Профиль соавтора Дмитрий Лоптев

Село Верхосунье – Казанско-Богородицкая церковь, каменная, построена в 1773 г.; расстоянием от г. Вятки в 82 вер.; от уездного города и от благоч. в 48 вер., часовня Большеперелазинская деревянная; причта по штату положено: 3 св., 1 диак., 3 псал.; земли: надельных усад. около 5 д., пахот. и сенок. 33 д., в 1882 г. нарезано пахотн. и сенок. 66 д.; братский денежный доход: свящ. 675 р. 45 к., диак. 450 р. 30 к., псал. 225 р. 15 к.; руги собир. на весь причт до 300 и. ржи, 250 п. ячменя и 600 и. овса; прихожан: правосл. рус. 3286 м. п., 3559 ж. н., старообр. 122 м. п., 121 ж. п.; приход состоить из 79 селений, расст. 1 – 14 вер. Село стоит на высокой горе, под которой про-текает река Суна; местность гористая; кринных лесов нет, а есть небольшие перелески. В приходе семь школ: три церк.-прих., одна министерская двих-классная и три земския, из них одна церк.-прих. и министерская нри селе, а остальные в деревнях. При селе имеются волост. правл. и мед. пункт при поетоянном фельдшере. Парох.… >>

Церковь Панагия Халкеон (Богоматерь медников) — это крестово-купольная церковь, построенная в честь Богородицы в городе Салоники. В 1988 году объект включен в список Всемирного наследия в составе других раннехристианских и византийских памятников города Салоники. Об образовании церкви повествует ктиторская надпись, сохранившаяся на главных вратах храма с западной стороны. Она сообщает о том, что это место ранее было осквернено, а сегодня посвящено храму Богородицы Христофором. Надписи в церкви сообщают еще и то, что церковь построил Христофор «за спасение и отпущение их грехов» своих собственных и членов его семьи. Его могила находится около северной стены храма, несколько выступая за неё. Исследователи считают, что наиболее верной датой постройки церкви считается 1028 год, это по византийской хронологии. Церковь превратили в мечеть в 1430 году. Тогда она называлась Казантзилар дзами, так как располагалась в районе медных мастерских. Отсюда и происходит название современной церкви — Х… >>

В центре города, чуть выше улицы Эгнатия, стоит один из древнейших архитектурных памятников г. Салоники — церковь III века, называемая Ротонда. Это круглое здание с триумфальной аркой построено императором Галерием (305—311). Некоторые исследователи полагают, что первоначально это был храм римского бога Кавироса или Зевса. Однако большинство современных исследователей сходятся во мнении, что это сооружение было задумано как мавзолей для самого Галерия. Во времена царствования Феодосия Великого (379— 395) оно стало христианским храмом, хотя сам Галерий был жестоким гонителем христиан. В эпоху турецкого ига храм превратили в мечеть. После освобождения от власти зах­ватчиков в 1912 году его вновь освятили как христианский храм, а после 1920 года в этих стенах разместили музей. Недавно в храме возобновились богослужения. Ротонду (это имя дали ему иностранные гости из-за круглой формы строения) местные жители называют церковью святого Георгия, поскольку совсем рядом стоит небольшой храм в … >>

Базилика Святого Димитрия - пятинефная христианская базилика, построенная в греческом городе Салоники на месте гибели великомученика Димитрия Солунского. В 1988 году включена в перечень объектов Всемирного наследия в составе раннехристианских и византийских памятников Салоник.Первая церковь на месте темницы, где, по преданию, принял мученическую смерть святой Димитрий (по другой версии - над его могилой) была построена между 313-323 годами. Спустя сто лет, в 412-413 годах иллирийский вельможа Леонтий в память об избавлении его от паралича построил первую большую церковь между превратившимися в руины античными банями и стадионом. Алтарная часть построенной церкви была расположена над предполагаемым местом захоронения святого, и при её строительстве были обретены его мощи, тайно погребённые там, согласно житию, фессалоникийскими христианами в 306 году. По другой версии, первая базилика, посвящённая святому Димитрию, была построена в Салониках только в V веке (имеются разногласия в датир… >>

"В 1780 году вместо старой деревянной церкви начато строительство каменного храма по храмозданной грамоте № 94, выданной 9 апреля этого же года. Каменная церковь окончена строительством в 1781 году. Первый придел в теплом храме освящен 8 сентября 1785 года - во имя Святых Апостолов Петра и Павла. Холодный храм освящен 25 июля 1794 года - во имя Богоявления Господня. В построенном каменном храме теплая церковь в 1849 году была расширена. В перестроенной церкви сооружены два придела: Петровавловский и новый - в честь Святых Бессребреников Космы и Дамиана. В 1895 году теплая церковь вновь перестроена. В храме те же три престола: в холодной церкви - Богоявленский, в теплой церкви - Петропавловский (правый) и Космо-Дамианский (левый). Под колокольней в 1895 году устроена усыпальница - престол в честь Святого Христофора, освященный 20 мая 1898 года. По материалам "Разрушенные храмовые постройки Кировской области. Справочник. 1 часть. Киров 2012"

Село Прозоровское (Паньки тож) – Георгиевская церковь, деревянная, построена в 1903 году; расстоянием от г. Вятки 110 вер., от уездного города и от благоч. в 60 вер.; причта по штату положено: священник и псаломщик; квартиры для причта казенные; земли: усадебн. 8 д. 1392 саж., пах. 33 дес.; братский денежный доход: содержание от казны: 392 р. на причт, кружечный раздел: свящ. 527 р. 97 к., пс. 175 р. 99 к., руги собир. на весь причт до 170 п. ржи и овса; прихожан: правосл. рус. 714 м. п., 763 ж. п.; приход состоит изь 21 селения, расст. 1 – 6 вер.Село расположено на возвышенной лесной местности, в 1 вер. от маленькой речки Ивая, в 4 вер. от речки Ишети и в 8 вер. от реки Вятки. В селе земское училище, а в приходе школ нет. Прихожане занимаются исключительно плотничеством и работают почти круглый год на чужой стороне в заводах и Сибири. Медиц. пунк. и больница в с. Верхоишети в 12 вер.; волост. правл. в 4 вер.; парох. прист. Кукарка вь 30 вер., ж.-д. ст. близко нет. Собщение с Кукаркой … >>

Никольская церковь построена на месте деревянной в 1768 г., ей уже больше 240 лет. Она представляет образец местного архитектурного стиля, получившего название "вятское барокко". Николаевская церковь была построена под руководством Никиты и Данилы Горынцевых.Выходец из Устюжского уезда Двинской трети деревни Онисовой черносошный крестьянин Никита Горынцев слыл опытным зодчим, который «...чрез долговременную опытность в постройке и даже сочинении планов приобрел немалое искусство». Он участвовал в закладке фундамента кафедрального собора в городе Вятке в 1760 г., а позднее ему как искусному строителю было поручено исправить низко сведенные своды в том же соборе. В 1765 г. Никиту Горынцева приглашают жители села Истобенского к строению каменного Николаевского храма. Строительные работы неудачно начатые вятским каменщиком — жителем города Хлынова Алексеем Окуловым, заставили прихожан Истобенской церкви послать «выборных к тому строению» Ивана Савина и Дмитрия Королева в Великий Устюг для … >>

«Храмозданную Грамоту на постройку деревянной церкви во имя Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна при деревне Голиковке Сретенского прихода выдал 22 марта 1715 года Казанский митрополит Тихон. Об этом ходатайствовали выборные деревни Иван Чирков и рядовой Василий Гырдымов. 7 марта 1805 года священник Кузьма Сушков оратился к Епархиальному начальству с прошением о строительстве в селе вместо деревянной церкви вновь каменного храма во имя Воскресения Господня с приделами в теплом храме во имя Казанской иконы Божией Матери и Рождества Иоанна Предтечи. На это прошение 15 марта 1805 года преосвященный Серафим выдал Грамоту на строительство храма. В приход села Ивановского, такое официальное название носили Ботыли до 1912 года, вошли 12 селений расположенных на расстоянии от 1 до 8 верст. В архитектурном плане, двухъярусный храм с одноэтажной прямоугольной трапезной. Вдоль продольной оси последовательно поставлены одноярусный четверик храма с шестигранной апсидой алтаря, восьмигр… >>

Село Святица (Святицкое, Светица) – первое село на территории /Фаленского/ района. Название получило по названию реки. Первая деревянная церковь построена в год основания села – в 1651 г. и названа в Честь и память Всех Святых (Всехсвятская). О. Н. Виноградов называет точную дату основания села 19.08.1651. Храмозданная грамота на первую церковь не сохранилась. В 1675 г. вместо нее построена новая деревянная церковь того же наименования. В 1710 году на «Погосте у речки Святицы» проживали одни священники. В 1760 – 63 гг. построена вновь деревянная церковь того же наименования с приделом в честь Святых Афанасия и Кирилла Александрийских Чудотворцев (освящена в ноябре 1763г.). А в следующем, 1764 г. старую церковь разобрали. В 1805 году начата, а в 1813 – завершена постройка каменного храма Во имя Успения Божьей Матери с двумя приделами в честь Всех Святых и Святейших Афанасия и Кирилла Александрийских патриархов (Храмозданная грамота от 17.01.1805г. выдана в ответ на прошение 1804 г.). … >>

Первые деревянные церкви села преемственно именовались Знаменско-Богородицкими (В честь Знамения Божьей Матери). 31 марта 1791 г. получена храмозданная грамота, а в 1796 г. построена каменная церковь. Затем к ней в 1802 году пристроен основной холодный храм в Честь Святой Троицы. После расширения, к 1852 году церковь имела 5 престолов: Во имя Святой Троицы, Святителя Тихона епископа Воронежского, Покрова Пресвятой Богородицы, Знамения Божьей матери, Во имя Трех Святителей. Эта церковь сохранилась в полуразрушенном виде до наших дней.Из Верхосунского прихода выделились: в 1861 г. – Верхобельский, в 1891 Царский и в 1902 - Талицкий приходы. В 1872 году в приходе состояло 56 селений, а в 1908 году числится уже 40 селений (6187 человек). В 1920 году представители церковной общины подписали с председателем сельского совета соглашение о передаче церковных зданий в бессрочное и бесплатное пользование. К договору прилагалась опись церковного имущества. Церковь в полной сохранности. Самый бо… >>

Каменная церковь была построена в 1829 году, и освящена во имя Илии Пророка. Приделы были освящены, первый - во имя Сергия Радонежского, второй - во имя Иоанна Златоуста. Церковь была закрыта в 1937 году, были сброшены колокола и кресты. В советское время здание использовалось как зерносклад, мастерские. Затем здание использовалось как клуб (сохранилась сцена), библиотека, помещение узла связи. Холодный храм был поделен перекрытиями на три этажа. В настоящее время здание заброшено, частично заколочено. С использованием материалов книги "Священник Владимир Васильевых. Нолинск православный"

Село Лудяна, или Лудяна-Экономическая (с. Монастырское). Строительство каменной церкви было окончено в 1808 году, главный престол быс освящен во имя Преображения Господня. В теплом храме были освящены приделы во имя Трех Святителей и в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы. Церковь была закрыта в 1936 году и передана под колхозные мастерские. В настоящее время заброшена. Крыша трапезной давно рухнула. До сих пор сохранились кресты над колокольней и главным храмом. В холодной церкви сохранились верхние деревянные элементы иконостаса и росписи на стенах и сводах купола. Использованы материалы книги: Священник Владимир Васильевых. "Нолинск православный"

Первая деревянная церковь с одним престолом во имя Сретенья Господня была построена в 1861 году. Стараниями священника Николая Фролова, под руководством Демида Смирнова из деревни Семерики, и Василия Юрлова из деревни Шимёнки, в 1885 году был отстроен каменный храм. Было построено и здание церковно-приходской школы. Церковь была закрыта в 1935 году. В 1937 году с колокольни были сброшены колокола, а в 40-х годах саму колокольню разрушили до сводов. Внутренние помещения церкви использовались для стоянки техники, были оборудованы мастерские. На стенах храма частично сохранились росписи. По материалам книги "Священник Владимир Васильевых. Нолинск православный"

Первая деревянная церковь построена и освящена 13 марта 1860 года. Строил ее некий Малах, освящал Лажский благочинный Симеон Чупраков. Имела 1 престол, снаружи была обита тесом, внутри оштукатурена. В 1893 году построена каменная церковь. Престол один, во имя Пресвятой Троицы. В причте состояло два священника, диакон, 2 псаломщика. В церковной библиотеке имелось книг 86 томов. Земли при церкви было 59 десятин. В приходе имелось 17 селений, в селе церковно-приходская школа. Первым священником был о. Иоанн Домрачев (с 1859 по 1886 гг.). 28 лет здесь прослужил о. Василий Спасский (с1903 по 1930 гг.) Последний был расстрелян 19 февраля 1930 года. Репрессирован был 1 декабря 1937 года и последний священник о. Стефан Бушмакин, умер в лагере. Одним из последних священников был о. Апполон Домрачев, сын первого ветошкинского батюшки; был благочинным. Церковь закрыта в 1939 году. С сайта:http://znamya.ucoz.ru/forum/

"Село Плелое – Воскресенская церковь, каменная, построена в 1899 г.; расстоянием от г. Вятки в 103 вер., от уездного города и от благоч. в 41 вер.; причта по штату положено: священник и псаломщик; квартиры для причта казенные; земли: удобн. 36 д., неудобн. 2 д. 500 с., в том числе: усад. 3 д., пахотн. 27 д., сенок. 6 д., под церковн. площ. 2 д. 500 с.; пахотною землею духовенство не пользуется; братский денежный доход: свящ. 900 р., псал. 300 р., руги собир. на весь причт до 50 п. ржи и 100 п. овса; прихожан: правосл. рус. 1177 м. п., 1251 ж. п., старообр. 3 м. п.. 6 ж. п.; приход состоит из 15 селений". Из описания приходов Вятской епархии за 1912 год

Село Сретенск (Сретенское, Хлюпино). «На прошение, поданное священником Леонтием Шастиным, Преосвященный Лаврентий 5 апреля 1793 года выдал Грамоту на построение в селе Хлюпино вместо ветхой деревянной церкви вновь каменного храма во имя Сретения Господня с приделами во имя Крестителя Господня Иоанна Предтечи и Великомученницы Екатерины. Церковь построили в 1797 году на средства прихожан. В приход вошло 25 селений на расстоянии от 1 до 10 верст с православным населением 1997 мужчин и 2152 женщины. Причт состоял из 2 священников, 1 диакона и 2 псаломщиков. Земли отвели 5 десятин усадебной и 33 десятины пахотной. В церкви хранились мощи апостола Иакова, исповедников Павла и Власа, Пантелеймона и холщовая перчатка Трифона Вятского. Цветная Триодь издания 1680 года и Евангелие 1716 года. В архитектурном плане храм представляет собой двусветный четверик с куполом на котором расположен квадратный в плане барабанчик. Одноэтажная односветная четырехскатная прямоугольная в плане трапезная. Ко… >>

«В ноябре 1829 года староста Николаевского Собора в Нолинске, мещанин Меркурий Федорович Белянин, подал прошение настоятелю Вятского Трифонова монастыря о дозволении построить в городе еще одну каменную церковь с колокольней, в честь Успения Божией Матери… В том же 1829 году был заключен договор на постройку Успенской церкви с крестьянином из Нижнего Новгорода Артемием Новожиловым. Храм на средства прихожан и пожертвования купечества, решили строить в центре города на базарной площади, получившей в последующем название Успенской. Руководство строительством поручили местному архитектору Петру Михайловичу Братухину с техником Филиным. В 1831 году каменная кладка церковного здания была закончена. Начались отделочные работы и роспись стен. В 1836 году 26 октября протоирей Николаевского Собора Иоанн Орлов освятил левый придел теплого храма во имя Первоверховных апостолов Петра и Павла, а в следующем 1837 году освятили второй придел в честь Преподобного Сергия Радонежского. Главный же прест… >>

Время открытия прихода в селе - 1660 год. Первая деревянная церковь в починке Бурматском построена была во имя Пресвятой Богородицы Казанской.«В 1715 г. преосвященным Дионисием дана храмозданная грамота на построение вместо ветхой—новой деревянной церкви. Церковь построена в 1717 г. и по просьбе попа Емельяна, да старосты церковного Ивана Грудцына дан архиерейский указ на освящение вновь построенной церкви. В 1755 г. было возбуждено ходатайство о построении вместо деревянной Казанско-Богородицкой церкви вновь каменной в то же проименование с приделом в честь св. Модеста. 11 декабря 1764 г. придел был освящен. В 1771 г. указом Духовной Консистории разрешено освятить холодную каменную церковь в честь иконы Казанской Божьей матери». Из Клировых ведомостей Вятской епархии. Год 1741: При Бурматской Богородской церкви 2 попа - Никита Емельянов сын Ермин и Андрей Никитин сын Ермин, 1 дьякон, 1 дьячок, 2 пономаря. Прихожан православных рус. нац. — 2088 мужского пола и 2256 женского пола. Нас… >>

Строительство большого каменного корпуса с трёхпридельной церковью вдоль северо-западной границы монастыря было "исходатайствовано" у епархиального начальства игуменьей Ерементианой. В 1868 году она обратилась за разрешением в епархию и городскую думу расширить территорию монастыря для возведения этого здания. Ерементиана желала возвести в обители церковь, посвятив её иконе Божией Матери "Утоление скорби и печали", принесенной в 1863 году иеромонахом Афонского Андреевского скита Паисием, перед чудотворным образом которой дала обет построить храм. И светские власти, и Синод поддержали намерение игуменьи. Закладка здания и церкви торжественно состоялась 26 июня 1870 года в престольный праздник Тихвинской иконы Божией матери. Проект был заказан архитектору А.С.Андрееву. Работы, начатые в 1871 году, велись на средства от добровольных пожертвований и имеющихся в казне накоплений. Подряд на строительные работы игуменья заключила с опытным мастером - крестьянином Нижегородской губернии Балах… >>

Завершился начальный, но очень важный этап реконструкции Спасо-Преображенского женского монастыря, - на храме в честь иконы Божией Матери «В скорбех и печалех Утешение» установлены купола. Всего их шесть, кресты покрыты позолотой. Изготовили купола в Переславле Залесском. Возрождение монастыря, построенного частично в 17-ом, частично в 19-ом веках, началось в 2001 году. Хотя сегодня монастырские площади еще занимает детская спортивная школа: она должна освободить помещения в ближайшие несколько лет (таково требование федерального закона). Для установки куполов была проделана большая подготовительная работа: отремонтированы подставки — барабаны. До этого работы по реконструкции монастыря активно шли в главном храме: была восстановлена кирпичная кладка, на храмовой колокольне установили купол, крест и колокола. http://perestroyka43.ru/novosti/2014-01-27/na-preobrazhenskii-monastyr-ustanovili-kupola