Профиль соавтора Василий Артамонов

Ювалакшская Александро-Невская церковь устроена в виде креста, из сосновых бревен, покрыта тесом. Крыша церкви, алтаря и колокольни окрашена охрой. Длина алтаря 2 саж. 2 арш., ширина 2 саж. 2⅔ арш.; длина церкви 3 саж. ¾ арш., ширина 3 саж. 2⅔ арш., высота до крыши 3 саж. ½ арш.; длина паперти 1 саж. 2⅓ арш., ширина 2 саж. 2⅔ арш. Над папертью устроена колокольня квадратная с шатром и главой. Всех окон 14, именно: 2 в алтаре, 6 в церкви, 2 в паперти, 1 в кладовой и 1 под колокольней. Печей четыре: 1 в алтаре, 2 в церкви в средней части, 1 в паперти. Здание церкви одноэтажное. Построена церковь в 1898 году на средства С. петербургского купца Григория Иванова Щепкина, освящена в 18... г. с благословения Преосвященейшего Иоанникия, Епископа Арх. и Холм. Источник: Главная опись Ювалакшского Александро-Невского храма за 1914 год

Двухпрестольная церковь Святого Михаила и Ильи Пророка в деревне Кителя была построена и освящена в 1907 году. Она располагалась на месте старой церкви, которая сгорела от неисправной печи в 1901 году. Новая церковь, как и старая, была деревянной. Сгорела церковь во время Советско-Финляндской войны в начале 1940 года во время многочисленных артобстрелов деревни. На месте сгоревшей церкви остался фундамент, лестница и остатки столбов от перил. За фундаментом церкви на месте раскопанной могилы можно обнаружить памятник священникам отцу и сыну Шепелевским. Рядом с лестницей финская православная община установила памятный камень, на месте церкви установлен деревянный поклонный крест. Источник: vokrug-ladogi.ru

Ухтинский приход составляют: село "Ухта", расположенное на северном берегу озера Куйто, при устье реки Ухты, по обоим берегам ее, и 10 деревень, разбросанных от села в разные стороны на 30-40 и более верст, при весьма трудных путях сообщения, по причине болот, топей, озер и порожистых рек. Приходский храм в селе Ухте отстоит от г. Архангельска в 750 верстах, от г. Кеми в 230-ти и от ближайших приходов: Вокнаволоцкого в 45-ти и Юкозерского в 80-ти. Прихожане все Финно-Корелы, коих к 1896 г. состояло 1137 м. п. 1301 ж. п. Среди них немало есть приверженцев раскола (до 50-ти чел. об. пола), а также и сектантов "Ушковайзет" (52 об. п.). Главными занятиями жителей служит торговля в соседней Финляндии, охота на лесных и морских зверей и отчасти земледелие. Особенно-печальную сторону в жизни описываемого прихода составляют распространение раскола, занесенного сюда из Топозерского скита, и секты Ушковайзет из соседней Финляндии.Ухтинский приход образовался в 1846 году через выделение нескольки… >>

Александро-Невская церковь при приюте призрения неимущих, церковь устроена в каменном здании приюта в 1903 году на благотворительные средства, собранные графом П. П. Шуваловым, вместо устроенной в 1899 году на средства купца Ф. С. Стягина в старом здании приюта; однопрестольная. Источник: Справочная книга Херсонской епархии. Одесса, 1906.

Выше [на фото] мы видим молитвенный дом в деревне Куйваярви в муниципалитете Суомуссалми, достроенный в прошлом [1937] году и отвечающий своему назначению. Этапы строительства молитвенного дома довольно разнообразны, поэтому мы должны кратко напомнить о них. Еще в 1930 году совет предложил выделить средства из общецерковных фондов на строительство молитвенного дома в деревне Куйваярви. Совет также выделил 15 000 марок на эти цели. Кроме того, для этой цели во всех церквях страны были разнесены тарелки для сбора пожертвований, а древесина, необходимая для строительства, была приобретена в Metsähallitus с большой скидкой. Когда даже этих средств оказалось недостаточно, комитет по строительству молитвенного дома предпринял общую акцию по сбору средств по всей стране. Следует также отметить, что Министерство образования не подтвердило чертежи, одобренные строительной комиссией, но чертежи были составлены строительным советом в чисто карельском стиле. Было бы желательно постараться постр… >>

Ст. Келермесская, Майкопского отдела. Основана в 1862 г. при общей колонизации западного Кавказа. Расположена в верхнем течении речки Гиаги, орошающей лучшую часть прилабинской степи. Главное занятие жителей - земледелие. Почва плодородная. Обществ. земли 14997 дес., из них леса и кустарн. 2129 дес. Климат здоровый. Расстояние: до г. Екатеринодара 128 в., до г. Майкопа 20 в., стан. Усть-Лабы 66 в., Ханской 19 в., Кужорской 20 в., Дондуковской 19 в., Белореченской 21 в., Сергиевской слоб. 16 в., Гиагинской (уч. врач) 11 в. Станции Арм.-Т. жел. дор. в ст. Гиагинской, Белореченской, Майкопе. Корреспонденция через Гиагинское почт.-тел. отд. В станице 2 церкви и 2 прихода. 1. Покровская церковь. Построена в 1880 г.; деревянная, "поместительная" (клир. вед.); ограда железная на кирпичном фундаменте. Церкви принадлежит 5 дес. земли, зав. каз. Ермолаем Фатеевым. Состав причта (с 1901 г.): 2 священ., 1 диак. и 2 псал. Причтовой земли 16½ дес. (в 10 в.); для хлебопашества удобна. Войсковое жалов… >>

Часовня представляла собой небольшое бревенчатое строение с дверным проемом в торце и большой кучей камней, сложенных перед ней. Перед часовней также росло небольшое молодое сосновое деревце. По традиции, часовня была возведена рядом с кладбищем. Основываясь на форме и стиле, профессор Ларс Петтерссон датирует строительство часовни в Салмиярви серединой 1700-х годов. Деревня опустела в середине 1800-х годов. Люди переехали в Вегарус. Последние захоронения в Салмиярви были сделаны в 1860-х годах. Впоследствии часовня была заброшена. В деревне Салмиярви постоянно проживали только пограничник и лесничий. В 1928 году компания Metsähallitus восстановила крышу часовни, заменив старую черепичную крышу на дощатую. Часовня с бревенчатыми стенами состояла из внутреннего помещения и передней комнаты такой же ширины. Западный фронтон указывает на то, что в часовне изначально существовала открытая веранда под крышей. Источник: finna.fi

В ознаменование столетия заключения Хаминского мира перед Успенским собором была построена часовня Мира, строительство которой было завершено в 1913 году. Однако часовня была снесена по приказу Министерства внутренних дел уже в 1920 году. Источник: сайт православной общины Хельсинки

Примечателен случай постройки храма в начале XX в. жителями восточной части ст. Чамлыкской Лабинского отдела. Поскольку общественных средств на постройку церкви не было, священники предложили жителям восточной окраины станицы просить у общества свободной земли и произвести посев собственными силами, а на деньги, полученные от реализации урожая, приступить к постройке. Казаки вместе со священником ходили с двумя подводами по дворам, собирая зерно на посев. Посадив его поздней осенью, в начале лета собрали урожай и от реализации общественного посева получили 930 рублей. Атаман пожертвовал 240 тыс. кирпича, а затем предложил всему обществу принять участие в строительстве. Было оформлено постановление об отчислении из общественных сумм 6 000 рублей и обязанности всех жителей принять на себя доставку материалов. Источник: kanonkuban.ru

Во второй половине XIX века, в возрождающемся после войны Севастополе, активно шло восстановление и строительство храмов. Население Корабельной стороны увеличивалось – здесь селились переселенцы из многих российских губерний. Приток населения и отсутствие православных церквей в этом районе привели к массовому развитию сектантского движения. Остро ощущалось отсутствие православного храма в этой части города. Таврический епархиальный миссионерский съезд духовенства 1899 года принял решение о постройке в кратчайший срок храма на Южной стороне бухты близ вокзала. Средства на строительство были выделены управлением железной дороги, Таврическим епархиальным миссионерским комитетом, а также собраны прихожанами. Храм-школа во имя свт. Феодосия Черниговского была заложена 11 ноября 1901 года и освящена 10 ноября 1902 года (автор проекта – военный инженер генерал-лейтенант С.П. Чистяков). Прямоугольный каменный храм, увенчанный куполом с крестом, находился в оконечности Южной бухты на территор… >>

Сёла Спасское и Тушино, располагавшиеся на возвышенном левом берегу реки Всходни (современное название — Сходня), известны с XIV века. В то время они принадлежали боярину Родиону Нестеровичу Квашне. Своим названием село Спасское обязано Спасо-Преображенскому монастырю, находившемуся там с XIV века до 1764 года. Монастырь был передан потомками Василия Ивановича Квашнина, по прозвищу «Туша», во владение Троице-Сергиевой Лавры. Первой церковью монастыря была церковь Преображения — сначала деревянная, а затем каменная, которая в середине XVII века пришла в ветхость и была разобрана. Вторая церковь монастыря — каменная, во имя Андрея Стратилата, — была сооружена в XVI веке. В 1764 г. монастырь был упразднен, и Преображенская церковь стала приходской церковью сел Спасское и Тушино. В XIX веке вследствие многочисленности прихода встал вопрос о ее расширении или перестройке. Кроме того, церковь находилась в достаточно ветхом состоянии, а из-за оползания берега реки в течение трех столетий оказ… >>

Винница. Домовая церковь Кирилла и Мефодия при бывшем реальном училище В Виннице есть еще церковь во имя св. Кирилла и Мефодия, при Реальном училище, устроенная в 1893 г., где богослужения отправляет местный законоучитель, и другая церковь в честь иконы Божией Матери "Всех скорбящих радость", при Психиатрической Окружной лечебнице (с 1898 г.), при которой имеется отдельный причт, состоящий из священника и псаломщика. Источник: "Труды Подольского епархиального историко-статистического комитета" 1901 года

На территории, занимаемой винным терминалом, сохранилось небольшое по нынешним временам, но сильно отличающееся от остальных строений здание из красного кирпича. Сейчас в нем находится склад, а до революции это был православный храм – известная в народе Николаевская церковь в Хави. Фундамент ее был заложен в 1901 году, а уже через год над куполами поставили кресты. Торжественное освящение состоялось 4 мая 1903 года. Церковь действовала до 1924 года, потом была закрыта и в Свободной Финляндии использовалась как кустарная мастерская. Такова вкратце история этой церкви, следует только добавить, что поставлена она была на месте своей деревянной предшественницы. Вот отрывок из книги И. В. Троховой «Церковная история Выборга и его окрестностей»: «В юго-восточной части Выборга, называемой раньше Хавис или Хави, в начале 18 столетия была построена деревянная часовня во имя святителя Николая. Эта часовня была кладбищенская, при ней хоронили умерших, особенно из военных чинов. Но среди погребен… >>

В Лункула (Lunkula) часовня была освящена в честь Преображения Господня. Размер ее 6 мх10 м, бревенчатые стены и жестяная крыша. На крыше храма и колокольни луковичные купол и крест. С западной стороны было крыльцо с перилами и двускатной крышей, которое было разобрано примерно в 1933-37 г. тогда же крышу заменили с драночной на жестяную. На колокольне было 5 колоколов. А в 1926 г. было 2 колокола. Значит, до зимней войны были приобретены 3 колокола. Часовня располагалась на земле Rantala Rno 1 в деревне Лункула. В промежутке 1929-32 гг. участок часовни был отделен в самостоятельный Rno 2. В первоначальной постройке часовни боковые стены в верхней их части собирались вверху, а стены притвора были ниже. Крыша была крутая (дранчатая) с потолком, основывалась на изгибе свода. Можно предположить, что строение относилось ко второй половине XVII в. Реставрация проводилась на добровольных началах где-то в 1826 г. Над притвором, напротив конечного треугольного выступа, сооружена стройная вос… >>

В 1910-1911 годах в дачном посёлке Пухтула (сейчас п. Решетниково) рядом с Терийоками (Зеленогорск) по инициативе и на средства дачевладельцев и дачников по проекту архитектора И. А. Претро была построена церковь, освященная во имя Успения Божией Матери. Но в 1918 году Пухтула оказалась на территории независимой Финляндии, граница закрылась и церковь осталась пустовать. В 1928 году жители деревни Леппяниеми через своего приходского представителя обратились в церковно-административный совет с просьбой выкупить церковь в деревне Пухтула и перенести ее в деревню. Церковное правление с пониманием отнеслось к просьбе, и зимой был подписан договор купли-продажи, по которому Церковное правление передало указанную церковь для переезда в деревню Леппяниеми. Вскоре после этого храм начали переносить, а 20 июля 1930 года был заложен первый камень, к освящению которого, по просьбе местного населения, прибыл и архиепископ Герман. Церковь была освящена в воскресенье 14 декабря 1930 года, также с уча… >>

Сел. Надежда, Ставропольского уез., 2 земск. уч. Основано в 1783 г. переселенцами однодворцами Курского наместничества; первоначально называлось Мамайским. В 1832 году село было переименовано в станицу и причислено к Ставропольскому казачьему полку, в 1870 году жители опять были перечислены в крестьяне. За время своего существования село много раз подвергалось нападениям горцев, которые грабили имущество жителей, угоняли скот, брали в плен и убивали людей. Село тянется на 12 верст в лощине по течению речек Мутнянки и Мамайки. Западным краем своим оно почти подходит к предместью г. Ставрополя, а восточным заканчивается не вдалеке от с. Старомарьевского. Корреспонденция чрез Ставропольскую п. т. к. Николаевская церковь, с приделом в честь Рождества Богородицы, построена в 1794 г., освящена в 1795 г. Гаием, еп. Астраханским, в 1873 году расширена; деревянная. Состав причта (с 1893 г.): 2 священ., 1 диак. и 2 псалом. Причтовой земли 300 дес., на расстоянии 17 в. от церкви. Один свящ. имее… >>

Приписное [к Рождество-Богородичной церкви села Руды - В.А.] с. Блаженники в 5 в.; церковь св. Николаевская, в которой находится благодатная икона Святит. н Чудотворца Николая; отпусты бывают 6 декабря и 9 мая; богослужение в приписном храме совершается чрез неделю. Земли при церкви 63 д. 76 кв. с.: пах. 9 д. 110 кв. с., лесного сенокоса 37 д. 2230 кв. с., лугового сенокоса 14 д. 940 кв. с., зарослей 1 д. 1280 кв. с., неудобной 316 кв. с.; земля от 4 - 11 в. от церкви. Источник: "Справочная книга о приходах и монастырях Волынской епархии" 1914 года

Каменная из местного гранита Николаевская часовня была сооружена (архитектор Н. П. Краснов) у корня ялтинского мола и открыта 14 ноября 1894 г. в память двух событий: бракосочетания императора Николая II и Александры Федоровны и наименования в 1837 г. императором Николаем I деревни Ялты городом. Часовня была построена на средства известной московской благотворительницы Юлии Ивановны Базановой, а также благодаря энергии и стараниям протоиерея ялтинского Иоанно-Златоустовского собора Александра Терновского. К собору часовня и была приписана. В советский период первая попытка сноса часовни была предпринята уже в 1928 г., а 20 февраля 1929 г. Президиум КрымЦИК предложил Ялтинскому райисполкому разрешить Ялтинскому Торговому порту закрыть и снести часовню. В мае того же года Адмотдел Ялтинского райисполкома предложил Ялтинскому Торговому порту возбудить перед Советом Труда и Обороны (С.Т.О.) СССР ходатайство о включении в территорию Порта участка, занимаемого часовней. Одновременно была р… >>

Одним из инициаторов сооружения башни на Малаховом кургане был главнокомандующий князь А. С. Меншиков. В ноябре 1853 г. им было высказано предложение горожанам построить башню в честь моряков-участников Синопского боя. Первоначально подсчитанная сумма в 7 тыс. руб. была быстро собрана по подписке. Мощная двухэтажная башня с открытой батареей на 5 орудий была построена и освящена 10 июля 1854 г. в присутствии князя Меншикова, городского головы В. И. Лушникова, членов Городской думы. Вскоре башня стала свидетельницей многих героических и трагических событий. Здесь на Малаховом кургане во время осады Севастополя находился Корнилов бастион. Здесь у основания башни при первой бомбардировке 5 октября 1854 г. был смертельно ранен адмирал В. А. Корнилов. Тогда же верхний ярус башни и открытая батарея были разрушены. Нижний ярус с помещениями и устроенной здесь же бастионной церковью уцелел и служил центром сопротивления врагу. Близ башни 28 июня 1855 г. был смертельно ранен адмирал П. С. Нахи… >>

В 1898 г. на ул. Аутской по проекту архитектора Г. Ф. Шрайбера было сооружено здание Ялтинской Александровской мужской гимназии. При гимназии с 1905 г. существовал пансион-интернат для слабых детей. Одним из устроителей гимназии был генерал А. Д. Евреинов - управляющий царским имением Ливадия. Чета Евреиновых участвовала в устроении гимназической церкви св. Григория Богослова, разместившейся в специально пристроенном к гимназии одноэтажном здании, имевшем 2 двери и 10 окон. При храме была сооружена красивая звонница с 7 колоколами.Гимназический храм закрыли постановлением Ялтинского окрисполкома от 3 апреля 1923 г. (Протокол № 39). Большая часть церковного имущества была передана на особый склад Горисполкома. Ныне здание гимназии занимает Институт виноделия «Магарач». Источник: В.Ф. Козлов "Наследие православного Крыма. XVIII – середина ХХ в. Монастыри, монастырские подворья, храмы, часовни"