Профиль соавтора Василий Артамонов

Басмановское село от Екатеринбурга в 210 в., от Шадринска в 60 верстах на север, расположено по речке Беляковке, при впадении в нее речки Басманихи. По селу пролегает дорога из Шадринска в г. Ирбит. Климат местности умеренный, здоровый; местность сухая и возвышенная; окрестности покрыты редким лесом; вода в реках и озерах чистая; почва частью черноземная, частью супесок, или суглинок; при удобрении она дает хорошие урожаи. Свое название с. Басмановское получило от р. Басманихи. Приход его образовался через отделение от Буткинского, вследствие многочисленности деревень последнего и дальности их расстояния от храма. В настоящее время в состав Басмановского прихода, кроме села, входят еще деревни: Гомзикова – в 1 в., Пинжаковка – в 3 в., Новая – 5 в., Трех-озерная – 6 в. и Беляковка – 10 в. Все жители прихода коренные русские; в числе их много раскольников. Раскол появился здесь, как видно из имеющихся в церковном архиве указов "о сыскании и поимке бродячих людей разного чина", с 1732 год… >>

Иванищевское село. В селе Иванищевском издавна существовали раскольники-беспоповцы, имевшие деревянную часовню. В 1836 году часовня эта была перестроена в церковь и освящена 21 июня 1836 года во имя Покрова Пресв. Богородицы. Прихожан в этом году числилось при церкви 288 д. м. п. и 274 ж. п. В 1871 г. храм сгорел; церковное имущество, св. Престол, антиминс на холсте, освященный в лето 7156 при патриархе Иоасафе, и 6 колоколов от пожара сохранились. Из остатка церкви сооружена была часовня , в коей и совершалось богослужение до 1879 года. В 1875 году заложена была новая каменная церковь, освященная в 1879 году также во имя Покрова Пресв. Богородицы. Иконостас в новой церкви был поставлен спасенный из старой и заменен новым в 1887 году; иконы в новом иконостасе поставлены старые. В церковной ограде по углам стоят два деревянных амбара.Источник: "Приходы и церкви Екатеринбургской епархии". Екатеринбург, 1902.

Иванищевское село находится от епархиального города в 210 верстах, от уездного в 16 в. на север, расположено на речке Малый Канаш, впадающей в реку Исеть в 2 в. ниже Шадринска. Вокруг села расстилаются по сплошной равнине поля, пашни и сенокосы, оголенные от древесной растительности, за исключением разбросанных кое-где, в самом ничтожном количестве, перелесков, называемых "колками". Воды в р. Канаше бывает чрезвычайно мало. Почва в окрестностях села черноземная. Слой чернозема местами достигает в толщину до аршина, ниже его следует песок и глина. В климатическом отношении местность для здоровья благоприятная. Время основания селения не известно; можно полагать, что оно относится к первой половине XVIII в. Название свое оно получило, как гласит местное предание, от фамилии первого в нем поселенца некоего Иванищева. Население, как и во всех других окрестных селах, исключительно русское, главное занятие его – кустарная промышленность и ремесла: выделка яловых и конских кож, кузнечное реме… >>

Кокоринское село находится от епархиального города в 240 вер., от уездного в 30 в. на восток, расположено на правом берегу одного из рукавов или протоков реки Исети, известного под названием "Сор". В прежнее время, до заселения этой местности, весь берег был покрыт сосновым бором; теперь же бор этот прилегает к северной части селения. Климатические условия местности вполне благоприятны для здоровья. Почва, черноземная частью супесчаная, для земледелий благоприятна. Название свое селение получило от первого поселенца Саввы Кокорина, прибывшего из Москвы и поселившегося здесь в начале XVIII столетия. В настоящее время в приходе только один потомок основателя селения. До выделения в самостоятельный приход в 1863 году, д. Кокорина принадлежала к Маслянскому приходу. В настоящее время в состав прихода, кроме самого села, входят деревни: Прыговская и Кондакова, находящиеся на расстоянии 2 в. от села и Ильтякова в 6 верстах; последние две, как и само село, прежде входили в состав прихода Мас… >>

С 2011 года по благословению архиепископа Курганского и Шадринского Константина в селе Осиновском Каргапольского района начато строительство православного храма в честь Владимирской иконы Божьей Матери. Прежний храм был разрушен в годы советских лихолетий. 7 сентября 2012 года в день памяти сретения иконы Божьей Матери Владимирской в Осиновском на месте строительства храма прошёл водосвятный молебен. Молебен провёл окормляющий православную общину иерей Александр Дмитриев, настоятель Богоявленского прихода с. Усть-Миасс Каргаполького района.Источник: kurgan.bezformata.com

К сожалению, до наших дней здание старинного храма в Канашах не сохранилось. До 2013 г. местные прихожане для отправления религиозных нужд собирались в молельной комнате. Четыре с небольшим года назад было принято решение о строительстве новой церкви. За основу был взят бывший склад на территории ковроткацкой фабрики. Один пролёт здания пришлось демонтировать, восстановить стены, устроить новую кровлю. Здание церкви размером 18 на 12 метров двухкупольное, одновременно храм может принять около полутора сотен верующих. Архитектурной особенностью здания церкви с. Канаши является огромный алтарь, такого нет ни в одном шадринском храме.Открыли для прихожан новую церковь еще в апреле 2015 г., а 25 июня 2016 г., в День обретения мощей и второго прославления благоверной великой княгини Анны Кашинской, состоялось его освящение в честь святого великомученика Димитрия Солунского.Источник: shadr-kultura.ru

Достоверных сведений о Никольской церкви в Михайловке сохранилось очень мало. Первые упоминания, в сохранившихся архивах Михайловского краеведческого музея, относятся к 1901 году. "К церкви Архангела Михаила приписана на основании указа Донской духовной консистории от 18 июня 1901 года Николаевская (Никольская) церковь слободы Михайловки. Церковь эта построена на средства прихожан и освящена 13 ноября 1900 года. Она каменная с такою же колокольнею и караулкой, покрыта листовым железом, крепка и по числу прихожан поместительна. Ограда вокруг ее каменная с деревянною решеткой. Служба при ней совершается священнослужителями Архангельской церкви". С 22 сентября 1902 года при Николаевской была открыта церковно-приходская женская школа.А на дворе был уже ХХ век, который ознаменовался настоящим хаосом. Революции и войны породили много невинных жертв. Больше всего в этом вертепе досталось церкви, ее обвиняли во всех грехах, громили при всех компаниях. Советская власть инициировала настоящее го… >>

С. Новоселицы, Александровского у., 1 земского уч.Основано в 1786 г. переселенцами преимущественно из Воронежской губ. на казенной земле. В 1840 и 1850 г.г. на село были нападения горцев, сопровождавшиеся грабежом имущества и уводом в плен части жителей. Расположено по берегам р. Томузлова в ровной местности. Древесной растительностью село не богато. Огородов также очень мало. Питьевой водой жители пользуются из артезианских колодцев (4). Общественной земли 36203 дес., в том числе неудобной 1184 дес. и леса (скорее кустарника) свыше 100 дес. Почва частью черноземная, частью глинистая. Благодаря занавоженной речке в селе часты заболевания лихорадкой. В селе имеется фельдшер и врач (участковый). В селе находится камера земского начальника 1 участка. Расстояние: до г. Ставрополя 120 в., до жел. дор. (ст. Незлобная) 82½ в., до с.с.: Чернолесского 21 в., Китаевского 9 в., Журавского 13 в., Саблинского 35 в., Благодарного 35 в. Почтово-тел. отделение - на месте. Всего населения (ц. д.): 8629… >>

Березовский завод находится в 13 верстах к северо-востоку от г. Екатеринбурга, при речке Березовке, отчего получил и название, и известен, главным образом, своими золотыми промыслами. Золотопромывательный завод основан был здесь в 1753 г. и пущен в действие в 1754 г. Рабочие для добывания и промывания золота вначале взяты были из соседних селений, а когда началась тщательная разработка рудников, то Горное начальство переслало много семейств из Пензенской и Уфимской губерний. В конце XVIII и первой четверти XIX столетия для работы в рудниках стали ссылать сюда преступников. Многие из них, проработав известный срок, оставались на жительство и обзаводились домами и хозяйством. До 1762 г. Березовский завод состоял в приходе Екатеринбургской Богоявленской церкви, а в феврале того же года, по распоряжению Тобольской духовной Консистории, причислен к приходу Уктусской церкви. Самостоятельный же приход открылся в начале 1765 г. и состоял из Березовского и Пышминского заводов. В тридцатых года… >>

Село Лесковское, Тобольской губернии, Тюкалинского уезада, Драгунской волости, расположено при озере; ближайший вокзал станция Кочубаево, 60 верст; Почтово-Телеграфная Контора в гор. Тюкалинске, 60 верстах; корреспонденция получается при Драгунском Волостном Правлении. Расстояние от уездного города 60 верст, от Епархиального и от местного Благочинного 120 верст. Церковь во имя Святителя и Чудотворца Николая, каменная, построена в 1860-1866 годах, частью на средства благотворителя тюкалинского купца Исаака Андреевича Лантратова, частью на средства прихожан; прочна, но не вместительна. Чудотворных и местно чтимых икон нет. Крестные ходы бывают - один на Пасхе, а другой в июне месяце по полям. Приписные деревни: Долгановка - в 12 вер., Королево - в 18 вер., Шипачево - в 13 вер., Черноостровка - в 18 вер., Драгунская - в 15 вер., Утечья - в 25 вер., Назарова - в 17 вер., Черемновка - в 10 вер., Фомиха - в 30 вер., Лебедка - в 40 верстах. Часовен и молитвенных домов в приходе нет. Для свящ… >>

Село Еланское, Тобольск. губ., Тюкалинск. у., Еланской волости при речке Еланке несудоходной; ближайшие станции Западно-Сибирской железной дороги Шадрино и Татарская в 60 верстах, почтово-телеграфное отделение в самом селе; от уездного города в 234 верст. и от епархиального в 150; местный благочинный в самом селе. Церковь двухпрестольная, во имя Богоявления Господня и Святителя и Чудотворца Николая, деревянная, построена в 1844 году на средства прихожан, прочна, но недовольно вместительна, чудотворных и особенно чтимых икон нет. Кроме села, в приходе состоят деревни: Красно-Никольская в 6 вер., Устьгорская в 10, Хомутинская в 18, Рязанская в 12, Киршовская в 25, Воскресенская в 22, Ачаирская в 30, Епанчина в 12 и Покровская в 12 верстах; сообщение, за исключением Устьгорской, части Хомутинской и Киршовской, которые за рекою Омью, удобно. Часовня есть в деревне Ачаирской, богослужение в которой совершается 22 октября в день Казанской иконы Божией Матери и в великий пост. В числе дереве… >>

В 1695 году есть указание на существование деревянной, Знамения Божей Матери, церкви в городке Клетском. В 1730 году в станице была построена деревянная церковь. 20 мая 1753 года она сгорела. 23 июля 1754 года на ее месте была заложена церковь из дубового леса и освящена в 1756 году. Данное место после переселения станицы стало называться хутором Староклетским. Церковь в 1850 году была перенесена в новую станицу на кладбище. 22 августа 1811 года в новой станице была заложена каменная церковь, которая была построена и освящена в 1817 году тщанием прихожан, с такой же колокольней в одной связи, крепка, покрыта железом. Ограда вокруг ее из железной решетки на каменном цоколе. Престол в ней один, во имя Знамения Пресвятой Богородицы. Утварью достаточна. Жалования причту не положено. Земли при церкви нет. Каждый член причта получает от прихожан по одному казачьему паю, наравне с прихожанами, деловой земли в 6 и 1/2 десятин, а луговых паев у священника 2 пая, дьякона 1 и 1/2 пая и у псалом… >>

Слобода Бергамакская, Тобольск. губ., Тарск. у., Бергамакской вол., при речках Таре и Бергамаке, несудоходных; ближайшая железнодорожная станция Татарка в 160 верстах; почтово-телеграфное отделение в селе Евгащинском в 25 вер.; почтовая станция в селе Муромском при волостном правлении в 15 вер., откуда и получается корреспонденция; уездный город в 85 вер., епархиальный город в 270 вер., местный благочинный в 45 верстах. Церковь во имя Св. Живоначальной Троицы, однопрестольная, построена в 1884 году иждивением прихожан, с разрешения Преосвященнейшего Василия, Епископа Тобольского, по плану и фасаду, утвержденному Преосвященным Ефремом, Епископом Тобольским, освящена 7 мая 1885 года, деревянная, на каменном фундаменте, с такой же в связи колокольней, крепка, обшита тесом, выкрашена масляной белой краской, покрыта железом и обнесена выкрашенной решетчатой деревянной оградой; вмещает 400 человек. При церкви пятистенная деревянная сторожка для караула. Крестные ходы бывают в приходе: по дом… >>

По описи 1869 года, кроме двух церквей, в селе Кын насчитывалось четыре часовни. На каждой горе, между которыми, как на ладошке, лежит село Кын, ставились часовни от храма. На горе у Средней Плотины по левому берегу Кына поставили часовню в честь Илии-пророка, и ту гору – Ильинской назвали! На горе по левому берегу Кына ниже Средней плотины, напротив Троицкого храма, поставили часовню в честь Святой Троицы, и ту гору – Троицкой назвали! Мёрзлую гору по правому берегу Кына звали тогда Успенской, на скальном выступе там возвели часовню в честь Успенья Богородицы. На центральной, рыночной площади села Кын стояла часовня в честь Николая Мирликийского. Сейчас ни одна из часовен не сохранилась, только выступ на Мёрзлой горе старожилы зовут "часовней".Источник: www.aziko.ru

В 1736 году в Федосеевской станице была построена малая деревянная церковь в честь иконы Божьей Матери. В 1777 году заложили каменную церковь с колокольней, в честь Казанской иконы Божьей Матери. Освящена она была в 1781 году. Были сделаны боковые пристрои, которые к концу 19 века стали грозить падением, почему в 1894 году и были исправлены. Церковь эта с приделом в трапезной во имя Святых равноапостольных Константина и Елены. При церкви имеется каменная богадельня в две комнаты на шесть человек, устроена в 1888 году. Приходское училище открыто 10 января 1865 года.Источник: сайт "Духовенство области войска Донского"

Оса. Церковь Иоанна Предтечи.Иоанно-Предтеченская церковь Иоанно-Предтеченская церковь, деревянная, построена 1806 г. Престолов 3. 1 священник и 1 псаломщик. Свящ. Михаил Алексиев Бирюков 49 л., ок. П. дух. сем., имеет наперстный крест Св. Син. и орден св. Анны 3 ст. Диак.-псал. Димитрий Петр. Харин 42 л. Приписная церковь Казанская, каменная, построена 1882 г.Источник: Справочная книга Пермской епархии на 1912 год / Сост. диакон Петр Ершов. Пермь, 1911.

Большая Коча. Церковь Питирима, Герасима и Ионы. Герасимо-Питиримо-Ионинская церковь с. Большая-Коча, церковь во имя св. Герасима, Питирима и Iоны, дерев., постр. 1907 г. Прест. 1. 1 священ. и 1 псал. Свящ. Максимъ Iоан. Мырзинъ 38 л., ок. с.-хоз. шк., им. сер. мед. съ надп.: "за усердiе". И. д. псаломщ. Димитрiй Вас. Лапаевъ 21 г., ок. втор. шк.Источник: Справочная книга Пермской епархии на 1912 год / Сост. диакон Петр Ершов. Пермь, 1911.

Колыванский приход: церковь каменная однопрестольная, во имя Воскресения Христова, постр. в 1876 г., земли при ней пах. и сенкос. 99 дес., расст. от г. Томска 807 в. Состав прихода: с. Колыванское, Змеиногорского у., дер.: Бугрышиха в 15 в., Казанцева - 18 в., Ручьева - 20 в., Рудовоз - 14 в. и заимка. Прихожан об. п. 7611 душ. Приписные церкви: 1) в дер. Ручьевой, во имя Святителя и Чудотворца Николая, постр. в 1896 г. и 2) в дер. Бугрышихе, во имя Св. Первоверх. Апост. Петра и Павла, постр. в 1898 г. Часовни: в с. Колыванском - каменная, при озере Белом и близ Змеевского ключа - деревянная.Источник: "Справочная книга по Томской епархии". Томск, 1914.

Усть-Тунгусский Спасский приход открыт неизвестно когда. Село Усть-Тунгусское расположено на левом берегу Енисея. В приходе пять деревень: Каргино 14 в., Сотниково 18 в., Абалаково 12 в., Галкина 7 вер. и Пановщина 5 в. Само село и деревни расположены по Енисейск-Красноярскому тракту, так что сношения между деревнями очень удобны. Храм в приходе один, каменный однопрестольный, во имя Нерукотворного Образа Христа Спасителя, построен в 1829 году. В деревне Каргиной есть деревянный молитвенный дом во имя Св. Архистратига Михаила; основан в 1875 году. Источник: "Краткое описание приходов Енисейской епархии", 1916.

Белоярский Николаевский приход открыт в 1835 году. Он образовался из деревень Абаканского (Краснотуранского - В.А.) прихода. В Белоярский приход вошли почти все поселки, раскинутые по бассейну Сыды, именно: Белоярское, Телек, Свиньина, Большой и Малый Хобыки, Идра, Никольское, Кортус и Уза. Так как деревни в то время были небольшие, то в новом приходе насчитывалось всего лишь 200 дворов с населением 662 души м. п. и 673 ж. п. С 1836 года в Белоярске, по благославлению Преосвящ. Агапита, первого Епископа Томского, началась постройка деревянного храма во имя св. Николая Чудотворца. В 1841 году храм был освящен Ачинским протоиереем Иоанном Розановым. Стараниями местного священника о. Милицына, храм украшен ценными иконами, в серебрянных ризах (местные, св. Николая и прор. Илии), которые стоят свыше 3000 руб. Кроме разных серебрянных вещей из утвари, приобретен богатый церковный звон. С течением времени, когда население увеличилось, образовалось из русских переселенцев много новых заселков… >>