Профиль соавтора Александр Качалин

В середине 19 века не далеко от города Самары был образован Загородный архиерейский скит. На его территории построили церковь в честь Иоанна Предтече. Кроме этой церкви здесь еще находились кельи, архиерейский дом, различные хозяйственные постройки. Рядом находилось два кладбища. В годы советской власти скит закрыли. На его территории разместили трудовую детскую колонию. Все постройки скита, в том числе и Иоанна-Предтеченская церковь, постепенно разрушались. Позже церковь просто снесли. В восмидесятых годах прошлого века здесь были обнаружены остатки трапезной. Местные власти и жители этого района приняли решение о возрождении святыни. Начались строительные работы. Архитектором, разработавшим проект храма стал М.Б. Егоров. Построенный храм представлял собой небольшое сооружение, увенчанное куполом с крестом. Возведен храм из красного кирпича с различными декоративными элементами. Над главным входом в церковь красиво расположилась икона Образа Спаса Нерукотворного. Внутри церкви стены … >>

В 1894 году Самару посетил протоиерей Иоанн Кронштадтский. После его отъезда в память об этом событии владыка Гурий предложил жителям собрать средства на сооружение храма в Засамарской слободе. Церковь решили сооружать деревянную, на сваях, чтобы ее не затопляло. 13 октября 1896 года состоялось торжественное освещение будущей постройки. Закладка храма состоялась 2 июня 1897 года. Строительство велось довольно активно, и уже через год церковь поднялась в небо. А вот открытие самостоятельного прихода в Засамарской слободе и освящение храма задержалось почти на целый год. Эта церемония состоялась 1 октября 1899 года на праздник Покрова Пресвятой Богородицы. Один из свидетелей этого события отмечал, что храмоздатели радовались, засамарцы ликовали. На колокольне новопосвященного храма раздавался звон до позднего вечера. Иоанну Кронштадтскому была отправлена телеграмма, в которой сообщалось: «Освятивши храм в слободе Засамарской, сооруженный в память посещения Вами Самары, молитвенно и с в… >>

Самара. Никольский мужской монастырь. Церковь иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость". Деревянная церковь, первоначально устроена как больничная из жилого дома, пожертвованного помещиком Астраханцевым. В 1868 г. отремонтирована и освящена. В 1880-х гг. перестраивалась с устройством Пантелеймновского придела (1885). В фев. 1930 г. закрыта, в здании размещена школа №35, в начале 1930-х гг. полностью разрушена. По материалам издания: Зубова О.В., Мельникова Н.В., Радченко О.И., Бочков В.А., Подмарицын А.Г. Православные святыни Самарского края. - Самара, 2001, с. 31

Церковь Георгия Победоносца на Дегтярке Деревянная церковь на каменном цоколе, построенная попечением Ю.Н. Никитина в 1990-х гг. Здание типа восьмерик на четверике, перекрытое покатой кровлей с главкой, с трапезной и шатровой звонницей. В 2001 г. по инициативе ктитора передана общине РПАЦ. http://svyatayarus.su/church/detail/53090/

Малое освящение храма было совершено Преосвященным Феофилактом, епископом Дмитровским, управляющим Юго-Западным викариатством г. Москвы, 12 января 2014 г., в честь святых праведных Симеона Богоприимца и Анны пророчицы. http://hramsimeona.ru/about/

Село Колывань - старейший населенный пункт Горной Колывани и один из старейших на Алтае. В 1717 год, согласно историческим документам, томские рудознатцы Степан Костылев и Федор Комар, идущие по следам древней «чуди», сообщили сибирскому губернатору об открытии ими богатых месторождений серебряных и медных руд в северо-западных предгорьях Алтая. Сибирскими рудами заинтересовался крупнейший в то время уральский промышленник Акинфий Демидов. В 1726 г. Демидов добивается разрешения от Берг-коллегии на строительство медеплавильных заводы на Алтае, в Томском и Кузнецком уездах. В этом же году был построен первый плавильный горн на реке Локтевке, в четырех километрах от современной Колывани, и проведена пробная выплавка меди с постройкой. К столетию выплавки первой меди на этом месте был установлен памятный знак. В 1728 г. на реке Белой был построен завод, названный Колыванским, но позже переименованный в Колывано-Воскресенский (от возведенной церкви Воскресения Христова). http://rulandin… >>

Габсельга. Неизвестная часовня Габсельга — деревня в составе Повенецкого городского поселения Медвежьегорского района Республики Карелия. Расположена на федеральной автодороге А119 «Медвежьегорск - Вологда». Численность населения в 1905 году составляла 148 человек. Деревянная часовня в деревне Габсельга (Гябсельга), известная по изображению Ивана Билибина, была утрачена в 1930-е годы во время строительства Беломоро-Балтийского канала. http://www.gpedia.com/ru/gpedia/ а к 2013 году, а к 2013 году составила всего лишь 3 человека. Прим. модератора: Иван Яковлевич Билибин (1876-1942) — русский художник, книжный иллюстратор и театральный оформитель, участник объединения «Мир искусства». В 1902, 1903 и 1904 гг. Билибин посещает Вологодскую, Олонецкую и Архангельскую губернии, куда его командирует этнографический отдел Музея Александра III для изучения деревянной архитектуры.

В ноябре 2011 г. в Московском казачьем кадетском корпусе им. М.А. Шолохова произошло исторически значимое для его воспитанников, а также для жителей микрорайона Кузьминки событие – был освящен новый православный храм во имя Святого равноапостольного великого князя Владимира. В феврале 2012 г. года были сооружены "хоры" для певчих, в апреле построена "церковная лавка" на территории храма. Нынешний храм был построен на прилегающей территории, а не в ограде корпуса. Выполнение строительных работ было осуществлено компанией «Теремъ» под руководством директора Иванова Владислава Владимировича и исполнительного директора Соломатина Анатолия Ивановича. Бескорыстная взаимопомощь и активное участие всех неравнодушных позволило, невзирая на всяческие "искушения", завершить основные строительные работы и подготовить храм к малому освящению. Благодаря тому, что храм расположен на отдельно выделенном участке, богослужения могут посещать все желающие, а не только воспитанники корпуса, что сохранитс… >>

Гомсельга (Гангозеро) — деревня Намоево-Кончезерского общества Шуйской волости Петрозаводского уезда. Стан 1-й. Находится при озере Гангозере (1873) при озере Гомсельге (1905). Лежит на просёлочной дороге от селения Шуи, чрез Кончезеро до деревни Койкары на границе Повенецкого уезда. По левую сторону этой дороги. Расстояние до уездного города (Петрозаводск) со становой квартирой — 55 вёрст (1873). По данным 1905 года расстояние до уездного города составляет 50 вёрст. Расстояние до волостного правления (Ивановская) — 32 версты. До ближайшей деревни или села 8 вёрст. До отделения почты 54 версты, до пароходной пристани 50 вёрст. К 1905 году была школа. Согласно «Списку населённых мест» 1873 года, население составляло 211 человек: 116 мужчин и 95 женщин. Жили по 34 дворам. По национальности карелы. Часовня православная. В «Списке населённых мест» 1905 года название деревни — Гомсельга. http://олонецкая-губерния.рф/w/snmone/94

Домовая церковь, не имеющая особого здания. Устроена в сер. 2000-х гг., окормляется приходом люблинского Тихоновского храма. http://svyatayarus.su/church/

Церковь Успения Пресвятой Богородицы. Домовая церковь, устроенная в 1997 г. в бывшем игуменском корпусе Успенского Нижнеломовского монастыря - двухэтажном каменно-деревянном здании. В 2011-2012 гг. корпус полностью обложен кирпичом с утратой старого декора. Находится на  территории Успенского монастыря. http://svyatayarus.su/church/detail/50155/

Крестовоздвиженская церковь при Детском убежище Екатеринбургского благотворительного общества была построена под руководством Михаила Львовича Реутова, гражданского инженера, в 1869-1884 годах отправлявшем обязанности городского архитектора Екатеринбурга. Храм был возведен неподалеку от убежища на месте, пожертвованным для этой цели Екатеринбургским купцом Василием Васильевичем Кривцовым. Освящение новой церкви было совершено Преосвященным Вениамином, епископом Екатеринбургским 24 августа 1880 года. С 1891 года здесь находились частица Животворящего древа Креста Господня и 6 мощей святых угодников. Все святыни – дары некоего Севериана Георгиевича Новикова. Священник и диакон пользовались бесплатными квартирами, которые были подарены храму В.В. Кривцовым. В 1930 году храм был закрыт и здесь последовательно размещались клуб, вольер Свердловского зоопарка, слесарная и скульптурная мастерские. В 1993 году Крестовоздвиженская церковь была возвращена Русской православной церкви. Источник:… >>

Шенкурский Свято-Троицкий женский монастырь основан иеромонахом Ионою в городе Шенкурске в 1637 г., и изначально являлся мужским. Монастырь располагался на возвышении в восточной оконечности города, на берегу Екатерининского ручья. Главным храмом первой обители была церковь вмц. Екатерины, а второй храм Троицы Живрначальной. Екатерининский храм построен мирянами в 1604 году (возможно, на месте более древнего храма) и служили там священники из монахов. По грамоте патриарха Иоасафа I иеромонах Иона в 1637 году возле Екатерининского храма и возвел Троицкую церковь, так о образовался монастырь. До появления Архангельска Шенкурск был важным и богатым городом через, который проходили торговые путь по Двине и Ваге. Первое время монастырь был обеспечен, при монастыре находились кельи, в которых жили престарелые бедные женщины. Женщин называли Екатериненские старицы. Троицкий храм и Екатерининские старицы и дали название для Шенкурского Свято-Троицкого женского монастыря. К середине XVII века … >>

О существовавшей ранее церкви Архангельская церковь (1706-1918 гг.). Известно о наличии деревянной церкви во имя Архистратига Михаила в Добринском стане в 1700 году. В 1779 году здание церкви было перестроено. Вышеназванная церковь построена в 1842 году по усердию и на средства прихожан вместо деревянной, которая была построена в 1779 году и пожертвованная в слободу Елизаветину Воронежской губернии. Зданием кирпичная с такой же колокольней, крепкая и по количеству прихожан вместительна, с оградой деревянной на каменном фундаменте и покрыта железом. Престолов в ней два - в настоящей во имя Архистратига Михаила и в пределе во имя Воздвижения Честнаго и Животворящего Креста Господня. Утварью достаточна. Причта положено по штату издавна один, а в 1817 году открыт другой. В 1867 году на лицо священников два, дьякон один, дьячков два и пономарей два. Земли при церкви отмежеванной нет, Причт пользуется от прихожан паевым казачьим наделом в количестве 16 десятин. Дома у священноцерковносл… >>

Церковь Всех Святых на городском кладбище (1846-1945) Каменная с одним престолом и колокольней церковь в северо-восточной части городского кладбища в Нолинске заложена в 1840 году. Согласно архивных данных (ГАКО. Ф 1404 0-1, д 5, лист. 346), была построена на средства купечества и прихожан из деревень, собранные «кружечным побором» и освящена 1 мая 1846 года. Церковь была заложена в день празднования Всех Святых, поэтому она получила название Всехсвятской. В церкви, являвшейся приписной к Николаевскому Собору совершались отпевания и панихиды по усопшим. Архитектура храма была уникальна. Считается, что на Вятской земле храмов с подобным архитектурным замыслом было выстроено всего пять, но ни один из них не сохранился. Кладбище обнесли оградой на каменном фундаменте с двумя арочными воротами: с северной и восточной стороны. Династия Орловых служила в кладбищенской церкви с первых дней её строительства. В начале XX в. настоятелем Всехсвятского храма был священник Василий Иванович Орлов … >>

Сначала церковь была деревянной, неоднократно горела. В июле 1789 года было решено строить каменное здание. Работы завершились в 1800 году, после чего священником Алексеем Андреевым епископу Павлу было направлено прошение об освящении храма. В течение ещё семи лет храм достраивался и украшался, и только в июне 1808 года состоялось его полное освящение. В 1925 году церковь была закрыта, в здании размещались различные организации, в том числе обувная фабрика. В 1991 году здание было передано верующим. В настоящее время храм восстанавливается, радуя своим величием, красотой и церковным звоном талдомчан и гостей города.

Часовня Михаила Архангела у Раздерихинского оврага – это небольшая часовня, расположенная в исторической части Кирова, рядом с Александровским садом. С незапамятных времен стояла на этом месте маленькая деревянная часовенка в память о битве между вятичами и устюжанами. К середине ХIX века она сильно обветшала, и было решено перестроить ее в камне. По проекту архитектора Н.А. Андриевского в 1875 году на месте старой деревянной часовни возвели красивую каменную. Часовня Михаила Архангела ротондального типа, имеет четыре выступающих портала, увенчанных высокими треугольными фронтонами, опирающимися на колонны-кубышки. Она завершается высоким шатровым куполом с вытянутыми люкарнами и массивным барабаном с луковичной главкой. Фасады часовни украшены маленькими фигурными башенками. В 1925 году историческая часовня была снесена. В 1999 году ее полностью восстановили в первоначальном виде. https://www.rutraveller.ru/place/104583

Закладка новой каменной теплой церкви во имя преподобных Зосимы и Савватия Соловецких чудотворцев, с каменным же при нем двухэтажным корпусом, происходила 1 июля 1880 года. В 1881 году этот храм вчерне был готов, а в августе на него был поднят крест. В сентябре 1882 года окончена постройка каменного корпуса при Зосимо-Савватьевском храме и сам храм отделан снаружи и внутри. 22 сентября 1884 года Архимандрит Михаило-Архангельского монастыря Нектарий в сослужении двух протоиреев и 4 священников совершил освящение нового Зосимо-Савватьевского храма. Источники: «Историческое описание Шенкурского Свято-Троицкого женского монастыря Архангельской губернии» - Составитель А.А. Шашков, Арханегльск, 1893 год. http://www.shenkursk-region.ru/index.php?id=196

Котово. Церковь Введения Пресвятой Богородицы во храм Каменная однопрестольная церковь построена в 1904-1906 гг. в русском стиле на средства старца Гефсиманского скита Троице-Сергиевой лавры иеромонаха Варнавы. К двусветному основному объёму, завершённому рядами закомар и поставленным "купой" пятиглавием, примыкала трапезная с пятиярусной колокольней. Закрыта в 1938 г., вскоре взорвана, остатки здания разобраны в кон. 1940-х гг. На месте церкви - пустырь над сельским прудом. Легостаев В.В., Носиков С.П., Шатохин А.В. Храмы Боровского уезда. Брянск, 2015, с. 450-459

Богоявленская церковь Богоявленская церковь находилась к югу от Казанского храма. Первоначально церковь была деревянная, но в 1759 году, по благословению Преосвященного Пахомия (Симанского), епископа Тамбовского, настоятелем архимандритом Тихоном вмес­то деревянного храма был построен каменный одноэтажный. Высота церкви была 35 аршин (25 м), длина — 26 аршин (18,5 м) и ширина — 23 аршина (16 м). Кровля — железная, шатровая, окрашена медянкою. Глава обшита белым железом, «яблоко» из красной меди, золоченное «под огонь». Крест — железный, обложен листовой красной медью, золоченный «под огонь». Стены внутри были расписаны масляными красками, снаружи побелены белилами на масле. Иконостас сей церкви был одноярус­ным, весь вызолочен червонным золотом, покрыт сплошной мелкой резьбой. Устроен он был в 1880 году, росписан иконописцем Н. Макаровым. В 1890 году, по благосло­вению Преосвященного Василия (Левитова), епископа Пензенского и Саранского, старанием и средствами настоятеля архи­мандрит… >>