Профиль соавтора Александр Качалин

Часовня Серафимо-Понетаевского женского монастыря, находящегося недалеко от Саровской пустыни, располагалась напротив Похвалинского элеватора и Алексеевской часовни. В памятной книге Нижнего Новгорода на 1896 г., составленной Андреем Петровичем Мельниковым, об этой часовне есть следующие сведения: «Часовня эта замечательна не древностью, а превосходной архитектурой; она построена в начале семидесятых годов архитектором Л.В. Далем, в стиле XVII века; в настоящее время, впрочем, она испорчена пристройками; в ней находятся две превосходные иконы работы академика П.С. Сорокина, руководившего, в своё время, иконописными мастерскими Понетаевской общины». Нижегородцам той поры был хорошо известен и прекрасный хор часовни Понетаевского монастыря, который приглашался с иконой Знамения Божьей Матери по домам обывателей для служения всенощных бдений и молебнов. Эта икона была написана одной из монастырских сестёр, Клавдией Войлошниковой, в 1879 г., через несколько лет она была прославлена как чу… >>

Николаевская верхнепосадская церковь на улице Большой Покровской (с 1850-х гг. она же – Тихвинская). При церкви имелась часовня в память спасения Царской Семьи в 1888 г. при крушении царского поезда. http://www.gorbibl.nnov.ru/tserkvi

Нижний Новгород. Неизвестная часовня Абабковского женского монастыря. Абабковский Николаево-Георгиевский женский монастырь располагался на правом берегу реки Оки, в шестидесяти пяти верстах от Нижнего Новгорода, пятнадцати верстах от уездного города Горбатова, при селе Абабково. Основание его относится к 1818 г. В 1911 году на территории монастыря располагались: 2 каменных храма, больничный каменный корпус с домовой Скорбященской церковью; каменная часовня, 3 каменных двухэтажных корпуса, 4 двухэтажных деревянных корпуса, двухэтажный полукаменный корпус, деревянная келья, 3 ледника, 3 бани, несколько хозяйственных построек. Вне монастырской ограды находились деревянная часовня, 2 гостиницы для паломников. По материалам сайта: http://rusmybb.5bb.ru/viewtopic.php?id=53&p=2

Село Шебалино расположено у реки Семы, на склонах и в низине большой котловины, недалеко от границы с Алтайским краем. Заселение здешних мест началось в 1833 году. По описаниям русского ученого С.П. Швецова, на месте современного села Шебалино сначала была заимка купца Попова, а на окраине по логам жили алтайцы. Но в 1860-1870 годы, по мере увеличения числа русских крестьян, заимка расширилась, и образовалось небольшое село. Первая церковь в селе была деревянная, однопрестольная, с двухрядным иконостасом, с железной крышей и железным куполом; семиглавая, высотой 33 аршина, устремленная ввысь – она одним своим видом призывала народ к благочестию. Храм был построен в 1899 году подрядчиком Носковым и освящен в честь Успения Божией Матери. По архивным документам, в церкви служили четыре священника. Первым настоятелем храма был иерей Иннокентий Иванович Чевалков, алтаец по национальности, священник-миссионер, родственник родоначальника алтайской литературы протоиерея Михаила Чевалкова. Чл… >>

История Благовещенского женского монастыря начинается с 1826 года, когда в селе Бетьки Мензелинского уезда была образована община келейниц-черничек. Через 6 лет Бетькинская община стала столь многочисленной, что старшая сестра Стефанида Степанова (впоследствии первая настоятельница монастыря игумения Филарета) просила Епископа Аркадия (Федорова) ходатайствовать перед Святейшим Синодом о преобразовании общины в монастырь с местопребыванием в Уфе. В 1833 году последовал указ Синода, «коим требовалось сообщить соображения о способах существования предполагаемого монастыря». Стефанида Степанова, к тому времени жившая с сестрами в Уфе, приобрела на Усольской улице несколько домов на том месте, где предполагалось построить обитель. В 1838 году Святейший Синод издал указ об открытии в Уфе Благовещенского трехклассного женского монастыря. В 1845 году ему отведено 150 десятин луговой земли за рекой Уфимской. Еще 400 десятин получено в дар от Якова Барсова близ деревни Глумилиной. Кроме того, м… >>

Ансамбль храмов Соборной горки Ещё в старину главный храм тотемской крепости-острога на нынешней Красной горке звался Богоявленским. Строительство на этом холме каменной церкви началось в середине восемнадцатого века. Нижний этаж храма был выстроен в 1749 году и был освящён во имя Богоявления Господня. Этот храм был возведён в лучших традициях тотемского стиля, со множеством картушей и прочих барочных элементов. Но недолго ему суждено было украшать город: 14 июня 1815 года верхняя церковь сгорела, а то, что было возведено над нижним храмом в дальнейшем, ничуть не напоминало постройку в тотемском стиле. Новый Богоявленский собор стал памятником в классицистическом духе. Затем здание собора в 1863-1872 годах сильно расширили. Богоявленский собор стал главным храмом города. Ненадолго… Пришедшие к власти большевики не были настроены охранять памятники церковной архитектуры, и начали рушить собор. Им помог и очередной пожар в храме, после которого в 1929 году в «обезглавленном» здании разм… >>

Местность у Входоиерусалимского храма и начала нынешней улицы Бабушкина раньше звалась в Тотьме несколько, может, неприлично в наше время звучащим сочетанием Саблин Конец. Названа она была так по фамилии тотемских землевладельцев и солепромышленников, построивших на Варницах ещё в начале шестнадцатого века деревянную церковь пророка Ильи, перенесённую позже именно в этот район, являвшийся в то время окраиной посада. Один из Саблиных – Семён – известен также как автор уникального документа по технологии солеварения под названием «Роспись о том, как зачать делать новыя трубы на новом месте». Многие положения из этого документа остались неизменными и до наших дней, широко используясь в горно-инженерных работах. Именно в этом месте, где стояла та самая, перенесённая с Варниц и после этого несколько раз перестраивавшаяся Ильинская церковь, в 1738 году началось возведение первого в Тотьме каменного храма. Кстати, строили его недолго: всего два года. Средства были выделены секретарём великоу… >>

Церковь была возведена в 1870 году на месте одной из башенок ограды, показавшейся кому-то лишней. Весь внешний вид храма говорит о подражании русскому зодчеству и иллюстрирует, чем жила тотемская архитектура в конце девятнадцатого века… Сам храм смотрелся неплохо и удачно дополнял картину монастыря. Самое удивительное, что с революцией и последующими за ней годами Успенскую церковь не сломали. Здесь разместились актовый зал и библиотека тотемского лесотехнического техникума, где, конечно, не раз бывал Николай Рубцов. Но с закрытием лесотехникума хорошая (относительно) жизнь церкви закончилась. В 1976 году бесхозное здание начали разбирать на кирпич по указанию тогдашнего директора леспромхоза. На полученный кирпич предлагалось построить гараж. К счастью, от окончательного слома церковь спас краевед Станислав Михайлович Зайцев, но спас он её тогда, когда, по большому счёту, можно было уже петь по храму реквием. Нынешние развалины запечатлел на своей картине известный вологодский художн… >>

Церковь Всех скорбящих Радость, тюремная Разорившиеся потомки купца Холодилова в начале девятнадцатого века продали дом и прилегающий комплекс местному отделению полиции и уездной тюрьме. Именно во времена полиции в ограде комплекса и разместилась тюремная церковь Всех скорбящих Радость. В то время в тюрьмах всегда присутствовали церкви для арестантов. Построена Скорбященская церковь была в 1854-1857 годах в заимствованном древнерусском стиле. В результате получилось довольно симпатичное здание, особенный интерес в котором представляли окна, оформленные кокошниками, и красивая церковная главка. У восточной стены храма была примитивная звонница – колокольне в тюремном замке быть и не полагалось. В советские годы в разгромленном здании старой полиции разместился новый орган охраны правопорядка, сиречь милиция. Новой большевистской власти церковь рядом с народной милицией никак не нравилась, поэтому купол церкви и все декоративные элементы, в том числе и кокошники, были ликвидированы. … >>

В конце XIX века деревня Коптево разделяется на Старое Коптево и Новое Коптево. В 1907-1917 годах на улице (южнее современного дома № 8) архитектором Н.Н. Благовещенским была построена церковь Николая Чудотворца в Старом Коптеве. Предполагались приделы Алексия, митрополита Московского и Михаила Малеина. Довольно крупное пятиглавое здание в псевдорусском стиле с трапезной, декорированное двумя малыми шатрами по сторонам высокой шатровой колокольни. Строительство продвигалось медленно и завершено не было. С 1917 года деревня вошла в черту Москвы. Церковь была разрушена в конце 1920-х годов, но не раньше 1928 года. http://moscowonline.info/street/koptevskaya-street/

Бутырская улица, дом №46. Построено в 1915-1916 годах. Архитектор Димитрий Виноградов. Средства: офицер Н.И.Решетников; Московская епархия; Перервинский и Московский Покровский монастыри. Миссионерское Алтайское и Сибирское подворье. В подворье были: магазин изделий сибирских монастырей; странноприимный дом для приезжавшего в Москву духовенства; богадельня; миссионерский музей; церковь Святой Троицы. Дом в начале 1970-х годов снесен. Источник: П. Паламарчук "Сорок сороков", 3 том. В 1915 году рядом с церковью начали строить миссионерское подворье с большим, на полторы тысячи молящихся, храмом, аудиториями, музеем, часовней. После 1917 года храм уничтожили почти полностью. Его обезображенный остов можно видеть с Большой Новодмитровской улицы. Место, где некогда находились многочисленные храмовые постройки, отмечает здание, являющееся остатком колокольни. В нижнем ярусе звонницы в 1999 году освящена церковь во имя святого благоверного князя Димитрия Донского. http://www.apartment.ru/m… >>

Село Раковая пустынь от Твери 100 верст, от Зубцова 23 версты. Церковь Покровская построена в 1843 году, каменная, престола два: Покрова Богородицы и Святителя Василия Великого. Церковные документы: опись 1846 года, метрики с 1800 года, исповедные с 1820 года, план и межевая книга на землю. В 1900 году служили: Священник Сергий Никанорович Павлов 36-ти лет, окончил духовную семинарию, священником с 1900 года. Священник Александр Алексеевич Хергозерский 33-х лет, окончил духовную семинарию, в служении с 1886 года, священником с 1888 года, состоял ревизором свечной Епархиальной лавки, награжден набедренником в 1896 году. Диакон Иоанн Александрович Ивашев 25-ти лет, в служении с 1894 года, диаконом с 1896 года. Псаломщик Гавриил Ефремович Воскресенский 61-го года, в должности с 1858 года. Псаломщик Василий Андреевич Тихомиров 29-ти лет, в должности с 1896 года. Церковный староста крестьянин Карп Панфилов в должности с 1891 года. Прихожане: 1) Священника Преображенского - в селе Ракове, … >>

Бемышевский завод (с. Куваки, с. Бемыш) Елабужского уезда. Свято-Троицкая церковь (1770–1939 гг.). Сведений об открытии прихода по документам ЦГА УР не обнаружено. Первая деревянная церковь с двумя приделами была построена в с. Куваки по храмозданной грамоте, выданной в июне 1769 г. Преосвященным Вениамином, митрополитом Казанским. Холодная церковь освящена 17 декабря 1772 г. во имя Св. Троицы. В теплой церкви – один придел освящен 11 сентября 1770 г. во имя Покрова Пресвятой Богородицы, другой – освящен 17 декабря 1772 г. во имя Св. Апостолов Петра и Павла. В 1791 г. приход передан из Казанской епархии в Вятскую. 11 декабря 1819 г. Вятской духовной консисторией выдана храмозданная грамота № 4949 на строительство каменного храма при Бемышевском медеплавильном заводе вместо ветхой деревянной церкви, расположенной в с. Куваки. Церковь строилась на средства владельца завода Е.А. Лебедева и с помощью прихожан. В храме было 3 престола: главный – во имя Св. Троицы, освящен 28 июня 1825 г.,… >>

В «Московских церковных ведомостях» от 21 октября 1907 г. в разделе «Летопись епархиальной жизни» под заголовком «Освящение храма» читаем: «9 октября в деревне Никольской, что за Калужской заставой, близ шоссе, было совершено освящение небольшого каменного храма в честь св. Николая чудотворца. Храм этот сооружен на средства жителей деревни и благотворителей, в виду отдаленности ее от церкви села Тропарева, к которой она приписана. Небольшой храм этот каменный, красивой архитектуры, может вместить до 300 человек богомольцев. Резной вызолоченный иконостас сделан о двух ярусах: иконы живописной работы. Ко дню освящения неизвестным благотворителем были пожертвованы серебряные сосуды, напрестольный крест из серебра и Евангелие. Далее наблюдается некоторая неопределенность с обозначением этой церкви. Во «Всеобщем путеводителе и справочнике по Москве и окрестностям» А.Я. Петрова 1912 г. вместо села Никольское на карте обозначена деревня Никольская. В справочнике «Населенные местности Московс… >>

Свято-Варваринский женский монастырь в г.Пинске. Собор Воскресения Словущего, храм святого апостола первомученика архидиакона Стефана. Устное народное предание относит время основания женского монастыря в Пинске к временам крещения Руси и связывает его с именем местной княжны Варвары, которая назвала устроенный ею монастырь по имени своей небесной покровительницы. Однако никаких исторических сведений, подтверждающих эту легенду, не сохранилось. Монастырь достоверно упоминается лишь в 1520 г. как основанный при короле Сигизмунде I Старом. Деревянные здания в нем были построены пинским князем Федором Ярославовичем. Он же около 1520 г. вместе с супругой Еленой Олельковной записали на монастырь дворище – Пискаловщину в селе Особовичи. Помимо этого, с прежних времен монастырю принадлежали и другие имения или фольварки: Гольцы, Высокое, Ласицк, Крайновичи, Дубой (замененное в 1786 г. на Гай), Завидчицы и Житковичи. Согласно описи, составленной королевским ревизором в июле 1595 г., комплекс… >>

Женский монастырь в честь Вознесения Господня в селе Кочергино Красноярской епархии 5 июля 2002 года по благословлению архиепископа Красноярского Антония (Черемисова) в село Кочергино прибыли первые три насельницы из Благовещенского монастыря города Красноярска для восстановления Вознесенского храма и создания женской обители при этом храме. Сестры разместились в здании бывшего детского сада. 20 июля того же года была отслужена первая праздничная служба Воскресению Христову и Казанской иконе Божией Матери с акафистом. Официально монастырь был учрежден в 2003 году. С 2005 года появилась традиция ежегодного совершения крестного хождения на праздник Вознесения от Минусинского Спасского собора до Вознесенского храма Кочергина. 1 июня 2006 года архиепископ Антоний возглавил торжественную праздничную Божественную литургию с чином освящения Вознесенского храма. Вознесенский приход в селе Кочергино Енисейской губернии был открыт в 1857 году. В состав прихода вошло население нескольких близле… >>

Существовал еще до Смутного времени. После разорения в 1610-х гг. восстановлен в 1650-х г. В 1724 г. упразднен, но в 1726 г.  восстановлен. Основные постройки выстроены в XVIII в., в годы расцвета Юхнова как торгового центра, из подмонастырской слободы в 1777 г. образован уездный город Юхнов. В XIX в. был небогат. Закрыт вскоре после революции. Разрушение построек начато еще в 1930-х гг. До настоящего времени уцелел келейный корпус, до 1990-х гг. бывший жилым, и фрагменты стены (сер. XVIII в.). https://azbyka.ru/palomnik/ Мoнастырь на бeрегу рeки Угpа был пoстроен ещe в XVI веке (тoгда он назывался Юхнoвской пуcтынью) и пережил разграбление пoляками во вpемена Cмуты, пoсле чeго был вoсстановлен в 1650-х гг. и пpосуществовал дo рeволюции 1917 гoда. Бoльшая часть зданий на тeрритории мoнастыря была пoстроена в XVIII веке. На егo территории размещались чeтыре каменные цeркви и каменные келейные кoрпусы, oгражденные каменной cтеной с чeтырьмя башнями. Разрушение мoнастырских пoстроек на… >>

Свято-Никольский монастырь в селе Видогощи в 30 км к востоку от Савватьева вниз по течению р. Волги. Во многом история этого святого места похожа на историю Савватьева монастыря. Обитель была основана в XIV веке. В 1764 г. по Указу Екатерины II монастырь, как и Савватьева пустынь, был упразднен. До революции 1917 г. здесь находился довольно большой храм Свт. Николая чудотворца, освященный в 1885 году. Храм был взорван советской властью в конце 1930-х гг. Несколько лет назад местные жители воздвигли на высоком холме, где стоял храм, поклонный крест и установили памятную плиту. Настоятелю Знаменской церкви д. Савватьево протоиерею Андрею Егорову было дано благословение духовно возглавить возрождение древней святыни. Сейчас идет подготовка к выделению земельного участка под строительство храма свт.Николая Чудотворца на месте разрушенного. http://savatievo.ru/home/

Деревянная трёхпрестольная одноэтажная однокупольная церковь на кирпичном фундаменте с колокольней под шпилем построена в 1845 г. вместо прежней сгоревшей С.И. Беляевым на средства Подымовых. Тёплые приделы Николая Чудотворца, Афанасия и Кирилла. Закрыта в 1941 г., использовалась оккупантами под штаб; после 1945 г. - под школу, склад, колхозную контору, почту, библиотеку; была перестроена и обезглавлена. Сгорела в 1999 г. Сохранился фундамент и выступающая над землёй кирпичная кладка по периметру стен. Деревянная часовня, построенная в 1840-х гг. на церковном кладбище на месте сгоревшей церкви, не сохранилась. http://archive.is/sgUSL

Две каменные отдельные церкви. Холодный собор построен в 1798 г. во имя Богоявления Господня, придел Федоровской иконы Божьей Матери устроен в 1818 г. любимской купчихой К.С. Сторожевой. В теплом Крестовоздвиженском храме три престола: во имя Воздвижения Честного Животворящего Креста Господня, святителя и чудотворца Николая и Иоана Златауста. Собору принадлежали две часовни, каменная (1887) и деревянная, находившаяся на Троицкой торговой площади. Главным элементом наружного убранства трапезной служат наличники окон, выполненные в виде простой рамки, включающей в себя филенки над и под оконными проемами. Перед западным фасадом трапезной отдельно возвышается 35-метровая колокольня, представляющая собой увенчанный шатром восьмигранный столп на мощном кубическом основании. С ее площадки звона открывается панорама долин рек Обноры и Учи; зрительно выстраивается цепочка церквей г. Любима, являющихся памятниками архитектуры XVIII - XIX вв. Окончательно закрыли собор предположительно в 1930 … >>