Профиль соавтора Гранковский Владимир

В дореволюционных источниках село также упоминается под названием Городище. Приход существовал с 1888 г. и, видимо, существовала небольшая церковь, которая сгорела. В 1901 г. была построена новая деревянная церковь на средства купца К.В. Воронина с одним престолом в честь Преображения Господня. В приходе находились деревня Екатериновка, сельцо Козяково и Буинский хутор, в котором на 1904 г. было 329 дворов и проживало 2060 чел., в основном русские православные. Священник Василий Петрович Измайлов, 34 лет, псаломщик Александр Иванович Строганов, 26 лет. В самом селе действовала Земская школа, а в д. Екатериновка - Школа грамотности. Из издания Казанской Духовной Консистории «Справочная книга Казанской епархии» Казань-1904 г

В настоящее время три храма, освященные в честь преподобного Сергия Радонежского, Казанской Божией Матери и преп. Серафима Саровского, представляют собой единый комплекс, расположенный в одном строении. Несмотря на то, что храм Казанской Божией Матери строился как придел к церкви Сергия Радонежского, а пещерный храм под ним, в справочниках же и буклетах, изданных Троицким монастырем, как бы единый храм называется церкви преп. Сергия Радонежского, Казанской Божией Матери, преп. Серафима Саровского. Церковь преп. Сергия Радонежского В 1801 г. с северной стороны главного Троицкого храма на расстоянии 9 сажен была построена церковь во имя Сергия Радонежского. Большой пожар в монастыре 1906 г. начался в этой церкви и перекинулся на все остальные здания, оставив в руинах настоятельский корпус, братские корпуса, Троицкий собор и колокольню. Много времени и сил потребовалось братии на восстановление обители. Но революционные события 1917 года как бы вторым пожаром прошлись по монастырю. На п… >>

В настоящее время три храма, освященные в честь преподобного Сергия Радонежского, Казанской Божией Матери и преп. Серафима Саровского, представляют собой единый комплекс, расположенный в одном строении. Несмотря на то, что храм Казанской Божией Матери строился как придел к церкви Сергия Радонежского, а пещерный храм под ним, в справочниках же и буклетах, изданных Троицким монастырем, как бы единый храм, называется церкви преп.Сергия Радонежского, Казанской Божией Матери, преп. Серафима Саровского. Церковь преп. Сергия Радонежского В 1801 г. с северной стороны главного Троицкого храма на расстоянии 9 сажен была построена церковь во имя Сергия Радонежского. Большой пожар в монастыре 1906 г. начался в этой церкви и перекинулся на все остальные здания, оставив в руинах настоятельский корпус, братские корпуса, Троицкий собор и колокольню. Много времени и сил потребовалось братии на восстановление обители. Но революционные события 1917 года как бы вторым пожаром прошлись по монастырю. На п… >>

Главный храм сооружен в центре монастыря. Изначально он был деревянным, затем в 1748 г. по указу Троицко-Сергиевской Лавры построен каменный храм. Строителями нового храма были Меркурий (Абрамов) и Иоанн(Никольский). Во время расчистки места под каменный храм был обретен гроб с мощами схимонаха Вассиана. Храм был выстроен в два этажа, без трапезы и колокольни. Верхний холодный во имя Живоначальной Троицы освящен в 1754 г. в скором времени была разобрана старая деревянная церковь во имя преподобных Зосимы и Савватия, Соловецких чудотворцев, а также ветхая деревянная колокольня. В память об этом образ преп. Зосимы и Савватия теперь находится в иконостасе нижнего Покровского храма (ранее он назывался Богоявленским). Теплая церковь в нижнем этаже каменного Троицкого храма в честь Богоявления Господня была устроена в 1767 г. В это же время пристроена новая каменная трапеза и колокольня. Впоследствии Богоявленский храм упразднен. После пожара в 1775 г. колокольня с двумя колоколами и боевым… >>

На Набережной канала Цны, напротив Спасо-Преображенского кафедрального собора находится один из трёх знаменитых святых источников, открытых первым тамбовским епископом Святителем Питиримом. Два других источника, открытых Питиримом, находятся в с. Трегуляй на бывшей территории Иоанно-Предтеченского мужского монастыря. С момента открытия источника в конце XVII века и до 20-х годов XX века Святой источник св. Питирима у Спасо-Преображенского собора был местом массового паломничества. В 1914 году к торжествам посвящённым канонизации святителя Питирима Тамбовского над источником была сооружена водосвятная часовня. Эта часовня была построена из металлических конструкций на пожертвование вдовы российского императора Александра III и матери Николая II - императрицы Марии Фёдоровны. От кафедрального собора к источнику была сооружена роскошная мраморная лестница. После победы революции властями было принято решение об уничтожении источника. Часовня была разрушена, а родник засыпан землёй. Одна… >>

Высокая колокольня, видная со многих точек города, украсила не только монастырь но и весь Алатырь. Она напоминает башни Московского Кремля, знаменитого храма Вознесения в Государственном историко-архитектурном музее-заповеднике «Коломенское» и других старинных храмов и колоколен. Высота колокольни - 83 метра. Главный вход в монастырь проходит через Святые Врата, расположенные в первом ярусе колокольни. Здесь же размещена еще одна иконная лавка. Стены колокольни отделаны особым кирпичом, имеющим розовый оттенок, и украшены декоративными элементами из белого мрамора. Медный, с золотыми ребрами, шатер венчается золотым куполом с крестом. Помимо традиционных лестниц в колокольне есть лифт, на котором можно подняться с первого на пятый ярус. На высоте 41,7 м установлены механические куранты с циферблатами, выходящими на 4 стороны здания. Диаметр циферблата равен трем метрам. На 2 этаже звона 18 колоколов расположены в 4 яруса, два самые большие из которых имеют массу 8,6 т и 18 т (язык этог… >>

Архиерейский дом с церковью апостола Варнавы построен по мотивам архитектурных строений монастыря преп. Луки Елландского. На первом этаже находится архиерейская трапезная на 100 мест, на втором – архиерейские покои с гостевыми кельями, на третьем - небольшой храм, который благодаря своим росписям и уникальной тонкой резьбе по дереву стал жемчужиной монастыря. Иконостас вырезан из липы по образцам византийской резьбы VI века. Роспись выполнена также в византийском стиле XIII-XIV вв. Из брошюры «Свято-Троицкий мужской монастырь». г.Алатырь, изд-во КЮГ, г. Москва, 2015 г. В начале декабря 2007 года завершилось строительство трехэтажного архиерейского корпуса с домовым храмом во имя апостола Варнавы.

Село Кадышево входило до 1920 г. в Казанский уезд Казанской губернии. С 1999 г. включено в состав Авиастроительного района г.Казани. На средства прихожан в 1891 г. в селе была построена деревянная теплая однопрестольная церковь во имя Тихвинской Божией Матери. На 1904 г в приходе было 120 дворов с 738 жителями, русскими, в основном православными. Священник церкви с 1891 г Александр Иванович Попов, 33 лет. В селе действовала земская школа, в которой обучалось 37 мальчиков и 10 девочек. Церковь была закрыта в середине 1930-х годов. И простояла в полуразрушенном состоянии еще многие годы. Ныне в селе построена новая церковь по архитектуре схожая с деревянной, получившая, как и прежняя, освящение в честь Тихвинской иконы Божией Матери.  В статье использованы материалы: издания Казанской Духовной Консистории «Справочная книга Казанской епархии» Казань-1904 г и каталога-справочника «Церкви Республики Татарстан», изд-во «Фолиант»,Казань-2015 г.

Село Яныль в дореволюционных источниках упоминается под названием Новая Головина, а также Новая Семен Головина. До 1920 года село входило в состав Мамадышского уезда Казанской губернии. Деревянная однопрестольная церковь в селе была построена на средства прихожан в 1907 году. Прихожане в основном татары-крящены. Закрыта была в 1930 –х г.г. и использовалась под хозяйственные нужды. Несмотря на разрушение колокольной части, само здание хорошо сохранилось, ввиду бережного отношения. В начале 2000-х годов здание вновь передано в лоно церкви и на нем засияло навершие с крестом. В результате ремонтных работ и внутреннего убранства церковь приобрела новый облик, в ней регулярно проводятся богослужения настоятелем церкви с. Село-Чура. В статье использованы материалы из каталога –справочника «Церкви Татарстана», изд-во «Фолиант», Казань-2015

Часовня Всемилостивого Спаса На Советской (бывшей Соборной) площади когда-то стоял Спасский кафедральный собор, главный храм Пензы. В ноябре 1934 г. он был взорван. Летом 1998 г. здесь были обретены останки пяти архиереев, погребенных в соборе. И через год на этом месте начали строительства часовни по проекту архитектора Альбины Владимировны Кураевой. 2 октября 1999 г. Святейший Патриарх Алексий II заложил памятную доску в основание часовни и подарил икону Спасителя. 14 августа 2001 г. епископ Филарет совершил у часовни водосвятный молебен, который с тех пор стал традиционным. В часовне Всемилостивого Спаса хранится закладной камень из церкви мучеников Евлампия и Евлампии, найденный в котловане при строительстве Благовещенской церкви. С памятной доски на фасаде часовни

Это село известно по документам с 1759 года. Вот как трактует В. Даль в своем словаре слово «бутырки» - «селитьба, отделенная от общего поселения, дом на отшибе, особняком». В 1864 г. в селе построена каменная церковь во имя Архангела Михаила- небольшой храм, прорезанный по сторонам света четырьмя прямоугольными и соединенный трапезной с двухъярусной колокольней. На рубеже XIX-XX веков в штате Михайло-Архангельской церкви числились: священник Иван Иоаннович Савин и псаломщик Петр Васильевич Воробьевский. Дворов в приходе насчитывалось 317, в них проживало 2111 чел. В советские времена церковь практически полностью разрушили, однако несколько лет назад на звоннице восстановленного сельского храма после долгого молчания вновь зазвучали колокола. Освящение престола состоялось 23 декабря 2011 года. Настоящим чудом считают местные жители, что страшный лесной пожар в 2010 году, спаливший половину села, здание храма обошел стороной. Из альбома: А.С. Нарциссов, Д.А. Нарциссов «Задонск. Прогул… >>

Скит, урочище. Тихоновский Преображенский женский монастырь. Неизвестная часовня в угловой башне монастыря. Святитель Тихон любил пребывать в скиту в тихой безлюдной лесной глуши в уединении и молитве. Посему и в первой же восстановленной башне в память о святителе устроили особую келью. В ней поместили икону Тихона Задонского с его житием, где можно в уединении совершать молитвы. Из альбома: А.С. Нарциссов, Д.А. Нарциссов «Задонск. Прогулки с краеведом». ТЦ «Традиция», г. Липецк, 2014

Важнейшим событием монастыря в 2008-2009 гг. стало восстановление колокольни, проект которой подготовили в качестве пожертвования специалисты ОГУП «Липецкоблтехинвентаризация». Восстановленная колокольня повторяет прежнюю, разрушенную. Четырехярусная, с арками, колоннами и декоративной отделкой. Под колокольней восстановлены трехсоставные ворота, составляющие вместе калитками с двух сторон главные западные святные врата обители. Сам центральный вход украшен колоннами и аркой с луковкой. Восьмиконечный крест, освященный на торжественном молебне под звон всех колоколов на звоннице, был поднят вместе с 15-метровым шпилем в присутствии гостей, клириков и насельниц монастыря. А вскоре колокола самой колокольни огласили округу своим звоном. В статье использованы материалы из альбома «Богородице-Тихоновский (Тюнин) женский монастырь», Задонск, 2015 г.

На месте этой часовни стоял деревянный храм Николая Чудотворца, построенный на средства купца Серебрякова и прихожан общины в 1905 году. Священником в этом храме в 1924-25 годах служил священномученик Герман (Григорий Афанасьевич Кокель). В 1924 году отец Григорий оканчивает Богословский институт. Едет в Казань и в августе принимает монашество с именем Герман. Осенью в Москве, по возведении в сан архимандрита, состоялась хиротония отца Германа во епископа Ибресинского, викария Симбирской епархии. Хиротонию возглавлял сам Святейший Патриарх Тихон. Репрессии в отношении священников не прошла стороной и Германа. Он неоднократно арестовывается, и лишь в 1933 году, будучи епископом Благовещенским , особой тройкой ПП ОГПУ Западно-Сибирского Края по статье 58 пунктов 10 и 11 владыка был приговорен к 10 годам заключения в исправительно-трудовом лагере. Новая волна репрессий коснулась и его. В начале осени 1937 года владыка был заключен в следственный изолятор лагеря. 17 октября 1937 года тройк… >>

Село Терса, ранее Архангельское, было основано рыбаками московского Новоспасского монастыря на рубеже XVI и XVII веков на пересечении трёх рек: Волги, Терсы и Артанихи. Свое нынешнее название селу дала одноименная речка. Как село, Терса впервые упоминается в 1699 году. Терса принадлежала монастырю два столетия, после чего 5 апреля 1797 года была пожалована императором Павлом I княгине Шарлотте Карловне Фон Ливен. На тот момент в селе проживало 1624 человека и уже имелась деревянная православная церковь, дата постройки которой пока неизвестно. В составе Вольского уезда Саратовской губернии Терса стала волостным центром. В 1870 г. рядом с обветшалой старой церковью начато строительство нового каменного храма, благодаря местному крестьянину Иосифу Митрушову и прихожанам. Строительство новой церкви было завершено лишь в 1886 году. Величественное каменное здание с колокольней было тёплым, имело три престола: главный в честь Богоявления (Крещения) Господня, в приделах во имя святого мученик… >>

Крестьяне шиханские недавние жители своего села. Перемещены они частью из Калужской губернии, частью из ближайших соседних сел Рыбного, Белогроден, Ключей, Чернавки. Некоторые из крестьян были перевезены сюда из лености к труду, а другие за разные нравственные недостатки. Все они были крепостными графа В.В. Орлова-Денисова. Со времени своего освобождения от крепостной зависимости по 1881 г. они снимали у помещика участок в 1750 десятин, обеспечивавший их сельское хозяйство. Все жители шиханские веры одной православной. Церковь Шиханская деревянная, маленькая, с престолом во имя Чудотв. Николая. Построена гр. Михаилом Васильевичем Орловым-Денисовым в 1854 г. Внутренним своим видом она производит приятное впечатление. Иконостас её, алтарь и прочие места украшены живописными иконами, покрытыми сребропозолоченными ризами и художественными картинами большого размера, писанными масляными красками. Церковь эта считается ружною и причт её содержится за счет местного владельца. Из книги: А.А… >>

Терса село большое, веселое, лежит в 7 верстах от г. Вольска, на правом берегу Волги, вверх по ее течению, на Саратовско-Сибирском почтовом тракте. В передней части села, подль господского сада и строений, лежащих на берегу против образуемого Волгою острова, стоят рядом две церкви - одна деревянная, старая, с двумя престолами во имя Богоявления и св. Архистратига Михаила, другая – каменная, высокая, красивая, вновь построенная на средства, оставленные здешним крестьянином покойным Митрушовым. На построение этой церкви, незадолго до своей смерти, он заготовил материал - несколько десятков тысяч кирпичей и сверх того, оставил как сказывают, 30 тыс.руб. По смерти его в 1870 г., построением этой церкви занимался душеприказчик Митрушева, вольский купец Косов. По вероисповеданию терсинцы разделяются на православных и раскольников. Православные, которых здесь большая часть, склонны к старым обрядам, любят двуперстие. Раскольников насчитывается здесь около 200 дворов. Все они беглопоповской с… >>

До середины ХХ века в Рогачевке стоял прекрасный храм во имя святителя Митрофана Воронежского, имевший кроме главного алтаря еще два придела: Святой Троицы и Рождества Христова. Храм был возведен в 1846 году и освящен святителем Антонием (Смирницким), архиепископом Воронежским. В годы Великой Отечественной войны колокольня храма была взорвана для прохода танков. На месте уцелевшей части построили клуб, который после развала колхоза стоит в запустении. В 2013 году начато строительство нового храма святителя Митрофана Воронежского с пятью куполами. Общая площадь храма 99 кв. метров. Митрополит Воронежский и Борисоглебский Сергий традиционно освятил закладной камень в основании церкви. В марте 2016 года освящены церковные колокола, 20 июня 2016 года глава Воронежской митрополии совершил освящение новосооруженных крестов и куполов. В настоящее время ведется обустройство внутри храма и благоустройство прилегающей территории. По материалам сайтов: Воронежской епархии http://www.vob-eparh… >>

Архитектурное описание. Здание возведено в русском стиле, возникшем во второй половине XIX в. Конструкция храма довольно простая: массивный четверик с традиционным пятиглавием, но масса архитектурных деталей придает своеобразие храму. С востока к четверику пристроена одна граненая апсида, увенчанная маленькой главкой. С запада, над притвором, сооружена колокольня, имеющая также граненый шатер. Наиболее яркой и запоминающейся особенностью архитектурного облика храма является его декор, придающий ему праздничность и нарядность. Храм украшают многочисленные карнизы, кокошники, поребрики, бегунки, розетки – детали, сделанные из фигурного кирпича. Оригинальность фасадам придают вытянутые и сдвоенные окна. Великолепно крыльцо с острым щипцом, напоминающее о древнерусских теремах. Роспись храма сделана вскоре после его постройки и представляет собой своеобразный вариант в те времена стиля модерн. Из буклета «Крестовоздвиженский храм Хвалынска», изд-во Саратовской митрополии, Саратов. 2015 г… >>

Временный храм во имя святого великомученика Димитрия Солунского действует в п. Лысые Горы с 1990 года в бывшем каменном особняке, который был отремонтирован и реорганизован под нужды прихода. 4 июля 2009 года Епископ Саратовский и Вольский Лонгин совершил чин основания нового каменного храма Димитрия Солунского расположившегося в центральной части поселка, в живописной лесопарковой зоне, вблизи ФОК «Олимпик». Здание в основном построено, ведутся внутренние отделочные работы и благоустройство территории. С использованием сайта Балашовской епархии http://www.balashovblag.ru/index.php/2011-12-23-07-07-03/2012-01-05-09-30-45/2012-01-05-09-53-08/661-2012-03-12-13-12-10.html