Профиль соавтора Марий

Церковь снаружи очень яркая. На территории церкви находится Крестовоздвиженское кладбище с братскими могилами русских воинов, погибших от ран в госпиталях города в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 гг.Крестовоздвиженский кладбищенский храм построен на средства купца Водовозова. По стилю это позднее барокко почти переходящее в классицизм. Примыкающая к трапезной невысокая колокольня появилась без малого век спустя — в 1863 году. В целом, облик получился довольно традиционный: длинный храм, строенный "кораблем", где восьмерик с одним куполом уравновешен на другом конце близкой по высоте колокольней. Церковь и колокольня каменные. В храме три престола. В холодной в честь Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня. В теплой, которая построена от холодной нераздельно, два: правый – в честь святого мученика Иустина Философа; левый – в честь святых Михаила и Федора Черниговских чудотворцев.На центральной площади города имеет как филиал отдельную часовню Казанской иконы Божи… >>

В поселке Гидроторф состоялась торжественная церемония освящения и установки главного купола с крестом на строящийся храм в честь святых праведных Иоакима и Анны. Чин освящения купола с крестом совершил благочинный Балахнинского округа священник Михаил Минюхин.За богослужением молились благотворители строящегося храма Ольга Павлова и Андрей Семашко, глава местного самоуправления поселка Гидроторф Евгений Рыжиков, многочисленные верующие.Будущая церковь в честь праведных Иоакима и Анны в поселке Гидроторф станет первым храмом в Нижегородской области, освященным в честь этих святых. В настоящее время собран сруб храма, установлена шатровая крыша, ведутся кровельные работы и работы по монтажу декоративных элементов фасада церкви.По благословению митрополита Нижегородского и Арзамасского Георгия священническое попечение о строящемся храме несет благочинный Балахнинского округа иерей Михаил Минюхин. http://balakhna.ru/?subaction=showfull&id=1442997380&ucat=9&cstart=11

Часовня Варвары Великомученицы в Нижнем Новгороде считается одной из самых старых и красивых кирпичных построек города. У ворот рубленного Большого острога по обычаю сооружались небольшие часовни. У дороги на Курмыш и Казань, входящей в город с востока, стояла деревянная Варварская часовня. Каменная часовня была построена в конце XIX века по инициативе Арзамасской Алексеевской общины в связи со спасением царской семьи во время крушения поезда в Борках 17 октября 1888 года. Проект был создан нижегородским епархиальным архитектором А.К. Никитиным. Часовня представляет собой храм древнего шатрового типа с просторным одноапсидным алтарем, но без трапезной и колокольни. В оформлении использованы элементы древнерусской архитектуры: килевидные бочки, ширинки, штучный набор. Образа иконостаса были созданы иконописцами Общины. Освящение часовни состоялось 17 сентября 1992 года. Надпись на часовне гласит: «Часовня святой великомученицы Варвары в память нижегородцев, невинно убиенных в годы лихол… >>

Закладка храма в честь Казанской иконы Божией Матери в п. Лукино состоялась 30 декабря 2010 года. Чин закладки совершил митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий. Ранее в поселке Лукино был деревянный храм, но в советское время его разрушили. Казанский храм построен в ознаменование 400-летия подвига Нижегородского ополчения 1612 года и в память о его главной святыне. В настоящее время в храме установлены 2 ряда иконостаса – местный с вставленными написанными иконами и праздничный без икон. Для праздничного ряда иконы уже пишут. Все иконы будут написаны в стиле Владимирской школы иконописи. В скором времени установят остальные ряды иконостаса. Все наружные и внутренние отделочные работы завершены.

Церковь Владимирской Иконы Божией Матери, находится в Кстово, Нижегородской области. В СССР церковь была разрушена, но старенькое деревянное здание не переставало проводить богослужения, вплоть до 1930 года. Деревянное здание, оставшееся от церкви, было разобрано местными жителями на дрова. Позже эту землю выкупил один предприниматель, с целью строительства коттеджа. Местные жители были против этого. И в небольшой борьбе ими была одержана победа. Все материалы, которые были закуплены для строительства дома, были переданы церкви. Собрав пожертвование в городе и селе, селянами было принято решение построить новый храм.Несмотря на все трудности и проблемы при постройке, новый храм все же был открыт в 1992 году. Он был построен из белого кирпича, с красной облицовкой. В храм был завезен иконостас. В 1999 году была отслужена Литургия митрополитом Николаем. В настоящее время храм действует и ежедневно принимает прихожан. http://www.rutraveller.ru/place/33710

Церковь Св. Петра (Грот Св. Петра) – древняя церковь с каменным фасадом, расположенная недалеко от Антиохии (современной Антакьи). История. Эта пещера, как многие считают, была вырыта самим Апостолом Петром, как место для христианской общины Антиохии, и стала, таким образом, первой в мире христианской церковью. Так это или нет, но святые Петр и Павел действительно проповедовали в Антиохии примерно в 50 веке н.э., а церковь была установлена в Антиохии уже в 40 веке н.э. Антиохия стала крупнейшим центром планирования и организации миссионерских действий апостолов, и была целью самых первых миссионерских поездок Павла. Замечательно, что именно жители Антиохии изначально были названы последователями Иисуса – “христианами”. Привлекательный каменный фасад церкви был построен Участниками общественной кампании, которые заметили грот во время их правления в Антиохии с 1098 до 1268 гг. Внешний вид. Интерьер церкви строг и прост. Постоянные предметы обстановки – маленький алтарь, единственная … >>

В городе Коврове на улице Володарского расположился великолепный собор Рождества Христова. Это памятник культуры, без которого невозможно представить себе историю города Коврова. С собором связаны легенды и предания. Согласно одному из них, первая церковь на этом месте появилась еще в XII веке по указанию князя Андрея Боголюбского. Однажды во время охоты он заблудился в лесу и вышел к избе охотника Елифана. В честь его спасения и была построена церковь. А так как случилось это под Рождество, то церковь назвали Христорождественской. В конце XVII века вместо деревянного был возведен каменный храм. В 1870 году его расширили, и он получил статус собора. Сегодня собор Рождества Христова является не только самой старой постройкой в Коврове, но и его историческим символом. Первым из известных историкам пастырей храма был Федор Лазарев. Одной из самых знаменитых икон является икона Пресвятой Богородицы Смоленской. Её привезли из храма Георгия Победоносца в селе Нестерово. Она чудом уцелела п… >>

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы была построена в 1824 году на деньги прихожан в честь победы в Отечественной войне 1812 года. Архитектор И. Е. Ефимов. Кирпичная кладбищенская церковь — однокупольная постройка в стиле классицизма с небольшой двухпридельной трапезной (Казанский и Всехсвятский приделы) и колокольней под шпилем. Церковь была закрыта в 1941 году, использовалась как склад. В 1984–1992 годах храм реставрировали. 16 мая 1996 года церковь Покрова Пресвятой Богородицы была освящена митрополитом Нижегородским и Арзамасским Николаем. http://worldwalk.info/ru/catalog/1944/

В день Успения Пресвятой Богородицы Ибянская община отметила 150-летие Свято-Успенского храма. Согласно историческим данным начало храму было заложено в 1864 году, после появления в деревне Ибенай староверов. Долгое время эта деревня носила название Никольская Слобода, поэтому и община называлась Никольской, а официально зарегистрирована в 1907 году. Одним из первых духовных наставников был о. Петр Зотович Бураков. Сейчас храм действующий, в 2009 году занесён в список архитектурных памятников местного значения. http://www.starover.lt/Default.aspx?Element=ViewArticle&TopicID=34&ArticleID=974

Основан в 1623 г. как православный мужской монастырь на землях, подаренных шляхецким родом Стеткевичей. Располагался в Кутейно – юго-западной окраине Орши при слиянии рек Днепра и Кутеинки. Деревянный Богоявленский собор начал строиться в 1623 г., освящен в 1626 г. митрополитом Петром Могилой. Был пятикупольным, с пятиярусным иконостасом, имел два этажа и усыпальницу под спудом. Стены собора украшали росписи с изображениями 38 сюжетов Нового Завета. Другая церковь – в честь Рождества Христова – также была деревянной, двухэтажной. После реконструкции 1868 г. переосвящена в честь Святой Троицы. Монастырь был значительным духовно-просветительным центром и оплотом Православия в крае. При нем работала артель художников-иконописцев, которые имели там свою школу. В 1630 г. белорусский просветитель и книгопечатник Спиридон Соболь основал при монастыре Кутеинскую типографию, ставшую центром белорусского кириллического книгопечатания. Он издал: «Брашно духовное» (1630), «Букварь», «Молитвослов» … >>

Римковская община основана в XVIII веке в деревне Рымки Виленского воеводства ВКЛ (ныне деревня Римкай, Йонавский район Литвы). Данные о ранней истории римковской общины фрагментарны. По сведениям основывавшегося на документах А. Станкевича (1909), до 1795 г. деревня Рымки была одним из старейших русских центров в Литве. Первые сведения о Рымковском храме относятся к концу XVIII века. Преследуемые в Российской империи, старообрядцы переселялись в северо-западную часть ВКЛ, главным образом из Псковщины и Новгородчины. Некоторые переместились в деревню Рымки и окрестности из Курляндии или других поветов Виленского воеводства. Видимо, некоторые переместились в деревню Пуща и окрестности. Сведений о дискриминации или гонениях со стороны местных дворян или литовских властей нет. Римковская община, как и в других местах ВКЛ, была легальной. После 2-й мировой войны, с установлением коммунистического режима, для римковской общины наступили тяжелые времена. Наставник, видимо, не спешил с регист… >>

С начала своего основания в первой четверти XIX в. Каунасская община занимала важное место среди староверческих приходов каунасского региона, затем всей Литвы и даже бывшего СССР. И в настоящее время эта особенность общины сохраняется, хотя ее судьба в XX в. претерпела существенные изменения. Указ царя Николая II о началах веротерпимости в Российской империи в 1905 г. завершил длинный период притеснений и против каунасских староверов. Уже в конце 1905 г. в Каунасе состоялся уездный съезд поморцев, избравший представителей на региональный староверческий съезд в Вильнюсе. В условиях религиозной свободы и мощного подъема староверия в Российской империи начала устраивалась и Каунасская община. 22 мая 1906 г. состоялось освящение храма во имя Святителя Николы Чудотворца. Храм исполнен в «русском стиле» из красного кирпича. В западной его части возвышается колокольня, увенчанная слегка приплюснутой луковицей и восьмиконечным крестом; в восточной части двухскатной крыши размешена маленька… >>

Серафимовский храм был построен несколько лет назад стараниями владыки Серафима, который лично участвовал в росписи храма. Местность близ Серафимовского храма была обустроена по образу мест, где подвизался святой старец. Под сенью находится большой молитвенный камень, с точностью воспроизведена келья преподобного с иконой Божией Матери «Умиление». «Новый Саров» стал излюбленным местом молитвы жителей Боржоми и гостей этого курортного городка. В день памяти угодника Божия Серафима здесь молились более тысячи верующих.http://www.patriarchia.ru/db/text/1237108.html

Православные греки, переехали в Судан в начале XX века и в 1910 году устроили свой первый православный храм в Хартуме. Собор Зачатия Анны был построен в 1922 году на средства одного из представителей греческой диаспоры Gerassimosa (Gerry) Kontomichalosa. После введения шариатского закона в Судане в 1983 году разразилась затяжная гражданская война, большинство европейцев покинули страну и паства почти исчезла. Рядом с храмом сосредоточены не только верующие, но вся немногочисленная греческая диаспора Судана. Недалеко расположено и посольство Греции.

Построен в 19 в. Каменный тёплый крестообразный храм без колокольни выстроен усердием помещицы М.Р. Кикиной, освящён 16 августа 1862 г. До 1871 г. числился кладбищенским и приписным к Старо-Клёнской церкви. В 1930 переоборудован в Дом культуры, в этом качестве существовал до 2003 г. Во времена Советского Союза в храме располагался клуб и библиотека. Один раз в клубе случился пожар, но выгорел не полностью, стены остались. Его отремонтировали и он снова стал клубом. В 2003 г. храм передали Русской Православной Церкви. Вновь освящён 22 мая 2003 г. Клуб и библиотеку перенесли, сделали ремонт, и сейчас храм работает.

Зеленый монастырь находится в нескольких километрах от Боржоми. Его архитектура, каменный фундамент и общий стиль позволяют рассматривать его в составе комплекса монастырей Недзви и Ликани. Монастырь построен на границе IX и X века Христофором и Теородом — учениками архимандрита Тао-Кларджети Св. Григола Ханцтели. После этого был неоднократно разграблен и лишь в XII-XIII веках царь Грузии Александр Диди («большой») начал повторное заселение региона, а реконструкция монастырей была предпринята лордом-феодалом Боржоми — Кишвардом Авалишвили. С XVI века вся область Самцхе и район Боржоми были оккупированы турками (1578 год) и только в XVII веке были возвращены под контроль Грузии, но практически без населения. Полноценное восстановление Зеленого монастыря началось лишь в 1978 году, а завершилось только в 2002 году. http://astrolabe.su/mtsvane-green-monastery/

Церковь Св. Варвары была основана ещё в 1888 году, при военном госпитале. При этом помощь в строительстве храма оказал сам император Российской империи Александр III. В 1905 году церковь Св. Варвары была передана патриархии. В 1906 году храм празднично освятили, но службу на грузинском языке не вели ещё долго. Вскоре Батумским губернатором Дрягиным, наместником Воронцовым-Дашковым и известным священником Восторговым церковь была передана в ведомство военных. В 1996 году, по личной инициативе лидера Аджарской А.Р. г. А. Абашидзе и при его помощи, при сносе госпиталя было построено новое здание церкви. 7 апреля 1997 года, в праздник благовещения, в торжественной обстановке открылась церковь Св. Великомученицы Варвары. Храм освятил Батумский и Схалтский епископ Димитрий. Православие.ру

История строительства этого храма восходит к 1992 году, когда в Луховицах была создана приходская община, молившаяся первое время в специально приспособленном для этих целей помещении. Постепенно прихожане под руководством своего настоятеля протоиерея Константина Колесникова и при поддержке администрации Луховицкого района стали возводить целый комплекс церковных зданий, включающий в себя и крестильную Сергиевскую церковь, и Успенскую часовню, и воскресную школу, венцом же стал Троицкий храм. В своем роде это уникальная церковь, ведь впервые один из пределов был освящен в честь Новомучеников и исповедников ЛуховицкихК 2008 году закончилось строительство храма. 22 ноября 2008 года митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий совершил архипастырский визит в город Луховицы, где совершил чин великого освящения новопостроенной Троицкий церкви.В Троицком храме имеется ещё 2 придела. Один посвящен святителю Николаю, архиепископу Мир Ликийских, чудотворцу. Второй - памяти новомученников и испов… >>

В 1995 году по инициативе начальника учреждения ОЖ 118/8 Кравченко Николая Дмитриевича, и при содействии начальника областного управления исполнения наказания Белогорцева Николая Алексеевича на территории ИК-8 г. Россошь митрополитом Воронежским и Липецким Мефодием был освящен закладной камень в основании нового храма. С этого началось строительство Свято – Никольского храма. Строительство продолжается и в настоящее время. А в 2001 году по просьбам жителей района птицефабрики на месте трансформаторной будки на территории колонии – поселения был построен Свято – Троицкий храм. Строился храм на пожертвования заключенных и частных лиц. Все строительные работы выполнялись руками осужденных и жителей района. 9 октября того же года в храме состоялась первая Божественная литургия. Основное направление деятельности прихода — окормление заключенных и сотрудников ОЖ 118/8 http://www.rosblag.com/tyuremnyie-hramyi-g-rossoshi/

Храм святой блаженной Ксении Петербургской находится Юго-Западной части г. Тихорецка, этот район развивается, строятся новые дома, следовательно, необходима духовная поддержка в виде нового храма. Это благое дело взял в свои руки известный в городе, на Кубани и в России бизнесмен-благотворитель, генеральный директор ЗАО «Мясокомбинат «Тихорецкий» Николай Васильевич Тимошенко. Осенью 2004 года он заявил о своем намерении начать строительство храма. 21 мая 2005 года Епархиальным Советом принято решение назвать храм именем святой блаженной Ксении Петербургской. Временно исполняющим обязанности настоятеля строящегося храма назначен священник Алексей Борисов. Генподрядчиком строительных работ выступает ЗАО «Тихорецкстрой». В декабре 2005 года начинается строительство храма. 6 июня 2006 года закладывается камень и крест в основание храма. К строительству храма подключается общественность, Администрация города Тихорецка, бизнесмены и предприниматели. Чин основания храма совершает викарий Екат… >>