Профиль соавтора Александр Качалин

Главное украшение Саровской пустыни - Успенский собор. Это величественное сооружение строилось саровскими монахами по образцу Киево-Печерского Успенского собора. Это было первое каменное здание Саровской пустыни. Вначале Успенский храм представлял собой небольшую каменную однокупольную церковь. Закончена она была в 1730 году и строилась на деньги, пожертвованные московским купцом Демидовым. Маленькие храмы не вмещали приходящих богомольцев, и в 1770 году началось строительство нового большого собора. Успенский собор создавал талантливый саровский монах Иоаким, в миру Иван Федоров. По его замыслу прежнюю церковь не стали разрушать, а превратили в алтарь нового храма. Строительство вели владимирские мастера. Купола храма были вызолочены червонным золотом, его высота превышала 60 метров. Внутри Успенский собор был богато украшен стенными росписями на темы из истории Ветхого и Нового Завета. Пятиярусный иконостас, резной и покрытый позолотой, был уставлен иконами византийского письма. По … >>

Казанская кладбищенская церковь при Крестовоздвиженском монастыре Близ Арзамасского тракта, в конце Большой Ямской улицы с конца XVIII в. находилось второе городское кладбище с церковью в честь Казанской иконы Божией Матери. Казанская кладбищенская церковь была построена в 1798 г. при епископе Павле II (Пономареве) или архиепископе Вениамине II (Краснопевкове) купцом А.Е. Стешевым (который на этом кладбище и был похоронен с супругой). Приписана к Крестовоздвиженскому монастырю Казанская церковь была в 1816 г. В кладбищенской церкви было три престола: главный – в честь Казанской иконы Божией Матери, и придельные – во имя Ап. Иакова, брата Господня и в честь Шуйской иконы Божией Матери. После закрытия монастыря монахини назвались «трудовой артелью» и взяли здания своего монастыря в аренду. Но в 1923 г. им пришлось соединиться с приходской общиной при Крестовоздвиженском соборе. После закрытия Крестовоздвиженского собора и выселения монахинь в 1928 г. община перешла в Казанский кладбище… >>

Поселок Прибрежное находится в двадцати километрах от Дивеево, на старых картах указан как поселок Лесозавод). Здесь находится бывшее подворье Серафимо-Понетаевского монастыря – Введенский скит. В народе это место прозвали Царским скитом. Земля, бывшая ранее царской дачей, в 1864 году по указу императора Александра II была дарована Серафимо-Понетаевскому монастырю. Подарок от императора был дан за исцеление его дочери – великой княжны Марии. Скит был окружён крепкими каменными «кремлёвскими» стенами метров по пять высотой, внутри стен по периметру были оборудованы ниши с иконами – притчи о жизни Серафима Саровского. Углы каменных стены завершали квадратные башни. Территорию скита украшала церковь в честь иконы «Введение в храм Божьей Матери» с колокольней с медными колоколами, соединяющая храм с крестильней. В Введенском ските было до 50 насельниц, которые жили в двенадцати кельях в виде изб. Монахинь в «царский скит» принимали из дворян и лиц царского рода, принимали постриг бывшие ц… >>

Церковь построена в 1882 году на добровольные регулярные пожертвования рабочих и служащих Сормовского завода. Знаменита тем, что при храме была открыта первая в Сормове церковно-приходская школа для детей рабочих. В 1924 году сормовская Александро-Невская церковь была закрыта, помещение ее определено под школу. В период перестройки уникальный памятник архитектуры чудом избежал недобросовестных арендаторов, которые планировали открыть в его стенах рыбокоптильный цех. Летом 2003 года храм был возвращен верующим. В 2013 году митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий освятил храм. В сентябре 2015 года при Александро-Невской церкви вновь открылась школа, на этот раз воскресная. http://pravsormovo.ru/ru/13/aleksandro_nevskaya_tserkov/

К началу XX века Сормовскому заводу Нижнего Новгорода потребовались высококвалифицированные кадры, удовлетворяющие требованиям стремительно развивающнегося промышленного производства. С этой целью акционерное общество «Сормово» в 1881 году приняло решение о строительстве рабочей школы. Средства на строительство было решено собрать из заработной платы рабочих и служащих завода, а также привлечь средства благотворителей. Проект здания принадлежит известному Нижегородскому зодчему Павлу Малиновскому, автору проектов Сормовского Спасо-Преображенского собора, городской электростанции на Оке, Оперного театра (бывшего Народного дома) и жилых зданий до сих пор украшающих Центр Сормова (бывший Сормовский Дом пионеров). Новое каменное четырехэтажное здание на углу Большой Шоссейной и Александро-Невской улиц (ныне – ул. Коминтерна и ул. Баррикад) сразу же прозвали «Каменной школой», так как почти все общественные постройки того времени в Сормове были деревянными. Официально школа именовалась: «Ц… >>

Владимирской иконы Божией Матери в Народном посёлке церковь Судьба церкви во имя иконы Владимирской Божией Матери в поселке Народном поистине удивительна: под храм было занято бывшее культучреждение. В июле 2003 года над кинотеатром «Радуга» в поселке Народном, были воздвигнуты купол и крест. А вскоре была установлена и звонница с колоколами. http://pravsormovo.ru/

Кошелиха – село в Первомайском районе (сейчас – г. о. г. Первомайск). Согласно приказу департамента охраны историко-культурного наследия Нижнего Новгорода и Нижегородской области от 24 апреля 2000 года № 5-ОД «Об отнесении культовых объектов к объектам историко-культурного наследия» к объектам историко-культурного наследия была отнесена сельская Никольская церковь (из трёх престолов освящён один – во имя святого Николая Чудотворца). Датировка объекта – начало XX века (1901 год). По данным Управления государственной охраны объектов культурного наследия Нижегородской области, приказ 5-ОД утратил силу 20 октября 2014 года приказом № 159. Храм перестроен в школу. По словам местных жителей, когда-то он был похож на храм в соседних Кремёнках (построен по типовому для этих мест «псевдоготическому» проекту).  http://www.zapoved.net/

Памятник градостроительства и архитектуры – церковь. Датировка объекта – 1852 год. Село Русиново стоит на реке Уркат, притоке Мокши. В очерке Н.И. Русинова «Лукояновский уезд Нижегородской губернии» говорится о глубоких залежах известкового камня по этой реке, являющегося прекрасным строительным материалом. Фундамент и пол русиновского храма, равно как и многие дома в селе, сложены из него. В настоящее время в двух километрах от села, в Ельниковском районе Мордовии, это месторождение разрабатывается карьерным способом Ельниковским дорожным предприятием. http://www.zapoved.net/index.php/component/content/article/72/2517-dostoprimechatelnosti-pervomajskogo-rajona Согласно приказу департамента охраны историко-культурного наследия Нижнего Новгорода и Нижегородской области от 24 апреля 2000 года № 5-ОД «Об отнесении культовых объектов к объектам историко-культурного наследия» к объектам историко-культурного наследия была отнесена сельская церковь. http://www.gttp.ru/map_NN/pervomaisk.ht… >>

Эта древняя церковь находилась в кремле, на правой стороне Ивановского съезда. В древние времена на этом месте стоял неизвестно кем и когда основанный мужской Симеоновский монастырь. Он упоминается в Сотной грамоте 1621–1622 гг. В монастыре была церковь Симеона Столпника, но в большой пожар 1715 г. монастырь и церковь сгорели. В 1743 г. на этом месте была построена каменная церковь, освященная при епископе Дмитрии (Сеченове). Деньги на восстановление собирали при участии самого губернатора, князя Д.А. Друцкого. С 1769 г. Симеоновская приходская церковь служила храмом Нижегородского гарнизонного батальона. В древней деревянной церкви был придел в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы. В 1821 г. начальник гарнизонного батальона устроил в трапезной правый придел в честь Введения Пресвятой Девы во храм. С 1826 по 1836 г. церковь находилась в военном ведомстве, а далее, повелением Николая I, храм перешел к единоверцам вместо Свято-Духовской церкви при Губернаторском доме. Престолов … >>

Троицкий храм – один из вновь построенных нижегородских храмов. Приход образовался в 2000 году. На следующий год была выделена земля под строительство храма, и в пассажирском железнодорожном вагоне оборудовано временное помещение для богослужений. 22 ноября 2002 года в основание храма был заложен первый камень. 18 августа 2006 года архиепископ Нижегородский и Арзамасский Георгий совершил чин освящения креста и купола храма во имя Пресвятой Живоначальной Троицы. 6 ноября 2007 года на купол установили крест. 26 июля 2011 года храм в честь Пресвятой Живоначальной Троицы был освящен архиерейским чином. Чин освящения совершил архиепископ Нижегородский и Арзамасский Георгий. http://nne.ru/objects/hram-presvyatoj-zhivonachalnoj-troitsy-2/

От ворот архиерейского дома, или Театральной площади, по направлению к востоку, начинается Большая Печерская; она идет между Тихоновской и Жуковской и, переходя Сенную площадь, оканчивается у Казанской заставы. Строение на ней чистое, но почти все деревянное: каменных домов менее десяти; из них самый замечательный — Удельной конторы. Этот дом, хотя в два этажа, но размеры его огромны: в своем роде это есть единственное здание во всем городе. Близ него построена маленькая каменная часовня в память того, что тут стояла полковая церковь Нижегородского пехотного полка, квартировавшего в Нижнем в прошлом столетии. У этой часовни совершается часть молебна во время крестного хода, бывающего во второе воскресенье Петрова поста. http://www.rulit.me/books/ Нижегородский пехотный полк, 1700-1918 гг. С конца 1775 по декабрь 1777 гг. полк стоял на квартирах в Нижнем Новгороде (в Печёрской слободе), затем ушёл на юг России. В Нижнем Новгороде до 1794 г . оставалась полковая церковь (на улице Боль… >>

Важным и почти непременным компонентом городской Торговой площади в России была церковь. На строительство церкви в Вытегре был объявлен сбор средств — по 2 рубля c окладной души. Кроме того, значительные суммы были пожертвованы богатыми купцами Иваном и Козьмой Галашевскими, Василием Викулиным и другими. Строительство церкви началось в 1796 году, a закончилось в 1799 году. В 1800 году были закончены все работы no отделке интерьеров в приделах Рождества Христовa и Никольском и которые тогда жe и были освящены. Указом Синода 1801 года, которым упразднялась Сретенская церковь, новый храм был объявлен coборным. Назывался он Воскресенским собором. Главный придел собора, посвященный Воскресению Христову, оставался пока без иконостаса за недостатком средств. Только в начале 1802 года городские власти мог­ли собрать достаточно средств и нанять мастеров для изготовления иконостаса. Резьбу для иконостаса и киотов изготовляли белозерские мастера Иван и Федор Макарьевы. Позолотные работы выполнил… >>

Часовня Серафимо-Понетаевского женского монастыря, находящегося недалеко от Саровской пустыни, располагалась напротив Похвалинского элеватора и Алексеевской часовни. В памятной книге Нижнего Новгорода на 1896 г., составленной Андреем Петровичем Мельниковым, об этой часовне есть следующие сведения: «Часовня эта замечательна не древностью, а превосходной архитектурой; она построена в начале семидесятых годов архитектором Л.В. Далем, в стиле XVII века; в настоящее время, впрочем, она испорчена пристройками; в ней находятся две превосходные иконы работы академика П.С. Сорокина, руководившего, в своё время, иконописными мастерскими Понетаевской общины». Нижегородцам той поры был хорошо известен и прекрасный хор часовни Понетаевского монастыря, который приглашался с иконой Знамения Божьей Матери по домам обывателей для служения всенощных бдений и молебнов. Эта икона была написана одной из монастырских сестёр, Клавдией Войлошниковой, в 1879 г., через несколько лет она была прославлена как чу… >>

Николаевская верхнепосадская церковь на улице Большой Покровской (с 1850-х гг. она же – Тихвинская). При церкви имелась часовня в память спасения Царской Семьи в 1888 г. при крушении царского поезда. http://www.gorbibl.nnov.ru/tserkvi

Нижний Новгород. Неизвестная часовня Абабковского женского монастыря. В 1911 году на территории монастыря располагались: 2 каменных храма, больничный каменный корпус с домовой Скорбященской церковью; каменная часовня, 3 каменных двухэтажных корпуса, 4 двухэтажных деревянных корпуса, двухэтажный полукаменный корпус, деревянная келья, 3 ледника, 3 бани, несколько хозяйственных построек. Вне монастырской ограды находились деревянная часовня, 2 гостиницы для паломников. По материалам сайта: http://rusmybb.5bb.ru/viewtopic.php?id=53&p=2

Село Шебалино расположено у реки Семы, на склонах и в низине большой котловины, недалеко от границы с Алтайским краем. Заселение здешних мест началось в 1833 году. По описаниям русского ученого С.П. Швецова, на месте современного села Шебалино сначала была заимка купца Попова, а на окраине по логам жили алтайцы. Но в 1860-1870 годы, по мере увеличения числа русских крестьян, заимка расширилась, и образовалось небольшое село. Первая церковь в селе была деревянная, однопрестольная, с двухрядным иконостасом, с железной крышей и железным куполом; семиглавая, высотой 33 аршина, устремленная ввысь – она одним своим видом призывала народ к благочестию. Храм был построен в 1899 году подрядчиком Носковым и освящен в честь Успения Божией Матери. По архивным документам, в церкви служили четыре священника. Первым настоятелем храма был иерей Иннокентий Иванович Чевалков, алтаец по национальности, священник-миссионер, родственник родоначальника алтайской литературы протоиерея Михаила Чевалкова. Чл… >>

История Благовещенского женского монастыря начинается с 1826 года, когда в селе Бетьки Мензелинского уезда была образована община келейниц-черничек. Через 6 лет Бетькинская община стала столь многочисленной, что старшая сестра Стефанида Степанова (впоследствии первая настоятельница монастыря игумения Филарета) просила Епископа Аркадия (Федорова) ходатайствовать перед Святейшим Синодом о преобразовании общины в монастырь с местопребыванием в Уфе. В 1833 году последовал указ Синода, «коим требовалось сообщить соображения о способах существования предполагаемого монастыря». Стефанида Степанова, к тому времени жившая с сестрами в Уфе, приобрела на Усольской улице несколько домов на том месте, где предполагалось построить обитель. В 1838 году Святейший Синод издал указ об открытии в Уфе Благовещенского трехклассного женского монастыря. В 1845 году ему отведено 150 десятин луговой земли за рекой Уфимской. Еще 400 десятин получено в дар от Якова Барсова близ деревни Глумилиной. Кроме того, м… >>

Ансамбль храмов Соборной горки Ещё в старину главный храм тотемской крепости-острога на нынешней Красной горке звался Богоявленским. Строительство на этом холме каменной церкви началось в середине восемнадцатого века. Нижний этаж храма был выстроен в 1749 году и был освящён во имя Богоявления Господня. Этот храм был возведён в лучших традициях тотемского стиля, со множеством картушей и прочих барочных элементов. Но недолго ему суждено было украшать город: 14 июня 1815 года верхняя церковь сгорела, а то, что было возведено над нижним храмом в дальнейшем, ничуть не напоминало постройку в тотемском стиле. Новый Богоявленский собор стал памятником в классицистическом духе. Затем здание собора в 1863-1872 годах сильно расширили. Богоявленский собор стал главным храмом города. Ненадолго… Пришедшие к власти большевики не были настроены охранять памятники церковной архитектуры, и начали рушить собор. Им помог и очередной пожар в храме, после которого в 1929 году в «обезглавленном» здании разм… >>

Местность у Входоиерусалимского храма и начала нынешней улицы Бабушкина раньше звалась в Тотьме несколько, может, неприлично в наше время звучащим сочетанием Саблин Конец. Названа она была так по фамилии тотемских землевладельцев и солепромышленников, построивших на Варницах ещё в начале шестнадцатого века деревянную церковь пророка Ильи, перенесённую позже именно в этот район, являвшийся в то время окраиной посада. Один из Саблиных – Семён – известен также как автор уникального документа по технологии солеварения под названием «Роспись о том, как зачать делать новыя трубы на новом месте». Многие положения из этого документа остались неизменными и до наших дней, широко используясь в горно-инженерных работах. Именно в этом месте, где стояла та самая, перенесённая с Варниц и после этого несколько раз перестраивавшаяся Ильинская церковь, в 1738 году началось возведение первого в Тотьме каменного храма. Кстати, строили его недолго: всего два года. Средства были выделены секретарём великоу… >>

Церковь была возведена в 1870 году на месте одной из башенок ограды, показавшейся кому-то лишней. Весь внешний вид храма говорит о подражании русскому зодчеству и иллюстрирует, чем жила тотемская архитектура в конце девятнадцатого века… Сам храм смотрелся неплохо и удачно дополнял картину монастыря. Самое удивительное, что с революцией и последующими за ней годами Успенскую церковь не сломали. Здесь разместились актовый зал и библиотека тотемского лесотехнического техникума, где, конечно, не раз бывал Николай Рубцов. Но с закрытием лесотехникума хорошая (относительно) жизнь церкви закончилась. В 1976 году бесхозное здание начали разбирать на кирпич по указанию тогдашнего директора леспромхоза. На полученный кирпич предлагалось построить гараж. К счастью, от окончательного слома церковь спас краевед Станислав Михайлович Зайцев, но спас он её тогда, когда, по большому счёту, можно было уже петь по храму реквием. Нынешние развалины запечатлел на своей картине известный вологодский художн… >>