Профиль соавтора Василий Артамонов

В 1910-1911 годах в дачном посёлке Пухтула (сейчас п. Решетниково) рядом с Терийоками (Зеленогорск) по инициативе и на средства дачевладельцев и дачников по проекту архитектора И. А. Претро была построена церковь, освященная во имя Успения Божией Матери. Но в 1918 году Пухтула оказалась на территории независимой Финляндии, граница закрылась и церковь осталась пустовать. В 1928 году жители деревни Леппяниеми через своего приходского представителя обратились в церковно-административный совет с просьбой выкупить церковь в деревне Пухтула и перенести ее в деревню. Церковное правление с пониманием отнеслось к просьбе, и зимой был подписан договор купли-продажи, по которому Церковное правление передало указанную церковь для переезда в деревню Леппяниеми. Вскоре после этого храм начали переносить, а 20 июля 1930 года был заложен первый камень, к освящению которого, по просьбе местного населения, прибыл и архиепископ Герман. Церковь была освящена в воскресенье 14 декабря 1930 года, также с уча… >>

Сел. Надежда, Ставропольского уез., 2 земск. уч. Основано в 1783 г. переселенцами однодворцами Курского наместничества; первоначально называлось Мамайским. В 1832 году село было переименовано в станицу и причислено к Ставропольскому казачьему полку, в 1870 году жители опять были перечислены в крестьяне. За время своего существования село много раз подвергалось нападениям горцев, которые грабили имущество жителей, угоняли скот, брали в плен и убивали людей. Село тянется на 12 верст в лощине по течению речек Мутнянки и Мамайки. Западным краем своим оно почти подходит к предместью г. Ставрополя, а восточным заканчивается не вдалеке от с. Старомарьевского. Корреспонденция чрез Ставропольскую п. т. к. Николаевская церковь, с приделом в честь Рождества Богородицы, построена в 1794 г., освящена в 1795 г. Гаием, еп. Астраханским, в 1873 году расширена; деревянная. Состав причта (с 1893 г.): 2 священ., 1 диак. и 2 псалом. Причтовой земли 300 дес., на расстоянии 17 в. от церкви. Один свящ. имее… >>

Приписное [к Рождество-Богородичной церкви села Руды - В.А.] с. Блаженники в 5 в.; церковь св. Николаевская, в которой находится благодатная икона Святит. н Чудотворца Николая; отпусты бывают 6 декабря и 9 мая; богослужение в приписном храме совершается чрез неделю. Земли при церкви 63 д. 76 кв. с.: пах. 9 д. 110 кв. с., лесного сенокоса 37 д. 2230 кв. с., лугового сенокоса 14 д. 940 кв. с., зарослей 1 д. 1280 кв. с., неудобной 316 кв. с.; земля от 4 - 11 в. от церкви. Источник: "Справочная книга о приходах и монастырях Волынской епархии" 1914 года

Каменная из местного гранита Николаевская часовня была сооружена (архитектор Н. П. Краснов) у корня ялтинского мола и открыта 14 ноября 1894 г. в память двух событий: бракосочетания императора Николая II и Александры Федоровны и наименования в 1837 г. императором Николаем I деревни Ялты городом. Часовня была построена на средства известной московской благотворительницы Юлии Ивановны Базановой, а также благодаря энергии и стараниям протоиерея ялтинского Иоанно-Златоустовского собора Александра Терновского. К собору часовня и была приписана. В советский период первая попытка сноса часовни была предпринята уже в 1928 г., а 20 февраля 1929 г. Президиум КрымЦИК предложил Ялтинскому райисполкому разрешить Ялтинскому Торговому порту закрыть и снести часовню. В мае того же года Адмотдел Ялтинского райисполкома предложил Ялтинскому Торговому порту возбудить перед Советом Труда и Обороны (С.Т.О.) СССР ходатайство о включении в территорию Порта участка, занимаемого часовней. Одновременно была р… >>

Одним из инициаторов сооружения башни на Малаховом кургане был главнокомандующий князь А. С. Меншиков. В ноябре 1853 г. им было высказано предложение горожанам построить башню в честь моряков-участников Синопского боя. Первоначально подсчитанная сумма в 7 тыс. руб. была быстро собрана по подписке. Мощная двухэтажная башня с открытой батареей на 5 орудий была построена и освящена 10 июля 1854 г. в присутствии князя Меншикова, городского головы В. И. Лушникова, членов Городской думы. Вскоре башня стала свидетельницей многих героических и трагических событий. Здесь на Малаховом кургане во время осады Севастополя находился Корнилов бастион. Здесь у основания башни при первой бомбардировке 5 октября 1854 г. был смертельно ранен адмирал В. А. Корнилов. Тогда же верхний ярус башни и открытая батарея были разрушены. Нижний ярус с помещениями и устроенной здесь же бастионной церковью уцелел и служил центром сопротивления врагу. Близ башни 28 июня 1855 г. был смертельно ранен адмирал П. С. Нахи… >>

В 1898 г. на ул. Аутской по проекту архитектора Г. Ф. Шрайбера было сооружено здание Ялтинской Александровской мужской гимназии. При гимназии с 1905 г. существовал пансион-интернат для слабых детей. Одним из устроителей гимназии был генерал А. Д. Евреинов - управляющий царским имением Ливадия. Чета Евреиновых участвовала в устроении гимназической церкви св. Григория Богослова, разместившейся в специально пристроенном к гимназии одноэтажном здании, имевшем 2 двери и 10 окон. При храме была сооружена красивая звонница с 7 колоколами.Гимназический храм закрыли постановлением Ялтинского окрисполкома от 3 апреля 1923 г. (Протокол № 39). Большая часть церковного имущества была передана на особый склад Горисполкома. Ныне здание гимназии занимает Институт виноделия «Магарач». Источник: В.Ф. Козлов "Наследие православного Крыма. XVIII – середина ХХ в. Монастыри, монастырские подворья, храмы, часовни"

М. Устилуг 1-го округа, при р. Западном Буге, местность гористая. Каменный двухпрестольный храм построен в 1705 г., вместительный, украшен посредственно. Главный престол св. Троицкий и придельный во имя преп. Иова чудотворца Почаевского. Есть чтимая икона Нерукотворенного Спаса (из Костромы), отпуст бывает в Преполовение Пятидесятницы. На приходском кладбище находится св. Петро-Павловская церковь, богослужения в ней совершается заупокойные. Прихожан 1544 д. Причт: священник и псаломщик. Дом для священника находится в одном здании с церковью, помещается на втором этаже каменного здания: помещение теплое, просторное, ремонтировано в 1902 г. на казен. средства; дом для псаломщика деревянный; надворные постройки есть, - прочные. Есть фруктовый сад, обнесенный каменной стеной н огород. Земли 91 д. 819 кв. с. в 12 кусках, расположенной от 2 - 5 в. от дома: пах. 48 дес. 525 кв. с., сенокос. 40 дес. 138 кв. с., остальная усадебная.  Приписные деревни: Тростянка в 3 в., Залужье в 1 в., Выдран… >>

Первоначальная часовня, по сведениям газеты «Крымский вестник» (1912 г.), была построена греками в 1789 г. на склоне Золотой балки в версте от с. Кадыковки у открытого в скале целебного источника. В 1854 г. разрушена английскими войсками, а святой источник превращен в водопой для скота. В 1856 г. часовню восстановили, а в 1912 г. на собранные православными Севастополя, Балаклавы и Кадыковки средства было построено новое церковное здание в византийское стиле. Председателем Комитета по построению часовни был севастопольский градоначальник генерал-майор Сергей Карлович Кульстрем (†1913; похоронен на Севастопольском городском кладбище). Часовню св. Георгия часто называли «часовней Кульстрема». Служба в Георгиевской часовне совершалась раз в год 23 апреля в день св. Георгия, когда из Троицкой церкви с. Кадыковка в часовню совершался крестный ход. Еще 2 крестных хода совершались из храма на Преполовение и в пятницу Пасхальной недели. Георгиевская часовня была приписана к кадыковской Троиц… >>

Первые письменные источники относятся к 1396 году, когда шведские войска сожгли существовавшую в Куркийоки православную церковь. В дальнейшем православное население прихода сократилось из-за постоянных войн и миграции населения в 17 веке в Восточную Карелию и Россию. В 1836 году центром православного прихода стала Тиурула (Tiurula), относившаяся к уезду Хиитола (Hiitola). В 1933 году в Куркийоки, в деревне Лопотти (церковной деревни Куркийоки) была построена новая Благовещенская церковь. Валаамский монастырь подарил церкви восемь колоколов, часть церковной утвари была приобретена приходом. Во время Зимней войны церковь осталась целой, после чего была частично разрушена советской властью и использовалась как столовая. Церковь сгорела полностью в 1944 году. В постсоветские годы куркиекцы получили разрешение установить мемориальный крест из нержавеющей стали на месте церкви, однако военные власти запретили установку его на фундамент церкви, где стояла радиомачта. Крест был однако установл… >>

С 1823 г. в Ертарском заводе существовал деревянный молитвенный дом, в коем духовные нужды прихожан исправлялись до 1832 г. причтом Владимирской церкви с. Беляковского, а потом определенным в завод священником. Указом Св. Синода от 31 Декабря 1838 года за № 72596 разрешено молитвенный дом преобразовать во временную церковь во имя Св. Троицы и освятить, на что была приложена грамота на имя Благочинного Конст. Матвеева. По окончании строительства в Ертарском заводе каменного храма Св. Троицы, приписным к нему назначен деревянный храм во имя Святителя Иннокентия, Иркутского Чудотворца, переименованный из временного деревянного во имя Св. Троицы. Когда было освящение его – сведений нет; но, надо полагать, освящение его совершено одновременно с каменным. По материалам справочника "Приходы и церкви Екатеринбургской епархии". Екатеринбург, 1902.

Деревянный храм при Троицкой, села Турбичева, церкви с престолом во имя Чуда Архистратига Михаила в Хонех, несомненно, до построения настоящего каменного храма, в 1856 году, быть главным приходским храмом, как свидетельствуют и многие старожилы сего прихода. О времени же построения его сведений ни в записях церковных, ни в устном предании народном не имеется никаких. Несомненно только, что оный храм весьма древнего сооружения. Это свидетельствуется самым производством его строения: так, в строении храма нигде не встречается употребления строителями пилы и рубанка, отделка всех частей храма произведена одним топором, даже самые бревна из коих сделаны стены храма, рублены топором, полы в храме не досчатые, а из деревянных брусьев, вытесанных топором; тес, употребленный на обшивку стен храма снаружи, также рублен топором, а не пилой и положен не по прямой горизонтальной линии, как принято обшивать здания в позднейшее время, а по несколько наклонной и на подобие елки, как обычно отдаленном… >>

Ст. Приморско-Ахтарская (Ахтари), Таманского отд. Первоначально незначительный отселок ст. Брыньковской, ст. Приморско-Ахтарская в настоящее время, является одним из крупнейших торгово-промышленных пунктов Азовского побережья Кубанской обл. (вторым после г. Ейска). Удобный порт привлекает сюда хлебные грузы со значительной части северо-западного района области. Согласно отчету г. Начальника области, в 1906 г. было вывезено из Ахтарского порта 8,857,801 п. грузов, в том числе 6,189,740 пуд. за границу, что составляет почти ⅓ всего вывоза из портов Кубанской обл. В 1907 г. здесь оперировали 22 хлеботорговых фирмы. Положение станицы при слиянии Ахтарского лимана с Азовским морем благоприятствует также занятию в широких размерах рыболовством. В 1907 г. здесь работали 9 рыболовных заводов. Однако, варварский способ лова рыбы (крючьями) обусловливает здесь, как и на всем побережье Азовского моря, падение с каждым годом этого выгодного промысла. Главное занятие коренных жителей - земледелие. … >>

Церковь св. Василия Великого находится в 7 верстах от Гороховца, в одной версте от слободки Мячково, на холме близ озер: Мячково, Долгова и др. На месте существующей церкви св. Василия Великого в 1350 году был мужской Василиевский монастырь, основанный преподобными Евфимием Суздальским, и находился в зависимости от Суздальского Спасо-Евфимиевского монастыря. В Прологе об основании монастыря написано: "когда преподобный Евфимий отправился из Нижегородской Печерской обители в Суздаль для устроения Спасского монастыря, то на пути близ Гороховца прельстился пустынными местом, окруженным лесом и водой, где и возымел желание устроить церковь во имя св. Василия Великого в общее житие устрои".В писцовых книгах 1628 года имеются сведения о монастыре: "В Гороховецком уезде за рекой Клязьмой находится монастырь в зависимости от Спасо-Евфимиевского монастыря, а в нем церковь св. Василия Кесарийского древяна на кецке, да трапеза, да 4 келии, да двор монастырский".Далее в переписных книгах 1778 года… >>

Село Суромна при речке Сунгире находится в 8 вер. от города Владимира.Село Суромна упоминается в старинных актах в первый раз в 1504 г. в жалованной грамоте великого князя Иоанна III Васильевича; здесь оно значится под именем "села Сурольмы" в числе владений Царе-Константиновского (в Добром селе) монастыря. В так называемой "разъезжей записи", писанной при патриархе Иове в 1598 г., оно упомянуто в числе владений того же монастыря под именем "сельца Суроломны". В переписных книгах 155 (1647) г. "письма и меры кн. Григория Шехонского" оно называется деревней Суромной.Церковь построена здесь в первый раз в 1704 г. и освящена в 1705 г. во имя Введения во храм Пресв. Богородицы; священником был определен некто Симеон Тимофеев, дьячком Иван Никифоров; приходских дворов тогда было 20. Крестьяне отвели из своих дач причту земли по 10 четвертей в поле и сена 10 копен. Дани на церковь положено было 19 алтын 2 деньги, заезда гривна. Вместо этой церкви в 1800 г. построена была другая деревянная же… >>

Село Брыкино находится в 20 верст. от уездного города и в 60 от губернского. В писцовых книгах Владимирского уезда 145 — 155 гг. село Брыкино значится за помещиком Хомяковым. Этим помещиком и была построена здесь церковь во имя Преображения Господня с приделом Николая Чудотворца, которая и была занесена в патриаршие окладные книги в 150 (1642) г. По писцовым книгами 161 (1653) г. в приходе при Брыкинской церкви значится двор вотчинников, двор прикащиков, двор задворного слуги, 45 дв. крестьянских, двор нищего. Земли церковной в то время не было. Упомянутая выше церковь существовала в Брыкине до 1714 г. В это время здесь построена была новая деревянная же церковь, которая существует и до настоящего времени. В 1884 г. к этой церкви на средства купца Безбородова пристроен теплый придел.  Престолов в церкви два: главный в честь Преображения Господня, а в приделе теплом во имя св. Николая Чудотворца. Утварью, ризницей, св. иконами и богослужебными книгами церковь снабжена достаточно. Ико… >>

Церковь с. Гусино, Пошехонского уезда, Ярославской губернии построена в XVII веке; реставрирована в 1894 году. На фото церковь показана до реставрации, перед которою храм за ветхостью был закрыт и стоял около 90 лет запустелым; у причта в приходе которого находился этот храм, явилась мысль сломать его, как ненужный и лишь благодаря ходатайству Императорского Московского Археологического Общества эта интересная в художественном и археологическом отношении церковь, была сохранена и реставрирована на средство купца М. М. Литова. Источник: Древности. Труды Комиссии по сохранению древних памятников Имп. Московского археологического общества. Т. 1. 1907.

Село Суворотское при речке Солоухе в 10 верстах от Владимира. Первоначальное основание этого села нужно относить к глубокой древности. В старинных актах "село Сувороцкое" упоминается в первый раз в 1598 г. в т. наз. "разъезжей записи", писанной при первом русском патриархе Иове по челобитью старцев Боголюбова и Царя-константиновского монастырей. Село "Сувороцкое" принадлежало тогда Боголюбову монастырю.В 1627—33 гг. треть села Сувороцкого принадлежала некоему Ивану Сурвоцкому. В половине XVII столетия в селе Суворотском было два владельца: две трети села оставались за Боголюбовым монастырем, а одна треть передана окольничему Петру Тихоновичу Трахопиатову, а после его брату Ивану Тихоновичу. Крестьян в селе с детьми и родственниками было 66 человека, да бобылей 26 человек, "пашни паханые добрые земли 346 четвертей без третника в поле, а в дву потому ж, сена промеж поля и по 120 копен, лесу рощи дубовой 3 десятины да лесу ж бабей остров две десятины". В 1687 г. треть села принадлежала ст… >>

20 августа 2025 года митрополит Челябинский и Миасский Алексий совершил чин малого освящения храма в честь праведного воина Феодора Ушакова в поселке Аэропорт. Деревянная церковь располагается в 400 метрах от челябинского аэропорта имени Игоря Курчатова и хорошо видна с дороги. «Очень символично, что храм появился возле аэропорта. Здесь можно попросить благословение Божие на свое путешествие. А тем, кто возвращается в город – сразу поблагодарить Господа за то, что вернулся благополучно», – отметил владыка Алексий. После освящения храма правящий архиерей совершил первую Божественную литургию. Архипастырю сослужил настоятель храма иерей Евгений Кулаков и другие клирики. По окончании Литургии духовенство совершило славление Божией Матери, Архиерейский квартет под управлением регента Марины Гоман исполнил стихиру «Высшую небес». Затем митрополит Алексий прочитал молитву святому покровителю храма. «Праведный воин Феодор Ушаков не проиграл ни одно морское сражение. Так же и мы с вами не д… >>

О старой церкви Храм Никито-Ивдельского прихода деревянный и однопрестольный. Построен в 1852 г., с благословения преосвященного Пермского Неофита, на средства владельца окрестных приисков Никиты Всеволодовича Всеволожского. Освящен в 1853 г. во имя преподобного Никиты исповедника (память 3 Апреля). Из святых икон, находящихся в храме, особенным почитанием среди прихожан пользуется Абалакская икона Божией Матери, которую прихожане носят в свои дома при обхождении их домов в светлую седмицу "с Богоматерию", а также для пения молебна при закладке и освящении созидаемого дома и в день Ангела главы семейства. Источник: "Приходы и церкви Екатеринбургской епархии". Екатеринбург, 1902. О новой церкви Никито-Ивдельского с. Никитинская, дер. однопрест., постр. 1907 г., от Конс. 507 в., от благ. 134 в., от Верхотурья 254. в., адр. Никито-Ивдельское почтовое отделение. Свящ. 1, псал. 1, прихожан. 604 м. п., 574 ж. п. Дер. 4: Преображенский прииск б в., прих. 73 м. п., и 6 ж. п., Шапша б в., прих.… >>

Архидиаконская [церковь] в Махрове (Галич. у.) каменная, с такою же колокольнею и оградой. Построена в 1840 г. старанием прихожан и на жертвы благотворителей. Кладбище при церкви в ограде. Престолов 3: в холодной а) в ч. Введения во храм Пр. Б., в теплой б) правый во имя архидиак. Стефана, в) правый во имя мч. Параскевы. Капитал церкви в бил. 608 р. Земли пожертвованной в пользу церкви 6 д. сенокоса и 900 кв. саж., поросших дровяным лесом. Расстояние от г. Костромы 112 в., от Галича 43 в., от торг. пункта, почтовой и железнодор. станций, парох. пристани и ближ. больницы 10 в. Ближайшие церкви: Николаевская на Быстрых Галич. у. 3 в. и Троицкая на р. Вексе Буйск. у. 5 в.Причт: священник и псаломщик. Средства содержания: каз. жалованье — священнику 52 р. 92 к., псаломщику 17 р. 64 к.; причт. капитал в бил. 1882 р.; доход от богослуж. и треб - священника ок. 300 р., псаломщика ок. 100 р. Дома у причта собственные, квартирных не получаеся. Церк. земли: лесной (кустарник) 10 д., луговой 9 д.… >>