количествах и раки. Берега были покрыты мощными красивыми кустами и деревьями. Весной река разливалась на километры, заполняя огромный лиман, где летом в высоких травах водились дикие утки. За этим лиманом была выстроена деревянная Зачатьевская церковь, вместо которой в 1805 году началось строительство каменного храма, в основном законченное к 1822 году. Колокольня и трапезная достраивались до 1828 года. Церковь строили всем селом, вместе вырыли котлован, заложили фундамент. Чтобы собрать средства на строительство, решили принести, кому что не жалко, к строящемуся храму и в базарный день продать. Несли дорогие вещи, а потом их сами же и выкупали втридорого. В 1871 году церковь была расширена.… >>

Село Воронцовка было основано графом Романом Илларионовичем Воронцовым в 1742 году. В то время здесь на реке Осередь в небольшом числе уже несколько десятков лет жили вольные украинские хлебопашцы, которых Воронцов закрепостил. На эту землю он перевел крестьян из своих других владений, привлек сюда на поселение новых украинцев. Застройка слободы проходила постепенно, село стало крупным ремесленным центром, славилось ярмарками и базарами. В 1859 г. в селе Воронцовка насчитывалось 1623 двора, проживало 10644 человека, было 3 белокаменных храма. Первоначально на Базарной площади села находился деревянный Захарие-Елисаветинский храм, возведенный около 1759 года. В 1797 году по благословению епископа Воронежского Мефодия (Смирнова) началось строительство каменной церкви взамен деревянной. В храме было три престола – главный в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы (выстроен в 1808 году) и два придела в трапезной части церкви - правв. Захарии и Елисаветы (устроен в 1817 году) и Арханге… >>

Петропавловский храм находился в районе нынешней автостанции, на значительной возвышенности, издавно носившей название «могила», поэтому в народе храм звали «могилянским». Строительство церкви по благословению архиепископа Воронежского Антония (Смирницкого) началось в 1832 году, освящен храм в 1842 году. Строительство колокольни завершилось к 1852 году. Сохранились сведения, что колокольня была сооружена по образцу колокольни Христорождественской церкви в слободе Придачи Воронежского уезда. В 1858 году объем церкви был соединен с колокольней, и трапезная часть получилась в длину 38 аршин, в ширину 22 аршина. В церкви было три престола: первоверховных апостолов Петра и Павла (главный), свт. Митрофана Воронежского (правый придел, 1836 г.) и св. Тихона Воронежского, Задонского чудотворца (левый придел, 1871 г.). Вокруг храма была возведена каменная ограда. Количество прихожан - 1040 душ, земли подцерковной 66 десятин. Петропавловская церковь своей величиной, изящной архитектурой и высото… >>

Воскресенская церковь была построена в 1818 году, перестроена в 1863-м. Кроме главного престола, в храме было два придела: северный – св. Параскевы Пятницы, южный - в честь Покрова Пресвятой Богородицы. В подвальном помещении храма был похоронен его настоятель - священник Львов, служивший в храме 40 лет (скончался в 1903 году). Склеп был нарушен и осквернён в советское время. Последний настоятель церкви - Пятницкий (родной брат руководителя известного воронежского хора) и двое его взрослых сыновей покинули храм по требованию властей в конце 1930-х годов. От дома священника, располагавшегося по улице Герцена (дом № 36), до алтаря в приделе св. Параскевы Пятницы был вырублен в мелу подземный ход, по нему батюшка приходил на службу. В 1938 году храм Воскресения Господня был закрыт, демонтированы купол и колокольня. Сегодня в здании храма расположены школьный спортзал и столовая; раньше здесь были учебные классы, а в алтаре - сцена. Храм расположен на Меловой горе. Рядом - гора Пеньковая,… >>

Монастырь имеет план круга, внутри которого находятся большая церковь Успения Богородицы (1190-1196, экзонартекс 1230-х) с преобладанием романских черт в архитектуре и знаменитыми фресками в интерьере, церковь Иоакима и Анны («королевская», 1314, построена по заказу короля Стефана Уроша II Милутина), скромная бескупольная церковь Св. Николая (нач. 13 в.), фундаменты церкви Св. Иоанна Крестителя. По периметру круга располагаются колокольня (13 в.), трапезная (1190-е), кельи (в одном из зданий находится монастырская сокровищница) и ограда. Круглый периметр стен и их треугольные в плане укрепления по внешней стороне вызвали предположение, что монастырь возник на месте древней античной крепости, но если было так, то ко времени строительства монастыря это место полностью запустело. Монастырь был основан сербским великим князем Стефаном I Неманей. В 1196 году Стефан І Неманя, в возрасте 82 лет, отрекся от престола, передав великокняжескую власть своему второму сыну — Стефану Первовенчанному… >>

Главную церковь монастыря Студеница Стефан Неманя построил в 1183–1196 гг. по случаю важных для своей державы побед: в это время он вместе с венгерским королем Белой III он отвоевал у Византии крупный город Ниш и все города вплоть до Софии, а также присоединил большие территории на юге до Стоби (в Македонии) и на юго-западе до Котора. Храм устроен как семейная усыпальница. К первоначальной однонефной церкви с боковыми притворами при наосе, трехчастным алтарем и нартексом в 1230-х гг. был пристроен обширный экзонартекс с боковыми капеллами и захоронением под аркосолием. Три части алтаря разделены продольными арками и перекрыты полуциркульными сводами. Восточная стена представляет собой трибелон с очень большой и немного преломленной средней аркой, а боковые проемы узкие и прямоугольные. Наос разделен пилястрами на две травеи. Оболочка купола на парусах снаружи 12-гранная, а изнутри волнистая с двенадцатью окнами. Купол сильно акцентирован с помощью широкого и высокого основания. Нартек… >>

Этот небольшой приходской храм, стоящий в стороне от больших дорог, на небольшом хуторе, сохранился в своем первоначальном виде и пока не испорчен евроремонтом. Он является характерным образцом деревянного зодчества конца 19 века, таких было достаточно много построено в те годы в прибалтийском регионе. Строгость канонического решения реализована в анфиладе плана, иерархическом построении объемной композиции, в каждой архитектурной детали. Глава над центром наоса и большое трехчастное окно подчеркивают символический смысл этой части храма. Двухчастные окна уменьшенных габаритов освещают трапезную часть и алтарь, и совсем маленькое окошко открывается в сумрак притвора. Треугольные фронтоны крыши решены как деревянные эквиваленты закомар-сводов и указывают на Церковь Небесную. В ракурсах они подобны взмахам крыльев небесных сил, что делает кровлю невесомой. Предельно скромный декор являет капельки благодати. Ярусная колокольня увенчана шатром и главой. Все решено скромно, но четко и с пон… >>

Католикон, то есть главная церковь монастыря, была построена, вероятнее всего, в начале 16 века. Это трехнефная купольная базилика, боковые нефы церкви отделены колоннадами, в каждой по четыре колонны. Притвор был пристроен позже. Колонны выполнены в стиле венецианского ренессанса. Церковь была расписана, но лишь малая часть росписей сохранилась до наших дней. Иконографическая программа росписей была обусловлена богородичным посвящением храма. Центральная и южная часть иконостаса сохранились в оригинале, северная часть иконостаса – новодел, копия южной части. Иконостас был установлен в 16 веке, это один из немногих образцов деревянной резьбы 16 века, сохранившихся на Кипре. В иконостасе установлены иконы 16-19 веков. Деревянная кафедра с иконами евангелистов и трон настоятеля выполнены в 1883 году, серебряная рака с главой Святого Неофита установлена 1802 году. Источник: А. Папагеоргиу «Монастырь Святого Неофита. История и искусство (Краткий путеводитель), Никозия, Кипр, 1999, С. 33-4… >>

Святой Неофит оставил подробное описание основанного им скита, написанное в 1214 году : «Немного спустя после скита мы построили ворота .... и затем пекарню, кухню, склад для урожая, различные кельи и еще две в саду; также кельи возле фонтана, нижние использовались как конюшня и амбар, а верхние для жилья; затем кладовая и веранда с пятью арками над ними, и в этих арках высечена трапезная; далее притвор и ризница над ними и выше Святилище, в котором я участвую в евхаристии и слушаю священные гимны, и выше Святилища – более новый скит «Новый Сион». Вся работа – это работа Промысла Божия. И другая келья, названная кельей Святого Иоанна Крестителя, высеченная в скале, а также Основное Сооружение над горным потоком со множеством арок, построенных более старательно». Сохранились лишь немногие из упомянутых Святым зданий. Веранда с пятью арками, вероятнее всего сохранявшаяся до 1735 года, когда русский паломник Василий Барский посетил монастырь и сделал рисунок, позже исчезла и была замеще… >>

Эта монументальная по формам и крупная по размерам деревянная церковь (21 х 9 х 7.46 м) была возведена на средства казны в 1885 году, для нужд латышского православного прихода, который почти 20 лет ютился в бывшей Францискольской католической часовне, переданной православным в 1866 году. Приход образовался в ходе событий 1840-х годов, когда в Лифляндии происходил массовый переход в православие местных крестьян. Бывшую часовню вернули католикам в 1920 году. Церковь сгорела во время военных действий Второй Мировой войны. Подробно историю прихода Лиепнской церкви см. здесь: /article/?object=07835