Профиль соавтора Нуви

Священник Церкви сел. Никольскаго, Ташкентскаго уезда Андрей Лигский 23 Декабоя 1906 г. перемещен на место священника к Чиназской Церкви, Ташкентскаго уезда, а заведывать Никольским приходом поручено Иеромонаху Аврааму. Туркестанские Епархиальные ведомости. 1907 год, выпуск № 1.

Псаломщик Кокандской Церкви Алексий Ивашиненко, былъ рукоположен в сан диакона 28 Января 1907 г. Туркестанские епархиальные ведомости, 1907 год, выпуск 3.

Священник Александро-Куштской церкви селения Чиназа, Ташкентского уезда, Пётр Кардасевич 5 Сентября 1906 г. перемещён в Константино-Еленинскую церковь сел. Константиновского, Лепсинского уезда. В 1906 г. псаломщиком Чиназской Александро-Куштской церкви был Николай Самецкий. Туркестанские Епархиальные ведомости. 1906 г. Выпуск 3.

Священник церкви Ташкентского женского Николаевского монастыря Василий Никольский 31 Июля 1906 г. перемещен на место священника к Меркенской Рождество-Богородичной церкви, а на место священника к церкви Ташкентского женского монастыря перемещён Иоанн Борисоглебский из сел. Троицкого. Туркестанские Епархиальные ведомости. 1906 г. Выпуск 1.

Кокандская церковь (свв. Константина и Елены) временно помещается в бывшем ханском дворце, устроена в 1876 г. Штат: священник и 2 церковника, муж. 904, жен. 389. Священник Николай Алексеевич Коблов. Календарь Туркестанской епархии на 1903 год

Ходжентская церковь (во имя св. равноап. Марии Магдалины), каменная, построена в 1877 г. (сгорела в 2005 г.). Штат: священник и 2 церковника; муж. 510, жен. 128. Священник Аристарх Васильевич Нарциссов. Календарь Туркестанской епархии на 1903 год

Андижанская (Сергиевская) церковь, каменная. Штат: священник и 2 церковника; муж. 783, жен. 204. Священник Алексий Кириллович Аристотелев. Календарь Туркестанской епархии на 1903 год

В Календаре Туркестанской епархии на 1903 год Николай Феодорович Москвин числится как священник.

Штат: священник и псаломщик. Есть 2 причтовых дома, священнику в 4 комнаты, псаломщику в 2 комнаты. Усадебной земли 623 кв.саж. В приходе муж. 341, жен. 303. Протоиерей Владимир Михайлович Новоструев с 1899 г. служил священником в церкви при Российском Императорском Политическом агентстве в г. Новой Бухаре (Николаевская). Псаломщик Феофан Петрович Соколов, с 1898 г. в Николаевской церкви Новой Бухары. Календарь Туркестанской епархии на 1903 год

Священник Николай Андреевич Архангельский, в 1899 г. переведен в с. УраТюбе. Календарь Туркестанской епархии на 1903 год

Александр Феодорович Москвин в 1898 г. назначен священником в Чиназскую церковь во имя пр. Александра Куштского. Псаломщик в Чиназской церкви с 1898 г. Александр Авксентьевич Бруевич. Календарь Туркестанской епархии на 1903 год

В 1929 году в Успенском храме «на Куйлюке» (бывшем храме женской обители) митрополит Никандр, преосвященный Лука, при участии протоиерея Михаила (настоятель Куйлюкской церкви) совместно совершили торжественное богослужение. Книга: "По стопам Апостола Фомы"

Воспоминания псаломщика М. Гаврилова о посещении Николаевского женского монастыря (Ташкент). 22 января 1912 г. К 1902 году 52 гектара монастырской земли распределялись так: 30 гектаров - под хлебом, 14 гектаров - под клевером, по 4 гектара - под садом и огородами. Имелись 10 лошадей, 12 рабочих волов, 30 коров, а также косилка, жнейка, молотилка, веялка, плуги и конные грабли. В период обустройства Свято-Николаевский монастырь существовал в основном на доходы от выпечки просфор для всех храмов Ташкента, чтения Псалтири над усопшими, шитья риз для священнослужителей, иконописи, а также на доброхотные даяния благотворителей. Хозяйство было малоприбыльным, никакой помощи от казны не поступало. ….И не успели мы еще надышаться свежим, здоровым воздухом, не успели налюбоваться стройными, высоко-высоко вытянувшимися тополями, как впереди влево от дороги приветливо выглянул перед нами купол монастырской церкви и сквозь зелень показался целый ряд слабоосвещенных окон. С особою отличительною… >>

Православные крестьяне села Никольского поднесли Иванову (устроителю церкви) благодарственный адрес, в котором значилось: «По христианской любви к родственным вам по вере Никольским жителям вы, Николай Иванович, принесли для нас такую жертву, удивление перед которой ввиду ее колоссальности в материальном и великости в нравственно-религиозном отношении перейдет к будущим поколениям». Книга "По стопам Апостола Фомы"

В начале 1990-х годов храм был передан военными Ташкентско-Среднеазиатской епархии Русской Православной Церкви. Особенно сильно храм пострадал от большого пожара в 2002 году. В результате этого, одно из самых красивых зданий города, построенное еще в начале прошлого века, пребывает в плачевном состоянии. На реконструкцию храма требовалось, по предварительным подсчетам, около 50 миллионов сумов (примерно 48 тыс. долларов). Однако на 2004 год этих средств в казне города не было. https://www.fergananews.com/news/400

На Садовом кладбище внутри ограды были несколько десятков могил и часовня, законченная постройкой снаружи, куда собирались в мае 1903 г. перенести останки 21 нижних чинов. А пока они похоронены в общей братской могиле, на которой стоит небольшой деревянный крест, украшенный двумя металлическими венками, а посреди доска с перечисленными имени и фамилией убитых. Во время андижанского землетрясения в декабре 1902 года часовня пострадала и была разобрана. https://www.fergananews.com/articles/5232

Сразу после войны, в 1947/48 году на ул. 8-ого Марта был куплен дом с участком, в котором проводились службы. Мы жили неподалеку, бабушка, ходившая туда всю свою жизнь, рассказывала, как там все начиналось. Пока велось строительство, службы проводились на улице. Церковь открыта и освящена на Праздник Святой Троицы, поэтому на УзБУМЕе она называлась Свято-Троицкой, вначале была небольшой, но потом стала немного разрастаться. Первый священник трагически погиб, попав под лошадь, а его матушка до конца жизни жила при храме… Больше 20 лет, до 1986 г. настоятелем был о.Виктор, это был удивительный человек с очень интересной судьбой. Нас, ее внуков, крестили в этой церкви, водили на все большие православные праздники. Церковь была небольшой, с дороги ее практически не было видно, только деревянные зеленые ворота с крестом отличали их от других жилых построек. С начавшимися изменениями, которые происходили в стране, в 1990 г. решено было восстановить монастырь в Ташкенте, не на новом месте или… >>

Одним из первых очагов появления европейской культуры в Худжанде была русская православная церковь, построенная уже в 1867г. и размещавшаяся на берегу Сырдарьи, у северо-восточного угла Худжандской крепости. При церкви действовала приходская школа. В 1867г. учились 9 мальчиков и 3 девочки. Построенная из сырцового кирпича, разрушилась под воздействием грунтовых води после полноводных разливов Сырдарьи в 1871 году. Махмудов О. Р. Диссертация на тему "Из истории культурной жизни русскоязычного населения города Худжанда во второй половине XIX - начале XX вв."https://www.dissercat.com/content/iz-istorii-kulturnoi-zhizni-russkoyazychnogo-naseleniya-goroda-khudzhanda-vo-vtoroi-polovine

Истаравшан (Ура-Тюбе). Церковь Николая Чудотворца Православная церковь в Ура-Тюбе располагалась в районе «Гузари урус» (русский квартал), образованном в 1866 году. В нем сосредоточились администрация, военный гарнизон, церковь, лазарет и другие учреждения. В 1886 году в «Гузари урус» жили российские подданые, не более 100 человек, в том числе священник, купец, станционный смотритель и несколько военных. Книга "Путешествие по Туркестану"

В 1992 году началось строительство часовни на православном кладбище. В её строительстве принимал участие директор завода Ахангаранцемент Александр Фёдоров.