Профиль соавтора Юрий Верещагин

Священники: Семен, (ок. 1768); Герасим Стефанович, 1791-1794, с 1794 — заштатный; Никульский Сергей Дмитриевич, 1794-1807; Ливанов Николай Семенович, 1807-1829; Тугаринов Андрей Андреевич, благочинный, 1829-1847, 1806-1829 — на дьяконской вакансии, 1847-1848 — заштатный; Капустин Александр Федорович, 1829-(1839); Милков Яков Кузьмич, протоиерей, 1848-1880, 1839-1848 — на дьяконской вакансии; Стратилатов Константин Иванович, 1848-1885, (1850) — на дьяконской вакансии, 1881-1885 — благочинный, с 1883 — протоиерей; Стратилатов Николай Петрович, 1860-1870; Пречистенский Александр Никитич, 1870-1875; Розин Валентин Стефанович, 1875-1883; Розов Никанор Алексеевич, 1883-1894; Милков Семен Павлович, 1880-1897, с 1889 — благочинный; Соколов Сильвестр Владимирович, 1885-1896; Тихвинский Василий Николаевич, 1894-1911; Морев Василий Флегонтович, 1896-1906; Федоровский Петр Ильич, 1897-1909; Морев Николай Алексеевич, 1906-(1917); Елоховский Николай Васильевич, (1911-1918); Тихвинский Григорий Никол… >>

Священники: Архангельский Кузьма Илларионович, благочинный, протоиерей, 1798 (1833), (1844-1850) — заштатный; Белороссов Михаил Михайлович, протоиерей, 1844-(1878), 1839-1844 — дьякон; с 1867 — благочинный; с 1877 — протоиерей; Богородский Сергей Арсеньевич, (1896)-1899; Лилеев Сергей Николаевич, протоиерей, до 1929; Апеллесов Николай Александрович, 1928-1929; Чуфаровский Александр Матвеевич, 1933-1934. Среди других: Леонтьевский Иван Петрович, дьякон, (1800); (1840) — заштатный; Александр Федорович, пономарь, (1800)-1804; Андрей Федорович, пономарь, ранее 1808; (Сеславинский) Федор Иванович, пономарь, 1808-1815; Кузьма Иванович, пономарь, с 1815, дьячок, (1823)-1830; Розов Николай Григорьевич, дьячок, 1818-1822; Софийский Павел Иванович, дьякон, ранее 1855; Смирнов Александр Владимирович, пономарь, (1855-1858); Брейтовский Петр, причетник, до 1860; Софийский Александр Павлович, дьячок, 1860-1861; Заболотский Иоанн, дьякон, (1861); Богословский Петр, дьячок, (1861); Розов Николай, поно… >>

Священники: Норский Андрей Дмитриевич, 1845-1861, 1861-1871 — заштатный, с 1849 — протоиерей; Путятин Родион Тимофеевич, 1844-1845; Лилеев Алексей Михайлович, протоиерей, (1842)-1848; Тальянцев Александр Иванович, 1861-1886; Лилеев Сергей Николаевич, протоиерей, (1894-1914); Розов Николай Петрович, протоиерей, 1922-1930. Среди других: Иван Георгиевич, пономарь, (1793); Семен Александрович, дьякон, (1811-1824); Чуриловский Аристарх Василискович, пономарь, 1820-1832; Бекреневский Иван Федорович, дьячок, (1821-1861); Хабаров Алексей Александрович, пономарь, 1832-(1861), (1863) — заштатный; Никольский Георгий Яковлевич, дьякон-псаломщик, (1861-1884); Матвеевский Павел Стефанович, дьячок, (1876-1884), (1877) — сверхштатный, псаломщик, (1888), дьякон-псаломщик, (1902); Бальзаментов Константин Владимирович, пономарь, 1863-(1885), 1877 (1885) — сверхштатный; Матвеевский Геннадий Павлович, псаломщик, 1896-1897; Никольский Владимир Георгиевич, дьякон, (1902-1917). Указаны годы их служения; в ск… >>

Видео. Путешествия на машине/Красота в кадре. Церковь Флора и Лавра: православные храмы Кашина (часть V). Церковь Флора и Лавра: православные храмы Кашина (часть V) | Путешествия на машине/Красота в кадре | Дзен

Тимофеева Е. Первоначальный облик Петропавловского собора. Архитектурное наследство / Академия архитектуры СССР, Институт истории и теории архитектуры, Ленинградский филиал. - Ленинград [и др.]: Государственное издательство литературы по строительству и архитектуре, 1951. Вып. 7 / под редакцией: Г. Г. Гримма [и др.]. – 1955 https://electro.nekrasovka.ru/books/6307926/pages/101

«…Похожей на Волотовскую церковь была, видимо, и церковь Сковородского монастыря (1350), также имевшая трехлопастные завершения нерасчлененных лопатками фасадов. Но подобная почти предельная простота фасадов не отвечала новым идеологическим задачам: "своя", близкая ее строителям и прихожанам церковь нередко стояла среди деревянных жилых домов, имевших резные украшения на фасадах, и, будучи предметом гордости боярина или коллектива горожан, на средства которых она строилась, уже не могла оставаться такой простой и бедной. Может быть, для монастырских церквей и была уместна подобная аскетичность, но и там уже делались попытки привести убранство фасадов в большее соответствие с новой, более приветливой и живописной по своему характеру объемной композицией…» Источник: Максимов П.Н. «Творческие методы древнерусских зодчих». - Москва: Стойиздат, 1975 По материалам сайта «Архитектура»: http://architecture.artyx.ru/ http://architecture.artyx.ru/books/item/f00/s00/z0000009/st006.shtml

«…Монастырская церковь Успения на Волотовом поле близ Новгорода (1352) не имела даже угловых лопаток, и все убранство ее фасадов заключалось в простейшей профилировке венчавших фасады трехлопастных кривых и в арочном пояске барабана. Имевшая одну апсиду и притворы с севера и запада, эта церковь интересна несоответствием завершения фасадов цилиндрическим сводам ее угловых частей…» Источник: Максимов П.Н. «Творческие методы древнерусских зодчих». - Москва: Стойиздат, 1975 По материалам сайта «Архитектура»: http://architecture.artyx.ru/ http://architecture.artyx.ru/books/item/f00/s00/z0000009/st006.shtml

«…Церковь Спаса в Ковалеве близ Новгорода (1345) также имела одну апсиду и позакомарное покрытие; лопатки на фасаде были гладкие и располагались только на углах, что объясняется наличием у нее притворов, из которых южный имел одинаковую длину с храмом, а северный был двухэтажным с открытой наружу аркой-звонницей наверху. Убранство фасадов Ковалевской церкви было таким же простым, как и у построек конца XII в…» Источник: Максимов П.Н. «Творческие методы древнерусских зодчих». - Москва: Стойиздат, 1975 По материалам сайта «Архитектура»: http://architecture.artyx.ru/ http://architecture.artyx.ru/books/item/f00/s00/z0000009/st006.shtml

«…И позднее, в конце XIII - первой половине XIV в., когда новгородская каменная архитектура, после упомянутого выше перерыва 1240-1270-х гг., вступала в новую" фазу своего развития, еще можно было встретить отголоски прошедшего периода. Построенная в 1294 г. церковь Федора Стратилата на Софийской стороне, от которой сохранились лишь нижние части стен, вошедшие в состав постройки XVII в., имела трехчастный алтарь…» Источник: Максимов П.Н. «Творческие методы древнерусских зодчих». - Москва: Стойиздат, 1975 По материалам сайта «Архитектура»: http://architecture.artyx.ru/ http://architecture.artyx.ru/books/item/f00/s00/z0000009/st006.shtml

«…Появление нового типа храма с одной апсидой, пониженными углами основного объема и трехлопастными завершениями фасадов еще не означало, что он стал господствующим. В течение XIII и первой половины XIV в. он сосуществовал со старым типом четырехстолпного, покрытого по закомарам храма, иногда заимствовавшего у нового типа такие его особенности, как одноапсидный алтарь или наличие только угловых лопаток. В 1230-х гг. в Косине монастыре близ Старой Руссы была построена четырехстолпная церковь с позакомарным покрытием и очень простым убранством фасадов…» Источник: Максимов П.Н. «Творческие методы древнерусских зодчих». - Москва: Стойиздат, 1975 По материалам сайта «Архитектура»: http://architecture.artyx.ru/ http://architecture.artyx.ru/books/item/f00/s00/z0000009/st006.shtml

«…Церковь Благовещения на Городище близ Новгорода (1342) при одной апсиде имела позакомарное покрытие и лопатки с уступами - отзвук таких же лопаток Пятницкой церкви на Ярославском дворице или построек среднерусской архитектуры (церковь строилась при участии московского великого князя)…» Источник: Максимов П.Н. «Творческие методы древнерусских зодчих». - Москва: Стойиздат, 1975 По материалам сайта «Архитектура»: http://architecture.artyx.ru/ http://architecture.artyx.ru/books/item/f00/s00/z0000009/st006.shtml

«…А вот шатры Успенской церкви Алексеевского монастыря в Угличе (1628 года) уже призваны придать зданию необычный по выразительности облик, удивить зрителя. Не случайно эта церковь получила в народе название «дивной». Три глухих вытянутых шатра, расположенные в ряд на сводах храма и приделов, отделенных от внутреннего пространства, стали замысловатым украшением, не связанным с объемом пространственной структуры…» Источник: Пилявский В.И., Тиц А.А., Ушаков Ю.С. История русской архитектуры: Учебник для вузов. - М.: Архитектура-С, 2003, стр. 249 История русской архитектуры - Пилявский В.И., Тиц А.А., Ушаков Ю.С. - 2003

«…Петропавловский иконостас является примером использования церковной архитектуры для выражения новых, далеко не религиозных идей. Вся композиция его воплощает торжество светской власти над церковной. Иконостас выполнен в форме торжественной триумфальной арки, легко и стремительно взлетающей ввысь. Царские врата украшены императорскими регалиями и увенчаны короной; крест на царских вратах почти незаметен…» Источник: Безсонов С.В. (гл. ред.), Брунов Н.И., Власюк А.И., Каплун А.И., Кипарисова А.А., Максимов П.Н., Чиняков А.Г., «История русской архитектуры», Государственное издательство литературы по строительству и архитектуре, Москва, 1956, стр. 280 https://books.totalarch.com/history_of_russian_architecture_1956?ysclid=m9p73b60j0203114834

Священники: Петр Петрович, 1809-1847, 1802-1809 — дьякон, 1794-1802 — пономарь; Невский Александр Васильевич, 1847-1855; Перепелкин Иосиф Иванович, (1856-1858); Говорков Алексей Сергеевич, 1860-1893, 1893-1894 — заштатный; Николаевский Александр Васильевич, 1893-(1901); Молчанов Александр Андреевич, 1901-1917; Виноградов Константин Васильевич, 1917-(1918). Среди других: Александр Иванович, дьячок, ранее 1824; Юницкий Игнатий Петрович, пономарь, 1824-1833, дьячок, 1833-(1836); Прозоров Семен Александрович, пономарь, 1833-(1834); Петр Львович, пономарь, 1834-(1836); Воскресенский Иван Иоаннович, пономарь, 1842-(1865); Троицкий Иван Васильевич, дьячок, (1856-1862); Болотников Николай Васильевич, дьячок, (1865); Стригалев Николай Иванович, дьячок, с 1880, псаломщик, до 1905; Петропавловский Леонид Михайлович, псаломщик, 1908-(1911); Писарев Александр Евлампиевич, псаломщик, 1912-(1914); (1917) — заштатный; Арефьев Иван Николаевич, исп. об. псаломщика, (1917). Указаны годы их служения; в с… >>

Священники: Андрей Петрович, (1794-1826), ранее 1794 — дьячок; Станиславов Адриан, ранее 1838; Веселовский Андрей Дмитриевич, (1838-1843); Белоруков Аркадий Иванович, 1848-1858, 1859-1875; Арсеньев Арсений Федорович, 1859-1877; Островский Александр Васильевич, 1877-1889; Арсеньев Рафаил Арсеньевич, 1885-(1888); Адельфинский Николай Петрович, 1891-(1900); Ювенский Иоанн Андреевич, (1904); Скворцов Николай, (1914). Среди других: Иоанн, дьякон, (ок.1730); Афанасий Иоаннович, дьякон, (ок.1760); Рождественский Лев Андреевич, дьячок, 1797-1817; Матвей Афанасьевич, дьякон, (ок.1800); Добровольский Александр Дмитриевич, пономарь, 1818-1830, дьячок, 1830-1861, 1861-(1865) -заштатный; Ройский Дмитрий Петрович, пономарь, 1859-(1868), псаломщик, (1900 1901), (1910)-1916 — заштатный; Михайловский Михаил Алексеевич, дьячок, 1861-(1864); Новиков Александр Алексеевич, дьякон, 1895-(1917); Промптов Александр Сергеевич, псаломщик, (1901); Чистяков Павел Михайлович, псаломщик, 1908-(1917). Указаны годы … >>

Священники: Петр Дмитриевич, ранее 1813, (1794) — пономарь; Покровский Андрей Сергеевич, 1813-(1851), 1829-1831 — благочинный, (1859) — заштатный; Весновский Георгий, (1833-1835); Дружинин Капитон Васильевич, 1834-(1865); Муравьев Иоанн Львович, (1842-1843); Покровский Дмитрий Андреевич, (1856)-1877; Дружинин Владимир Капитонович, 1882-(1902), с 1888 — благочинный; Мальцев Михаил Васильевич, 1894-1910; Дружинин Капитон Владимирович, (1910-1915). Среди других: Андрей Васильевич, дьячок, ранее 1815; Иосиф Петрович, дьякон, (1815); Василий Петрович, пономарь, 1820-(1836); Магдалинский Галактион Алексеевич, дьякон, (1836); Яков Данилович, дьячок, (1836); Федор Григорьевич, пономарь, (1836-1843); Стефан Андреевич, пономарь, (1842); Спасский Иван Васильевич, пономарь, (ок.1860); Спасский Николай Иванович, дьячок, (1889); Алякритский Александр Никанорович, дьякон, (1897); Румянцев Василий, до 1918. Указаны годы их служения; в скобках - год упоминания. Z184.pdf

Священники: Дмитревский Яков Саввич, с 1812; Василий Иванович, (1818-1822), (1825)-1830 — заштатный; Петр Васильевич, (1822-1833); Дмитревский Савва Саввич, (1822)-1854; Кляритский Дмитрий Васильевич, 1827-1853, 1818-1827 — дьякон; Дружинин Константин Васильевич, (1836-1854); Островский Александр Васильевич, 1854-1877, 1866-1870 — исп. об. благочинного, с 1870 — благочинный; Скворцов Порфирий Андреевич, 1877-(1915); Нагоров Федор Афанасьевич, до 1902, 1902-1910 – заштатный; Оделевский Александр Николаевич, 1902-1913, 1921-1930; Ильинский Павел Иванович, (1915). Среди других: Савва Григорьевич, дьякон, ранее 1812; Григорий Иванович, дьячок, (1814-1816); Промптов Федор Саввич , пономарь, (1818-1830), дьячок, (1847-1854); до 1856 — заштатный; Александр Григорьевич, дьякон, до 1820 — заштатный; Рубински й Иоаким Григорьевич , дьячок, (1825-1848); Иван Гаврилович, дьячок, (1825); Макарий Демидович, дьякон, (1825); Николай Демидович, пономарь, (1825); Николай Николаевич, пономарь, (1825-1848… >>

Паисиев Успенский монастырь (с. Успенская слобода). Основан, скорее всего, в конце XIV в. боярином Иваном Овиным. Закрыт в 1919 г. Возобновлен как женский монастырь в 1994 г. Источник: Зонтиков Н.А. Монастыри Костромского края (в пределах современных административных границ Костромской области) // Светочъ. Кострома. 2008. По материалам сайта «Костромка»: https://kostromka.ru/ Монастыри Костромского края | Ипатьевский Троицкий, Богоявленско-Анастасиин и другие монастыри, Спасо-Запрудненский

Авраамиев Новозаозерский Успенский мужской монастырь (с. Умиление). Основан во второй половине XIV в. прп. Авраамием Галичским и Чухломским, учеником прп. Сергия Радонежского. Упразднен в 1773 г. и обращен в приходскую церковь. Оба бывших монастырских храма — Успенский (XVII-XIX вв.) и Петропавловский (конец XVII в.) — закрыты в 30-е гг. XX в., в настоящее время пребывают в руинах. Источник: Зонтиков Н.А. Монастыри Костромского края (в пределах современных административных границ Костромской области) // Светочъ. Кострома. 2008. По материалам сайта «Костромка»: https://kostromka.ru/ Монастыри Костромского края | Ипатьевский Троицкий, Богоявленско-Анастасиин и другие монастыри, Спасо-Запрудненский

Зачатиевский женский монастырь (Рыбная слобода). Время возникновения неизвестно. Существовал уже в начале XVI в. Упразднен в 1759 г. и обращен в приходскую церковь. В 1799 г. взамен деревянного возведен каменный храм Богоотец Иоакима и Анны. Закрыт в 1930 г., позднее разрушен. Источник: Зонтиков Н.А. Монастыри Костромского края (в пределах современных административных границ Костромской области) // Светочъ. Кострома. 2008. По материалам сайта «Костромка»: https://kostromka.ru/ Монастыри Костромского края | Ипатьевский Троицкий, Богоявленско-Анастасиин и другие монастыри, Спасо-Запрудненский