Профиль соавтора Анна Окунева

Дата открытия: 20.04.2018 года, автор проекта и возведения часовни ООО «Вятский терем». От момента освящения креста на строительство до того момента, когда митрополит Тобольский и Тюменский Димитрий открыл двери в новое здание прошло два года. Тогда по предложению ветеранской организации и при поддержке руководителей главных управлений Тюменской области, ХМАО-Югра и ЯНАО было решено начать строительство. Новая, уютная часовня выросла рядом с Мемориалом памяти пожарным, погибшим при исполнении служебного долга. На торжественное освящение «домашнего храма» прибыли ветераны, сотрудники подразделений трех субъектов, многочисленные гости. Митрополит обратился к собравшимся с приветственной речью, сообщив, что Бог даровал сегодня чудо: - «Именно сегодня служители церкви возвратились из Иерусалима, где им была вручена икона Божьей Матери «Неопалимая купина». И в этот день нам сообщили об открытии часовни. Эту икону мы дарим вам, - сказал митрополит, демонстрируя образ присутствующим. - Она… >>

По сведениям 1913 года, в приходе числились деревни: Завальная, Защитина, Поварня, Козлова, Филатова, Зырянова, Саргина, Маркина, Волгина, Савина, Редькина, Кондрахина, Веснина, Самохвалова. Часовня была приписана к Спасской церкви города Тобольска. Упоминается в Справочной книге Тобольской епархии, 1913 г.

Упоминается в качестве приписной к Воскресенской (Захарьево-Елисаветинской) церкви города Тобольска в Справочной книге Тобольской епархии, 1913 г. Год утраты неизвестен.

К началу 1890-х гг. епархиальному и гражданскому начальству стало очевидно, что организация миссионерского дела на Тобольском Севере находится в неудовлетворительном состоянии. Поэтому в течение нескольких следующих лет состав миссий был обновлен. Прежний настоятель Сергей Милавский был уволен за свое скептическое отношение к «перспективе обращения в христианство инородцев». Однако это не решило проблему. В 1893 г. во время инспекционной поездки по Березовскому краю губернатор Н.М.Богданович обратил внимание на Обдорскую миссию, которая находилась, по его мнению, «в печальном состоянии». В миссионерской школе не обучался ни один ненец или ханты, «инородцы не высказывают ни малейшего желания отдавать детей своих в школы». В качестве мер, которые должны были изменить ситуацию, губернатором предлагается открытие интерната для инородческих детей, формирование женской обители «из сестер Кондинской общины 2—3 групп для разъездов по юртам и кочевьям инородцев с проповедью Евангелия и передач… >>

Деревня Спасовка (Спасская) не сохранилась до наших дней. Об её истории также практически ничего не известно. Располагалась она в 3 верстах от с. Долгоярское (сегодня - д. Худякова). Есть сведения, что в деревне проходила ярмарка после сбора урожая на Спасов день (19 августа по новому стилю). В самой Спасовке находилась деревянная часовня на месте явления чудотворной иконы Нерукотворного Образа Иисуса Христа. В 1891 г. епископ Тобольский Иустин (Полянский) описывал эту чудотворную икону в окладе в Долгоярском Введенском храме, из чего можно сделать вывод, что явление иконы произошло задолго до этой даты. Вероятно, к моменту его путешествия часовня уже существовала. Единственное достоверное упоминание о ней содержится в Справочной книге Тобольской епархии к 1 сентября 1913 г. В советское время деревня вместе с часовней бесследно исчезли, разделив судьбу тысяч других деревень.

Хмелева. Церковь Михаила Архангела. Михайловская церковь в деревне Тахтаир Часовня в честь Архистратига Божьего Михаила в д. Тахтаир упоминается в Справочной книге Тобольской епархии (1913 г.). В настоящй момент деревня Тахтаир прекратила своё существование, предположительно была включена в состав д. Хмелёва, где на 210 г. проживало 260 человек. Часовня была приписана к Долгоярскому храму в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы. Дата утраты неизвестна.

Деревня расположена на берегу реки Тобол, носившем название Долгий яр. Эта местность упоминается при описании похода Ермака в 1581 г. в книге историка Г.Ф. Миллера "История Сибири". Деревня Худякова с девятью дворам упоминается в переписной книге 1710 года. Вероятно, в это время она входила в приход погоста Долгоярского, в котором в то время было 14 дворов. Статус села Худяково приобрело не позднее 1779 года, так как в это время здесь уже существовал деревянный храм неизвестного посвящения. В 1802 году, вместо деревянного, был построен каменный двухэтажный храм. Нижний, тёплый придел, был освящен в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы, а верхний, холодный, - в честь Пресвятой Троицы. По штату в причте были положены священник, диакон и два псаломщика. 28-29 ноября 1891 года, по пути в Тюмень, в селе останавливался и служил епископ Тобольский Иустин (Полянский). Впечатления его были опубликованы в Тобольских епархиальных ведомостях: "Теплая церковь в нижнем этаже, небольшая по пр… >>

Со времени перевода в 1770 году семинарии в Тобольский Знаменский монастырь, воспитанники семинарии посещали богослужения в ветхом монастырском храме в честь Казанской иконы Божией Матери, где они помещались в притворе, отделяемом от главной части храма арками. Св. Синод, указом от 24 апреля 1884 года, предписывал преосвященному Василию (Левитову): "оказать свое архипастырское содействие к тому, чтобы помещение воспитанников семинарии в монастырской церкви, в которой они собираются, было, по возможности, более удобное, дабы учащиеся могли видеть отправление служб церковных и слышать читаемое и поемое в церкви". Вследствие распоряжения епископа Василия, воспитанников стали помещать в церкви впереди сторонних посетителей, в главной части храма. Но здесь оказалось возможным поместить лишь 2/3 воспитанников. Кроме того, мера не вызвала сочувствия у монастырской братии, так как недопущение сторонних молящихся до главной части храма повлекло за собою уменьшение кружечного сбора и прибыли от… >>

Байкалово. Часовня Казанской иконы Божией Матери До революции 1917 года в поселке была деревянная часовня в честь Казанской иконы Божией Матери, которая впоследствии сгорела. Часовня в д. Байкаловой впервые упоминается в книге "Тобольская губерния. Список населенных мест по сведениям 1868 - 1869 годов" (Санкт-Петербург, 1871 г.). Также в деревне имелась земская школа, построенная в 1897 г. Церковь сгорела после 1917 г. В настоящее время в селе действует храм в честь Казанской иконы Божией Матери. По материалам: https://baykalovo.cerkov.ru/

Каторжная тюрьма № 1 была учреждена в Тобольске в 1876 году вместо существовавшего ранее каторжного отделения. При ней была устроена часовня. 19 августа 1890 года было освящено место для престола домового храма, 30 декабря того же года был освящен сам храм епископом Иустином (Полянским). Храм был устроен на частные пожертвования. Известные настоятели: Иоанн Пономарев (упом. 1883 - 1888), Петр Фаворский (17 июня 1888 - упом. 1903). Приписной к этой церкви была ц. св. Александра Невского при каторжной тюрьме, построенная в 1855 г. и имевшая деревянную колокольню (не путать с ц. св. Александра Невского при исправительном арестантском отделении, которая находилась непосредственно внутри отделения и была построена в 1826 г.). Тюрьма вместе с церковью была упразднена в сентябре 1919 года.

Часовня в д. Турба упоминается в Справочной книге Тобольской епархии к 1 сентября 1913 г. Посвящение часовни неизвестно. Деревня была приписной к Долгоярскому храму в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы. На 2010 г. в деревне проживало 68 человек. Дата утраты часовни неизвестна.

Тобольск. Церковь иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость". Всехскорбященская больничная церковь Храм в честь иконы Божией Матери "Всех скорбящих радость" при Тобольской губернской больнице приказа общественного призрения был устроен по инициативе баронессы О. В. Фредерикс, на щедрые пожертвования разных благотворителей. 12 марта 1895 года храм был освящен епископом Агафангелом (Преображенским). Церковь находилась в главном каменном корпусе. Штат состоял из священника и вольнонаёмного псаломщика. Дата утраты неизвестна. Здание больницы, сооружённое на рубеже XVIII-XIX вв., цело, занято городской администрацией.

Рафайловский мужской Свято-Троицкий монастырь был основан старцем Рафаилом в 1645 г. Практически все документы о его основании и о самом старце сгорели во время пожара в г. Тобольск, поэтому в настоящее время имеются лишь фрагментарные сведения. Предположительно, старец Рафаил пришёл на это место из Казани (напрямую, либо пробыв некоторое время в Тюменском Свято-Троицком монастыре). К тому времени старец Рафаил был уже в великой схиме, что предполагает, помимо духовности, немалый возраст старца. Практически сразу же было подано прошение об основании на этом месте мужской обители, не исключено, что и пришёл он сюда по указу архиерея с этой же целью. Как гласит народное предание: «Плыл старец с двумя послушниками на лодочке по Исети в поисках пустыньки, а как поравнялся с тем местом, где речка Ялынка впадает в Исеть, явился ему образ Казанской Божией Матери, и повелела ему Царица Небесная основать здесь обитель в честь Святой Троицы. Было это на высоком берегу. Потому и назвал старец мо… >>

Верхние Аремзяны. Храм-часовня Николая Чудотворца 14 сентября 2013 года в селе Верхние Аремзяны Тобольского района на родине Дмитрия Ивановича Менделеева произошло значимое событие. Состоялось освящение храма-часовни во имя святителя и чудотворца Николая Мирликийского, которое совершил Архиепископ Тобольский и Тюменский Димитрий. Храм построен на средства и при участии местного жителя Зуева Анатолия Геннадиевича и иных благотворителей. Заслуги этих людей были отмечены Архиерейской грамотой и Благодарственными письмами. Их имена сохранятся в истории храма, как и имя Марии Дмитриевны Менделеевой, матери нашего знаменитого земляка. Вновь освященная церковь стоит на том самом месте, где когда-то высился деревянный трехпрестольный красавец, построенный в 1844 Марией Дмитриевной с помощью прихожан. Теперь это кирпичный однопрестольный храм. http://www.ihtus.ru/chron/102013/01.shtml

Первое упоминание о д. Бронниковой относится к 1623 г. (Дозорная книга). В 1795 г. была построена каменная церковь (возможно, на месте существовавшей ранее деревянной церкви), село стало называться Бронниковским. Достоверно о существовании церкви свидетельствует Справочная книга Тобольской губернии к 1 сентября 1913 г. В состав прихода входили деревни Горка, Зоркальцева, Абрамова, Шестакова, Балуева, Баландина, Панушкова, Аремзянская, Тренина, Селькова, Тычинская, Панова, Филатова, Ушарова, Малокугаевская, Новодорожная и юрты Рыньвинские. Всего 766 дворов, прихожан 2348 мужского пола, 2405 женского пола. Штат: священник, диакон и два псаломщика. В приходе 2 школы: церковно-приходская (1898 г.) и Министерская (1867 г.) В советское время в селе был организован колхоз "Трудовик" (1931 г.), в 1953 г. включенный в состав колхоза "Путь к коммунизму". Дата утраты храма неизвестна. На 2010 г. в селе проживало 26 человек.

Сведений о существовании самой деревни крайне мало. В разное время, по данным переписей, в ней числилось от 3 до 5 дворов. О существовании часовни в честь свт. Николая Чудотворца, приписанной к Никольской (Воскресенской) церкви с. Аремзянское (в настоящее время - Верхние Аремзяны) достоверно упоминает Справочная книга Тобольской епархии к 1 сентября 1913 г. Там же указана дата постройки - 1875 г. Однако в литературе встречаются сведения о существовании в селе часовни с 1706 г., построенной по устному благословению св. Филофея Лещинского и освященной также в честь свт. Николая Чудотворца. Возможно, часовня обветшала и в 1875 г. была перестроена. В настоящее время деревня упразднена.

В 1901 г. при Абалакском монастыре было решено открыть скит во имя Архистратига Божия Михаила. Местом для скита выбрали село Михайловское, расположенное в 11 километрах от Тобольска. Строительство велось при активной поддержке епископа Тобольского Антония (Каржавина). Особым распоряжением епископа строителем Михайловского скита был назначен иеромонах Абалакского монастыря Прокопий. Ему дозволялось принимать новых лиц в число послушников, вести списки братии и приходно-расходные книги, и «управлять всеми и всем, что находится в скиту». При этом право наблюдать за обустройством скита имел игумен Абалакского монастыря, который, в случае, ежели что-то было ему не по нраву, мог донести о том епископу Антонию. Предполагалось, что новый скит будет руководствоваться в своем житии уставом Саровского монастыря, довольно строгим. Число живущих в скиту монахов не должно было быть меньше 10 человек. Место, отведенное под Михайловский скит, было очень живописным. Вот как описывал те места священник… >>

В середине — второй половине XIX века здесь, в деревне Мыс, был построен огромный судостроительный завод — самый крупный во всей Сибири. Инициатором его строительства был Иван Иванович Игнатов, купец I гильдии, старовер, приехавший в Тюмень из города Белева, судостроитель, пароходовладелец, автор публикаций в научно-технических журналах. Меценат и благотворитель. Именно Игнатов построил в Тюмени первую электростанцию, именно при нем судоходство на реке Туре приобрело невиданный размах, именно при работе Жабынского механического судостроительного чугунно- и медно-литейного завода (именно так он назывался) Тюмень развивалась, богатела, росла, становилась крупным промышленным и транспортным узлом. Вместе с судостроительным заводом здесь вырос целый рабочий поселок. Были построены здания заводоуправления и складов, котельное хозяйство, училище, паровая мельница, лесопилка, магазин, больница, модельный и чертежный цехи. С городом было налажено телеграфное сообщение, а сам поселок был элект… >>

Однопрестольный деревянный храм во имя святителя Николая Чудотворца был построен в селе Евгащинском в 1847 году "старанием прихожан по плану и фасаду, утвержденному Преосвященным Владимиром". Средства на строительство этой церкви жертвовали купцы первой гильдии Калижников, Мельников, а также купцы Ярков, Десятов, зажиточные крестьяне села. Купец Калижников заказал для Евгащинской церкви медный колокол весом 60 пудов. На нем была сделана надпись: «Купец. Первой Гильдии А. Калижников». Церковь была оштукатурена внутри и поверх нанесены красивейшие фрески. Это единственна известная церковь в пределах современного Большереченского района, украшенная таким образом. Деревянные здания имеют свойства давать усадку и более подвержены движению стен, поэтому их почти не штукатурят, а тем более не расписывают, ибо роспись - искусство не менее дорогостоящее, чем сама архитектура. Строители евгащинской церкви очевидно владели каким-то секретом, если решились на роспись по штукатурке. Рядом с церко… >>

Церковь во имя Казанской Божьей Матери, однопрестольная, каменная, прочная и вместительная, построена тщением прихожан в 1840 году. К приходу были приписаны деревни: выселок Шадринский – в 13 верстах; Качусова – в 18 верстах; Большеникольская – в 18 верстах. В деревнях Качусовой и Большеникольской имеются часовни в честь перенесения мощей Святителя и Чудотворца Николая. Служба в них совершается в дни празднования Святителя и Чудотворца Николая, в Великий пост и на Пасху. Дома для священно-церковно-служителей общественные, деревянные, удобные, с такими же прислугами. Усадебной земли положено на причт 4 десятины, сенокосной – 9 десятин и пахотной – 90 десятин. Земля удобная. Причт пользуется ей беспрепятственно. Жалованье от казны положено: священнику – 400 рублей в год, диакону – 200 рублей в год и псаломщику – 125 рублей в год. Церковная сумма в 539 рублей хранится в Сберегательной кассе при Тарском уездном казначействе. Братского дохода у прихода бывает до 250 рублей в год. В Карта… >>