Профиль соавтора Александр Качалин

Каменная Троицкая церковь в слободе Белогорье Острогожского уезда с приделом Сретения Господня была построена в 1793 году, имела колокольню, соединенную с церковью, освящена в 1801 году. На колокольне было шесть колоколов, вокруг церкви - каменная ограда с деревянными решетками, в ограде каменная караулка с тремя комнатами, с восточной стороны ограды несколько ветхих деревянных лавок. Был дом, подаренный церкви. Над престолом была устроена сень, стены церкви расписаны. Первым священником Троицкой церкви стал храмоздатель Михаил Прохоров. В 1934 году по решению советской власти церковь была взорвана и полностью разрушена. По благословению Митрополита Воронежского и Липецкого Мефодия в 1995 году благочинным Острогожского церковного округа протоиереем Александром Долгушевым была зарегистрирована община Троицкого храма в селе Белогорье. Администрацией Подгоренского района было выделено помещение бывшей земской больницы, в котором был устроен святой алтарь, размещены иконы. http://www.bel… >>

Трёхпрестольная крупная соборная церковь в русско-византийском стиле изначально строилась под наблюдением арх. Ф.П. Засухина (автор проекта неизв.), после 1904 г. под наблюдением арх. А.А. Щербачева. Приделы: (прав.) Покровский и Пантелеймоновский, (лев.) Владимировско-Феодосиевско-Иоанновский. Иконостасы приделов и внутренние росписи выполнены иконописцем И.В. Белоусовым. Собор освящен 11 окт. 1909 г. Закрыт 5 фев. 1930 г., в здании размещен клуб УЗП, позднее разобран на кирпич, использованный при строительстве фабрики-кухни завода им. Масленникова. На фундаменте собора построена школа №16, её спортивные площадки размещаются на уничтоженном кладбище. Зубова О.В., Мельникова Н.В., Радченко О.И., Бочков В.А., Подмарицын А.Г. Православные святыни Самарского края. Самара, 2001, с. 32-35

Покровский кафедральный собор Русской Древлеправославной Церкви - резиденция епископа Волжского Савина (Тихова). Самарская община Русской Древлеправославной Церкви – одна из крупнейших старообрядческих общин Самары. Число ее прихожан превышает 500 человек. http://ruvera.ru/commune/sobor_pokrova_presvyatoiy_bogorodicy_samara В 2000 г. при церкви устроен женский монастырь.

История храма в Катюшках началась 5 октября 1904 года, в день первого тезоименитства наследника Цесаревича Алексия. В этот день был заложен храм во имя преподобного Серафима Саровского и школа имени Наследника Цесаревича Алексия, близ деревни Катюшки, в 5 верстах от станции Лобня. Здесь располагалось бывшее имение предков царственного дома Романовых. Храм и школа находились на территории подворья Московского Никитского монастыря. На их постройку не было денег, но по воле Божией через семь месяцев чудом воздвигли храм, школу и прилегающие к ним постройки. 22 мая 1906 года прихожане храма подносили иконы преподобного, писанные на кипарисе, игуменье Паисии за построение храма, школы и священнику Иоанну Виноградову (ныне новомученику) за его пастырские труды. 15 января 1909 года, в день памяти преподобного Серафима Саровского, ее императорское высочество великая княгиня Елизавета Федоровна (преподобномученица Елисавета) посетила подворье Никитского монастыря. В 1923 году храм, школа и в… >>

Годы постройки 1886-1889. Уничтожена в 1932 году. По утвержденному плану города Самары, Ильинский собор был возведен в центре Острожной площади. Впоследствии эта площадь на пересечении улиц Ильинской и Алексеевской была названа Ильинской площадью. Постройка храма, начатая с весны 1886 г., шла вперед усиленным темпом. 20 июля 1886 г. протоиерей Троицкой церкви А.В. Жданов совершил ее закладку. Церковь возводили по подобию Покровского храма, взяв за основу проект, разработанный архитектором Э.И. Жибером. В конце 1929 года церковь была закрыта. Первоначально её здание использовали под городской клуб милиции, впоследствии как «Дом обороны» Осоавиахима. Изменения эти случилось уже после разборки Ильинской церкви и ликвидации базара в 1932 году в связи с появлением новых проектов социалистического строительства. Ильинская церковь просуществовала сорок лет, её судьба также трагична, как и судьба тысяч других церквей страны – в 1932 году она была взорвана, из её кирпича построили новую клини… >>

В списке населённых мест 1873 года Улялега значится как деревня Улямяга, Петрозаводского уезда. Всего проживало 138 человек. В 1873 году здесь одна часовня. В 1900 году была освящена церковь Преображения Господня, построенная по инициативе бывшего земского начальника Кормилицына. Находилась на самом берегу Шуи на гладком, сухом, ровном месте. Вмещала около 350 человек и пользовалась колоколами от упразднённой часовни. У церкви отсутствовал прочный фундамент, поэтому быстро просели три кирпичные печи, потрескались и начали дымить. Трубы на крыше покосились, осело всё здание. Вследствие этого во многих местах вышел мох, которым были проконопачены стены, и церковь получилась холодная. К 1900 году кладбище находилось в той части Улялеги, которая называлась Нижней, между домами крестьян Афанасьева и Антонова. Расположенное в низком месте вблизи берега Шуи, оно с половодьем размывалось и бывали видны гробы и кости покойных. Кроме того, во время половодья размывало и дорогу, и обходить прихо… >>

Храм Георгия Победоносца в селе Форштадт был отстроен благодаря подписным листам Д.И. Каширина. Весь 1895 г. хлопотал он о деньгах на храм, его подписные листы побывали в Оренбурге, Саратове, Москве, было собрано около 6 000 рублей, и в 1898 г. церковь была построена. http://resources.chelreglib.ru:6005/el_izdan/kalendar2004/verhneyr.htm

Первый православный Петропавловский храм в Барнауле был освящен 26 апреля 1750 года. Церковь была деревянной, ее окружал высокий забор, а колокольня стояла отдельно и одновременно служила вратами для въезда на территорию храма. Забор был нужен для защиты церкви от воинственных кочевников - джунгар, а колокольня могла использоваться для наблюдений за "немирной степью", как писали в документах того времени. Однако деревянная церковь простояла недолго - около полутора десятков лет, и вскоре ее заменил каменный храм. В документах государственного архива Алтайского края указывается причина постройки нового храма - старый "угрожал падением". Причиной также явилось быстрое увеличение население города. "Петропавловская церковь, по имеющемуся здесь [в Барнауле] довольному людству не весьма велика и собирающиеся в праздничные воскресные дни все вместиться не могут и в этой церкви бывает великое утеснение", - сказано в одном из архивных документов. Каменный собор был заложен 23 июня 1771 года, … >>

В 1850 году была организована Иверская женская община. В 1882 году был заложен первый из четырех храмов на территории монастыря. В советский период большая часть монастыря была разрушена, а его члены жестоко убиты. В 1991 году началось восстановление монастыря. 12 октября 1850 года в Самаре была основана община сестёр милосердия, впоследствии ставшая Иверским женским монастырем. Она была создана для «противодействия расколу и молоканской ереси». Молокане, будучи христианами, не признавали священников и храмов и совершали богослужения в обычных жилых домах под руководством выборных пресвитеров. Средства на устройство общины самарцы собирали по подписке. 12 марта 1855 года император Александр Первый высочайше утвердил образование в Самаре Иверской женской общины. Первоначально община располагалась на улице Мечетной – ныне Самарской. Но там не было воды, а до реки далеко. И тогда самарские купцы И.Н. Синягин и М.Н. Назаров пожертвовали общине свои загородные земли на берегу Волги. К дек… >>

В середине 19 века не далеко от города Самары был образован Загородный архиерейский скит. На его территории построили церковь в честь Иоанна Предтече. Кроме этой церкви здесь еще находились кельи, архиерейский дом, различные хозяйственные постройки. Рядом находилось два кладбища. В годы советской власти скит закрыли. На его территории разместили трудовую детскую колонию. Все постройки скита, в том числе и Иоанна-Предтеченская церковь, постепенно разрушались. Позже церковь просто снесли. В восмидесятых годах прошлого века здесь были обнаружены остатки трапезной. Местные власти и жители этого района приняли решение о возрождении святыни. Начались строительные работы. Архитектором, разработавшим проект храма стал М.Б. Егоров. Построенный храм представлял собой небольшое сооружение, увенчанное куполом с крестом. Возведен храм из красного кирпича с различными декоративными элементами. Над главным входом в церковь красиво расположилась икона Образа Спаса Нерукотворного. Внутри церкви стены … >>

В 1894 году Самару посетил протоиерей Иоанн Кронштадтский. После его отъезда в память об этом событии владыка Гурий предложил жителям собрать средства на сооружение храма в Засамарской слободе. Церковь решили сооружать деревянную, на сваях, чтобы ее не затопляло. 13 октября 1896 года состоялось торжественное освещение будущей постройки. Закладка храма состоялась 2 июня 1897 года. Строительство велось довольно активно, и уже через год церковь поднялась в небо. А вот открытие самостоятельного прихода в Засамарской слободе и освящение храма задержалось почти на целый год. Эта церемония состоялась 1 октября 1899 года на праздник Покрова Пресвятой Богородицы. Один из свидетелей этого события отмечал, что храмоздатели радовались, засамарцы ликовали. На колокольне новопосвященного храма раздавался звон до позднего вечера. Иоанну Кронштадтскому была отправлена телеграмма, в которой сообщалось: «Освятивши храм в слободе Засамарской, сооруженный в память посещения Вами Самары, молитвенно и с в… >>

Есть в Барнауле община старообрядцев-беспоповцев поморского согласия, чей старый храм был закрыт в 1930-х годах и позже разрушен. В настоящее время поморская церковь Казанской Божией Матери располагается на ул. Чехова в перестроенном дореволюционном торгово-жилом здании. http://d-popovskiy.livejournal.com/31239.html?thread=116999

Самара. Никольский мужской монастырь. Церковь иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость". Деревянная церковь, первоначально устроена как больничная из жилого дома, пожертвованного помещиком Астраханцевым. В 1868 г. отремонтирована и освящена. В 1880-х гг. перестраивалась с устройством Пантелеймновского придела (1885). В фев. 1930 г. закрыта, в здании размещена школа №35, в начале 1930-х гг. полностью разрушена. Зубова О.В., Мельникова Н.В., Радченко О.И., Бочков В.А., Подмарицын А.Г. Православные святыни Самарского края. Самара, 2001, с. 31

Церковь Георгия Победоносца на Дегтярке Деревянная церковь на каменном цоколе, построенная попечением Ю.Н. Никитина в 1990-х гг. Здание типа восьмерик на четверике, перекрытое покатой кровлей с главкой, с трапезной и шатровой звонницей. В 2001 г. по инициативе ктитора передана общине РПАЦ. http://svyatayarus.su/church/detail/53090/

Малое освящение храма было совершено Преосвященным Феофилактом, епископом Дмитровским, управляющим Юго-Западным викариатством г. Москвы, 12 января 2014 г., в честь святых праведных Симеона Богоприимца и Анны пророчицы. http://hramsimeona.ru/about/

Село Колывань - старейший населенный пункт Горной Колывани и один из старейших на Алтае. В 1717 год, согласно историческим документам, томские рудознатцы Степан Костылев и Федор Комар, идущие по следам древней «чуди», сообщили сибирскому губернатору об открытии ими богатых месторождений серебряных и медных руд в северо-западных предгорьях Алтая. Сибирскими рудами заинтересовался крупнейший в то время уральский промышленник Акинфий Демидов. В 1726 г. Демидов добивается разрешения от Берг-коллегии на строительство медеплавильных заводы на Алтае, в Томском и Кузнецком уездах. В этом же году был построен первый плавильный горн на реке Локтевке, в четырех километрах от современной Колывани, и проведена пробная выплавка меди с постройкой. К столетию выплавки первой меди на этом месте был установлен памятный знак. В 1728 г. на реке Белой был построен завод, названный Колыванским, но позже переименованный в Колывано-Воскресенский (от возведенной церкви Воскресения Христова). http://rulandin… >>

Габсельга. Неизвестная часовня Габсельга — деревня в составе Повенецкого городского поселения Медвежьегорского района Республики Карелия. Расположена на федеральной автодороге А119 «Медвежьегорск - Вологда». Численность населения в 1905 году составляла 148 человек. Деревянная часовня в деревне Габсельга (Гябсельга), известная по изображению Ивана Билибина, была утрачена в 1930-е годы во время строительства Беломоро-Балтийского канала. http://www.gpedia.com/ru/gpedia/ а к 2013 году, а к 2013 году составила всего лишь 3 человека. Прим. модератора: Иван Яковлевич Билибин (1876-1942) — русский художник, книжный иллюстратор и театральный оформитель, участник объединения «Мир искусства». В 1902, 1903 и 1904 гг. Билибин посещает Вологодскую, Олонецкую и Архангельскую губернии, куда его командирует этнографический отдел Музея Александра III для изучения деревянной архитектуры.

В ноябре 2011 г. в Московском казачьем кадетском корпусе им. М.А. Шолохова произошло исторически значимое для его воспитанников, а также для жителей микрорайона Кузьминки событие – был освящен новый православный храм во имя Святого равноапостольного великого князя Владимира. В феврале 2012 г. года были сооружены "хоры" для певчих, в апреле построена "церковная лавка" на территории храма. Нынешний храм был построен на прилегающей территории, а не в ограде корпуса. Выполнение строительных работ было осуществлено компанией «Теремъ» под руководством директора Иванова Владислава Владимировича и исполнительного директора Соломатина Анатолия Ивановича. Бескорыстная взаимопомощь и активное участие всех неравнодушных позволило, невзирая на всяческие "искушения", завершить основные строительные работы и подготовить храм к малому освящению. Благодаря тому, что храм расположен на отдельно выделенном участке, богослужения могут посещать все желающие, а не только воспитанники корпуса, что сохранитс… >>

Гомсельга (Гангозеро) — деревня Намоево-Кончезерского общества Шуйской волости Петрозаводского уезда. Стан 1-й. Находится при озере Гангозере (1873) при озере Гомсельге (1905). Лежит на просёлочной дороге от селения Шуи, чрез Кончезеро до деревни Койкары на границе Повенецкого уезда. По левую сторону этой дороги. Расстояние до уездного города (Петрозаводск) со становой квартирой — 55 вёрст (1873). По данным 1905 года расстояние до уездного города составляет 50 вёрст. Расстояние до волостного правления (Ивановская) — 32 версты. До ближайшей деревни или села 8 вёрст. До отделения почты 54 версты, до пароходной пристани 50 вёрст. К 1905 году была школа. Согласно «Списку населённых мест» 1873 года, население составляло 211 человек: 116 мужчин и 95 женщин. Жили по 34 дворам. По национальности карелы. Часовня православная. В «Списке населённых мест» 1905 года название деревни — Гомсельга. http://олонецкая-губерния.рф/w/snmone/94

Домовая церковь, не имеющая особого здания. Устроена в сер. 2000-х гг., окормляется приходом люблинского Тихоновского храма. http://svyatayarus.su/church/