Профиль соавтора Василий Артамонов

3.07.2004 г. на территории воинской части поселка Озерный произошло значимое для всех событие – открытие часовни. Освящение провел владыка Иов, который специально приехал в Миасс. С ним был отец Георгий, настоятель Свято-Троицкой церкви. Именно он и будет проводить в этой часовне службы один раз в неделю, а все остальное время она будет открыта для всех желающих пообщаться с Богом.Николай Ионов, командир войсковой части: "Идея создания часовни возникла давно. Александр Попов (директор Миасской мебельной фабрики) перед избранием его в городской Совет депутатов пообещал построить на территории нашей части часовню. Свое депутатское слово он сдержал. Раньше, в царской армии, священники состояли в штате каждой воинской части и исполняли свой воинский и духовный долг. Конечно, в списках нашей части нет священника, но своя часовня у нас теперь есть. Мы благодарны отцу Георгию за то, что он будет приезжать к нам и проводить службы. Отдельно хочется поблагодарить директора и весь коллектив Миас… >>

Село Шеркальское. Село расположено на правой стороне реки Оби. Первая церковь была построена в 1884 г. на средства прихожан. В 1901 г. 16 октября эта церковь сгорела. С 6 января 1902 года церковные службы совершались в церковно-приходской школе, обращенной в молитвенный дом. В 1906 году был заложен новый каменный храм во имя Нерукотворного Образа Христа Спасителя, в 1911 году храм освящен. В приходе село Кондинское (45 в.), юрты: Шеркальские (5 в.), Сооткурские (10 в.), Лохтоткурские (15 в.), Оускурские (20 в.), Халапанские (19 в.), Ниргинские (90 в.), Нагакорские (140 в.), Шухтурсорские (160 в.), Тутзингорские (170 в.), Хангагорские (180 в.), Алешинские (20 в.), Ханглазинские (250 в.), Низямские (30 в.), Нагагорские (35 в.), Хармужиханские (55 в.). Всего в приходе 178 дворов, прихожан муж. пола670, жен. пола 628. Жалование: священнику 360 руб., псаломщику 120 руб. Кружечных сборов получается причтом от 80 до 120 руб. в год. Причт имеет на книжке сберегательной кассы 40 руб. Причт име… >>

Вот уже более четырех веков стоит на обском берегу сибирское национальное село Шеркалы Октябрьского района Тюменской области. Постройки протянулись вдоль Оби от речки Курко-сойм, что в переводе с языка ханты означает Орлиная речка, до речки Шеркалки – они стали естественными границами поселения. На территории поселения находится Спасская церковь.Спасская церковь Шеркальского погоста была построена в 1714 году в деревянном исполнении. Вскоре после строительства ее постиг пожар. В 1786 году она была отстроена заново. Храм простоял до конца XIX века, периодически ремонтировался: менялись венцы бревен, обшивка, перекрытия, кровля, внутренняя отделка. В 1904 году было решено заложить новую каменную церковь вместо обветшалой деревянной церкви XVIII века, которая сохранилась только в своем основании - нижних объемах. План церкви представляет традиционную продольно-осевую планировочную схему, с симметричным расположением по оси восток-запад алтаря, храма, трапезной, притвора. Ее фасады отдела… >>

Село Куреинское. Церковь в селе каменная, одноэтажная, построена прихожанами в 1899 году. В церкви один престол во имя св. Троицы. В селе Больше-Мартинском находится приписная церковь, в деревне Покровке часовня. В приходе находятся деревни: Мало-Куреинская (2 вер.), Пегана (5 вер.), Покровка (10 вер.), Степная (9 вер.), Привольная (22 вер.). Всего в приходе 871 двор, прихожан муж. пола 2420, женск. пола 2467. Церковной земли имеется: усадебной 3 десят., пахотной 180 дес.; земля находится в расстоянии 2-10 вер. от церкви. Церковный капитал 1300 руб. Причтовой капитал 600 рублей. Штат: два священника, диакон и два псаломщика. Священники получают жалования по 300 руб., диакон 150 руб., псаломщики по 100 р. Один штат в составе священника и псаломщика живет постоянно при приписной Больше-Мартинской церкви. Кружечных доходов получается причтом до 990 руб. в год. Для причта имеются общественные, деревянные дома, построены прихожанами в 1899 и 1909 г.г. В приходе имеются: две министерские (… >>

Село Леушинское расположено на реке Ах. Церковь деревянная, построена в 1888 г. прихожанами. Один престол, во имя Сошествия Святого Духа. В приходе д.д.: Пашенская (10 вер.), Терезинская (22 вер.), Аминская (35 вер.), Запорская (10 вер.), Сотниковская (30 вер.), Юмасинская (42 вер.), Турсунская (60 вер.), Сосновская (55 вер.), Кипальская (60 вер.), Панкрашкина (75 вер.), Елышкина (40 вер.), Нингитская (65 вер.), Турпальская (100 вер.), Понгутальская (25 вер.), Тоскливская (42 вер.), Токолванская (13 вер.). Приписной церкви нет. Три часовни: 1) в юртах Сотниковских деревянная, в честь Арх. Мих. и св. муч. Пантелеймона, построена в 1894 г., 2) в юртах Елышкиных, деревянная во имя Апостола Петра и Павла, построена в 1907 г., 3) в юртах Юмасинских, деревянная во имя ап. Петра и Павла, построена в 1909 г. Дворов 165, прихожан: 390 муж. пола, 415 жен. пола. Церковной земли нет. Церковный капитал 150 р. Жалование: священнику 588 р., псаломщику 196 р., просфорне 65 р. Дома причта деревянные, … >>

В Зауралье, на озере Мартыново всего за два месяца возведена часовня в честь святых благоверных князей Петра и Февронии. 14 октября 2016 года, в праздник Покрова Божией Матери, часовню освятил митрополит Курганский и Белозерский Иосиф. Инициатором строительства выступил депутат Государственной Думы Александр Ильтяков, который сам создал эскизы будущего здания и продумал символическое значение его положения и архитектурного устройства. По его словам, венчальный храм построен на востоке Курганской области, поскольку на востоке православного храма всегда находится алтарь. Приходя в часовню на венчание, семейные пары будут стоять на священном месте, где им предстоит дать обет перед Богом жить крепкой и дружной семьей, помогать друг другу. Часовню венчают два креста: один чуть выше другого, что символизирует принцип главенства мужа, но при этом мягкость и любовь, которая должна царить в семьях.Высота часовни вместе с крестом – 21 метр, внутренний диаметр – 16 метров. Часовня построена стро… >>

Каменный храм во имя святителя Иоанна Златоустого в селе Долгие был заложен 29 августа 1893 года на средства прихожан. В июле 1903 денежное пожертвование в размере 100 руб. поступило от святого праведного отца Иоанна Кронштадтского. Строительство было завершено в 1903 году, освящение церкви состоялось 10 ноября этого же года. Один из присутствовавших на освящении описывал храм как «великолепный, просторный, светлый, — живопись в нем изящная и обстановка в храме, хотя и недорогая, но вполне приличная». Первоначально храм был приписан к Христорождественской церкви с. Частоозерье, священник и псаломщик второго штата которой проживали в селе Долгие. В 1890 году прихожане на собственные средства построили дом для псаломщика, в 1903 году — удобный, теплый и просторный из шести комнат дом для священника. Дома деревянные, были построены на церковной усадебной земле и составляли собственность церкви. В 1909 году при храме был установлен собственный штат причта из священника и псаломщика. В 1913… >>

В 2001 году в селе Частоозерском была зарегистрирована православная община, открылся Христо-Рождественский приход Курганской и Шадринской епархии. В том же году администрацией Частоозерского района прихожанам был передан в бессрочную аренду старый дом, в котором до этого размещался магазин. В 2002 году здание было переоборудовано под молебный дом, где до января 2010 года проводились богослужения. 14 сентября 2007 года при большом стечении народа состоялась торжественная закладка нового здания храма. Освящал место под закладку и закладной камень с мощами священномученика Аркадия Гаряева Преосвященный Михаил, епископ Курганский и Шадринский. Проект двухэтажной церкви в византийском стиле был составлен екатеринбургским архитектором Константином Ефремовым. Строительные работы начались 7 мая 2008 года, к концу лета был устроен фундамент, начата кладка стен. В 2009 году были полностью выстроены стены двухпридельного храма и завершена внутренняя отделка нижнего придела, в котором был устрое… >>

В 30-ти километрах к северо-востоку от Шадринска, на реке Ичкиной, раскинулось старинное русское село Водениково. По преданию, его первым поселенцем стал крестьянин с Русского Севера по фамилии Водеников, однако точных сведений о времени возникновения поселения до сих пор не обнаружено. Известно лишь, что первые поселенцы были прихожанами церкви в Маслянской крепости. Это защитное сооружение прикрывало населенные пункты от набегов кочевников и служило поселенцам убежищем в случаях опасности. Отсутствуют документы и об основании в Водениково собственного православного прихода. В то же время, около 1770 года приход в поселении был уже самостоятельным и в его состав вошли ближайшие деревни Борчанинова, Шаньгина, Тюшнякова, Шушарина, Копнина, Елесина и Уткина. Первый храм села Водениково был деревянным, не отличался величием и особым богатством, и освящен был в честь святых равноапостольных царя Константина и матери его Елены. В просторечии именовался он Константиновским. Возведена церков… >>

В 40 км к юго-востоку от Шадринска, на левом берегу реки Ичкиной, в ложбине реки раскинулось село Неонилино. В предании об основании села говорится, что в незапамятные времена на территорию современного поселения пришла крестьянка Неонила со своей коровой-кормилицей. Понравилась ей эта земля, не знавшая плуга, обширные заливные луга, обилие леса и наличие водоемов. Вот и решила отважная женщина обосноваться здесь, к тому же далеко кочевья степняков, жить безопасно. Долгое время основанная Неонилой деревня относилась к селу Кондинскому. Лишь 28 ноября 1895 года поселение было выделено в самостоятельный приход, в состав которого вошли деревни Ширяева и Каширцева. Ввиду малочисленности прихода в 1899 году в состав его была причислена деревня Титова, но она вскоре была возвращена в прежний приход (села Кондинского). В 1884 году православные жители деревни Неонилиной стали ходатайствовать пред епархиальным начальством о разрешении построить в своем селении каменный храм, однако разрешение … >>

Документы Верхотурской приказной избы свидетельствуют, что основатель г. Шадринска Юрий Никифорович Малечкин положил также начало и Канашинской слободе. Свое название село получило от речки Канаш (в переводе с чувашского означает «совет»), по берегам которой оно и раскинулось. Первыми жителями Канашей (ориентировочно в 1682 г.) стали беглые крестьяне Велико-Устюгского уезда Вологодской губернии. К переписи 1710 г. в поселении насчитывалось 98 дворов, где проживало 150 семей. В 1806 году местные жители откупились от своих помещиков за 15 тыс. 200 рублей и получили вольную. В начале XVIII столетия в селе был построен деревянный храм в честь святого великомученика Димитрия Солунского. В состав прихода входила также и деревня Мальцева. Забегая немного вперед, отметим, что к началу XX века численность населения в приходе составляла 1481 душ мужского пола и 1570 женского, кроме того, раскольников разных толков насчитывалось 399 мужчин и 438 женщин. В 1801 г. взамен обветшавшей церкви залож… >>

Первоначально деревня Осиновка, расположенная в чуть более чем 30 км от Шадринска, а также дд. Предеина и Позорина приписаны были к приходу церкви Иоанна Предтечи в селе Соровском Шадринского уезда. К началу XX века общее число прихожан достигало 3063 душ, из них 1503 мужчин и 1560 женщин. В Осиновке действовала деревянная часовня в честь Владимирской Божьей Матери в память избавления жителей деревни от набега степняков. Год постройки часовни неизвестен, а в 1816 году на месте деревянной часовни, пришедшей в крайнюю ветхость, была построена каменная часовня. В 1854-1857 гг. часовня была преобразована в церковь, но вместить всех верующих уже не могла. Тогда-то и было принято решение начать строительство нового каменного храма. 23 июня 1854 года была произведена торжественная закладка первого камня в фундамент будущей церкви. Строили ее всем миром, кто чем помогал; покупали известь, красный кирпич, багарякский камень, строевой лес. Несмотря на то, что строительные работы велись только … >>

В 28 км к северо-востоку от Шадринска, на одноименной реке Ичкино, расположено старинное русское село Ичкино (некогда деревня Охлупнева). Поселение раскинулось на высоком и холмистом речном берегу. Собственно же село возникло уже в начале XVIII века, а деревня Охлупнева появилась в конце XVII века благодаря переселенцам с русского Севера. Прихожане деревни относились к приходу храма в Маслянской крепости, но имели свою часовню во имя заступника земли русской, Преподобного Сергия Радонежского. В 1722 году часовня была упразднена по причине ветхости, но в 1729 году в ней возобновились. Деревянный храм во имя Сергия Радонежского был заложен в деревне в 1754 году. С появлением самостоятельного прихода деревня получила новое название и сменила статус, став селом Ичкино. Кроме ичкинцев, приход Сергиевской церкви составляли жители близлежащих деревень Кукольниковой, Грибановой, Сапожниковой и Песчаной. К сожалению, подробные архивные сведения о первом деревянном храме с. Ичкино не сохранилис… >>

На берегах скромной и тихой речки под тюркским названием Ичкина (левый приток реки Исети) раскинулись старинные села и многочисленные деревни, входившие ранее в состав обширного Шадринского уезда. Земледельцев севера европейской части России привлекали сюда свободные земли, обилие леса, многочисленные озера и реки. А главное – отсутствие барского глаза и свобода – это все как магнитом притягивало в наши края выходцев из различных уголков нашей необъятной страны. Относительная безопасность от набегов кочевников, близость оборонительной исетской линии создавали условия, благоприятные для занятия земледелием, скотоводством и различными ремеслами. Так возникло и поселение Войново на левом берегу Ичкиной, при впадении речки Ольховки. Первые поселенцы были бывшими господскими людьми, носили фамилии своих прежних хозяев – Скибины, Бурдюковы, Слободские, и все, как на подбор, православные. Уже около 1680 года в населенном пункте образовался православный приход, и иждивением местных жителей бы… >>

На правом берегу Исети, в нескольких километрах от Шадринска раскинулось старинное русское село Соровское. Точных данных об основании населенного пункта нет, но по некоторым сведениям, после переписи 1710 года о нем уже имелись упоминания в документах. Что же касается названия, то оно получило его от небольшой речушки Соры, притока Исети. К слову, в состав Соровской волости в то время входили деревни Качесова, Назарова, Чернякова и Нижнее-Полевая. Первый храм села в честь рождества Св. Иоанна Предтечи и Крестителя Господня был деревянным. Построили его жители села и ближайших деревень на собственные средства. Однако к середине XVIII века строение обветшало, наклонилось в северную сторону и грозило обрушиться. Из указа Пермской Духовной Консистории от 25 Октября 1819 года за № 1384 видно, «что храм сей был построен с давних лет» и к этому году пришел в ветхость: наклонился в северную сторону, внутри во многих местах в летнее время бывает течь, престол наклонился тоже на северную сторон… >>

Соровское село находится на юго-восток от Екатеринбурга и на восток от Шадринска, в расстоянии, от первого 235 вер., и от второго 25 в. Приход расположен по течению реки Исети на низменной местности, изобилующей озерами и болотами. Климат умеренный, но не здоровый: лихорадка и тиф, обычные болезни, присущие вообще болотным местностям, - свили себе здесь прочное гнездо. Почва черноземная, местами глинистая и песчаная. Приход основан в начале XVIII столетия, что усматривается из того обстоятельства, что при церкви в настоящее время хранятся указы на имя причта сей церкви с 1720 года. Название свое приход получил от наименования реки Сора – притока Исети, на которой расположено село. В состав прихода в настоящее время входят пять деревень: Колбычева – в 2 в., Полевая – в 3 в., Чернякова – 4 в., Назарова – 6 в., и Качесова – 7 в. Прихожане все русского племени, крестьяне, по занятию – хлебопашцы. Численность их: 1726 д. м. п. и 1789 д. ж. п. Первоначальный храм в селе был деревянный в чес… >>

Село Нижнеполевское находится в 27 км к востоку от Шадринска, на правом берегу реки Исети. Дата основания поселения точно неизвестна, но, скорее всего, относится к концу XVII - началу XVIII веков. Как правило, пришлые (на неосвоенные места) люди начинали со строительства одной-двух изб, потому что в те времена были нередки набеги кочевников (киргизов-кайсаков, башкиров и кучумовичей). Это уже потом из отдельных строений вырастали целые деревни и села. Интересно, что долгое время, а порой и сейчас в сельских поселениях все было деревянным – дома, хозяйственные постройки и даже дороги мостили из дерева. Уроженка села и краевед Нина Александровна Вострякова в своей книге «Земля моих предков» писала, что в 1710 г. в деревне Полевой числилось четыре двора, в которых проживало 32 человека. Местные жители занимались преимущественно земледелием, а затем обнаружили в окрестностях поселения и запасы мягкой глины, которую можно было использовать для изготовления кирпича. Парадоксально, но из это… >>

Ольховское село находится в 210 в. от Екатеринбурга и в 30 верстах от Шадринска. Весь приход расположен по притоку Исети, речке Ичкино, при впадении в него речки Ольховки. Местность кругом ровная, благоприятная для здоровья; почва черноземная, а по местам песчаная. Приход села образовался, можно думать, около 1680 годов, одновременно с соседними приходами: Канашевским, Маслянским и Буткинским. Свое название он получил от речки Ольховки, протекающей «по наволоку», на котором прежде росло много ольхи. Первыми поселенцами здесь были выходцы из внутренних губерний России, по большей части, люди господские, бежавшие от своих господ, а также безземельные дворяне, каковы например: Скибины, Бурдуковы и др., все чисто русского происхождения. В настоящее время в состав прихода, кроме села, входит 7 деревень: Слободчикова – в 1/2 в., Коптелова – 1 в., Титова, Тарасова и Клюкина – 5 в., Епанчинцева – 6 в. и Рябинина – 7 в. Прихожан числится 2678 д. м. п. и 2799 ж. п. Все прихожане государственные … >>

Ичкинское село лежит в 25 в., от Шадринска и в 220 в., от Екатеринбурга при речке Ичкино, впадающей в р. Исеть; местность около него холмистая, климат здоровый, почва суглинок. Приход с. Ичкинского образовался первоначально из деревни Охлупневой, принадлежавшей Маслянскому острогу. В этой деревне была часовня во имя Преподобного Сергия; в 1722 г. она была упразднена, а в 1729 году опять возобновлена. Вместо этой часовни, в 1754 году был заложен деревянный храм во имя преподобного Сергия. Так образовалось село Ичкинское, названное по имени речки. Прихожане здесь все чисто русские, православные. Кроме села, в состав прихода входят деревни: Кукольникова – 1 в., Грибанова – 3 в., Сапожникова – 4 в., и Песчаная – 15 в. Всех прихожан в настоящее время считается 1723 м. п. и 1849 ж. п.; занимаются они попреимуществу земледелием, а отчасти еще пимоткатством и торговлей. Первый деревянный храм с. Ичкина, построенный вместо деревянной часовни, был освящен в 1759 году. В 1830 г. 15 декабря, вмес… >>

Ольховское село находится в 210 в. от Екатеринбурга и в 30 верстах от Шадринска. Весь приход расположен по притоку Исети, речке Ичкино, при впадении в него речки Ольховки. Местность кругом ровная, благоприятная для здоровья; почва черноземная, а по местам песчаная. Приход села образовался, можно думать, около 1680 годов, одновременно с соседними приходами: Канашевским, Маслянским и Буткинским. Свое название он получил от речки Ольховки, протекающей «по наволоку», на котором прежде росло много ольхи. Первыми поселенцами здесь были выходцы из внутренних губерний России, по большей части, люди господские, бежавшие от своих господ, а также безземельные дворяне, каковы например: Скибины, Бурдуковы и др., все чисто русского происхождения. В настоящее время в состав прихода, кроме села, входит 7 деревень: Слободчикова – в 1/2 в., Коптелова – 1 в., Титова, Тарасова и Клюкина – 5 в., Епанчинцева – 6 в. и Рябинина – 7 в. Прихожан числится 2678 д. м. п. и 2799 ж. п. Все прихожане государственные … >>