Профиль соавтора Александр Качалин

Церковь Алексия Цесаревича при Городской клинической психиатрической больнице N 15 Больница функционирует с 1965 г. В сер. 2000-х гг. в корп. 8 устроена домовая церковь. Приписана к Предтеченскому храму в Дьякове. http://www.hramy.ru/regions/

Успенский собор во Владимире-Волынском - единственный памятник древнерусского зодчества, дошедший до наших дней. Расположенный на холме рядом с древними городскими валами. Вместе с епископским домом и колокольней составляет своеобразный комплекс так называемого "замочка" - укрепленной резиденции волынских епископов. Построенный по желанию кн. Владимира, а позднее великого Киевского князя Мстислава Изяславича приднепровскими мастерами. Его конструкции, техника кладки и архитектурных форм близки к архитектуре Кирилловской церкви в Киеве и других зданий этого типа. Это единственный памятник архитектуры домонгольского периода, сохранившийся на территории Волыни. В его стенах принимали княжество 17 князей Украины-Руси. Именно Успенский собор указывается как одно из возможных мест захоронения отца Даниила Галицкого - одного из самых храбрых русских князей, который объединил Волынь и Галичину, Романа Мстиславича. Посетив Мстиславов храм, можно утолить не только духовную жажду, рядом в парке… >>

По некоторым данным, Троицкая церковь в Бытче существовала уже в 1670 г. Более достоверные сведения о ней относятся ко второй половине 18 в. Известно, что в это время в Бытче действовала униатская церковь. В 1795 г. во время первого воссоединения западнорусских униатов, проходившего под руководством Минского архиепископа Виктора (Садковского) Бытчанский приход был переведен в Православие. В 1797 г. был назначен священником Андрей Селюжнич. Церковь была деревянная, с деревянной отдельно стоящей колокольней. Приход в то время насчитывал 85 дворов и 612 прихожан. После Андрея Селюжнича настоятелем прихода служил священник Павел Сосиновский, скончавшийся во время событий 1812 г. После этого храм некоторое время не имел своего настоятеля и его обслуживал священник из деревни Сморки Игнатий Богдановский. С 1817 по 1860 гг. священниками церкви служили Стефан Лисовский, Елисей Никонович, Иоанн Проволович. В 1839 г. при священнике Стефане Лисовском Троицкая церковь была ремонтирована и в ней бы… >>

Инициатором возведения часовни Николая Чудотворца в Усть-Реке стал Евгений Вересов, житель деревни Прожектор. В строительстве принимала участие администрация поселения, большой вклад внесли Сергей Соколов и Вячеслав Плохов. Часовня вышла на славу: все любуются ее шестигранной крышей и резным деревянным куполом. http://www.prav-news.ru/vologda/?id=60671

Соколиный двор в Коломенском Реконструкция Соколиного двора сделана на основе архивных материалов. Комплекс решен по типу крестьянских усадеб характерных для села Коломенского. В качестве аналога для основного здания взят сельский дом, который по времени постройки восходит к первой половине – середине XIX в. Соколиный двор состоит из дома и огороженного двора, где расположены крытые вольеры для содержания ловчих птиц. http://www.mgomz.ru/ekspozitsii/sokolinaya-ohota-tsarya-alekseya-mihaylovicha-v-kolomenskom Голландский домик Петра I Макет воспроизводит в подлинных размерах домик Петра I в Заандаме, который является старейшим деревянным домом в Нидерландах. «Оригинал» был построен в 1632 году из деревянных деталей отслуживших свой век судов и представляет собой образец дешёвого жилья моряков и рабочих в Голландии середины XVII века. В 1697 году в домике, принадлежавшем в то время морскому кузнецу Герриту Кисту, в течение недели проживал царь Пётр I, находившийся в то время в Голлан… >>

История общины, зарегистрированной только 28 мая 1908 года, начинается задолго до строительства самой церкви. Первые сведения о ней следует отнести к 1850-60 гг., когда появляются доносы новообрядствующих иерархов на заподозренных в «оживленной агитации в пользу раскола» старообрядцев, обосновавшихся к этому времени в Барнауле, о первых священниках белокриницкой иерархии, образованной незадолго до этого. Существование общины, при давлении как светских, так духовных властей, в определенной степени было возможно благодаря организаторской и финансовой поддержке со стороны «капиталистых» старообрядцев: Афониных, Черкасовых, Волковых. Да и основание прихода, его деятельность, во многом будет связана с именами этих представителей купеческих фамилий. К концу 1890-х гг. Крестовоздвиженская община уже достаточно крепко стояла на ногах. Около 1897 года, неподалеку от будущей церкви, был выстроен двухэтажный дом. В верхнем этаже дома устроили моленную, возможно, с походным алтарем, внизу — кварт… >>

17 мая (30 мая н. ст.) 1908 г. Псковское губернское правление регистрирует Корьховскую общину Порховского уезда — как общину старообрядцев, приемлющих священство Белокринницкой иерархии (журнал «Церковь» за 1908 г., №22). Тем временем строительство храма было завершено, и 23/24 мая 1908 г. состоялось освящение новопостроенного храма во имя святителя и чудотворца Николы, архиепископа Мир Ликийских. Впоследствии рядом с храмом был возведен дом для священника, который до настоящего времени не сохранился. Первым постоянным священником в приходе д. Корьхово стал о.Никола Арсеньев, проживавший с семьей в д. Выскодь. Прослужив в Никольском храме многие годы, он похоронен у алтарной стены. Затем в храме служил о. Иаков, но недолго — как вспоминают старожилы, всего около месяца. После него — протоиерей Гавриил Афонин. Годы его служения пришлись на тревожное время Октябрьской революции и Гражданской войны. В 1920-30-х годах в храме служил священник Василий Евсиков из г. Санкт-Петербурга. С 193… >>

Большим событием для православных христиан стало открытие в деревне Крюково Новоуситовской волости 26 октября 2007 года часовни Рождества Пресвятой Богородицы. По словам старожилов, много десятилетий назад здесь на берегу реки Великой стоял красивейший Собор Рождества Пресвятой Богородицы. В годы Великой Отечественной войны храм был полностью разрушен вражескими снарядами, а на месте фундамента образовался холм, который теперь венчает деревянная часовня. Обряд освещения часовни совершил архиепископ Псковский и Великолукский Евсевий и, обращаясь к прихожанам, произнес поздравительную речь, на память об этом событии он подарил часовне образ Божией Матери. Построена часовня на средства и при непосредственном участии местных благотворителей Дениса Евгеньевича Орлова и Павла Александровича Куранова, тщательно соблюдающих традиции своей малой Родины, а также мастера - строителя Юрия Михайловича Николаева. Отец Игорь, настоятель Храма Рождества Пресвятой Богородицы, что в Новой Уситве, тепер… >>

Храм из красного кирпича, построенный в 1909 году на месте сгоревшей в одном из пожаров деревянной церкви, пережил трудную историю забвения и разрухи – 1 февраля 1962 года храм был снят с регистрации и закрыт. По ходатайству архимандрита Тихона и благословению Владыки Евсевия Локновский храм возвращен верующим и восстанавливается с помощью Псково-Печерского монастыря, благотворителей и прихожан. Первая Божественная литургия служилась 23 августа 2004 года и служится с того дня каждое воскресенье и в великие праздники. 20 декабря 2005 года над храмом в честь святых бессребреников и чудотворцев Косьмы и Дамиана в деревне Локно Палкинского района воздвигнут крест. Храм находится в 20 км от п. Палкино в центре деревни Локно. Добраться до храма можно автобусным маршрутом Псков-Палкино (через Бобъяково, Локно). http://portal.pskovlib.ru/palkinskiy-rayon/krayevedenie

Качановская каменная Свято-Николаевская церковь была построена в 1790 году вместо деревянной церкви - однодневки старанием местной помещицы Александры Беклешовой при помощи прихожан и при настоятеле церкви отце Петре Иванове (1782-1792гг.). Построена из кирпича и плитняка. Около церкви находится обсаженное вековыми липами и обнесенное массивною каменною оградою старинное кладбище. Другое кладбище, тоже старинное, расположенное на расстоянии 120 метров от церкви. Посреди кладбища находится старинный массивный четырехконечный каменный крест с изображением на нем восьмиконечного креста. Крест был поставлен в честь воинов, погребенных здесь во время одного из нашествий ливонцев в 16 столетии. Церковь находится в 35 км от п. Палкино в с. Качаново. Добраться до церкви можно автобусным маршрутом Псков - Горбунова Гора (через Палкино). http://portal.pskovlib.ru/palkinskiy-rayon/krayevedenie

Сейчас место, где находится церковь, называется деревня Аксеново, близ деревни Горбунова Гора. А в далекие годы XIX века около деревни Аксёнова Гора (одна большая деревня) на древнем кладбище издавна существовала часовня. В ней ежегодно в день Успения Божией Матери причтом Качановской церкви совершались молебны, а на кладбище – панихиды. Часовня была деревянная и ветхая, по предложению священника Михаила Никольского решили построить церковь-школу. В 1901 году все работы были завершены, и 16 сентября 1901 года она была освящена во имя Успения Божией Матери. В конце 30-х годов 20 века, в годы «безбожной» пятилетки, церковь была закрыта, священник выселен из церковного дома, в котором власти устроили роддом, несмотря на протесты местных жителей, отказывающихся рожать детей в доме на кладбище среди могил. http://letopisi.org/index.php/Церкви_Палкинского_района_Псковской_области

Погост Новая Уситва с каменной церковью в честь Рождества Божьей Матери. Построена не позднее конца XV столетия. Церковь имела один придел во имя св. Великомученицы Анастасии, построенный в 1801 году. Но тольков 1846 году придел был освящен. В 1882 и 1883 гг. вместо прежнего ветхого каменного придела с левой стороны был сооружен новый каменный придел во имя св. преподобной мученицы Анастасии на средства прихожан. Рядом с церковью построена каменная колокольня с 6-ю колоколами. Многие иконы в церкви писались на заказ. Трижды церковь была ограблена. Вокруг храма расположено кладбище площадью более 3 га. 21 сентября – Рождество Пресвятой Богородицы – престольный праздник церкви. Церковь Рождества Богородицы находится в деревне Новая Уситва, в 15 км от районного центра Палкино. Добраться до церкви можно автобусным маршрутом Псков-Палкино (через Дуловку) - остановка д. Новая Уситва или Палкино-Остров. http://letopisi.org/index.php/Церкви_Палкинского_района_Псковской_области

Домовый храм святых равноапостольных Константина и Елены ведет свою историю с 1869 года. Еще в первом землеустроительном учебном заведении России, Константиновском межевом институте (КМИ), берущем начало от землемерной школы, основанной Екатериной II в 1779 г. и давшем жизнь Государственному университету по землеустройству, существовала своя домовая церковь. В то время она размещалась в здании института на Старой Басманной улице. После переезда института в новое здание, расположенное в Гороховском переулке, началось строительство новой церкви святых равноапостольных Константина и Елены, и 24 марта 1874 года храм был освящен вновь. Статус новой большой церкви изменился, теперь она стала домовым храмом КМИ, а настоятелем церкви стал священник Андрей Григорьевич Полотебнов. В 1918 году домовый храм КМИ указом о закрытии церквей был опечатан. В 1920 году храм закрыли окончательно, а церковный ансамбль разрушили. Ректором университета, заслуженным деятелем науки Российской Федерации профе… >>

Домовая церковь Андрея Первозванного на подворье Афонского Русского Свято-Пантелеимонова монастыря при церкви Никиты за Яузой освящена 3 января 2006 года. Домовая церковь находится на втором этаже дома причта.

В декабре 1870 г. по соизволению владыки Иннокентия в одной из Патриарших келлий была освящена домовая церковь во имя святого праведного Никодима. Поводом к ее устроению послужило следующее. В этом году прибыл в Москву уволенный на покой по болезни Преосвященный Никодим (Казанцев), епископ Енисейский. Он испросил себе пребывание в Перервинском монастыре; прошение было уважено, для жительства ему были отведены бывшие Патриаршие келлии, и ввиду его болезненности в одной из зал было дозволено устроить домовую церковь в честь его Ангела. Освящение Никодимовской церкви совершил сам Преосвященный Никодим 17 декабря 1870 года и часто до самой своей блаженной кончины (в г. Дмитрове, куда он отправился навестить своих родственников, в 1875 г.) по своему желанию служил простым архиерейским служением с одним только послушником. Храм был небольшим, иконостас и убранство - очень простые. http://russian-church.ru/viewpage.php?cat=moscow&page=611

Церковь устроена в 1870 году в небольшом корпусе Спасских казарм, стоящем у самого тротуара Садовой. В 1900 году устроен придел свт. Николая Чудотворца. В 1912 году храм расширен и возведен купол, архитектор Гиппиус К.К. 19 февраля 1917 года храм после пожара вновь обновлён и освящен. Церковь вмещала 500 человек. Из предметов старины имелось Св. Евангелие, в лист - печати 1748 г. Ризницей и утварью была богата. В церкви хранился мундир императора Александра I, пожалованный императором Николаем I; при нем грамота, данная 22.12.1825 г. По штату при церкви был один священник. После революции храм закрыт, а крест и главка купола сломаны. По материалам: Цитович Г.А. Храмы армии и флота. - Пятигорск, 1913, с. 255

Церковь Николая Чудотворца при Императорском Московском Инженерном Училище Ведомства Путей Сообщения (ныне – Московском государственном университете путей сообщения) была построена в 1896-1899 г.г. На стене церкви - послание потомкам с надписью «Домовая церковь при ИМИУ освящена протоиереем Тихоном в 1899 году, закрыта в 1918 году, заново освящена Патриархом Московским и Всея Руси Алексием II в 2001 году», а на другой стороне стены - барельеф митрополита Питирима с надписью : «1943г.-1946г. – студент МИИТа, 2002-2003 г.г. заведующий кафедрой «Теология». Настоятель — архиепископ Орехово-Зуевский Алексий. Прихожане — студенты и преподаватели. Пропускная система в университете делает храм практически недоступным для людей с улицы. http://rodinaonpo.ru/news/view/1108/

Цыганештский монастырь был основан в 1725 году боярином Лупу Денку и крестьянами из комуны Кобалка (ныне Кодрянка), которые построили деревянную церковь, чтобы укрывать в ней христиан из близ лежащих сел от набегов татар. В 1846 году на месте старой деревянной Успенской церкви была возведена каменная под руководством игумена Виктора на средства, собранные верующими. Вторая церковь во имя Св. Николы Чудотворца была построена в 1840 году, в молдавском стиле, на средства группы верующих, большая часть которых была пожертвована Кишиневским купцом. Первым настоятелем монастыря был иеромонах Самуил. После своей кончины он оставил монашеской общине завещание, подписанное им, в котором он указал, где проходит граница монастырских угодий, как его схватили татары, как у него были похищены все документы и как был разграблен монастырь. К сожалению, годы его настоятельства не известны. Также не сохранились документы, в которых значилось бы, кто был настоятелем в 1800 году. http://ru.ortodox.md/a… >>

Ныне действующий православный храм Святого Николая Чудотворца был построен в 1998–2003 годах. До революции в Сенно существовало две церкви – деревянная Покровская и каменная Николаевская. Николаевский собор был спроектирован известным архитектором Константином Тоном, автором храма Христа Спасителя в Москве. Сенненский собор с пятью куполами возвели в традициях созданного им русско-византийского стиля. Храм уничтожили в 1934 году по приказу местного райкома КПБ. На его месте был разбит парк с памятниками Ленину и Сталину. В 1961 году здесь построили школу, которая стоит и ныне. Деревянная Покровская церковь в Сенно также была разрушена в 1939–1940 гг. Ее место теперь тоже застроено. Новая церковь Святого Николая была заложена в 1998 году в центре Сенно, у дороги, ведущей на Витебск, и сейчас является одним из очагов духовной жизни города. http://planetabelarus.by/sights/128-senno/ Православная Покровская церковь была деревянная. Её построил Ксаверий Войцехавич Пусловский – один из … >>

История Успенской церкви слободы Трех Островов началась с выдачи 2 августа 1804 года храмозданной грамоты. Малороссияне просили разрешение епископа Пензенского и Саратовского Гаия (Такаова) построить вместо маловместительной деревянной каменную церковь. Епископ среди приоритетных дел по обустройству епархии придавал первостепенную важность возведению каменных храмов. Всего в Саратовской губернии за 1799-1808 годы усилиями благочестивых мирян возвели более 20 новых церквей, а число строившихся храмов составляло не менее 30. Тщанием прихожан в Самойловке Успенская церковь была построена к 1817 году. Престолов в ней кроме главного Успения Божией Матери было два: в правом приделе – во имя Святителя Николая Чудотворца и в левом – во имя Благоверного князя Александра Невского. Левый придел упоминается в документах 1872 года: «Резолюцией Его Преосвященства 14 августа 1872 года разрешено: духовенству с прихожанами исправить в главном Успенском храме повреждения, причиненные молнией, и устроит… >>